Psyykkinen karma on kokemusta ihmisen psyykkisestä horoskoopista ja tasapainoinen fyysisessä psyykkisellä alueella.

- Zodiac.

THE

SANA

KARMA

III

Psyykkinen karma

PSYYKINEN karma on seurausta halun, intohimon, vihan, kateuden, vihan, salaisten paheiden, rakkauden toiminnasta, koska ne liittyvät ajatukseen ja aisteihin. Ihmisen psyykkinen karma alkaa synnytystä edeltävistä vaikutuksista ja olosuhteista sen fyysisen kehon muodostumisprosessissa, jossa hän asuu, ja jatkuu ruumiin hajoamisen jälkeen, kunnes halun kokonaisuus on uupunut ja hajoaa. Psyykkinen karma koetaan ihmisen psyykkisessä horoskoopissa. Se alkaa neitsyen merkistä (♍︎), muoto ja ulottuu merkkiin skorpioni (♏︎), halu, absoluuttinen horoskooppi, ja ulottuu syövästä kauriin (♋︎-♑︎) henkisestä horoskoopista ja leijonasta jousimiehen (♌︎-♐︎) henkisessä horoskoopissa.

Perheen ja rodun, johon kehon muodostetaan, määrittelee inkarnoitumaan tuleva ego, joka kykenee valitsemaan rodun ja joka aiempien yhdistysten ja taipumusten mukaan pystyy päättämään ja saamaan aikaan vaikutteita ja olosuhteita, jotka vaikuttaa kehoon sen muodostumisen aikana ja tarjota sille sellaisia ​​taipumuksia, jotka ovat seurausta sen aikaisemmista toimista ja jotka sopivat nykyhetken tarpeisiin. Jotkut egot ovat liian tylsiä ja raskaita tietämättömyydestä ja välinpitämättömyydestä, jotta saadaan aikaan olosuhteet, joissa heidän fyysisen ruumiinsa tulisi syntyä, ja välittää taipumuksia ja taipumuksia, mutta he saattavat olla tietoisia fyysisen kehon valmistelusta psyykkisen mallin ja Muiden muoto. Tämä työ tehdään heille ja sitä jatketaan, kunnes he ovat riittävän vahvoja tekemään sen itse.

Kaikki inkarnoitumaan tulevat egot eivät tunne kehon kärsimystä ja kipua; mutta jotkut saattavat kokea sen henkisesti, kun taas toiset ovat kosketuksissa kehon kanssa ja kokevat kaiken, mitä kehollinen kokonaisuus kulkee synnytyksen aikana. Kaikki tämä tapahtuu karman lain mukaan rodun leviämisessä. Niitä, jotka kärsivät tietoisesti, on kahden tyyppisiä. Molemmat lajit ovat vanhoja ja edistyneitä egoja. Yksi luokka kärsii salaisista pahoista ja seksuaalisista väärinkäytöksistä sekä kärsimyksestä, jonka toiset ovat aiheuttaneet seksin psyykkisiin poikkeavuuksiin liittyvistä käytännöistä. Toinen luokka kärsii, jotta se voi olla suoraan yhteydessä ihmiskunnan kärsimyksiin ja pystyä vaikuttamaan psyykkiseen luonteeseen kärsimysidealla, tehdä siitä herkkä ihmiskunnan historian puutteille ja puutteille, herkistämään se , tuoda se myötätuntoon ihmiskunnalle kohdistuvien ja perimien rasitusten ja kipujen kanssa. Nämä ovat menneisyyden ja nykyisen psyykkisen toiminnan perimät. Egoja - vaikka niitä on vähän - jotka kykenevät tänä aikana kestämään älykkäästi ja tietoisesti kärsimystapauksia synnytykseen liittyvissä olosuhteissa, ovat niitä, jotka synnytyksen jälkeen ja myöhemmässä elämässä ymmärtävät tovereidensa puutteita, sympatisoivat heikkouksiaan ja pyrkivät auttaa heitä selviytymään elämän vaikeuksista.

