Toiminta, ajatus, motiivi ja tieto ovat välittömiä tai etäisiä syitä, jotka tuottavat kaikki fyysiset tulokset.

- Zodiac.

THE

SANA

KARMA

II

ON neljää erilaista karmaa. On tiedon karma tai henkinen karma; henkinen tai ajatuskarma; psyykkinen tai halu karma; ja fyysistä tai seksikarmaa. Vaikka jokainen karma on erillinen itsessään, kaikki liittyvät toisiinsa. Tiedon karma tai henkinen karma koskee henkistä ihmistä hänen henkisessä horoskoopissaan.[1][1] Katso Word Vol. 5, s. 5. Olemme usein toistaneet ja puhuneet niin usein Kuva 30 että siihen on tarpeen viitata vain tässä. Tämä on tiedon karma, syöpä-kauris (♋︎-♑︎). Mentaalinen tai ajatuskarma koskee mentaalista miestä hänen mentaalisessa horoskoopissaan ja on leijonajousiamista (♌︎-♐︎). Psyykkinen tai halukarma koskee psyykkistä miestä hänen psyykkisessä horoskoopissaan ja on neitsyt-skorpioni (♍︎-♏︎). Fyysinen tai sukupuolikarma koskee seksin fyysistä miestä hänen fyysisessä horoskoopissaan ja on vaakaa (♎︎ ).

Hengellinen karma liittyy siihen karmiseen muistiin, jonka yksilö, samoin kuin maailma, on tuonut edellisestä nykyiseen ilmenemismuotoon, yhdessä kaiken sen kanssa, mikä liittyy ihmiseen hänen hengellisessä luonnossaan. Se kattaa koko ajanjakson ja reinkarnaatioiden sarjan nykyisessä maailmanjärjestelmässä, kunnes hän kuolemattomana yksilönä on vapautunut kaikista ajatuksista, teoista, toiminnan tuloksista ja kiintymyksistä jokaisessa ilmentyneessä maailmassa. Miehen henkinen karma alkaa syövän merkistä (♋︎), jossa hän esiintyy hengityksenä maailmanjärjestelmässä ja alkaa toimia aikaisemman tietämyksensä mukaan; tämä henkinen karma päättyy Kauris-merkkiin (♑︎), kun hän on saavuttanut täyden ja täydellisen yksilöllisyytensä ansaittuaan vapautensa karman laista ja noussut sen yläpuolelle täyttämällä kaikki sen vaatimukset.

Mentaalinen karma on sitä, joka koskee ihmisen mielen kehitystä ja hänen mielensä käyttöä. Henkinen karma alkaa elämän valtamerestä, leijona (♌︎), jolla mieli toimii, ja päättyy täydelliseen ajatukseen, sagittary (♐︎), joka syntyy mielestä.

Psyykkinen karma liittyy alempaan, fyysiseen maailmaan halun kautta ja henkiseen maailmaan ihmisen pyrkimyksen kautta. Mentaalimaailma on maailma, jossa ihminen todella elää ja josta hänen karmansa syntyy.

Psyykkinen tai halukarma ulottuu muotojen ja halujen maailman läpi, neitsyt-skorpioni (♍︎-♏︎). Tähän maailmaan sisältyvät hienovaraiset muodot, jotka synnyttävät ja tarjoavat impulsseja, jotka aiheuttavat kaiken fyysisen toiminnan. Tässä kätketään taustalla olevat taipumukset ja tavat, jotka vaativat fyysisten toimien toistamista, ja tässä määritellään tunteet, tunteet, tunteet, halut, himot ja intohimot, jotka ohjaavat fyysistä toimintaa.

Fyysinen karma liittyy suoraan ihmisen fyysiseen kehoon seksimiehenä, vaaka (♎︎ ). Fyysiseen kehoon on keskittynyt kolmen muun karman jätökset. Se on saldo, jossa aiempien toimien tilit laaditaan ja mukautetaan. Fyysinen karma koskee ja vaikuttaa ihmisen syntymä- ja perhesuhteisiin, terveyteen tai vaivoihin, elinkaareen ja ruumiin kuoleman tapaan. Fyysinen karma rajoittaa toimintaa ja määrää ihmisen taipumuksia ja toimintatapoja, hänen liiketoimintaansa, sosiaalisia tai muita asentoja ja suhteita, ja samalla fyysinen karma tarjoaa keinot, joilla taipumuksia muutetaan, toimintatapaa parannetaan. ja elämän roskat, jotka on elvytetty ja transsubstantoitunut se, joka on toimija fyysisessä kehossa ja joka tietoisesti tai tiedostamatta säätää ja tasapainottaa elämän asteikkoja seksiruumiissaan.

Tarkastellaan tarkemmin näiden neljän karman tyypin toimintaa.

Fyysinen karma

Fyysinen karma alkaa syntymästä tähän fyysiseen maailmaan; rodun, maan, ympäristön, perheen ja sukupuolen määräävät kokonaan inkarnoituneen egon aiemmat ajatukset ja toimet. Vanhemmat, joille se on syntynyt, voivat olla vanhoja ystäviä tai katkera vihollisia. Ego saapuu ja perii kehonsa hoitaakseen sen syntymää paljon ilahduttavaa tai vastakkaista jopa ennaltaehkäisevillä keinoilla kehittääkseen vanhoja vastakkaisuuksia ja uudistaakseen vanhoja ystävyyssuhteita ja auttaakseen vanhoja ystäviä.

Syntyminen epägenaaliseen, ahkeraan ympäristöön, johon liittyy epäselvyys, köyhyys tai huijaus, johtuu muiden aikaisemmasta sorrosta, altistumisesta heille tai kärsimyksestä ollaan samanlaisissa olosuhteissa tai ruumiin laiskuudesta, ajattelun indolenssista. ja hitaus toiminnassa; tai tällainen syntymä on seurausta tarpeesta elää epäsuotuisissa olosuhteissa saavuttamalla ja hallitsemalla yksin mielen, luonteen ja tarkoituksen voima. Yleensä ne, jotka ovat syntyneet niin sanotuissa hyvissä tai huonoissa olosuhteissa, sopivat olosuhteisiin ja ympäristöön.

