Sana Säätiö

THE

SANA

APRIL, 1906.


Tekijänoikeus, 1906, HW PERCIVAL.

MOMENTS YSTÄVÄT.

 

Uskoeko teosofi taikauskoihin? minulta kysyttiin yhtä ystäväjuhlia ei kauan sitten.

Teosofi hyväksyy kaikki tosiasiat, eikä koskaan menetä syytä. Mutta teosofi ei lopeta ja ole tyytyväinen tosiasiaan; hän pyrkii jäljittämään sen alkuperästä ja näkemään sen seuraukset. Taikausko on usko johonkin asiaan tai sen harjoittaminen tietämättä miksi. Laajemmassa valossa taikausko on mielen suostumus vaistolle tai taipumukselle, joka koskee jotakin käytäntöä ilman muuta syytä uskoa. Ihmisten taikausko on unohdetun tiedon heikko heijastus. Tieto meni, ja niillä, joilla oli tietoa, ihmiset jatkavat lomakkeiden harjoittelua; ja niin perinteet luovuttavat muodot ja uskomukset sukupolvelta toiselle. Kun he tulevat kauemmaksi tiedosta, he tarttuvat lähempänä taikauskoaan ja voivat jopa tulla fanaattisiksi. Harjoittelu ilman tietoa on taikausko. Vieraile suuren kaupungin kirkoissa sunnuntaiaamuna. Katso palvonnan muodollisuudet; seurata koorien kulkueita; panee merkille palvelun suorittajien virkamerkin; tarkkaile patsaita, pyhiä koristeita, instrumentteja ja symboleja; kuuntele toiston ja palvonnan kaava - mitä? Voisimmeko syyttää yhtä tuntemattomasta kaikesta tämän nimittämisestä taikauskoon ja sanomasta, että olemme taikauskoisia ihmisiä? Siksi olemme taipuvaisia ​​pitämään muiden uskomuksia, jotka ovat harvoin taikauskoisempia kuin oman kansamme. Niiden, joita kutsumme "tietämättömiksi" ja "uskollisiksi", taikauskoilla on pitänyt olla alkuperä. Niiden, jotka tietävät, on jäljitettävä perinteet tai taikausko alkuperästään. Jos he tekevät tämän, he saavat tiedon, joka on päinvastainen sen älykkäälle pohdinnalle - taikausulle. Ennakkoluuloton tutkimus omista taikauskoista paljastaa itsensä surkean tietämättömyyden. Jatka tutkimusta ja se johtaa itsensä tuntemiseen.

 

 

Millä perusteella on olemassa taikausko, jonka mukaan ”caulilla” syntyneellä voi olla psyykkinen kyky tai okkultistinen voima?

Tämä usko taantuu kautta aikojen antiikista lähtien, kun ihmiskunta piti yhteyden olentojen kanssa maan sisällä ja ympärillä. Sitten ihmisen näkö, kuulo ja muut sisäiset okkulttiset aistit peittuivat kasvaessaan aistillisempaan ja aineelliseen elämään. Ihmisen kehossa ei ole mitään osaa, joka ei liity mihinkään voimaan ja voimaan yhdessä tai useammassa luonnon näkymättömässä maailmassa. Se, jota kutsutaan ”cauliksi”, liittyy astraalimaailmaan. Jos ihminen syntyy tähän fyysiseen maailmaan, caul pysyy hänen mukanaan, se leimaa tai tekee vaikutuksen astraaliruumiin tietyillä taipumuksilla ja virittää sen astraalimaailmaan. Myöhemmässä elämässä nämä taipumukset voidaan voittaa, mutta niitä ei koskaan tyhjennetä kokonaan, koska linga sharira, astraalimuotoinen runko, on viritetty vastaanottamaan vaikutelmia astraalivalosta. Taikausko, jonka merenkulkijoiden miehet kiinnittävät tähän pyhäinjäännökseen, osoittavat sen olevan "onnea" osoitus tai suoja-aine hukkumisen estämiseksi, perustuu siihen, että koska se oli alkion suojaus synnytystä edeltäneiltä haitallisilta tekijöiltä maailman, joten se voi nyt fyysisessä maailmassa suojata veden vaaroilta, jotka vastaavat astraalivaloa, ja elementeiltä, ​​joita, vaikka niitä kutsutaan fyysisiksi, ovat kuitenkin piileviä ja ne ovat peräisin astraalimaailmasta.

