DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA III

YHDYSVALTIOIDEN PERUSTAMINEN on tarkoitettu ihmisille

Yhdysvaltain perustuslaki on ainutlaatuinen osoitus ihmiskunnan asioita koskevasta älykkyydestä, sillä sen määräykset antavat vapaalle kansalle mahdollisuuden päättää haluamastaan hallituksesta sekä kohtalostaan yksilöinä ja kansakuntana.

Perustuslaki ei määrää, etteikö puoluehallitusta saisi olla tai että puoluehallitusta saisi hallita yksi tai useampi puolue. Perustuslain mukaan valta ei kuulu millekään puolueelle tai henkilölle; kansalla on valta: valita, mitä he haluavat tehdä ja mitä he haluavat tehdä hallituksessa. Washington ja muut valtiomiehet toivoivat, ettei kansa vaaleissa edustajiaan hallitukseen olisi puolueita. Mutta puoluepolitiikka pääsi hallitukseen, ja puolueet ovat jatkaneet siellä. Ja tapana on sanoa, että kahden puolueen järjestelmä on kansalle ihanteellinen.

Puoluepolitiikka

Puoluepolitiikka on liiketoimintaa, ammattia tai peliä, sen mukaan, mitkä puoluepoliitikot haluavat tehdä siitä ammattinsa. Puoluepolitiikka hallituksessa on puoluepoliitikkojen peliä; se ei ole kansalaisten hallitusta. Puoluepoliitikot hallituspelissä eivät voi antaa kansalaisille suoraa sopimusta. Puoluehallinnossa tulee ensin puolueen hyvä, sitten kenties maan ja viimein kansan hyvä. Puoluepoliitikot ovat hallituksen "ins" tai "out". Ihmiset kuuluvat "ins" tai "out". Jopa silloin, kun jotkut hallitus "ins", haluavat antaa kansalaisille neliön, toiset "ins" ja lähes kaikki hallituksen "out" estävät. se. Ihmiset eivät voi saada miehiä, jotka suojelevat etujaan, koska puolueet valitsevat ne, jotka ihmiset valitsevat virkaansa, ja he lupataan puolueelleen. Ihmisten hoitaminen ennen juhlia on kaikkien osapuolten kirjoittamattomien sääntöjen vastaista. Yleisesti uskotaan, että Yhdysvaltojen hallitus on demokratia; mutta se ei voi olla todellinen demokratia. Ihmisillä ei voi olla todellista demokratiaa niin kauan kuin puoluepolitiikan peli jatkuu. Puoluepolitiikka ei ole demokratiaa; se vastustaa demokratiaa. Puoluepolitiikka rohkaisee ihmisiä uskomaan, että heillä on demokratia; mutta sen sijaan, että kansalaisilla olisi hallitus, ihmisillä on hallitus puolueen tai niiden hallinnassa, puolue tai puolueen pomo. Demokratia on kansan hallitus; toisin sanoen itsehallinto. Yksi osa itsehallintoa on, että kansalaisten on itse nimitettävä merkittävimmistä miehistä yleisön edessä ne, joita he pitävät luonteeltaan arvokkaimpana ja parhaiten pätevinä täyttämään virat, joille heidät nimitetään. Ja ehdokkaiden joukosta ihmiset valitsevat valtion ja kansallisissa vaaleissa ne, joiden he uskoivat olevan pätevimmät hallitsemaan.