Sisäisen ja ulkoisen maailman voimat ja voimat kutsutaan esiin fyysistä muodostumista edeltävän psyykkisen tai astraalikehon muodostumisen salaperäisissä ja upeissa prosesseissa. Ennen synnytyksen kehitysvaihetta ego päättää, mikä on muoto, sukupuoli, tunteelliset taipumukset, pahoinpitelyt ja aistilliset toiveet. Tämän päätöksen tekevät vaikutukset, jotka vallitsevat synnytysaikana. Sen oletetaan olevan täysin riippuvainen äidistä ja hänen ympäröimästä ympäristöstä siihen, mikä on lapsen tuleva elämä. Tämä on totta, mutta se on vain puoli totuutta. Jos se riippuisi pelkästään perinnöllisyydestä tai kauniista tai ilkeistä ajatuksista, joita äiti ajattelee kyseisenä ajanjaksona, niin äiti ja perinnöllisyys tekisivät hahmoa, luonnetta ja neroa sekä lapsen kehon muodista. Äiti on vain halu tai ei halua väline, joka tietoisesti tai alitajuisesti toimii psyykkisen karman lain mukaisesti. Aikaisemmissa sivilisaatioissa ja nykyisessä tilanteessa on kokeiltu monia kokeita jälkeläisten tuottamiseksi, jotka täyttäisivät tietyn toivon ja uskomuksen. Jotkut ovat epäonnistuneet, toiset ovat onnistuneet. Kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa äitejä ympäröivät kauneuden ja voiman esineet ympäristössä, joka edistää terveen, jaloa, vahvaa ja kaunista lasta. Tämä saatiin aikaan terveyden fyysisen perinnöllisyyden ja muodon kauneuden suhteen, mutta se ei onnistunut tekemään hyveellisiä ja jaloja hahmoja ja älyjä. Nykyisin naiset ovat ympäröineet itsensä sellaisilla, jotka heidän mielestään olisivat tarpeellisia suurista valtiomiehistä, maailmanvalloittajista, hyveellisistä äideistä, suurista uudistajista ja hyvistä miehistä. Mutta melkein kaikissa tapauksissa he eivät ole onnistuneet saavuttamaan tavoitettaan, koska kukaan äiti ei voi antaa lakia, jolla toinen yksilö pakotetaan toimimaan. Suurin osa mitä voidaan tehdä, on tarjota olosuhteet, joissa toinen ego voi saada työnsä tulokset ja työskennellä näiden olosuhteiden kautta hänen perimäpuoleensa sopivan suunnitelman mukaisesti. Naiset, joilla on voimakkaita haluja tai jotka pitävät kiinni ajatuksesta, ovat osoittaneet, että sikiön kehityksen aikana vallitsevat vaikutteet voivat saada aikaan outoja tuloksia. Esimerkiksi lapsen vartaloon on tehty jälkiä, koska äiti pitää hänen mielessään kuvan. Odottomiin toiveisiin ja ruokahaluihin on vaikuttunut, rajuja toiveita on syntynyt ja lapsessa on määritetty ominaisia ​​psyykkisiä taipumuksia äitinsä toiveiden seurauksena. Lapset ovat syntyneet kuukausia ennen tai myöhemmin kuin luonnon määräämä ajanjakso, johtuen ilmeisesti äidin tarkoituksellisesti asettamasta ajasta, ja sen ajan mukaisesti, jota hän piti tarpeellisena tarjota lapselle kyvyt, taipumukset tai ominaisuudet, joita hän halusi. hänen. Kummassakin tapauksessa pettymys on seurannut kokeilua, ja jos lapsi asui, äiti pakotettiin tunnustamaan epäonnistuminen. Sellaisilla lapsilla voi olla joitain kauniita ominaisuuksia, mutta siltä osin kuin vanhemman voimakas halu häiritsee heidän itselleen tekemää psyykkistä karmaa, heitä väliaikaisesti estetään antamasta täysi ja välitön ilmaus omalle psyykkiselle karmalle; he elävät pettyneenä ja tyytymättömänä elämänsä ja ovat pettyneitä vanhemmilleen. Tämä lakiin puuttuminen näyttää aluksi olevan ristiriidassa ja rikkovan karman lakia. Ei ole ristiriitoja tai taukoja; se on kaikki karman lain täyttymistä. Sekä vanhempi että lapsi maksavat ja saavat maksun, joka on heidän oman karmansa. Lapselle, jonka karmaan näyttää äiti toimineen osallistuvan, maksetaan vain korvaus samanlaisesta toiselle aikaisemmassa elämässä tekemästä toiminnasta, kun taas äiti joko omasta tietämättömyydestään ja egoistisuudestaan ​​huolimatta sopii tietämättömään idealismiin, egotismi ja tarkoitus saattavat tuntua hänelle, joko maksaa lapselle vastaavanlaisesta häirinnästä hänen psyykkiseen karmaansa edellisessä tai nykyisessä elämässä tai asettaa karmisista syistä uuden pisteet, joka on ja maksetaan tulevaisuudessa. Äitien ja lasten pettymysten tulisi olla oppiaihe molemmille. Kun tällainen psyykkinen karma johtuu siitä, että ego on valmis inkarnoitumaan, se houkuttelee vanhempia, joilla on tiettyjä käsityksiä synnytyksen kehityksestä.

Tulos ja oppitunnit, jotka äiti ja tällöin myös lapsi saavat oppia, ovat, ettei kukaan ole oikeutettu puuttumaan luonnon prosesseihin eikä yrittämään häiritä ja muuttaa tapahtumien luonnollista kulkua. sikiön kehitys. Tämä ei tarkoita sitä, että vanhempien ei tulisi kiinnittää huomiota sikiön kehitykseen, eikä se tarkoita, että äidin tulisi antaa tai antaa itselleen olla missä tahansa olosuhteissa, joita voi ilmetä synnytyksen aikana. sikiön kehitys. On oikein ja asianmukaista, että äiti kalustetaan sillä, mikä edistää hänen terveyttä ja mukavuutta. Mutta hänellä ei ole oikeutta yrittää pakottaa tulevaa ihmiskehoaan, jonka hän on sopinut saadakseen esiin sen, mitä hänen mielestään sen pitäisi tehdä. Jokaisella ihmisellä, joka on tulossa maailmaan, pitäisi olla oikeus toimia oman luonteensa mukaisesti, sikäli kuin sen toiminta ei häiritse tai estä toisen ihmisen samanlaista ilmaisua.

Miehen ja hänen vaimonsa tulisi olla ruumiissaan ja mielessään puhdasta, ja heillä tulisi olla lapsessaan ajatukset, kunnianhimoiset tavoitteet ja toiveet, jotka he haluavat nähdä. Tällaiset vanhempien ajatukset tai toiveet sekä kehonsa kunto houkuttelevat egoa inkarnoitumaan, jonka karma vaatii tai antaa hänelle mahdollisuuden tällaiseen mukautumiseen. Tämä päätetään ennen raskautta. Mutta kun äiti huomaa olevansa sellaisessa kunnossa, vanhempien egojen ja inkarnoituneen egon välillä on tehty sopimus, ja tällaisen sopimuksen on täytyttävä, eikä sitä saa rikkoa abortilla. Äiti ei voi eikä hänen pidä yrittää muuttaa sopimusta tehdyn sopimuksen perusteella sen ihmisen luonteen ja psyykkisten taipumusten suhteen, joka inkarnoituu. Eniten, mitä hän voi tehdä, jos hän toimii vastoin uuden egon perintöä, on keskeyttää tai lykätä sen ilmaisua.