Hieno kiinalainen kirjonta voi olla helppo katsoa ja erottua sen esineiden ja värien luonnoksista, mutta kun tarkastellaan tarkemmin yksityiskohtiin, hän alkaa ihmettelemään mallin muodostavien lankojen monimutkaisia ​​käämiä. , ja värien herkkä sekoitus. Vasta potilaan tutkimuksen jälkeen hän voi seurata lankojen käämityksiä suunnittelun mukaan ja osaa arvioida eroja värimaailman sävyissä, joiden avulla vastakkaiset värit ja sävyt yhdistetään ja tehdään osoittamaan harmonian ja värin ja muodon suhteet. Joten näemme maailman ja sen ihmiset, luonnon hänen monissa aktiivisissa muodoissaan, miesten fyysisen ulkonäön, heidän käytöksensä ja tottumuksensa, kaikki näyttävät olevan tarpeeksi luonnollisia; mutta tutkittaessa tekijöitä, jotka muodostavat yhden miehen rotuun, ympäristöön, piirteisiin, tapoihin ja ruokahaluihin, havaitsemme, että kuten kirjontakappale, hän näyttää kokonaisuutensa olevan luonnollinen, mutta upea ja salaperäinen tapaan, jolla kaikki nämä tekijät toimivat yhdessä ja yhdenmukaistetaan ajatuksen muodostumisessa, monien ajatusten kääntymisessä ja niistä seuraavissa toimissa, jotka määrittivät fyysisen ruumiin sukupuolen, muodon, ominaisuudet, tottumukset, ruokahalu ja fyysisen ruumiin syntymisen perheeseen, maahan ja ympäristöön jossa se esiintyy. Olisi vaikea seurata kaikkia ajatuslankojen kääntöjä sekä motiivien herkkä varjostusta ja väritystä, jotka antoivat ajatuksille ja teoille luonteen ja tuottivat terveitä, sairaita tai muodonmuutoskappaleita, kehoja, joilla on ominaisia, silmiinpistäviä tai tavallisia piirteitä, vartalokorkuinen, lyhyt, leveä tai hoikka tai rungot ovat raakoja, lihavia, raskaita, hitaita, kovia, raakoja, hyvin pyöreitä, kulmaisia, täyteläisiä, houkuttelevia, heijastuttavia, magneettisia, aktiivisia, joustavia, hankalia tai siro, ja hengästyvät, putket , hoikka tai täynnä, syvän äänen soittoääniä. Vaikka kaikkia syitä, jotka tuottavat yhden tai useamman näistä tuloksista, ei ehkä voida nähdä tai ymmärtää kerralla, silti periaatteet ja ajattelun ja toiminnan säännöt, jotka tuottavat tällaisia ​​tuloksia, voivat olla.

Fyysiset toiminnot tuottavat fyysisiä tuloksia. Fyysiset vaikutukset johtuvat ajattelutavoista ja ajattelutavoista. Ajatuksen tottumukset ja ajattelutavat johtuvat joko vaistollisista toiveista tai ajatusjärjestelmien tutkimisesta tai jumalallisen läsnäolosta. Motivointi määrää sen, mikä ajattelutapa toimii.

Motivaation syynä on kauaskantoinen, syvällisesti tuntematon ego. Hengellinen tai maallinen tieto ovat motiivin syitä. Motivointi suuntaa ajatukseen. Ajatus päättää toiminnoista, ja toimet tuottavat fyysisiä tuloksia. Toiminta, ajatus, motiivi ja tieto ovat välittömiä tai etäisiä syitä, jotka tuottavat kaikki fyysiset tulokset. Luonnon alueella ei ole mitään, mikä ei ole näiden syiden vaikutusta. Ne ovat sinänsä yksinkertaisia ​​ja helposti noudatettavia, kun kaikki mukana olevat periaatteet toimivat harmonisesti tietyn fyysisen tuloksen tuottamiseksi; mutta tietyn tietämättömyyden ollessa vallitseva, välitön harmonia ei ole vallitsevaa, ja kaikki mukana olevat periaatteet eivät toimi harmonisesti yhdessä; siten vaikeus jäljittää fyysisen tuloksen perusteella kaikkia tekijöitä ja ristiriitaisia ​​syitä lähteilleen.

Ihmisen fyysisen ruumiin syntyminen tähän fyysiseen maailmaan on asettavan egon tase, koska se on tuotu edellisestä elämästä. Se on hänen fyysinen karmansa. Se edustaa fyysistä tasapainoa hänelle karmisessa pankissa ja laskuja, jotka ovat maksamatta hänen fyysisen tilinsä suhteen. Tämä koskee kaikkia fyysiseen elämään liittyviä asioita. Fyysinen keho on menneiden toimien keskittynyt talletuksia, jotka tuovat terveyttä tai sairautta moraalisten tai moraalittomien taipumusten kanssa. Kehon perinnöllisyydeksi kutsutaan vain väliainetta, maaperää tai kolikkoa, jonka kautta fyysinen karma tuotetaan ja maksetaan. Lapsen syntymä on samanaikaisesti kuin vanhempien suorittaman shekin ja hänen lapsensa vastuussa olevan luonnos. Kehon synty on karman luotto- ja pankkitilien budjetti. Tapa, jolla tätä karman budjettia käsitellään, riippuu asuvasta egosta, budjetin valmistajasta, joka voi pitää kirjanpitoa tai muuttaa tilejä kyseisen kehon elämän aikana. Fyysistä elämää voidaan johtaa syntymään ja ympäristöön liittyvien taipumusten mukaisesti, jolloin asukkaiden tulee noudattaa perheen, aseman ja rodun vaatimuksia, käyttää luottoa, jonka nämä antavat hänelle, ja laajentaa tilejä ja sopimuksia vastaaville jatko-olosuhteille. tai henkilö voi muuttaa olosuhteita ja maksaa kaikki hyvitykset, jotka syntymä ja asema hänelle aikaisempien töiden seurauksena antavat, ja samalla kieltäytyä täyttämästä syntymä-, asema- ja rotuvaatimuksia. Tämä selittää ilmeiset ristiriidat silloin, kun miehet näyttävät olevan sopimaton asemaansa, kun he ovat syntyneet epäterveellisessä ympäristössä tai heillä ei ole mitään syytä ja asemaa.