Tietysti puoluepoliitikot eivät haluaisi sitä, koska he menettäisivät työpaikkansa puoluepoliitikkoina, ja koska he menettäisivät ihmisten hallinnan ja hajottaisivat oman pelinsä, ja koska he menettäisivät osuutensa rakeistamisesta apurahoista ja julkisista sopimuksista ja riita-asioista sekä tuomioistuimen ja muista nimityksistä ja niin edelleen ja ilman loppua. Ihmisten itsensä ehdottamat ja edustajien valitsimissa valitsijat järjestävät kansan ja heidän hallituksensa yhteen ja yhdistävät heidät yhteiseen tarkoitukseen ja etuun, ts. Kansan hallintoon, ja kaikkien ihmisten etuihin yhtenä kansana - se olisi tosi demokraattinen hallitus. Tätä vastapäätä puoluepoliitikot jakavat kansan niin moniin jakoihin kuin puolueita on. Kukin puolue tekee alustansa ja harkitsee politiikkaansa houkutella ja vangita ja pitää kiinni ihmisistä, joista tulee sen partisaneja. Puolueilla ja partisaneilla on mieltymyksiä ja ennakkoluuloja, ja puolue- ja partisanit hyökkäävät toisiaan vastaan, ja puolueiden ja heidän puolueidensa välillä käydään melkein jatkuvaa sotaa. Sen sijaan, että hallituksessa olisi yhtenäinen kansa, puoluepolitiikka aiheuttaa hallitussotaa, joka häiritsee ihmisiä ja liiketoimintaa ja johtaa loputtomaan tuhlaukseen hallituksessa ja lisää ihmisten kustannuksia kaikilla elämän osastoilla.

Ja ketkä ovat vastuussa tästä ihmisten jakautumisesta puolueisiin ja asettamisesta heitä vastaan? Ihmiset ovat niitä, jotka ovat vastuussa. Miksi? Koska poliitikot ja hallitus ovat muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta ja ilman ihmisten tietämystä tosiasiasta, ovat kansan edustajia. Hyvin suuri osa ihmisistä on itsessään ilman itsehillintää, eivätkä halua hallita itseään. He haluaisivat, että muut järjestäisivät nämä asiat ja johtaisivat hallitusta heidän puolestaan, ilman että heille aiheutuisi vaivaa tai kustannusta näiden asioiden tekemisestä itse. He eivät ota vaivaa tutkiakseen virkaansa valittujen miesten hahmoja: he kuuntelevat oikeudenmukaisia sanoja ja anteliaita lupauksiaan; heidät on helppo pettää, koska heidän kuppiaisuutensa rohkaisee heitä peittämään, ja heidän mieltymyksensä ja ennakkoluulot pettävät heitä ja sytyttävät heidän intohimonsa; heillä on uhkapeli ja he toivovat saavansa jotain turhaan ja vaivattomasti tai ilman vaivaa - he haluavat varman asian turhaan. Puoluepoliitikot antavat heille tämän varman asian; se on mitä heidän olisi pitänyt tietää heidän saavan, mutta eivät odottaneet; ja heidän on maksettava saatavistaan aiheutuvat kustannukset korkoineen. Oppivatko ihmiset? Ei! Ne alkavat uudestaan. Ihmiset eivät näytä oppivan, mutta mitä he eivät oppi, he opettavat poliitikkoille. Joten poliitikot oppivat pelin: ihmiset ovat pelin.

Puoluepoliitikot eivät ole kaikki pahoja ja häikäilemättömiä; he ovat ihmisiä ja ihmisiä; heidän inhimillinen luonteensa kehottaa heitä käyttämään huijausta ihmisten voittamiseen pelinä puoluepolitiikassa. Ihmiset ovat opettaneet heille, että jos he eivät käytä huijausta, he menettävät varmasti pelin. Monet pelissä hävinneistä tietävät tämän, joten pelaavat peliä voittaakseen pelin. Vaikuttaa siltä, että ihmiset haluavat pelastuvansa eksyttämällä. Mutta ne, jotka ovat yrittäneet pelastaa ihmisiä pettämällä heitä, ovat vain pettäneet itsensä.

Sen sijaan, että jatkaisi poliitikkojen opettamista, kuinka heidät voitetaan pettämällä, ihmisten tulisi nyt opettaa poliitikkoille ja hallituksiin pyrkiville henkilöille, etteivät he enää kärsi itsestään olevan "peli" ja "pilaaminen".