Raskauden alkaessa äiti saatetaan tiiviimmin yhteyteen astraalimaailmaan tai psyykkiseen maailmaan. Hänen tulisi pitää itsensä puhtaana elämässä ja suojata omia ajatuksiaan pahoilta. Tunnetut omituiset vaikutteet, himo, ruokahalu, kaipaukset ja toiveet sekä hänen mielensä esittämät uudet ihanteet esitetään siten vaikutteina ja ehdotuksina, jotka tulevat suoraan egosta, jolle hän siirtää tällaisia ​​taipumuksia lapsen psyykkinen ruumis ja jotka on rakennettava sisään ja ilmaistava hänen fyysisen ruumiinsa kautta.

Hänen oikeus muuttaa näitä ajatuksia, ruokahaluja ja toiveita riippuu siitä, miten ne vaikuttavat itseensä. Hänellä on oikeus kieltäytyä noudattamasta ehdotuksia tai vaikutelmia, jotka tuntevat heikentävän häntä hänen omasta arviostaan ​​tai vahingoittavan häntä millään tavalla nykyisen tai tulevan terveytensä suhteen. Mutta hänellä ei ole oikeutta sanoa, mitkä lapsen ominaisuudet tulisi olla, millainen on hänen kutsumuksensa elämässä tai mikä asema elämässä hänen on oltava tai täytettävä. Hänellä ei ole myöskään oikeutta yrittää määrittää sukupuolta. Sukupuoli on määritetty ennen raskautta, ja kaikki muutokset siihen ovat lain vastaisia. Tämä naisen elämänjakso on päättäväisesti psyykkinen ajanjakso, ja hän voi oppia paljon tutkimalla silloin tunteitaan ja ajatuksiaan, sillä tekemällä näin hän voi seurata paitsi luonnon prosesseja myös itsessään, mutta voi nähdä nämä toiminnassa myös ulkoinen maailma. Tänä aikana hän voi kävellä Jumalan kanssa. Kun tämä on tehty, hän suorittaa tehtävänsä.

Prenataalinen kehitys avaa tulevan äidin psyykkistä luonnetta ja tekee hänestä herkän kaikille psyykkisille vaikutuksille. Elementaaliset, näkymätön, astraaliset olennot ja voimat vetoavat häneen ja ympäröivät häntä, ja ne yrittävät vaikuttaa häneen niin, että ne vaikuttavat uuteen maailmaan, jota ollaan luomassa hänen sisällään. Luonteensa ja tulevan elämän psyykkisen karman mukaan häneen vaikuttavat ja vaikuttavat ne läsnäolot ja olennot, jotka, vaikka ne ovat näkymättömiä, ovat kuitenkin aistittavissa ja jotka etsivät ilmaisua ihmiskehon kautta. Äidin luonteen ja inkarnoituvan egon psyykkisen karman mukaan voidaan antaa äkillisiä irstailuja ja juopumiskohtauksia, villiä hysteriaa ja sairaalloisia mielikuvituksia, eläimen ruokahalut tyydytetään, epänormaalit ja kapinalliset käytännöt sallitaan; räjähtävät vihan ja intohimon purkaukset, jotka johtavat murhiin ja rikoksiin, voidaan rangaista; Harmillisen raivon, mielettömän ilon, kiihkeän hilpeyden, voimakkaan synkkyyden, emotionaalisen tuskan, masennuksen ja epätoivon hetket voivat painaa äitiä epäsäännöllisesti tai syklisesti. Toisaalta ajanjakso voi olla suuren tyytyväisyyden kausi, jolloin hän tuntee myötätuntoa kaikkia kohtaan, henkisen virkistyksen, kelluvuuden ja elämän tai onnellisuuden, pyrkimyksen, korkeamielisyyden ja valaistumisen ajanjakso, ja hän voi saada tietoa. asioista, joita ei yleensä tiedetä. Kaikki tämä on valmisteltavan kehon psyykkisen karman lain mukaan, ja samalla se sopii äidille ja on hänen karmansa.

Samoin ruumiit ja luonne on määritetty omaksi palkkionaan ja rangaistukseensa, samoin kuin oman tekonsa mukaan myös kaikille niille, jotka perivät ihmisruumiot taipumuksella murhata, raiskata, valehdella ja varastaa, joilla on taipumuksia hulluuteen, fanaattisuuteen, epilepsiaan ja taipumuksiin olla hypochondriakkeja, freakkeja ja hirviöitä, kuten lempeämielisessä, tasapainossa tosiasiallisessa henkilössä, ja niille, joilla on uskonnollista kiihkeyttä tai taipumus runollisiin ja taiteellisiin ihanteisiin, kaikki nämä luonnot ja julistukset ilmaisevat psyykkistä karmaa jonka he ovat perineet.

Vaikka äidillä ei ole oikeutta estää tai häiritä hänen vastuussaan olevan ruumiin psyykkisen karman vapaata toimintaa, hänellä on oikeus ja pitäisi suojata se täydellä voimallaan kaikilta pahoilta vaikutuksilta, jotka saattavat sen häiritä hänen. Tämä ei millään tavalla häiritse sitä, että se saavuttaa oikeudenmukaiset aavikkonsa, mutta tarjoaa suojan toimistolleen; ja niin hän voi hyötyä egosta, jos hän niin haluaa, jopa sillä tavalla, että mies voi hyötyä assosiaatiosta toisen kanssa, joka puolustaa korkeita ihanteita, vaikka tämä toinen ei häiritse hänen vapaata toimintaa.

Epätavalliset, tunne- ja henkiset vaiheet, joita aiottu äiti kokee synnytyksen aikana, johtuvat ehdotuksista, joihin inkaroituva ego vaikuttaa suoraan äidiin, jos äiti on terveellä, mielellä ja moraalisella; mutta jos hänen pitäisi olla keskipitkä tai heikko mieli, heikko moraali ja epäterveellinen ruumis, silloin hänet voi hämmentää kaikenlaiset astraalimaailman olennot, jotka haluavat pakkomielle ja hallita häntä ja kokea sensaation, jonka hänen tilansa tarjoaa; ja jos hänen ruumiinsa ei ole tarpeeksi vahva tai hänen toiveensa eivät ole heidän vastaisia, tai hän ei ole riittävän taipuvainen vastustamaan heidän ehdotuksiaan, ja jos hänellä ei ole tietoa siitä, kuinka estää heidän etenemisensä, niin alkeelliset olennot etsivät tunne voi hallita häntä tai häiritä sikiön kehitystä. Tämäkin on sekä äidin että lapsen psyykkisen karman mukainen.