Synnynnäisen idiootin synty on tasapainotus monien elämien menneiden tekojen tiloissa, joissa esiintyy vain fyysisiä ruokahaluja ja kehon vääriä toimia. Idiootti on fyysisten toimien tilin saldo, jotka kaikki ovat velkoja eikä luottoa. Syntyneellä idiootilla ei ole pankkitiliä, jota voitaisiin käyttää, koska kaikki fyysiset hyvitykset on käytetty ja väärinkäytetty; seurauksena on kehon menetys kokonaan. Syntymättömän idiootin ruumiissa ei ole itsenäistä itsetietoisuutta, minä olen ego, koska ego, jonka olisi pitänyt hallita vartalo, on menettänyt ja epäonnistunut elämän liiketoiminnassa eikä hänellä ole fyysistä pääomaa työskennellä, hukkaan mennessä. ja väärin pääomaa ja luottoa.

Idiootti, joka tulee sellaiseksi syntymän jälkeen, ei ehkä ole täysin katkaistu ja erotettu egostaan; mutta olipa kyse tällaisesta vai ei, se, josta tulee idiootti syntymän jälkeen, saapuu siihen tilaan entisen huolimattomuuden, aistihaluisuuden, nautinnon rakkauden ja hajoamisen seurauksena, ja missä mielen hoito ja viljely yhteys oikean elämän periaatteisiin on jätetty pois. Tällaiset poikkeamat, kuten idiootteina, joilla on jonkin verran tiedekuntia, ovat epänormaalisti kehittyneet esimerkiksi sellaisiksi, jotka ovat idioottisia kaikessa elämässä kuin esimerkiksi matematiikassa, ovat sellaisia, jotka matemaatikkona ovat laiminlyöneet kaikki ruumiilliset lait, jotka ovat aistinvaraisia. , ja kehitti jonkin verran epänormaalia sukupuoleen suuntautuvaa taipumusta, mutta kuka on jatkanut tutkimustaan ​​ja omistautunut matematiikkaan. Musiikillinen idiootti on sellainen, jonka elämästä on luovuttu samalla tavalla kuin aisteilla, mutta jonkin aikaa hän on kuitenkin työskennellyt musiikin tutkinnassa.

Kehon elämällä on kaksitahoinen tarkoitus: se on lastentarha vauvojen egoille ja koulu edistyneemmille. Pikkulapsen mielen päiväkodina se tarjoaa keinoja, joiden avulla mieli voi kokea elämän olosuhteet ja epäkohdat maailmassa. Tässä lastentarhassa luokat luokitellaan sopivassa ympäristössä syntyneistä tyhmistä, tylsistä ja yksinäisistä, herkille, kevytmielisille, elävälle, älykkäälle, nautintoa rakastaville, yhteiskunnan idlereille. Kaikki lastentarhan arvosanat käyvät läpi; jokainen tarjoaa nautinnonsa ja kipunsa, ilonsa ja kärsimyksensä, rakkautensa ja vihansa, tosi ja väärän, ja kaikki etsimättömät ja perimät kokemattomalla mielellä toimiensa seurauksena.

Kehittyneemmän kouluna elämä maailmassa on monimutkaisempaa, ja siksi enemmän tekijöitä asettuu kehittyneempien syntymävaatimuksiin kuin yksinkertaisten mielessä. Tietokoulussa syntyy monia syntymävaatimuksia. Ne määritetään nykyisen elämän erityisellä työllä, joka on jatkoa tai loppuun menneisyyden työtä. Epäselvien vanhempien syntymät syrjäiseltä paikalta, missä elämän välttämättömyydet saadaan suurilla vaikeuksilla ja paljon vaivaa, syntymä vaikutusvaltaiseen perheeseen, hyvällä paikalla ja lähellä suurta kaupunkia, synnytys olosuhteissa, jotka heijastavat alusta alkaen egoa omilla resursseillaan tai syntymän aikana, jossa ego nauttii helposta elämästä ja kohtaa sen jälkeen onnen käännökset, jotka vaativat sitä kehittämään luonteen piilevää vahvuutta tai piilevät tiedekunnat tarjoavat mahdollisuudet ja tarjoavat tarvittavat välineet työhön maailmassa, jonka sen kehon egon on suoritettava. Syntymä joko tietokoulussa tai lastentarhaosastolla on saatu maksu ja mahdollisuus käyttää.

Sellainen ruumis, joka syntyy, on sellainen ruumis, jonka ego on ansainnut ja joka on aikaisempien tekojen tulos. Se, onko uusi ruumis sairas vai terve, riippuu väärinkäytöstä tai hoidosta, joka annettiin egon entiselle ruumiille. Jos peritty vartalo on terveellistä, se tarkoittaa, että fyysisen terveyden sääntöjä ei ole noudatettu. Terve ruumis on seurausta terveyslakien kuuliaisuudesta. Jos ruumis on sairas tai sairas, se johtuu tottelemattomuudesta tai yrityksestä rikkoa fyysisen luonnon lakeja.

