Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



THE

SANA

Vol 24 Marraskuu 1916 No 2

Tekijänoikeus 1916, HW PERCIVAL

KASVAT, JOITA EI KOSKAAN KOSKAAN KOSKEVAT MEHÄT

(Jatkui)
Unet

Joten on olemassa tavallisen tyylisiä unia, jotka vastaavat herättävän elämän kokemuksia ja jotka johtuvat pääosin näköaaltona toimivasta tulesäkästä ja toisinaan myös ihmisessä olevista muista aistihaamuista. Toinen ja erilainen unelmaluokka ovat oman korkeamman mielen viestejä, ja nämä ovat epätavallisia. Kaikki nämä unelmat edustavat unelmien hyvää vaihetta. Hyvä vaihe voi tulla vain valaistumisen jälkeen kaipaamisen, mielenkiintoisten aiheiden ajattelun, kohtaloon ja edistymiseen liittyvien asioiden, ihmisen tai joukon ihmisten tai kokonaisten ihmisten auttamisen tai karmisen varoituksen ja ohjeiden avulla. Tällaisilla unelmilla on yleensä suuri etu, usein tärkeitä, ja siksi niitä voidaan tutkia voitolla. Joku voi jopa oppia unelmoimaan tietoisesti ja älykkäästi saadakseen tällaista tietoa. Jos henkilö on koulutettu sellaiseen unelmointiin, on mahdollista oppia paljon sitä, mitä on mahdotonta rinnastaa hereillä olevaan elämään. Tätä varten miehen on sopeuduttava itsensä henkiseen koulutukseen ja oikeaseen elämiseen. Halu tietää avioliitosta, liike-elämästä ja kaikesta aisteihin liittyvästä asiasta ei tuota toivottua tietoa ja estää häntä olemasta tietoista unelmatilassa ja hyötymästä siitä, mitä hän voisi tietää. Näiden tavallisten unien ja näiden hyvien unien, jotka ovat korkeaa järjestystä ja epätavallisia, lisäksi on myös unelmia, joissa on huonoja vaiheita, joista jotkut ovat moraalittomia ja vahingollisia. Pahimpia ovat ne, jotka johtavat inkubin ja succubin luomiseen ja alkuunpanijan unelma unelmaan.

Inkubaali on luontohaamu, joka on muodostunut miehen ihmisen tyypiksi, succubus naispuoliseksi ihmisen tyypiksi. Heitä kutsutaan myös enkeli aviomiehiksi ja enkeli vaimoiksi ja enkelin rakkaina, myös hengellisiksi aviomiehiksi ja hengellisiksi vaimoiksi, vaikka näitä viimeisiä termejä käytetään joskus fyysisiin henkilöihin moraalittomuuden selittämiseksi. Inkubi ja succubi ovat kahdenlaisia; toisen luo nainen tai mies, toinen on olemassa oleva luonnonhaamu, joka kuuluu yhteen neljään elementtiin, joka etsii liittymistä ihmisen rakastajaan.

Ihmisen luomat luovat hänen ajatteleessaan paljon aistillisia asioita ja suhteita, kun hän yrittää tukahduttaa halujaan fyysisesti. Kuvat, jotka ihmiset tekevät eloisilla mielikuvituksilla, ovat muotoja, joihin heidän toiveensa virtaa. Näihin muotoihin houkutellaan tiettyjä luonnonvoimia, alkuaineita, jotka ottavat kuvan muodon ja rungon ja näyttävät hänelle unessa. Tämä unelmamuoto on unelmoijalle hänen vastakkaisen sukupuolen idea. Unelmamuoto osoittaa alkuperäisen ajatusmuodon ominaisuudet, vahvistuneen. Tuloksena oleva inkubus tai succubus ylittää piirteet, mitä ihmisen luoja voi antaa sille. Joten, jos nainen kaipaa vahvaa tai paholaista miestä, hautomot tulevat olemaan ylivoimaisesti vahvempia ja petollisempia kuin mitä hän oli kuvannut. Jos mies kuvaa kauniin naisen, succubus on kauniimpi kuin hän voisi ajatella.

Kun unelma on edennyt tarpeeksi pitkälle, unelmoijat saattavat saada aistilliset toiveensa tyytyväisiä unelmahaamuihin. Tästä unelmien yhdistyksestä haamu saa voimaa, jonka se vetää ihmisestä. Se on yleensä sen luonut, vaikka se saattaa tuntua muille unelmista, jotka houkuttelevat sitä samanlaisella halulla.

Assosiaatio aaveeseen ei välttämättä rajoitu unitilaan. Kun aave voimistuu, se voi näyttää rakastajalleen valvetilassa objektiivisesti ja olla näkyvänä ja käsin kosketeltavana lihana. Näin muodostuneen suhteen ihmiseen se vierailee iltaisin tai säännöllisin väliajoin ihmisrakastajansa luona. Usein ihminen ei tiedä, miten haamu on luotu. Yleensä hautomo kertoo ihmisrakastajalleen, että se on kokenut erityisen palveluksen. Yhdistys voi jatkua pitkän ajan; sen aikana suhde voi olla miellyttävä tai aave voi osoittaa raivoa, eläimellisyyttä, vihaa, vihaa, kostonhimoa, mustasukkaisuutta. Mikä tahansa näistä on yleensä heijastuksia haamujen kautta luojan luonteenpiirteistä.

Usein kokonaiset uskonnolliset kultit perustuvat tällaisten aavemaisten seuralaisten luomiseen ja palvontaan.