Vanhempien ja hylätyn egon välinen sopimus ruumiin tarjoamiseksi egon inkarnoitumiseen on yksi elämän tärkeimmistä tapahtumista, asettaa monia ja vaikeita tehtäviä, eikä sitä pidä tehdä kevyesti. Mutta kun prosessi on alkanut, työhön olisi kiinnitettävä suurta huomiota ja huomio sekä isän että äidin olisi pysyttävä fyysisen terveyden, hallitun halun ja henkisen tilan tilassa, jossa he haluavat lapsensa olevan.

Viimeinkin ruumiin tulee maailmaan halujensa ja taipumustensa kanssa, jotka kaikki on siirretty egosta sikiölle isän ja äidin välityksellä. Tämä tapahtuu äidin psyykkisen horoskoopin kautta lapsen psyykkisessä horoskoopissa.

Astraalista tai psyykkistä vartaloa ei ohjaa kokonaan samat lait, jotka hallitsevat fyysistä maailmaa. Se on toisen lain alainen – astraaliaineen laki, joka on erilainen kuin fyysinen aine. Monet ajatuksia, jotka koskevat aineen neljättä ulottuvuutta, toteutuvat astraalikehossa. Fysikaalisen aineen hiukkasia ja niiden muotoa ei saa muuttaa muuttamatta tuhoamatta yhdistelmää. Joten taulukkoa ei voida supistaa siinä olevan paperin painon mukaiseksi, eikä sitä voida laajentaa täyttämään tilaa, johon se asetetaan, eikä jalkaa voida pakottaa yläosan läpi tuhoamatta pöydän muotoa. Mutta psyykkinen tai astraalimateriaali voi saada muodon ja palata alkuperäiseen muotoonsa. Rakennettavan kehon astraali- tai psyykkinen ruumis on seurausta menneen elämän toiveista, tunneista, ruokahaluista ja taipumuksista. Tämä astraali- tai psyykkinen ruumis voi olla niin pieni tai niin suuri kuin tilanne vaatii. Kun se on isän ja äidin bakteereita yhdistävä sidos, se, kuten kutsumme sitä, supistuu, mutta se laajenee, kun elämän rakentajat toteuttavat suunnittelun ja kun elämä saostuu ja täyttää suunnittelunsa . Suunnittelu tai muoto on ihminen, se mitä kutsumme ihmismuotoksi. Tätä inhimillistä muotoa ei karsi kunkin yksittäisen egon ajatus edellisessä elämässä. Jokaisen halu-ajatukset ovat eri luokkia. Jotkut ovat kovia, kuten leijona ja tiikeri; toiset lempeät tai lempeät, kuten peuroja tai ruskeita. Vaikuttaa siltä, ​​että yksilöiden muotojen tulisi olla erilaisia. Mutta kaikilla normaaleilla ihmisruumiilla on sama muoto, vaikka yksi voi olla yhtä ovela kuin kettu, toinen yhtä viaton kuin kyyhkynen, vielä toinen yhtä kova kuin tiikeri tai yhtä surkea kuin karhu. Muodon määrää ihmiskunnan, sen kehityksen tietyn ajanjakson kollektiivinen halu ja ajatus. Joten inkarnoituvan ihmisen egon on syntynyt sen universaalisessa mielessä olevan ihmismuodon mukaisesti, joka Universal Mind on ihmiskunnan älyn ja ajatuksen summa. Koska ihmisellä on muotokeho, niin on myös maailmassa ja maailmankaikkeudessa niiden muotokappaleita. Maailman muotokappale on astraalivalo, jossa kaikki maapallolla olleet muodot pidetään kuvina, samoin kuin kaikki muodot, jotka ihmisen ajatukset tuottavat ja jotka ilmestyvät fyysinen maailma kypsyessäsi ja olosuhteet ovat valmiit. Ihmisen toiveet ovat tallettaneet kaikki maailman astraalivaloon tai muotokehään sisältyvät alkuainemuodot, voimat ja intohimot, vihat, himot ja vikat. Tämä on maailman psyykkinen karma. Ihminen jakaa sen; sillä aikaa, kun hänellä on oma psyykkinen karma, persoonallisuudessaan edustettuina ja muodoltaan kehossaan omien toiveidensa seurauksena, hän kuitenkin osallistuu maailman yleiseen psyykkiseen karmaan, koska hän yhtenä ihmiskunnan yksiköistä on osallistunut omien henkilökohtaisten toiveidensa kautta maailman psyykkiseen karmaan.

Kun psyykkinen ruumis syntyy fyysisellä kehollaan psyykkisessä horoskooppissaan, se sisältää kaiken psyykkisen karman, jota on koettava ja käsiteltävä muodonsa elämän aikana. Tätä psyykkistä karmaa pidetään bakteereina muodossa, koska siemenet ovat maassa ja ilmassa, valmiita itämään ja ilmentymään heti, kun kausi ja olosuhteet ovat valmiit. Edellytykset ja psyykkisen karman kehittymisen kausi syntyy kehon luonnollisesta kasvusta, kypsyydestä ja ikääntymisestä yhdessä kehossa olevan egon henkisen asenteen kanssa. Aikuiselämässä koettu karma on edelleen vieras, kun taas vartalo pysyy lapsena. Kehon kehittyessä ja suorittaessaan luonnollisia toimintojaan syntyy olosuhteet, joissa vanhat halu-siemenet juurtuvat ja kasvavat. Kasvu hidastuu tai kiihtyy, jatkuu tai muuttuu tavalla, jolla ego käsittelee karmaa.