Terve tai sairas vartalo johtuu ensisijaisesti ja viime kädessä sukupuolitoiminnan käytöstä tai väärinkäytöstä. Seksin laillinen käyttö tuottaa terveen sukupuolen (♎︎ ). Seksin hyväksikäyttö synnyttää kehon, jossa on sairaus, jonka määrää väärinkäytön luonne. Muita terveyteen ja sairauksiin liittyviä syitä ovat ruoan, veden, ilman, valon, liikunnan, unen ja elintapojen oikea tai sopimaton käyttö. Joten esimerkiksi ummetus johtuu liikunnan puutteesta, kehon laiskuudesta, tarkkaamattomuudesta oikeaan ravintoon; kulutuksen aiheuttavat sellaiset kasvisruoat, joita elimistö ei pysty sulattamaan ja omaksumaan ja jotka aiheuttavat hiivakertymiä ja käymistä, keuhkojen kouristelemisesta ja harjoittamatta jättämisestä sekä elinvoiman loppumisesta; munuais- ja maksa-, vatsa- ja suolistosairauksia aiheuttavat myös epänormaalit halut ja ruokahalut, sopimattomat ruoat, liikunnan puute ja veden juonti aterioiden välillä elinten kastelemiseksi ja puhdistamiseksi. Jos taipumusta näihin häiriöihin on olemassa, kun elämä päättyy, ne tuodaan uuteen elämään tai ilmaantuvat myöhemmin uudessa elämässä. Kaikki sellaiset kehon vaivat, kuten pehmeät luut, huonokuntoiset hampaat, epätäydellinen näkö ja roikkuvat, raskaat tai sairaat silmät, syöpäkasvaimet, johtuvat mainituista syistä, jotka ovat syntyneet joko nykyisessä tai entisessä elämässä ja ilmenevät nykyisessä. kehossa joko syntymästä lähtien tai kehittyy myöhemmin elämässä.

Fyysiset piirteet, tottumukset, piirteet ja taipumukset voivat olla selvästi vanhempien ominaispiirteitä ja etenkin varhaisessa nuoruudessa, mutta ennen kaikkea nämä johtuvat ja ilmaisevat edellisen elämän ajatuksia ja taipumuksia. Vaikka näitä ajatuksia ja taipumuksia voidaan muuttaa tai korostaa vanhempien taipumuksilla tai taipumuksilla, ja vaikka toisinaan läheinen yhteys aiheuttaa kahden tai useamman ihmisen piirteet muistuttamaan toisiaan, silti kaikkia säätelee yhden karma. Suhteessa luonteen ja yksilöllisyyden vahvuuteen piirteet ja ilmaisu ovat omat.

Ruumiin piirteet ja muoto ovat tosi kirjaa hahmosta, joka teki ne. Linjat, käyrät ja kulmat suhteessa toisiinsa ovat kirjoitettuja sanoja, jotka ajatukset ja toimet ovat johtaneet. Jokainen rivi on kirjain, jokaisessa on sana, jokaisessa elimessä lause, jokainen kappale kappale, jotka kaikki muodostavat menneisyyden tarinan, jonka ajatukset ovat kirjoittaneet mielen kielellä ja ilmaistut ihmiskehossa. Linjat ja ominaisuudet muuttuvat ajattelutavan ja toiminnan muuttuessa.

Kaikki armon ja kauneuden muodot samoin kuin ne, jotka ovat synkkää, räikeää, inhottavaa ja kauhistuttavaa, ovat käytännössä toteutetun ajatuksen tuloksia. Esimerkiksi kauneus ilmaistaan ​​kukana, linnun tai puun tai tytön värissä ja muodossa. Luonnon muodot ovat ajatuksen fyysisiä ilmaisuja ja tuloksia. Maailman elämäaineeseen vaikuttava ajatus antaa muodon muuten muodottomalle aineelle, koska ääni saa hienot pölyhiukkaset ryhmittymään selkeisiin, harmonisiin muotoihin.

Kun näkee naisen, jonka kasvot tai hahmo ovat kauniita, se ei tarkoita, että hänen ajatuksensa olisi yhtä kaunis kuin hänen muotonsa. Se on usein aivan päinvastainen. Useimpien naisten kauneus on luonnon elementtikauneus, joka ei ole seurausta sisäpiirissä olevan mielen suorasta toiminnasta. Kun mielen yksilöllisyys ei vastusta luontoa muodonmuodostuksessa ja värin värityksessä, linjat ovat hyvin pyöristettyjä ja siroisia, muoto on kauniisti katsottava ja ominaisuudet ovat tasaiset ja hyvin sopeutuneet hiukkasiksi, jotka on ryhmitelty yhteen symmetrisessä säännöllisessä äänessä. Tämä on elementtikauneus. Se on kukan, liljan tai ruusun kauneus. Tämä elementtinen kauneus on erotettava älykkään ja hyveellisen mielen aiheuttamasta kauneudesta.

Liljan tai ruusun kauneus on alkuaine. Se ei sinänsä ilmaise älykkyyttä, eikä syyttömän tytön kasvot. Tämä on erotettava kauneudesta vahvan, älykkään ja hyveellisen mielen tuloksena. Tällaisia ​​on harvoin nähty. Elementaarisen viattomuuden ja viisauden kauneuden kahden ääripään välissä on kasvot ja muodot lukemattomista kodin, voiman ja kauneuden asteista. Kun mieliä käytetään ja viljellään, kasvojen ja hahmon elementtinen kauneus menetetään. Linjat muuttuvat kovemmaksi ja kulmimmaiseksi. Näin näemme ero miehen ja naisen piirteiden välillä. Kun nainen alkaa käyttää mieltä, pehmeät ja siro linjat menetetään. Kasvolinjat vaikeutuvat ja tämä jatkuu mielen harjoitteluprosessin aikana, mutta kun mieli on vihdoin hallinnassa ja voimiensa taitavasti hallittavana, ankarat linjat muuttuvat, pehmenevät ja ilmentävät ihmisen kauneutta. rauha, joka tulee viljellyn ja hienostuneen mielen tuloksena.

Tietysti muodostetut päät ja piirteet ovat mielen toiminnan ja käytön välittömiä tai etäisiä tuloksia. Kuoppia, pullistumia, epänormaaleja vääristymiä, kulmia ja piirteitä, jotka ilmaisevat kovaa vihaa, lammasmaista hulluutta, sairasta tai luonnollista rakkautta, ammattilaisuutta ja katoa, käsityötä ja ovelaisuutta, väärä salaisuus ja uteliaisuus - ovat kaikki tulosta ajatuksesta, jonka ajattelutapa egoun Toiminnot. Kehon ominaisuudet, muoto ja terveys tai sairaus periytyvät fyysisenä karmana, joka on oman fyysisen toiminnan seurausta. Niitä jatketaan tai muutetaan toiminnan seurauksena.