 

 

Jos ajatus voidaan välittää toisen mieleen, miksi sitä ei tehdä niin tarkasti ja niin paljon älykkyyttä kuin tavallista keskustelua käydään?

Sitä ei tehdä, koska emme "puhu" ajatuksissamme; emme ole vielä oppineet ajattelukieltä. Mutta silti ajatuksemme siirtyvät toisten mieleen useammin kuin luulemme, vaikka sitä ei tehdä niin älykkäästi kuin voisimme keskustella, koska meitä ei ole pakotettu kommunikoimaan keskenään vain ajatuksen kautta, ja koska ei tule vaivaamaan mielen ja aistien kouluttamiseksi siihen. Kulttuurillisten ihmisten keskuudessa syntyneestä hoidetaan, koulutetaan, kurinalaistetaan ja koulutetaan vanhempien tapoihin tai piiriin, johon hän syntyy. Lopeta miettiminen, ja heti nähdään, että se vaatii opettajan pitkäaikaista kärsivällisyyttä ja oppilaan jatkuvaa työtä kielen puhumisen, lukemisen ja kirjoittamisen taiteen oppimiseen ja oppimiseen. kyseisen kielen tapoja, tapoja ja ajattelutapoja. Jos yhden kielen oppiminen vaatii tällaista vaivaa ja koulutusta tässä fyysisessä maailmassa, ei ole outoa, että harvat ihmiset kykenevät siirtämään ajatuksiaan oikein ilman sanoja. Ei ole okkulttista siirtää ajatusta ilman sanoja, kuin on ajatuksen siirtämistä sanojen avulla. Ero on siinä, että olemme oppineet tekemään sen puhemaailmassa, mutta olemme silti yhtä tietämättömiä kuin sanaton lapsi ajatusmaailmassa. Ajatuksen siirtäminen sanalla vaatii kaksi tekijää: puhuvan ja kuuntelevan; siirto on tulos. Tämän me osaamme tehdä, mutta todellinen tapa, jolla puhumme ja ymmärrämme, on meille yhtä okkultistinen kuin ajatuksen siirtäminen ilman sanoja. Emme tiedä kuinka ja millä tavalla kehon eri elimet toimivat äänen tuottamiseksi; emme tiedä millä prosessilla ääni siirtyy avaruuden kautta; emme tiedä kuinka tympanumi ja kuulohermo vastaanottavat äänen; eikä millä prosessilla sitä tulkitaan älykkyydelle, joka ymmärtää äänen välittämän ajatuksen. Mutta me tiedämme, että kaikki tämä on tehty, ja että ymmärrämme toisiamme jonkinlaisella tavalla.

 

 

Onko meillä jotain, joka on analoginen ajatuksen siirron prosessille?

Joo. Telegrafiset ja valokuvaprosessit ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin ajatuksensiirto. On oltava operaattori, joka välittää viestinsä, täytyy olla vastaanottaja, joka ymmärtää sen. Joten silloin on oltava kaksi henkilöä, jotka ovat kurinalaisia, koulutettuja tai koulutettuja välittämään ja vastaanottamaan toistensa ajatuksia, jos he tekisivät niin älykkäästi ja samalla tarkkuudella, jolla tavallinen älykäs keskustelu käydään, aivan kuten kahden henkilön on kyettävä puhumaan sama kieli, jos he keskustelevat. Sanotaan, että monet ihmiset kykenevät tähän, mutta he tekevät sen vain hyvin älykkäästi, koska he eivät ole halukkaita antamaan mielensä jäykkään harjoitteluun. Tämän mielen koulutuksen tulisi olla yhtä säännöllistä ja suoritettua niin huolellisesti kuin tutkijan elämä hyvin kurinalaisessa koulussa.