Ensimmäiset elämävuodet, noin seitsemänteen vuoteen, unohdetaan pian ja menevät useimpien ihmisten muistoksi. Nämä vuodet vietetään fyysisen kehon mukauttamiseen sen psyykkisen tai muotokehon suunnitteluun. Vaikka ne unohdetaan, ne ovat tärkeimpiä yksilöllisyyden henkilökohtaisessa elämässä, koska nämä varhaiset vuodet ja koulutus antavat persoonallisuudelle taipumuksen ja suunnan, joka vaikuttaa koko persoonallisuuden elämään ja reagoi mieleen. Kun puutarhuri muotoilee, kouluttaa ja karsii puun ja kun keramiikka muovaa pehmeän saveen asetettuun muotoon, niin muodorungon toiveet, ruokahalu ja psyykkiset taipumat pahenevat, heikentyvät, vanhempien tai huoltajien hillitsemät tai muuttuneet. Puu kallistuu luonnolliseen viljelemättömään kasvuunsa ja levittää jatkuvasti jätevesiä, jotka puutarhuri on poistanut yhdessä puun loisikasvun kanssa. Joten lapsella on malttinsa, keskittymisensä keskittyminen ja ilkeät taipumukset, joita hillitsee, hillitsee ja antaa harkittu vanhempi tai huoltaja, joka myös suojaa nuoria haitallisilta vaikutuksilta, koska puutarhuri suojaa epäkypsää puuta. Varhaisessa elämässä kokenut koulutus ja hoito tai väärinkäyttö on egon henkilökohtainen karma ja on perinnöllinen periaate oikeille aavikoilleen, riippumatta siitä, kuinka epäoikeudenmukainen se saattaa vaikuttaa rajoitetulta näkökulmalta. Ympäristö, joka on sisustettu heidän psyykkisillä vaikutteillaan, niiden, jolle lapsi on uskottu, ilkeä tai puhdasmielinen luonne ja tapa, jolla hänen toiveitaan, toiveitaan ja tarpeitaan kohdellaan, ovat vain paluu aikaisemmista psyykkisistä taipumuksista ja toiminnoista. Vaikka halu pyrkii samanlaiseen haluun ja egoihin, jotka inkarnoituvat etsimään niitä vanhempia, jotka ovat samanlaisia ​​kuin toiveet, erilaisten karmien yhdistämisen vuoksi ego liittyy kuitenkin usein niihin, joilla on henkilökohtaisista toiveistaan ​​erilaisia ​​kuin sen omat. Mitä vahvempi luonne tai yksilöllisyys, sitä paremmin ja helpommin se voittaa kaikki pahat psyykkiset taipumukset ottaen huomioon persoonallisuutensa varhaisessa vaiheessa; mutta koska vahvoja hahmoja on suhteellisen vähän, varhainen psyykkinen koulutus antaa yleensä suuntaa koko persoonallisuuden elämään ja toiveisiin. Tämä on hyvin tiedossa niille, jotka tuntevat ihmisluonnon näkymättömän puolen. Yksi maailman tehokkaimmista uskonnollisista järjestöistä, joka on hyvin tietoinen varhaisen koulutuksen vaikutuksesta, on sanonut: "Koulutaan lapsesi hänen elämänsä ensimmäisten seitsemän vuoden ajan, ja hän kuuluu meille." Voit tehdä hänen kanssaan sen, mitä miellyt sen jälkeen, mutta hän tekee sen, mitä olemme opettaneet hänelle noiden seitsemän vuoden aikana.

Vanhempi tai huoltaja, jonka mieli on tyhjä, rakastaa korujen kimaltelua, houkuttelee ruokahalua ja pitää tuntemusta haluttavana, kasvattaa samanlaisia ​​taipumuksia kasvavaan lapseen, jonka ruokahalu otetaan huomioon ja hemmotellaan, joiden kapinoinnit ilahduttavat ja joiden toiveiden rajoittamisen ja oikean ohjaamisen sijasta sallitaan villi rehevä kasvu. Tämä on niiden karma, jotka eivät aiemmin ole välittäneet hillitä haluaan ja intohimoaan. Lapset, joilla on mahdollisuus raivota ja höyryttää ja pahoinpidelä ja joiden vanhemmat, toisten lukuun ottamatta, sallivat lapsen saada kaiken, mitä se tarvitsee ja voidaan antaa, on yksi niistä epäonnistuneista, jotka elävät elämän pinnalla; he ovat yhteiskunnan barbaareja, joita riippumatta siitä, kuinka paljon heillä voi olla tällä hetkellä, kun ihmiskunta kasvaa lapsensa tilasta, niitä on vähän ja heitä pidetään kehittymättömien ihmislajien villinä ja valvomattomina yksilöinä. Heidän on kauhea karma, koska heidän on ensin herättävä tietoisuuteen omasta tietämättömyydestään, ennen kuin he voivat sopeutua itselleen tullakseen järjestäytyneiksi, huomaamatta sivistyneen yhteiskunnan jäseniksi. Siirtyminen tähän tilaan tuo paljon surua ja kärsimystä, kun taas tuo esiin hallitsemattoman ja spastisen intohimon surkean psyykkisen tilan.