Ympäristö, jossa syntyy, johtuu haluista ja tavoitteista ja ihanteista, joita hän on aikaisemmin työskennellyt, tai johtuu siitä, jonka hän on pakottanut muille ja jonka hänen on tarpeen ymmärtää, tai keino aloittaa uusi pyrkimys, johon hänen aiemmat tekonsa ovat johtaneet. Ympäristö on yksi tekijöistä, joilla fyysiset elämänolosuhteet syntyvät. Ympäristö ei ole syy sinänsä. Se on vaikutus, mutta vaikutuksena ympäristö aiheuttaa usein toiminnan syitä. Ympäristö hallitsee eläinten ja kasvien elämää. Parhaimmillaan se voi vaikuttaa vain ihmisen elämään; se ei hallitse sitä. Tiettyyn ympäristöön syntynyt ihmiskeho syntyy siellä, koska ympäristö tarjoaa olosuhteet ja tekijät, jotka ovat välttämättömiä egon ja kehon toimimiseen sisällä tai läpi. Ympäristö hallitsee eläimiä, kun taas ihminen muuttaa ympäristöään mielen ja tahdon voiman mukaan.

Vauvan fyysinen vartalo kasvaa lapsuuden ajan ja kehittyy nuoruudeksi. Sen elämäntapa, kehon tottumukset, jalostus ja saatu koulutus periytyvät sen teosten karmana ja ovat pääkaupunki, jonka kanssa työskennellä nykyisessä elämässä. Se aloittaa liiketoiminnan, ammatit, ammatit tai politiikan menneisyyden suuntausten mukaisesti, ja kaikki tämä fyysinen karma on sen kohtalo. Ei minkään mielivaltaisen voiman, olennon tai olosuhteiden voimalla sille järjestämä kohtalo, vaan kohtalo, joka on joidenkin aiempien teosten, ajatusten ja motiivien summa ja joka esitetään sille nykyisyydessä.

Fyysinen kohtalo ei ole peruuttamaton tai muuttumaton. Fyysinen kohtalo on vain itsensä suunnittelema ja teosten määräämä toimintakenttä. Työn tulee olla valmis ennen kuin työntekijä voi vapautua siitä. Fyysinen kohtalo muuttuu muuttamalla ajatuksia uuden tai laajentuneen toimintasuunnitelman mukaisesti ja jo toimitetun kohtalon työstämisessä.

Vaikka fyysinen toiminta on suoritettava fyysisen karman tuottamiseksi, silti toiminnan laiminlyönti yhtä suuri kuin paha toiminta, sillä velvollisuuksien laiminlyönti ja kieltäytyminen toimimasta milloin pitäisi, aiheuttaa epäsuotuisat olosuhteet, jotka ovat rangaistukset. toimimattomuudesta. Kukaan ei ole eikä voi olla ympäristössä tai tilanteessa, jossa tietty työ on väistämätöntä tai luonnollista, ellei fyysistä työtä ole tehty tai jätetty tekemättä, mikä loi ympäristön ja aseman.

Fyysistä toimintaa edeltää aina ajatus, vaikka ei ole välttämätöntä, että samankaltaisen toiminnan on heti seurattava ajatusta. Esimerkiksi, ei voi murhata, varastaa tai tehdä mitään epärehellisiä toimia ilman, että hänellä olisi ollut murha-ajatuksia, jota on tarkoitus varastaa tai peittää epärehellisiä ajatuksia. Joku, joka ajattelee murhaa, varkautta tai himoa, löytää tavan panna ajatuksensa toimimaan. Jos luonne on liian raju tai varovainen, hänestä tulee saalis muille ajatuksille tai näkymättömille haitallisille vaikutteille, jotka saattavat jopa hänen toiveensa takia omistaa hänet kriittisellä hetkellä ja pakottaa hänet tekemään sellaista teosta, joka hänellä oli ajateltiin toivottavaksi, mutta oli liian arka toteuttaakseen. Toiminta voi olla seurausta ajatuksista, jotka ovat vaikuttaneet mieliin vuotta aiemmin, ja se tehdään, kun tilaisuus tarjotaan; tai teko voidaan suorittaa unessa pitkän ajattelun seurauksena, esimerkiksi somnambulisti voi olla ajatellut kiipeävän talon räystä tai pitkin kapeaa seinän reunaa tai saraketta saadakseen himoitun esineen, mutta Kun hän tiesi fyysiseen toimintaan liittyvän vaaran, hän pidättyi tekemästä. Päiviä tai vuosia voi kulua ennen kuin olosuhteet ovat valmiit, mutta somnambulistista niin vaikuttunut ajatus voi saada hänet nukkumaan käydessä olevassa tilassa ajatuksen toimintaan ja kiipeämään huimaan korkeuteen ja altistamaan ruumiin vaaroille, jotka yleensä hän ei olisi riskinnyt.

Kehon fyysiset olosuhteet, kuten sokeus, raajojen menetys, fyysistä kipua aiheuttavat pitkät sairaudet, ovat fyysistä karmaa toiminnan tai toimettomuuden seurauksena. Mikään näistä fyysisistä olosuhteista ei ole syntymätapaturmia eikä sattumia. Ne ovat seurausta halusta ja ajatuksesta fyysisessä toiminnassa, mikä toiminta edelsi tulosta, olipa se sitten heti tai etänä.

Se, jonka hillitsemätön halu johtaa hänet väärään sukupuoleen, voi siirtää jotakin kauhistuttavaa tai kestävää sairautta laittoman kaupan seurauksena. Usein syntymän niin sairastuneen ruumiin takia, että hän on aiheuttanut tällaisen sairauden toiseen, vaikka tietää toiminnan mahdolliset ja todennäköiset seuraukset. Tällainen fyysinen tulos on haitallinen, mutta voi myös olla hyödyllistä. Vammainen fyysinen vartalo, jonka terveys on heikentynyt, tuottaa kärsimystä ja fyysistä kipua ja mielenhätäa. Saatavia etuja ovat se, että oppitunti voidaan oppia, ja jos se opitaan, se estää tulevaa pilaantumista kyseiseen tiettyyn elämään tai koko elämään.