 

 

Kuinka voimme keskustella ajatuksella älykkäästi?

Jos joku tarkkaan tarkkailee omaa mieltään ja toistensa mieliä, hän huomaa, että hänen ajatuksensa välitetään muille salaperäisellä prosessilla. Sen, joka keskustelee ajatuksella ilman sanoja, on opittava hallitsemaan mielensä toimintoja. Koska mielen toiminnot ovat hallittuja ja mieli pystyy pitämään mielen tasaisesti missä tahansa aiheesta, havaitaan, että mieli muodostaa muodon, ottaa tarkasteltavana olevan kohteen muodon ja luonteen, ja kerran välittää tämän aiheen tai ajatuksen esineelle, johon se on suunnattu, halutessaan sen sinne. Jos tämä tehdään oikein, henkilö, jolle ajatus on suunnattu, saa varmasti sen. Jos sitä ei tehdä oikein, syntyy epäselvä vaikutelma siitä, mitä aiotaan. Ajatusten lukemiseen tai tuntemiseen mielen toimintoja on myös ohjattava, jos toisen ajatus halutaan vastaanottaa ja ymmärtää. Tämä tehdään samalla tavalla kuin tavallisesti älykäs henkilö kuuntelee toisen sanoja. Oikein ymmärtääksesi on kuunneltava tarkkaan lausuttuja sanoja. Miellyttävän kuuntelemisen ajaksi mielen tulisi olla mahdollisimman hiljaa. Jos asiaankuulumattomat ajatukset menevät kuuntelijan mieleen, tarvittavaa huomiota ei kiinnitetä, eikä sanoja, vaikka niitä kuullaan, ymmärretä. Jos joku lukee toisen ajatuksen, hänen mielensä on pidettävä tarkkaan tyhjänä, jotta välittyneen ajatuksen vaikutelma voidaan säilyttää selvästi ja selvästi. Silloin, jos tämä ajatus on selkeä ja selvä, sen ymmärtämisessä ei ole mitään vaikeuksia. Näin ollen näemme, että ajatuksen lähettäjän ja ajatuksen vastaanottajan mielen on molemmat oltava koulutettuja harjoitteluun, jos ajatuksen siirto on tarkoitus suorittaa tarkasti ja älykkäästi.

 

 

Onko oikein lukea muiden ajatuksia, haluavatko he meidän pitää vai ei?

Ainakaan. Tämän tekeminen on yhtä anteeksiantamatonta ja epärehellistä kuin se, että päästään toisen opiskeluun ja ryöstämään ja lukemaan hänen yksityisiä papereitaan. Aina kun lähetät ajatuksen, se leimataan lähettäjän yksilöllisyyteen ja siinä on jäljennös tai allekirjoitus. Jos ajatus on luonteeltaan sellainen, että lähettäjä ei halua sen olevan tiedossa, lähettäjän jäljennös tai allekirjoitus merkitsee sen paljon samalla tavalla kuin merkitsisimme kirjekuoren ”yksityinen” tai ”henkilökohtainen”. Tämä aiheuttaa sen, että se on näkymätön epärehelliselle välittäjälle, paitsi jos ajatus on löysä muodostumisessa ja liittyy välittäjään. Todellinen okkultisti ei sellaista ajatusta lukenut tai häiritse sitä. Ellei tätä estettä olisi, kaikista okkultististen voimien mahdollisista opettajista voisi tulla miljonäärejä yön yli, ja ehkä he tekisivät tarpeeksi ansaita rahaa niin paljon oppituntia tai istumista kohti. He järkyttävät osakemarkkinoita, muodostavat okkulttisen luottamuksen maailman markkinoiden kanssa, hyökkäävät sitten toisiaan vastaan ​​ja loppuavat ajoissa, kuten "Kilkenny-kissojen".

HW Percival