Hoito, jota lapsi saa psyykkisen emotionaalisen luonteensa rohkaisemiseksi tai rajoittamiseksi, on se, joka on joko sen hoidon palautus, jonka aiemmin hän on antanut muille, tai se on luonnollinen tila, joka sopii parhaiten hänen toiveisiinsa. Monet vaikeuksista, jotka kohtaavat ja vaikuttavat esteiltä, ​​jotka ovat haitallisia sen etenemiselle, ovat usein parasta lapsen etenemiselle. Esimerkiksi taiteellisen luonteen omaava lapsi, joka todistaa suurista kyvyistä, mutta joka epäsuotuisien olosuhteiden, kuten vanhempiensa pahoinpitelyn takia, on lannistunut ja estynyt kehittämästä heitä, saattaa löytää sen sen sijaan, että olisi epäonne, siitä on suurta hyötyä, jos esiintyy tiettyjä psyykkisiä taipumuksia, kuten alkoholipitoisten piristeiden tai huumeiden halu, koska taiteellinen temperamentti, jos sen sallitaan ilmaista itseään, tekisi psyykkisen luonteen alttiimmaksi huumeiden ja alkoholin vaikutuksille ja rohkaista humalaisuutta ja johtaa hajoamisiin ja pilata psyykkinen ruumis avaamalla se jokaiselle astraalimaailman päämiehelle. Taiteellisen kehityksen kieltämättä jättäminen tällaisessa tapauksessa vain lykkääisi kehitystä ja antaisi lapselle paremman vastustuskyvyn päihtymyksen demonille. Samanaikaisesti vanhemmat, jotka joko puutteellisin keinoin tai ilman ilmeistä syytä vastustavat lapsen psyykkisiä taipumuksia, vastustavat usein tällaista vastustusta, joka on annettu egolle vanhan pistemäärän maksamiseksi, tai muuten siksi, että se ei käyttänyt mahdollisuuksia, jotka sillä oli ennen, ja opettaa sille mahdollisuuksien arvo.

Kaikki asiat, jotka vaikuttavat lapsiin, kun hän ei pysty vastustamaan tai estämään vaikutusta, tulevat lapselle joko oman psyykkisen luonteensa seuraamuksina tai toisen lapsen psyykkisen luonteen vaikutuksesta. Joten ne, jotka rohkaisevat tai kannustavat sitä intohimoon, vihaan, himoon, ajan pahoihin, ruokahaluihin, himoihin ja aistillisiin toiveisiin tai kehittyvät ovelaan, haluamalla sitä, mikä ei kuulu siihen, ja jotka rohkaisevat sitä laiskuudessa, humalassa tai salaisissa pahoissa, jotka eivät ole tuntemattomia sen asemasta elämässä, näiden on tarkoitus tarjota olosuhteet luonnollisena perintönä omille menneille toiveilleen ja toimille, joiden kanssa sen on työskenneltävä nykyisyydessä voittaakseen ja hallitakseen niitä.

Ennen kuin ihminen omaksui fyysisen kehon ihmiskunnan menneessä historiassa, hän eli psyykkisessä tai astraalimaailmassa astraalikehossa, aivan kuten hän nyt elää psyykkisessä maailmassa ennen kuin hän omaksuu fyysisen kehon nykyaikana, mutta hänen muotonsa oli hieman erilainen kuin se on nyt. Sen jälkeen kun ihminen omaksui fyysisen kehonsa ja alkoi ajatella itseään fyysisenä olentona, hän menetti muistinsa menneestä tilasta samalla tavalla kuin hän menettää muistinsa nykyisessä elämässä, syntymää edeltävästä tilastaan. Ihmisellä täytyy olla fyysinen ruumis päästäkseen fyysiseen maailmaan ja suojellakseen psyykkistä tai astraalikehoaan voimilta, jotka ovat keskittyneet fyysiseen maailmaan ja niin ilmeisesti hämmentyneet siinä. Ihminen psyykkinä tai astraaliolentona kuoli psyykkiselle maailmalle syntyäkseen fyysiseen maailmaan. Kun hän nyt herää henkiin fyysisessä maailmassa ja tulee tietoiseksi siitä, hänen täytyy joskus tulla tietoiseksi muista maailmoista fyysisen sisällä ja ympärillä. Tehdäkseen tämän turvallisesti hänen on tultava eloon näille muille maailmoille olematta millään tavalla irti fyysisestä kehosta. Ihmisen psyykkinen keho kasvaa ja kehittyy fyysisen kanssa ja sen kautta. Siinä on luontaisesti kaikkien menneisyyden intohimojen ja halujen idut sekä ihanteellinen muoto, joka on mahdollista kehittää ja joka ylittää voimallaan ja loistollaan tavallisen ihmisen korkeimman käsityksen. Mutta tämä ihanteellinen muoto on kehittymätön ja vain potentiaalinen, koska lootuksen muoto on kehittymätön, vaikka se onkin lootuksen siemenessä. Kaikki siemenet tai bakteerit, jotka sisältyvät ihmisen psyykkiseen kehoon, on saatettava kasvuun ja niitä on käsiteltävä niiden ansioiden mukaan, ennen kuin korkeampi ego sallii ihanteellisen muodon itää.

Nämä psyykkiset bakteerit, jotka ovat menneisyyden psyykkisiä karmoja, kehittävät ja julkaisevat juuret ja haarat fyysisessä elämässä. Jos heille annetaan täysi kasvu väärään suuntaan, siitä elämästä tulee villien kasvujen viidakko, jossa intohimoilla on täysi ja vapaa leikki, kuten viidakon eläimillä. Ihmisen todellinen kasvu voi alkaa vasta kun villit kasvut poistetaan ja niiden voima muuttuu oikeiksi kanavoiksi, vain kun intohimo ja viha, temperamentinpurkaukset, turhamaisuus, kateus ja viha ovat alistaneet tahdon. Kaikki tämä on tehtävä fyysisen kehon kautta eikä psyykkisessä tai astraalimaailmassa, vaikka tuo maailma toimii suoraan fyysisen keinojen kautta. Ihmisen fyysisen ja psyykkisen kehon on toimittava yhdessä eikä erikseen, jos terveellistä ja terveellistä kehitystä halutaan. Kun kaikkia psyykkisiä taipumuksia hallitaan ruokahalujen, intohimojen ja toiveiden hallinnan avulla, syyn sanamuotojen mukaan fyysinen ruumis on kokonainen ja vakaa, ja psyykkinen astraalikeho on terve ja vahva ja kykenee kestämään ihmisten haitallisia voimia astraalimaailma.