Kehon raajat ja elimet edustavat suurten periaatteiden, voimien ja tekijöiden elimiä tai välineitä suuremmassa maailmassa. Kosmisen periaatteen elintä tai instrumenttia ei voida käyttää väärin maksamatta rangaistusta, sillä jokaisella on nämä kosmiset elimet, jotta hän voi käyttää niitä fyysiseen käyttöön itsensä tai muiden hyödyttämiseksi. Kun näitä elimiä käytetään vahingoittamaan muita, se on vakavampi asia, kuin aluksi näyttää: Se on yritys rikkoa lakeja ja häiritä kosmista tarkoitusta tai suunnitelmaa universaalisessa mielessä kääntämällä yksilöä kokonaisuutta vastaan, joka on tapaus, jossa joku loukkaa toista tai itseään, toiminta, joka aina rangaistaan.

Kädet ovat toimeenpanovallan ja tiedekuntien välineitä tai elimiä. Kun näitä elimiä tai tiedekuntia käytetään väärin tai väärinkäytetään fyysisen toiminnan kautta vakavasti häiritsemään muiden kehon jäsenten oikeuksia tai kun niitä käytetään muiden ruumiita tai fyysisiä etuja vastaan, henkilöllä ei ole tällaisen jäsenen käyttöä. Esimerkiksi, kun joku raajoistaan ​​käyttää fyysisen ruumiin väärinkäyttämiseen, toiseen julmasti potkiessaan tai klubeillaan toista tai allekirjoittamalla epäoikeudenmukaista käskyä tai epäoikeudenmukaisesti ja tarkoituksellisesti murtamalla tai leikkaamalla toisen käsivarsi, tai kun joku raajaa alaisena tai hänen oman kehonsa jäsenelle epäoikeudenmukaisen kohtelun takia, raaja tai vartalon jäsen häviää hänelle joko kokonaan tai häneltä voidaan väliaikaisesti estää sen käyttö.

Nykyisessä elämässä raajan käytön menetys voi johtua hitaasta halvauksesta tai ns. Onnettomuudesta tai kirurgin virheestä. Tulos on oman tai toisen ruumiille aiheutuneen vahingon luonteen mukainen. Välittömät fyysiset syyt eivät ole todellisia tai lopullisia syitä. Ne ovat vain ilmeisiä syitä. Esimerkiksi, jos henkilö menettää raajan kirurgin tai sairaanhoitajan onnettomasta virheestä, välittömän vahingon syyn sanotaan olevan huolimattomuus tai onnettomuus. Mutta todellinen ja taustalla oleva syy on jonkinlainen potilaan aikaisempi toiminta, ja juuri hänen maksamisensa vuoksi häneltä jätetään raajan käyttö maksamatta. Liian huolimaton tai tarkkailumaton potilaistaan ​​oleva kirurgi on itse potilas, joka kärsii muiden kirurgien käsissä. Se, joka murtuu tai menettää kätensä, on se, joka aiheutti toiselle kärsimyksen kaltaisesta menetyksestä. Kipu kärsitään siitä, että hänelle tiedotetaan siitä, miltä toiset ovat tunteneet samanlaisissa olosuhteissa, estääkseen häntä toistumasta samanlaisia ​​toimia ja että hän voi arvostaa enemmän voimaa, jota jäsen voi käyttää.

Sokeus tässä elämässä voi olla seurausta monista syistä entisessä elämässä, kuten huolimattomuudesta, sukupuolen toiminnan väärinkäytöstä, epäsuotuisien vaikutusten väärinkäytöstä ja altistumisesta tai toisen näkemättömyydestä. Seksien entinen epäorgaaninen hemmottelu voi aiheuttaa tässä elämässä kehon tai näköhermon ja silmän osien halvaantumisen. Silmän entinen väärinkäyttö tai sen väärinkäyttö, koska sen ylisuurentaminen tai laiminlyöminen voi myös aiheuttaa sokeuden nykyisessä elämässä. Synnin sokeus voi johtua siitä, että hän on aiheuttanut muille sukupuolitauteja tai että hän on tahallisesti tai huolimattomasti riistänyt toiselta nähden. Näön menetys on vakavin kärsimys ja opettaa sokealle näköelimen hoidon välttämättömyyttä, saa hänet myötätuntoiseksi muille samanlaisessa koettelemuksessa ja opettaa häntä arvostamaan näön tunnetta ja voimaa estää tulevia kärsimyksiä.

Kuuroja ja tyhmiä syntyneet ovat niitä, jotka ovat tietoisesti kuunnelleet toisten kertoimia valheita ja käyttäneet niitä, ja jotka ovat tahallisesti tehneet vääriä valehtelulla heitä vastaan, antamalla vääriä todistuksia heitä kohtaan ja saaden heidät kärsimään valheen seurauksista. Syvyyksellä syntymästään voi olla syy sukupuolitoimintojen väärinkäyttöön, mikä riitti toiselta miehettömyyden ja puheen. Oppitunti on totuudenmukaisuus ja rehellisyys toiminnassa.

Kaikki kehon epämuodostumat ovat kärsimyksiä, joilla opetetaan asuttavaa egoa pidättäytymään ajatuksista ja toimista, jotka ovat tuottaneet tällaisia ​​tuloksia, ja saamaan sen ymmärtämään ja arvostamaan voimia ja käyttötapoja, joita kehon osille voidaan antaa, ja fyysisen terveyden arvostamiselle. ja ruumiin fyysinen kokonaisuus, jotta se säilyy työvälineenä, jonka kautta ihminen voi oppia helposti ja saavuttaa tiedon.

