DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA I

Sanelukone ja ihmiset

Kaikkia ihmishallinnon muotoja on kokeiltu tällä maapallolla, paitsi - todellinen demokratia.

Ihmiset antavat itsensä hallita hallitsija tai hallitsijat, kuten hallitsijat, aristokraatit, plutokraatit, kunnes ajatellaan olevan tarkoituksenmukaista ”antaa kansan hallita” tietäen menneisyydestä, että ihmiset, joita kutsutaan kansana, eivät välttämättä hallitse tai eivät hallitse. Sitten heillä on demokratia, vain nimissä.

Ero muiden hallintomuotojen ja todellisen demokratian välillä on se, että muiden hallitusten päämiehet hallitsevat kansaa ja heidät itse hallitsee ulkoinen oma etu tai raaka voima; toteaa, että todellisen demokratian saavuttamiseksi äänestäjien, jotka valitsevat keskuudestaan edustajia hallitakseen, on itsensä itse hallittava sisäisen oikeutensa ja järjen tietoinen voima. Silloin vain äänestäjät tietävät tarpeeksi valitakseen ja valitakseen edustajia, joilla on pätevyys oikeudenmukaisuuteen, hallitakseen kaikkien ihmisten etuja. Joten sivilisaation aikana yritetään antaa ihmisten hallita. Mutta suurin osa ihmisistä, vaikka ovat innokkaita omille "oikeuksilleen", ovat aina kieltäytyneet pohtimasta tai sallimasta oikeuksia muille ja kieltäytyneet ottamasta vastuuta, joka oikeuttaisi heitä oikeuksiin. Ihmiset ovat halunneet oikeuksia ja etuja ilman vastuuta. Heidän oma etu kiinnittää heidät toisten oikeuksiin ja tekee heistä helppoja uhreja huijareille. Demokratian kokeilujen aikana kohteliaat ja valtaa rakastavat teeskentelijät ovat peittäneet ihmisiä lupaamalla heille sitä, mitä he eivät voisi antaa tai eivät tekisivät. Demagogi ilmestyisi. Tunnistaessaan mahdollisuutensa kriisin aikana mahdollinen diktaattori houkuttelee joukkojen lainvastaista ja syrjimätöntä. Ne ovat hedelmällinen kenttä, jolla häiriö kylvä tyytymättömyytensä, katkeruutensa ja vihansa siemeniä. He kiinnittävät huomiota ja suosionosoituksia huutavalle demagoogille. Hän työskentelee itseään raivona. Hän ravistaa päätään ja nyrkkinsä ja saa ilma vapisemaan myötätuntonsa köyhille pitkäikäisille ja väärinkäytetyille ihmisille. Hän myöntää ja selittää heidän intohimonsa. Hän raivostaa vanhurskaasti raa'at epäoikeudenmukaisuudet, joita heidän raa'at ja kovaääniset työnantajansa ja hallitusmiehensä ovat heille aiheuttaneet. Hän maalaa houkuttelevia sanakuvia ja kuvaa, mitä hän tekee heidän hyväkseen, kun hän vapauttaa heidät kurjuudesta ja orjuudesta, jossa he ovat.

Jos hän kertoisi heille, mitä hän on valmis tekemään, kunnes he asettavat hänet valtaan, hän voi sanoa: ”Ystäväni! Naapureita! ja maanmiehet! Oman ja rakkaan maamme vuoksi lupaan itseni antavan sinulle mitä haluat. (Aion seurata sinua ja hellittää lemmikkisi ja suudella vauvasi.) Olen ystäväsi! Ja teen kaiken hyödyttääkseni sinua ja ollaksesi siunaus sinulle; ja kaikki mitä sinun on tehtävä saadaksesi nämä edut, on valita minut ja antaa minulle valta ja voima saada ne sinulle. "

Mutta jos hän kertoisi myös, mitä aikoo tehdä, hän sanoisi: ”Mutta kun minulla on valta ja voima sinua kohtaan, minun tahto on sinun laki. Sitten pakotan sinut tekemään ja pakotan sinut olemaan mitä haluan, että sinun on tehtävä ja oltava. "

Ihmiset eivät tietenkään ymmärrä, mitä heidän jalo hyväntekijänsä ja itseään nimittämänsä vapauttajan mielestä; he kuulevat vain mitä hän sanoo. Eikö hän ole luvannut vapauttaa heidät tekemästä ja tekemästä heidän hyväkseen sen, mitä heidän pitäisi tietää, että heidän pitäisi tehdä itselleen! He valitsevat hänet. Ja niin se menee - demokratian pilkkaamisen, uskomusdemokratian vuoksi.

Heidän suojelejasta ja vapauttajasta tulee heidän diktaattorinsa. Hän demoralisoi ja vähentää heidät palkkionsa kerjäläisiksi, tai muuten hän vangitsee tai tappaa heidät. Toinen diktaattori nousee. Diktaattori voittaa tai onnistuu diktaattorissa, kunnes diktaattorit ja ihmiset palaavat rajuuteen tai unohdukseen.