Kun psyykkinen vartalo kasvaa ja kehittyy fyysisen kanssa, kaikki yritykset kiinnittää siihen erityistä huomiota ja kehitystä fyysisen vahingoksi eivät ole vain fyysisen väärinkäytön ja moraalisesti vääriä, vaan tällainen toiminta kehottaa psyykkistä vartaloa tehdä enemmän kuin pystyy ja tehdä tämän tietämättömästi. Ennen kuin ihminen voi laillisesti kasvaa astraalimaailmaan, tällä hetkellä näkymätöntä, hänen on valvottava fyysistä vartaloaan ja huolehdittava siitä, harjoiteltava ja pidettävä mielensä täysin hallinnassa. Siihen asti kaikkia yrityksiä pakottaa pääsy astraalimaailmaan seuraa rangaistus, joka fyysisessä maailmassa tapahtuu rikkomuksen tai murtovarkauden takia. Niitä seuraa pidättäminen ja vangitseminen fyysisessä maailmassa, ja samanlainen rikos kohtaa samanlaisen rangaistuksen siinä tapauksessa, joka pakottaa pääsyn astraalimaailmaan. Tuon maailman yksiköt pidättävät hänet ja vangitsevat enemmän kuin ketään vankista vankityrmässä, koska vankityrmässä oleva henkilö voi vapaasti hoitaa toiveensa niin kuin pystyy, mutta sellaisella, jolle tulee psyykkinen hallinta, ei enää ole valinta siitä, mitä hän aikoo tehdä vai ei; hän on orja niille, jotka hallitsevat häntä.

Psyykkisen karman kaikkein epäonnisin vaihe on mediaship, vaikka useimmat mediat ajattelevatkin olevansa jumalien erityisen suosiossa. Erilaisuuksia tutkimuksen tasoissa ja kehityksessä on paljon, mutta niitä on vain kahta tyyppiä: Yksi on väliaine, joka on sellainen perusteellisesti moraalisen ja pystytyn elämän perusteella, jonka ruumis ja ruokahalu ja toiveet ovat täysin sen hallinnassa. asuvaan egoon ja jonka psyykkinen ruumis on koulutettu tieteellisesti valaistulla ymmärryksellä ja jonka sisäinen ego pysyy tietoisena ja hallitsee psyykkistä ruumiiaan, kun taas psyykkinen vartalo rekisteröi ja raportoi vaikutelmat, jotka asuvilla egoilla olisi se saada. Toisen tyyppisistä väliaineista on sellainen, joka hylkää kehon ulkopuolisille kontrolloiville voimille tai kokonaisuuksille ja joka tulee tajuttomaksi ja tietämättömäksi siitä, mitä tehdään, kun hän on medialistisessa tilassa. Elatusaineet esittävät monta astetta muunnettua tai korostettua kehitystä, mutta periaatteessa ne ovat näistä kahdesta jaosta. Ensimmäisen luokan jäseniä on niin vähän, että niitä ei melkein tunne maailmalle, mutta toisen luokan joukot kasvavat vuosittain. Tämä on osa rodun psyykkistä karmaa.

Väliaineet ovat niitä, jotka lähettävät aromin tai psyykkisen ilmapiirin, koska kukka lähettää aromin, joka houkuttelee mehiläisiä. Astraalimaailman entiteetit etsivät väliaineen aromia tai ilmakehää ja elävät siinä, koska se antaa heidän päästä fyysiseen maailmaan ja antaa heille mahdollisuuden saada ylläpito siitä.

Väliaine on henkilö, joka on menneisyydessä tai nykyisessä elämässä halunnut psyykkisten tiedekuntien kehittämistä ja psyykkisten voimien käyttöä, ja yrittänyt saada ne esiin. On muutama huonompi asia, josta kuka tahansa voi tulla.

Elatusaine on alikypsä ihminen, inhimillisen kehityksen hedelmä, joka kypsyy voimalla luonnollisen kasvun sijasta. Kilpailuna meillä pitäisi nyt olla monia psyykkisiä tiedekuntia kehitetty ja käytössä, kun taas emme vain pysty käyttämään psyykkisiä tiedekuntia älykkäästi, mutta olemme tietämättömiä niiden olemassaolosta ja parhaimmillaan rynnämässä niitä pimeässä. Tämä johtuu siitä, että kilpailuna, jota olemme pitäneet ja pitämme niin vahvasti fyysisessä maailmassa ja olemme kouluttaneet mielemme ajattelemaan melkein yksinomaan fyysisiä asioita. Tässä tilanteessa johtuu hyvästä karmastamme, että emme ole kehittäneet psyykkisiä kykyjä, koska rodusta meidän tulee tulla haitallisten olentojen saalis ja roduna meitä kontrolloivat täysin kaikkien ihmisten voimat ja vaikutteet. näkymättömiä maailmoja, ja meistä rappeutuisi ja lopulta tuhoutuisi. Vaikka emme pysty hallitsemaan ruokahalujamme ja hillitsemään intohimojamme ja hallitsemaan toiveitamme, on siksi hyvä, että emme kehitä psyykkisiä kykyjä, koska jokainen näin kehittynyt tiedekunta, ilman mielen ja kehon hallintaa, on kuin tietä vasemmalle avoinna, jonka kautta hyökkäävä armeija voi tulla.