Rahan, maan, omaisuuden hallussapito on seurausta nykyisessä elämässä suoritetuista toimista tai jos periytyy, se on aikaisempien toimien seurausta. Fyysinen työ, voimakas halu ja motiivin ohjaama jatkuva ajattelu ovat tekijöitä, joilla rahaa saadaan. Jonkin näistä tekijöistä vallitsevan määrän mukaan tai niiden yhdistelmän osuus riippuu saadun rahan määrästä. Esimerkiksi työntekijän tapauksessa, jossa käytetään vähän ajattelua ja halua ei ole suunnattu huolellisesti, tarvitaan paljon fyysistä työtä ansaitaksesi rahaa tarpeeksi vähäisen olemassaolon aikaansaamiseksi. Kun rahatarve lisääntyy ja työvoimaa ajatellaan enemmän, työntekijä tulee taitavammaksi ja kykenee ansaitsemaan enemmän rahaa. Kun raha on halun kohde, ajatus tarjoaa keinot sen hankkimiseksi, niin että ajatuksella ja jatkuvalla halulla saadaan tietoa tulleista, arvoista ja kaupasta ja asettamalla tietonsa toimintaan hän kerää enemmän rahaa työvoimaa. Jos raha on yhden esine, ajatuksen on oltava hänen keino ja haluta voimaa; Havataan laajempia kenttiä, joilla rahaa voidaan hankkia, ja suuremmat mahdollisuudet nähdään ja hyödynnetään. Mies, joka on antanut aikaa ja ajatellut ja hankkinut tietoa millä tahansa toiminta-alalla, voi antaa lausunnon ja antaa päätöksen muutamassa minuutissa, jonka hän saa palkkiona suuren summan rahaa, kun taas vähän ajatellut työntekijä voi toimia elämän aika suhteellisen pienelle määrälle. Valtavien rahasummien saamiseksi on tehtävä rahaa elämänsä ainoaksi tavoitteeksi ja uhrattava muut edut esineensä saamiseksi. Raha on fyysinen asia, jonka arvo antaa henkinen suostumus. Rahalla on fyysiset käyttötarkoituksensa, ja fyysisenä asiana rahaa voidaan käyttää väärin. Rahan oikean tai väärän käytön mukaan kärsii tai nauttii siitä, mitä raha tuo. Kun raha on olemassaolon ainoa kohde, hän ei voi täysin nauttia fyysisistä asioista, joita se voi tarjota. Esimerkiksi kurja, joka kerää kultaansa, ei pysty nauttimaan elämän mukavuuksista ja välttämättömyydestä, jotka se pystyy tarjoamaan hänelle, ja raha tekee hänestä kuuron toisten kärsimysten ja surujen huutoille ja omalle fyysiselle. tarvitsee. Hän pakottaa itsensä unohtamaan elämän välttämättömyydet, kärsii tovereitaan halveksunnasta ja halveksunnasta ja kuolee usein tietämättömään tai kurjaan kuolemaan. Raha on taas Nemesis, joka on läheinen ja jatkuva seuralainen niille, jotka sitä ajavat. Joten se, joka löytää nautinnon rahametsästyksestä, jatkaa, kunnes siitä tulee hullu jahdata. Kun hän ajattelee rahan kertymistä, hän menettää muut edut ja tulee sopimattomaksi heille. Mitä enemmän rahaa hän saa, sitä raivoisammin hän jahtaa sitä tyydyttääkseen jahon kiinnostuksen. Hän ei pysty nauttimaan kulttuurillisesta yhteiskunnasta, taiteista, tieteistä ja ajatusmaailmasta, josta hänet on johdettu vaurauskilpailussa. Olipa hän kuinka varakas tahansa, hän jatkaa rahan ansaitsemista pelosta kuolla köyhänä; tai jos hän ei pelkää kuolla köyhänä, raha antaa hänelle omaisuutta, jolle hänellä on vain vähän tai ei lainkaan käyttöä, kuten kirjallisuuden ja taiteen aarteita, joita hän ei pysty täysin arvostamaan, tai oppineita teoksia, joita hän ei ymmärrä; se voi asettaa hänet ympäristöön, joka ei tunnu kodilta; tuoda hänet kosketuksiin sivistyneiden ja oppineiden ihmisten kanssa, joiden seurassa hän ei tunne oloaan mukavaksi; usein pitkät ajattelu- ja työtunnit, joita hänen vaurautensa kartuttaminen vaatii, ovat pilanneet hänen terveytensä, ja hän kuolee pettyneenä miehenä.

Raha voi avata muita surun tai kurjuuden lähteitä rahanmetsästäjälle. Aika, jonka metsästäjä käyttää rahan hankkimiseen, vaatii hänen abstraktiota muista asioista. Hän laiminlyö usein kotinsa ja vaimonsa ja etsii muiden yhteiskuntaa. Siksi monet skandaalit ja avioerot rikkaiden perheissä, joiden elämä on omistettu yhteiskunnalle. He laiminlyövät lapsensa, jättävät heidät huolimattomien sairaanhoitajien luo. Lapset kasvavat ja muuttuvat tyhjäkäyttäjiksi, järjettömäksi yhteiskunnan typeriksi; hajoaminen ja liiallisuus ovat esimerkkejä, jotka rikkaat asettavat toisille, jotka ovat vähemmän onnekkaita, mutta jotka kohtelevat heitä. Tällaisten vanhempien jälkeläiset syntyvät heikolla ruumiilla ja sairastuvilla taipumuksilla; Siksi on huomattava, että tuberkuloosi ja hulluus ja rappeutuminen ovat yleisempiä rikkaiden jälkeläisten keskuudessa kuin niiden keskuudessa, joissa omaisuuden heikommat asiat ovat, mutta joilla on hyödyllistä työtä suorittamista varten. Nämä rikkaiden rappeutuneet lapset ovat puolestaan ​​muiden päivien rahametsästäjiä, jotka valmistelivat samat olosuhteet lapsilleen. Ainoa helpotus tällaisesta karmasta on heille, että he voivat muuttaa motiiveitaan ja ohjata ajatuksiaan muihin kanaviin kuin rahankäyttöön tarkoitettuihin kanaviin. Tämä voidaan tehdä käyttämällä kyseenalaisesti kerättyä rahaa toisten hyväksi ja siten sovittamalla sellainen toimenpide, joka saattaa olla rikkaus varallisuuden hankkimisessa. Siitä huolimatta hänen on kärsittävä kaikki fyysiset kärsimykset, kärsimykset, jotka hän on saattanut aiheuttaa muille ajatellen ja jättämällä heille varansa ja toimeentulotietonsa, jos hän ei pysty arvioimaan niitä kerralla ja sovittamaan heitä missä määrin olosuhteet sallivat.