Omavalvonnan kuninkaallinen urheilu

Ainoa varma tapa lopettaa puoluepolitiikan peli ja oppia mikä on todellinen demokratia, on jokaisen tai kenen tahansa harjoittaa itsehallintaa ja itsehallintoa sen sijaan, että poliitikot ja muut ihmiset valvoisivat sitä. Se näyttää helpoalta, mutta se ei ole helppoa; se on elämäsi peli: ”elämäsi taistelu” - ja elämäsi puolesta. Ja pelin pelaaminen ja taistelun voitto vaatii hyvää urheilua, todellista urheilulajia. Mutta se, joka on urheilua tarpeeksi aloittamaan pelin ja pitämään sitä, huomaa kulkeessaan, että se on suurempi, totuudenmukaisempi ja tyydyttävämpi kuin mikään muu urheilulaji, jonka hän on tuntenut tai haaveillut. Muissa urheilupeleissä on harjoiteltava itsensä kiinniottoa, heittämistä, juosta, hyppäämistä, pakottaa, vastustaa, hillitä, katkaista, työntää, välttää, jatkaa, tarttua, kestää, taistella ja valloittaa. Mutta itsehallinta on erilaista. Tavallisessa urheilussa kilpailet ulkoisten kilpailijoiden kanssa: itsehallinnan urheilussa kilpailijat ovat itsesi ja sinä itse. Muissa urheilulajeissa kilpailet muiden vahvuudesta ja ymmärryksestä; itsehallinnan urheilussa taistelu tapahtuu oikeiden ja väärien tunteiden ja toiveiden välillä, jotka ovat itsestäsi, ja ymmärryksesi kanssa, kuinka niitä mukauttaa. Kaikissa muissa urheilulajeissa heikkenee ja menetät taistelutehon vuosien varrella; itsehallinnan urheilussa saat ymmärrystä ja hallintaa vuosien kasvaessa. Menestys muissa urheilulajeissa riippuu suurelta osin toisten suosinnasta tai tyytymättömyydestä ja tuomiosta; mutta sinä olet tuomari menestyksestäsi itsehallinnassa ilman, että pelkäät tai suosit ketään. Muut urheilulajit muuttuvat ajan ja vuodenajan mukaan; mutta kiinnostus itsehallinnan urheiluun on jatkuva menestys ajan ja kauden aikana. Ja itsehallinta osoittaa itsehallinnalle, että se on kuninkaallinen urheilu, josta kaikki muut urheilulajit ovat riippuvaisia.

Omavalvonta on todella kuninkaallinen urheilu, koska se vaatii luonteen jaloa harjoittamaan ja jatkamaan sitä. Kaikissa muissa urheilulajeissa olet riippuvainen taitostasi ja vahvuudestasi muiden valloittamisessa sekä yleisön tai maailman suosionosoituksista. Muiden täytyy hävitä, jotta voitat. Mutta itsehallinnan urheilussa olet oma vastustajasi ja oma yleisösi; ei ole muuta piristävää tai tuomittavaa. Häviämällä voitat. Ja toisin sanoen sinä itse, jonka voitat, ilahdutaan valloituksestasi, koska se on tietoinen siitä, että hän on oikeassa. Sinä, kehossa tunteidesi ja toiveidesi tietoisena tekijänä, tiedät, että väärät toiveesi kamppailevat ilmaisun ajatuksessa ja toimivat oikeutta vastaan. Niitä ei voida tuhota tai poistaa, mutta niitä voidaan ja pitää hallita ja muuttaa oikeiksi ja lakia noudattaviksi tunneiksi ja toiveiksi; ja kuten lapset, he ovat tyytyväisempiä, kun niitä hallitaan ja hallitaan asianmukaisesti, kuin että heillä on mahdollisuus toimia haluamallaan tavalla. Olet ainoa, joka voi muuttaa niitä; kukaan muu ei voi tehdä sitä puolestasi. Monet taistelut on taisteltava, ennen kuin väärät saadaan hallintaan ja tehdään oikeiksi. Mutta kun se on tehty, voitat taistelussa ja voitat itsehallinnan pelin itsehallinnossa.