Nämä välineet haluavat sekä fyysisen että psyykkisen maailman hyötyjä ilman pätevyyttä kumpaankaan. Väliaine on nyt tai on ollut ennen materialismia hänen luonnollisen taipumuksensa tai psyykkisen kehityksen halunsa takia. Se, joka ilmentää psyykkisiä taipumuksia, osoittaa, että hänellä on mahdollista kasvaa fyysisistä rajoituksista ja olosuhteista, mutta sen sijaan, että kasvaisi olosuhteista, hän tulee enemmän alttiiksi niille kiireessä päästäkseen eroon heistä. Tavallinen välittäjä on sellainen, joka on liian laiska, siistinen ja epävakaa mielen kehittämiseksi ja aistien hallitsemiseksi ja joka menisi taivaan valtakuntaan ei kulkemalla suoraa ja kapeaa polkua voittamaan väärin oikealla elämisellä, mutta joka varastaisi sisään tai päästä sisään jollain muulla tavalla. Psyykkiseen maailmaan menee laillisesti vain mielen ja psyykkisen luonteen jäykkä koulutus ja hallinta, kun taas väliaineesta tulee sellainen antamalla tie vallitseville vaikutteille. He haluavat tulla keskipitkääksi tai kehittää psyykkisiä tiedekuntia, yleensä käyvät seanssitiloissa ja etsivät yleisöä ilmestyksillä ja ilkivaltaisilla ja sairailla läsnäoloilla tai istuvat pimeässä negatiivisessa mielentilassa ja odottavat vaikutelmia tai värillisten valojen ja spektrin ilmestymistä. muodostaa tai katsella valoisassa paikassa tullakseen negatiiviseksi ja tajuttomaksi hallinnan herättämiseksi, tai istukaa yhdeksi ympyräksi, jossa kaikki haluavat jonkinlaista viestintää, tai he pyrkivät pääsemään kommunikointiin planchette- tai ouija-levyn avulla alkuainemaailman olentojen kanssa, tai he pitävät kynää tai kynää ja kaipaavat jonkin spookin tai läsnäolon ohjata liikettä, tai katseensa kristalliin oikosulkuun visioon ja heittää sen keskittymään astraalikuvien kanssa, tai mikä pahempaa silti he käyttävät opiaattia ja huumeita saadakseen hermonsa stimuloimaan ja kiihtymään ja saamaan yhteyden alempaan psyykkiseen maailmaan. Jokainen tai kaikki näistä käytännöistä voidaan hemmotella, ja toinen voidaan jopa hypnoosittaa ja pakottaa toisen maailman tahdosta astraalimaailmaan; mutta riippumatta keinoista, kaikkien psyykkiseen maailmaan rikkovien psyykkinen karma on sama. Heistä tulee tuon maailman surkeita orjia. He menettävät oikeuden tulla maailmaan kuin ne, jotka ylittävät sen, ja menettävät vähitellen hallussaan sen, mikä heillä nyt on. Kaikkien niiden, jotka ovat avanneet talon kutsutuille ja tuntemattomille olennoille, jotka ovat sitten pakkomielleet ja valvaneet niitä, historian tulisi olla opetus kaikille, jotka harkitsevat keskipitkän tuloa ja niille, jotka haluavat kehittää psyykkisiä kykyjä. Näiden historia osoittaa, että väliaineesta tulee aina moraalinen ja fyysinen hylky, sääli- ja halveksuntakohde.

On tuskin mahdollista, että yksi tuhannesta väliaineesta pääsee pahoinpitelyn kimppuun, joka todennäköisesti omistaa heidät. Kun mediumista tulee sellainen, hän on melko vakuuttunut siitä, että hän suosii muita enemmän, sillä eikö hänet niin sano häntä hallitsevissa hengeissä? Väitellä median kanssa hänen käytäntöjään vastaan ​​on melkein turhaa. Hänen mielipiteitään ei voida muuttaa, koska hän uskoo saavansa neuvoja lähteeltä, joka ylittää sen, joka tarjoaa sen. Tämä liiallinen luottamus on median vaara, ja hän onnistuu siihen. Vaikutus, joka aluksi hallitsee väliainetta, on jonkin verran väliaineen luonnetta. Jos välineen moraalinen luonne on vahva, näkymättömät kokonaisuudet ovat joko alussa paremman luokan tai ne ovat liian taitavia yrittääkseen vastustaa kerralla tiedotusvälineen moraalisia normeja; Koska nämä entiteetit käyttävät väliaineen psyykkistä vartaloa, se menettää voimansa ja vastustuskykynsä voimakkuuden. Psyykkiseen kehoon kohdistuva moraalinen sävy alenee vähitellen ja lopulta loppuu, kunnes hallitsevalle vaikutelmalle ei tarjota vastarintaa. Hallitseva vaikutus on harvoin sama minkään ajanjakson ajan. Kun väliaineen psyykkinen kone on käytetty, pelattu ja hajotettu, sitä käyttäneet entiteetit hylkäävät sen muihin kehoihin, jotka uudet yrittäjät ovat toimittaneet mediaan. Joten vaikka elatusainetta hallitsisi aluksi kokonaisuus, joka näyttää olevan tavallisten inaanien puolien älykkyysten yläpuolella ja joita kutsutaan kontrolleiksi, keskimääräistä korkeampi kokonaisuus hylkää hänet, kun psyykkinen mielenkiinto loppuu. Sitten olennot, joilla on vähän tai ei ollenkaan älykkyyttä, pakkosiirtävät väliainetta. Joten saatamme nähdä ihmisen valitettavan spektaakkelin, jota ajavat vähemmän kuin ihmiset, jotka kuljettavat sitä kaikkiin suuntiin, kuten yksi tai useampi apina, jota vuohi syrjäyttää, vetää ja puristaa ja puree ja ajaa vuohen kaikkiin suuntiin. Väliaine ja hallinto molemmat haluavat sensaation, ja molemmat saavat sen.

Vaara, joka kohtaa rodumme sen mahdollisena psyykkisenä karmana, on, että kuten monet vanhemmat rodut, se saattaa joutua esi-isien palvontaan, joka on kuolleiden halunkappaleiden palvonta. Tällainen palvonta olisi tuhoisinta rodulle. Se ei vain pysäyttäisi sivilisaation etenemisen, mutta sellainen palvonta sulkisikin myös henkisen maailman valon, oman korkeamman itsensä valon. Tämä tila, vaikka mahdoton se voi näyttää, saattaa johtua valinnattomien psyykkisten käytäntöjen yleisyydestä ja lisääntymisestä niin kutsutulle kommunikoinnille kuolleiden tai rakkaiden poistuneiden kanssa. Onneksi suuri enemmistö vastustaa materialisointiseansseissa havaittuja räikeitä ja ghoulistisia käytäntöjä.

(Jatkuu)