Muun tyyppiset inkubit ja succubit, ne, jotka ovat jo olemassa olevia kummituksia yhdestä neljästä elementistä, houkuttelevat tiettyjä ihmisiä ja voivat luoda unelmissa samanlaisen suhteen kuin kuvattu. Kaikki tämä koskee aaveita vain siltä osin kuin suhde muodostetaan unien kautta. Tätä luokkaa ei houkuttele nainen tai mies, joka nauttii vapaasti fyysisestä seksuaalisuudesta, mutta se lähestyy niitä, joiden seksuaaliset vaistot ovat jonkin verran hillittyjä, kun taas mieli ajatella vastakkaista sukupuolta olevan.

Tällaisten luonnonhaamujen luominen ja houkutteleminen ovat mysteerejä, joista ihmiskunta tutustuu tulevaisuudessa, kuten se oli aiemmin.

Tapa, jolla kummankin luokan inkubit ja succubit saavat näkyvyyden ja fyysisen kiinteyden, on periaatteessa sama kuin millä ihmisen fyysinen vartalo suunnitellaan ja luodaan. Kummituksen tulevan fyysisen ruumiin lähteet ovat unelmoijan ja haamun välinen seksuaalinen kontakti ja ihmisen henkinen suostumus tähän yhteyteen. Inkubaalin tai succubuksen luomisen perusta on magneettinen seksuaalivirta mielen suostumuksella, jolloin tapahtuu yhden ruumiin polarisaatio toiseen. Jos aave ottaa käyttöön vain yhden solun, se riittää. Tämä jakamalla ja kertomalla rakentaa kehon. Tämä ruumis kasvaa halun kautta. Otetaan osa ihmisen astraalikehosta. Inkubaali on osa naisen omaa halua, succubus osa miestä. Mielenterveyden suostumuksella on tinktuura hyväksyvästä mielestä. Kummallakaan ei inkubuksella eikä succubuksella ole mieltä. Siellä on tyhjyyttä, tyhjyyttä, jotain puutetta, jotka tekevät inkubusta ja succubuksesta, vaikka se onkin saanut fyysisen ruumiin, joka on erilainen kuin mikään ihminen. Huolimatta siitä, kuinka inhimillinen haamun fyysinen muoto näyttää, lämmin ja kiinteä liha, herkkä iho ja sykkivä halu, sillä ei ole mieltä. Lisäksi on erottelu, että sellaisella haamulla on voima kadota, kun taas ihminen ei voi.

Ihmisen tällaisen kauhistuttavan yhdistymisen ja suhteen inkubukseen tai sukuhampoon tuloksena on, että haamu haluaa saada ihmisen mielen saadakseen kuolemattomuuden mahdollisuuden. Nykyisessä tilassaan olevat ihmiset eivät pysty nostamaan tällaisia ​​aaveita ihmiskuntaan, vaikka he itsekin pysyvät ihmisinä. Ellei yhteyttä katkeaa ja haamu hajaantuu ennen kuin hulluus tai kuolema syntyy, nainen tai mies voi menettää persoonallisuutensa, ja siksi mieli ei pysty reinkarnoitumaan.

Harvoin nainen tai mies voi katkaista pyhittämättömän yhteyden näin luodun tai houkutellun haamuun, ja harvoin hän tai hänen karmansa sallii vallassa olevan henkilön katkaista yhteyden heidän puolestaan. Yhteys voi kuitenkin katketa. Kun ihminen haluaa päästä eroon aaveesta, aave tietää sen heti. Kun suhde on ollut miellyttävä, aavekumppani hiukan ihmisen jotain, kuten lapsen tai rakastajan vetoomusta, ja nuhtelee haluavansa päästä eroon siitä. Kun suhde on osoittautunut epämiellyttäväksi tai pelottavaksi, aave uhkaa, ja nämä eivät ole tyhjäkäynnin uhkia, kuten ihminen tietää.

Ajatus päästä eroon näistä aaveista on vaikea. Se on kuin lemmikin lopettaminen tai siihen osallistuisi pelko ruumiinvammoista. Jos tahto on kuitenkin olemassa, yhteys voidaan katkaista joko vähitellen tai äkillisesti. Koska yhdistystä ylläpitää halun ja henkisen suostumuksen antamisen yhdistelmä, niin eroaminen voidaan tehdä tarkistamalla halu ja kieltäytymällä suostumuksesta. Ensimmäinen askel on kieltäytyä henkisestä suostumuksesta, vaikka yhteyttä voi olla mahdotonta lopettaa. Sitten halu vähenee vähitellen ja haamu lopulta katoaa. Kun se menettää fyysisen vakautensa ja näkyvyytensä, se voi jälleen esiintyä unissa. Mutta se ei voi vaikuttaa yhteyteen unelmissa, jos herätystilassa ihmisen tahto on yhteyden vastaista.

Toisaalta äkillinen irtisanominen voidaan pakottaa tekemällä tietty henkinen ratkaisu, tarjoamalla haamu poistua ikuisesti. Jos resoluutiossa ja komennossa on tarpeeksi voimaa, aaveen on mentävä eikä voi palata. Mutta jos tapahtuu horjumista ja halua ja suostumusta ei pidä pidättää, sama haamu palaa takaisin, tai jos se on haihtunut, toinen houkuttelee.

Nämä ovat joitain toimintoja, joita alkuaineet suorittavat hyvissä ja huonoissa unissa.

(Jatkuu)