Sana Säätiö

THE

SANA

SYYSKUU, 1909.


Tekijänoikeus, 1909, HW PERCIVAL.

MOMENTS YSTÄVÄT.

 

Voiko kukaan katsoa ruumiinsa ja nähdä eri elinten toimintaa, ja jos näin on, miten tämä voidaan tehdä?

Joku voi katsoa vartaloonsa ja nähdä siellä olevat eri elimet toiminnassa. Tämän tekee näkökunnan tiedekunta, mutta ei näköä, joka on rajoitettu fyysisiin asioihin. Silmä on koulutettu näkemään fyysisiä esineitä. Silmä ei rekisteröi värähtelyä fyysisen oktaavin alapuolella tai yläpuolella, joten mieli ei voi kääntää älykkäästi sitä, mitä silmä ei pysty siirtämään sille. On värähtelyjä, jotka ovat fyysisen oktaavin alapuolella, ja myös muita sen yläpuolella. Näiden värähtelyjen tallentamiseksi silmä on koulutettava. Silmä on mahdollista kouluttaa siten, että se voi tallentaa esineitä, jotka eivät ole näkyviä tavalliselle näkölle. Mutta erilainen menetelmä on tarpeen, jotta elin voi nähdä fyysisen esineen oman kehonsa sisällä. Sisäisen näkökyvyn sijasta on kehitettävä. Sellaiselle, jolla ei ole lahjakkuutta sellaisella tiedekunnalla, on ensin välttämätöntä kehittää itsetutkimuksen tiedekunta, joka on henkinen prosessi. Introspektion kehittämisen myötä kehittyisi myös analyysin voima. Tällä koulutuksella mieli erottaa itsensä elimistä, joita se harkitsee. Myöhemmin mieli pystyy paikantamaan elimen henkisesti ja keskittämällä ajatuksen siihen, tuntemaan sen sykkeen. Tunteen tunteen lisääminen henkiseen havaintoon antaa mielen kykyä havaita innokkaammin ja kehittää sitten elintä koskevaa henkistä näkemystä. Aluksi elintä ei nähdä, kuten fyysisiä esineitä, vaan se on pikemminkin henkinen käsitys. Myöhemmin elin voidaan kuitenkin havaita yhtä selvästi kuin mikä tahansa fyysinen esine. Valo, jossa se näkyy, ei ole fyysistä valon värähtelyä, vaan valo, jonka mieli itse tuottaa ja heittää tutkittavalle elimelle. Vaikka elin nähdään ja mieli ymmärtää sen toiminnan, tämä ei ole fyysinen näky. Tällä sisäisellä näkymällä elin havaitaan selkeämmin ja ymmärretään perusteellisemmin kuin fyysiset esineet yleensä ovat.

On myös toinen keino nähdä kehossa olevat elimet, jota ei kuitenkaan saavuteta henkisen koulutuksen avulla. Tämä muu keino on psyykkisen kehityksen kurssi. Se saadaan aikaan muuttamalla tietoinen tila fyysisestä psyykkiseen kehoonsa. Kun tämä tehdään, astraali tai selkeä näkökyky tulee toimintakykyiseksi, ja tässä tapauksessa astraalikehys yleensä jättää fyysisen väliaikaisesti tai on, mutta löyhästi yhteydessä siihen. Tässä tilassa fyysinen elin nähdään sen astraaliosassa olevassa astraalisessa vastineessaan, koska peiliin katsottava ei näe hänen kasvojaan, mutta hänen kasvojensa heijastusta tai vastinetta. Tämä on otettava havainnollistamiseksi, koska ihmisen astraalikeho on fyysisen kehon muotoilu ja jokaisella kehon elimellä on erityinen malli yksityiskohtaisesti astraalikehossa. Jokainen fyysisen kehon liike on astraalikehon toiminta tai reaktio tai fyysinen ilmaus; fyysisen kehon kunto ilmoitetaan todella astraalikehossa. Siksi joku selkeässä tilassa voi nähdä oman astraalikehkonsa, kuten fyysisessä tilassa hän voi nähdä fyysisen ruumiinsa ja siinä tilassa hän pystyy näkemään kaikki ruumiinsa sisäiset ja ulkopuoliset osat, koska astraalinen tai totta selkeä visio ei ole rajoitettu asioiden ulkopuolelle, samoin kuin fyysinen.

Selkeän tiedekunnan kehittämiseen on monia tapoja, mutta vain yhtä suositellaan

MOMENTS YSTÄVÄT.

Tämä menetelmä on, että mieli tulisi ensin kehittää. Kun mieli on kypsynyt, selvästi toimiva tiedekunta tulee haluttaessa yhtä luonnollisesti kuin kevään puun kukkii. Jos kukkivat pakotetaan ennen niiden asianmukaista vuodenaikaa, pakkas tappaa ne, hedelmiä ei seuraa, ja usein puu itse kuolee. Selkeät tai muut psyykkiset kyvyt voidaan hankkia ennen kuin mieli on saavuttanut kypsyytensä ja kehon päällikkö, mutta heistä on niin vähän hyötyä kuin idiootin aisteille. Puoli kehittynyt selkeä osaaja ei osaa käyttää niitä älykkäästi, ja ne voivat olla keino aiheuttaa mielen kurjuutta.

Yksi monista keinoista mielen kehittämiseen on suorittaa velvollisuutensa iloisesti ja epämääräisesti. Tämä on alku ja kaikki mitä voidaan tehdä aluksi. Jos yritetään, havaitaan, että velvollisuuden polku on tietä tietä. Kun suorittaa velvollisuutensa, hän saa tiedon ja vapautuu tämän velvollisuuden välttämättömyydestä. Jokainen velvollisuus johtaa korkeampaan velvollisuuteen ja kaikki hyvin suoritetut tehtävät päättyvät tietoon.

HW Percival