Se, jolla ei ole rahaa, on se, joka ei ole antanut ajatuksiaan, haluaan ja toimiaan rahan hankkimiseen, tai jos hän on antanut ne ja jolla ei vieläkään ole rahaa, se johtuu siitä, että hän on tuhlannut ansaitsemansa rahat. Rahaa ei voi käyttää ja myös sillä on. Sen, joka arvostaa nautinnot ja hemmottelut, joita raha voi ostaa, ja käyttää kaiken rahansa näiden hankkimiseen, täytyy olla jossain vaiheessa ilman rahaa ja tuntea sen tarve. Rahan väärinkäyttö tuo köyhyyttä. Rahan oikea käyttö tuo rehellistä vaurautta. Rehellisesti hankittu raha tarjoaa fyysiset olosuhteet mukavuudelle, nautinnolle ja työlle itsellesi ja muille. Se, joka on syntynyt varakkaiden vanhempien joukosta tai joka perii rahaa, on ansainnut sen ajatuksensa ja toiveidensa yhdistämällä ja nykyinen perintö on maksu aikaisemmasta työstään. Ei ole sattumaa vauraudesta ja perinnöstä syntymän perusteella. Perintö on maksamista aikaisemmista toimista tai keinoista, joilla lapsen mielissä tarjotaan koulutusta elämäkoulun lastentarhaosastolla. Tämä nähdään usein varakkaiden miesten typerien lasten tapauksissa, jotka vanhempansa työtä tuntematta ja tietämättä rahan arvoa kuluttavat huolimattomasti sitä, minkä vanhempi ansaitsi vaikeuksissa. Sääntö, jonka avulla voidaan tarkkailla, mihin luokkaan vaurauden kanssa syntynyt tai perintö kuuluu, on nähdä, mitä hän tekee sen kanssa. Jos hän käyttää sitä vain huviksi, hän kuuluu pikkulasten luokkaan. Jos hän käyttää sitä saadakseen enemmän rahaa tai kunnioittaakseen kunnianhimoaan tai saadakseen tietoja ja työskennellä maailmassa, hän kuuluu tietokouluun.

Ne, jotka aiheuttavat vahinkoa muille, jotka tahallisesti vahingoittavat toisia ja jotka tunkeilevat muita tonteihin, joissa syntyy fyysistä kärsimystä ja jotka näyttävät hyötyvän muiden väärin tekemistä ja nauttivat huonosti saatujen voittojen tuloista, eivät oikeastaan ​​nautti. mitä he ovat väärin saaneet, vaikka he saattavat tuntua nauttivan. He saattavat elää elämänsä ja näyttävät hyötyvän ja nauttivan siitä, minkä he ovat väärin saaneet. Mutta näin ei ole, koska väärät tietävät edelleen heistä; siitä he eivät pääse pakenemaan. Tapahtumat heidän yksityiselämässään aiheuttavat heille kärsimyksiä eläessään, ja uudestisyntyessä heidät kutsutaan teojensa ja tekojensa karmaksi. Niitä, jotka kärsivät yhtäkkiä omaisuuden kääntymistä, ovat ne, jotka ovat aiemmin riistäneet muilta omaisuutensa. Nykyinen kokemus on oppiaihe, joka on tarpeen, jotta he tuntevat fyysisen halun ja kärsimyksen, jonka omaisuuden menetys tuo mukanaan, ja myötätuntonsa muille, jotka kokevat sen, ja sen tulisi opettaa kärsivälle suojautua tulevaisuuden rikoksilta.

Kuka tuomitaan perusteettomasti ja hänelle määrätään vankeusrangaistus, on se, joka aiemmassa tai nykyisessä elämässä on aiheuttanut muille, että heidät on perusteettomasti riistetty vapaudesta; hän kärsii vankeudesta, jotta hän voisi kokea ja tuntea muiden tuntevansa kärsimykset ja välttää muiden väärät syytökset, tai aiheuttaa muiden vankeutta ja rangaista vapauden ja terveyden menettämisellä vihan, kateuden tai intohimon vuoksi. Hänestä voi olla tyytyväinen. Syntyneet rikolliset ovat menneiden elämien menestyneitä varkaita, jotka näyttivät onnistuneen ryöstämään tai pettämään toisia kärsimättä lain seurauksia, mutta maksavat nyt syntyneet vanhat velat.

Köyhyydessä syntyneet, jotka tuntevat olonsa kotoisaksi köyhyydessä ja jotka eivät pyrkivät voittamaan köyhyyttänsä, ovat hellävaraisia, tietämättömiä ja turhamaisia, jotka ovat tehneet vähän menneisyydessä ja joilla on vähän nykyisyydessä. Heitä ajaa nälänhimo ja he haluavat tai houkuttelevat helläisyyden siteitä työhön ainoana keinona paeta tylsää köyhyyden juoksumattoa. Toiset, jotka ovat syntyneet köyhyydessä ihanteiden tai kykyjen ja suurien kunnianhimojen avulla, ovat niitä, jotka ovat jättäneet fyysiset olosuhteet huomiotta ja harjoittaneet päiväunistamista ja linnanrakennusta. He työskentelevät köyhyyden ulkopuolella, kun he käyttävät kykyjään ja pyrkivät saavuttamaan tavoitteensa.

Fyysisen kärsimyksen ja onnellisuuden, fyysisen terveyden ja sairauden kaikki vaiheet, fyysisen voiman, kunnianhimoisen aseman ja aseman saavuttaminen maailmassa tarjoavat fyysisen kehon ja fyysisen maailman ymmärtämiseen tarvittavan kokemuksen ja opettavat asuville egoille kuinka hyödyntää fyysistä kehoa parhaalla mahdollisella tavalla ja tehdä sen kanssa työ, joka on sen erityinen työ maailmassa.

(Jatkuu)

[1] nähdä Word Vol. 5, s. 5. Olemme usein toistaneet ja puhuneet niin usein Kuva 30 että siihen on tarpeen viitata vain tässä.