Sinua ei voida palkita voittajan seppelellä, eikä kruunulla ja valheella auktoriteetin ja vallan symboleina. Ne ovat ulkoisia naamioita, joilla on tekemistä muiden kanssa; ne ovat vieraita merkkimerkeissä. Ulkopinnat ovat joskus arvokkaita ja suuria, mutta luonteenpiirteet ovat arvokkaampia ja suurempia. Ulospäin suuntautuvat symbolit ovat väliaikaisia, ne katoavat. Tajuissaan tekijän luonteen omavalvontamerkit eivät ole lyhytaikaisia, niitä ei voida kadottaa; he jatkavat itse hallitsevalla ja omavaraisella luonteellaan elämästä elämään.

Tunteet ja toiveet ihmisinä

No, mitä itsehallinnan urheilulla on puoluepolitiikan ja demokratian kanssa? On hämmästyttävää ymmärtää, kuinka läheisesti itsehallinto ja puoluepolitiikka liittyvät demokratiaan. Kaikki tietävät, että yhden ihmisen tunteet ja toiveet ovat samanlaisia kuin kaikkien muiden ihmisten tunteet ja toiveet; että ne eroavat toisistaan vain lukumäärän, intensiteetin ja voiman asteen ja ilmaisutavan suhteen, mutta eivät luonteeltaan. Kyllä, kaikki aiheeseen ajatellut tietävät sen. Mutta kaikki eivät tiedä, että tunne ja halu toimivat luonnon, joka on fyysinen keho, äänilautana; että samalla tavalla kuin tunne ja halu sekoittavat viulunsoittojen soittoäänet ja vastaavat niihin, joten kaikki tunteet ja toiveet vastaavat kehonsa neljään aistiin, kun kehon mieli hallitsee ja sovittaa ne aisteihin kehosta, jossa ne ovat, ja luonnon esineisiin. Doerin kehon mieltä hallitsee luonto sen ruumiin aistien kautta, jossa se on.

Keho-mieli on saanut monet kehossa asuvat tunteet ja toiveet uskomaan, että ne ovat aisteja ja kehoa: ja tunteet ja toiveet eivät pysty olemaan tietoisia siitä, että ne eroavat kehosta ja sen aisteista ja tunneista, joten he vastaavat luonnon vetämiseen sen aistien kautta. Siksi moraaliset tunteet ja toiveet ovat raivoissaan tunteiden ja toiveiden kautta, joita aistit hallitsevat ja jotka johdetaan kaikenlaisiin moraalittomuuksiin.

Aisteilla ei ole moraalia. Aistit saavat vaikutteita vain voimasta; jokainen aisti vaikuttaa luonnonvoimalla. Niinpä tunteet ja halut, jotka ovat sopusoinnussa aistien kanssa, vieraantuvat Tekijän, johon ne kuuluvat, moraalisista tunteista ja haluista ja sotivat niitä vastaan. Usein esiintyy mellakkaa ja kapinaa väärän taholta, ruumiin oikeita haluja vastaan, siitä, mitä tehdä ja mitä ei tehdä. Tämä on jokaisen tietoisen Tekijän tila ja tila jokaisessa ihmiskehossa Yhdysvalloissa ja jokaisessa maailman maassa.

Yhden ihmiskehon tunteet ja toiveet edustavat jokaista muuta tekejää kaikissa muissa ihmiskehoissa. Kehojen välinen ero näkyy sillä asteella ja tavalla, jolla ihminen hallitsee ja hallitsee tunteitaan ja toiveitaan tai antaa aisteille mahdollisuuden hallita niitä ja hallita häntä. Kummankin luonteen ja aseman ero Yhdysvalloissa johtuu siitä, mitä kukin yksilö on tehnyt tunteillaan ja toiveillaan tai mitä hän on antanut heidän tehdä hänen kanssaan.

