DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA II

TASEEN TASE JA HALU

Ihminen, mies tai nainen, on fyysisesti ja psyykkisesti epätasapainoinen olento. Mies hallitsee häntä kehittämätöntä naista, ja hän riippuu luonnostaan naisesta tasapainottamaan häntä. Nainen hallitsee häntä kehittämätöntä miestä, ja hän luonnollisesti riippuu miehestä tasapainottamaan häntä. Kukaan nainen ei kuitenkaan voi tasapainottaa miestä eikä kukaan mies voi tasapainottaa naista, koska yhden kehittymätön puoli ei koskaan voi olla tasapainossa ulkopuolelta eikä sitä voi koskaan tasapainottaa toisen hallitseva puoli. Ainoa mahdollinen tapa miehen tai naisen tasapainottamiseen on kehittää miehen kehittymätön naispuoli tasa-arvoisesti miespuolisen kanssa ja naisen kehittymätön miespuoli kehittää siten, että se on tasa-arvoinen naisen puolella. Kun tämä tehdään, molemmat osapuolet eivät jatka osapuolina, eikä tuloksena ole kaksipuolinen olento, koska osapuolet tai sukupuolet katoavat sellaisenaan, kun niistä tulee täydellinen ja tasapainoinen, fyysisesti ja psyykkisesti.

Nykyinen epätäydellinen puoli ja puoli mies tai puoli ja puoli nainen, joka on nyt tuomittu pettymään sen tukahdutetun puolen mirage-ihanteessa kiinnittymällä ulkoisen puolelle hallitsevaan puoleen, on sitten lakannut etsimästä sen itsekaveri heijastusten illuusioissa; koska jokainen on löytänyt oman itsetyyttinsä itsensä täydellisestä todellisuudesta. Sitten Doer - tunne ja halu - on tyytyväinen, tasapainoinen, yhdessä itsensä kanssa ja onnellinen. Ne, jotka tekevät tämän suuren työn, tietävät siten - ja astuvat - uuteen ja ikuiseen maailmaan: kauneuden ja voiman maailmaan, jota ei voida kuvata.

He tietävät ja tuntevat kaiken fyysisessä maailmassa sellaisena kuin se todellisuudessa näyttää olevan ja sellaisena kuin se on. He vievät paikkansa pysymättömyyden kuolemattomien keskuudessa, eivät uusina saapuvina, vaan ikään kuin he olisivat aina olleet paikalla; koska jokaisessa ihmisessä on tekijän tekijä ja ajattelija, joka on nyt siellä, ja odottaa itsensä karkotetun tekijän paluuta itsensä ylösnousseessa ja kuolemattomassa fyysisessä ruumiissaan ajattelijansa ja tietäjänsä - kolminaisuuden itsensä tekijänä .