Yksilön hallitus tai itse

Jokainen ihminen on itsessään hallitus, olipa se millainen tahansa, tunteidensa, halujensa ja ajattelunsa kautta. Tarkkaile ketä tahansa ihmistä. Se, miltä hän näyttää tai on, kertoo sinulle, mitä hän on tehnyt tunteillaan ja haluillaan tai mitä hän on antanut niiden tehdä itselleen ja itselleen. Jokaisen ihmisen ruumis on kuin maa tunteille ja haluille, jotka ovat kuin ihmiset, jotka asuvat maassa – eikä ihmisruumiissa ole rajaa tunteiden ja halujen määrälle. Tunteet ja halut jakautuvat moniin ryhmiin ihmisen ruumiissa, joka pystyy ajattelemaan. On olemassa erilaisia mieltymyksiä ja inhokkeja, ihanteita ja tavoitteita, haluja, himoja, toiveita, hyveitä ja paheita, jotka haluavat tulla ilmaistuiksi tai tyydytetyiksi. Kysymys kuuluu, miten ruumiin hallitus noudattaa tai hylkää näiden tunteiden ja halujen ryhmien erilaiset vaatimukset. Jos tunteita ja haluja hallitsevat aistit, hallitseva osapuoli, kuten kunnianhimo, ruokahalu, ahneus tai himo, saa tehdä mitä tahansa lain rajoissa; ja aistien laki on tarkoituksenmukaisuus. Nämä aistit eivät ole moraalisia.

Niin kuin puolue seuraa puoluetta, ahneutta, kunnianhimoa, pahetta tai valtaa, niin on myös yksilön hallinto. Ja niin kuin kansaa hallitsee ruumis-mieli ja aistit, niin kaikki hallintomuodot edustavat kansaa ja vallitsevia tunteita ja haluja aistien mukaisesti. Jos kansakunnan enemmistö jättää moraalin huomiotta, kansakunnan hallintoa hallitsee aistien sanelema voima, koska aisteilla ei ole moraalia, ne saavat vaikutteita vain väkivallasta tai siitä, mikä näyttää tarkoituksenmukaisimmalta tehdä. Kansa ja sen hallituksensa muuttuvat ja kuolevat, koska hallituksia ja kansaa hallitsee aistien voima, enemmän tai vähemmän tarkoituksenmukaisuuden lain mukaisesti.

Tunteet ja toiveet leikkaavat puoluepolitiikkaa heidän hallituksessaan, yksin tai ryhmissä. Tunteet ja toiveet sopivat siitä, mitä he haluavat ja mitä ovat valmiita tekemään saadakseen mitä haluavat. Tekevätkö he väärin ja missä määrin he tekevät väärin saadakseen mitä haluavat: vai kieltäytyvätkö he tekemästä vääriä? Kummankin tunteiden ja toiveiden on itse päätettävä: mikä antaa aisteille ja noudattaa heidän voimalakiaan, itsensä ulkopuolella: ja kuka päättää toimia moraalisen lain mukaisesti ja hallitsee oikeutta ja järkeä itsestään?

Haluatko yksilön hallita tunteitaan ja toiveitaan ja tuoda esiin järjestyksen häntä koskevista häiriöistä, vai eikö hän välitä siitä niin ja onko hän valmis seuraamaan, mihin hänen aistit johtavat? Se on kysymys, joka jokaisen tulisi kysyä itseltään ja itse vastata. Se, mitä hän vastaa, ei vain määrittele hänen omaa tulevaisuuttaan, vaan se auttaa jossain määrin määrittämään Yhdysvaltojen kansalaisten ja heidän hallituksensa tulevaisuuden. Mitä yksilö päättää omasta tulevaisuudestaan, hän määrää tutkintonsa, luonteensa ja asemansa mukaan tulevaisuutena ihmisille, joille hän on yksilö, ja siinä määrin hän tekee itsensä hallitukseksi.