THE

SANA

1910 KESÄKUUTA XNUMX

MOMENTIT ystävien kanssa

Onko mahdollista ja onko oikein tarkastella tulevaisuutta ja ennustaa tulevia tapahtumia?

On mahdollista, mutta harvoin oikein katsoa tulevaisuuteen. Se on mahdollista todistetaan monilla historian sivuilla. Sen oikeellisuudesta, joka on määritettävä oman kunnon ja hyvän harkinnan perusteella. Ystävä ei suosittele toista yrittämään katsoa tulevaisuuteen. Se, joka katsoo tulevaisuuteen, ei odota saavansa neuvoja. Hän näyttää. Mutta niistä, jotka katsovat tulevaisuutta, harvat tietävät mitä he katsovat. Jos he katsovat ja näkevät, vasta kun tulevaisuudesta on tullut menneisyys, he tietävät mitä he näkivät katsellessaan. Jos joku näkee tulevaisuuden luonnollisesti, hänen jatkavassa katsomisessaan ei ole mitään erityistä haittaa, vaikka harvat pystyvät saamaan hyötyä operaatiosta. Haittoja syntyy melkein poikkeuksetta ennustamalla mitä etsijä luulee näkevänsä.

Jos joku katsoo tai näkee tulevaisuuteen, hän tekee sen aisteillaan, toisin sanoen astraalisilla aisteillaan; tai hänen kykyjensä kanssa, toisin sanoen mielen kyvyillä; eikä siinä ole erityistä vaaraa, jos hän ei yritä sekoittaa maailmaa, jossa hän näkee, tähän fyysiseen maailmaan. Kun hän yrittää ennustaa tulevia tapahtumia tässä maailmassa sen perusteella, mitä toisessa maailmassa nähdään, hän hämmentyy; hän ei voi yhdistää näkemäänsä ja sovittaa sitä paikalleen tulevaisuudessa tässä fyysisessä maailmassa; ja se on niin, vaikka hän näki todella. Hänen ennusteisiinsa ei voida luottaa, kun niitä sovelletaan tämän fyysisen maailman tuleviin tapahtumiin, koska ne eivät tapahdu ennustetulla tavalla ajassa, tavalla tai paikassa. Hän, joka näkee tai yrittää nähdä tulevaisuuteen, on kuin lapsi, joka näkee tai yrittää nähdä siitä esineitä. Kun lapsi näkee, hän on melko tyytyväinen, mutta hän tekee monia virheitä ymmärtäessään ja arvioidessaan näkemäänsä. Se ei voi arvostaa esineiden välistä suhdetta tai etäisyyttä. Vauvalla ei ole etäisyyttä. Se yrittää tarttua kattokruunuun yhtä luottavaisesti kuin se pitää kiinni äitinsä nenästä eikä ymmärrä, miksi se ei saavuta kattokruunua. Tulevaisuuteen katsova näkee tapahtumia ja kuvittelee niiden tapahtuvan, koska hänellä ei ole arviota sen suhteen, mitä hän näkee maailmassa, jossa hän näkee sen, ja fyysisen maailman välillä, ja koska hän ei pysty arvioi fyysisen maailman aika, jossa se voi esiintyä suhteessa tapahtumaan, jota hän katsoo. Monet ennustukset toteutuvat, vaikkakaan eivät aina ennustetulla tavalla. Siksi ei ole viisasta, että ihmiset luottavat niiden ennusteisiin, jotka yrittävät katsoa tulevaisuuteen käyttämällä selvänäkimistä tai muita sisäisiä aisteja, koska he eivät voi sanoa, mikä ennusteista pitää paikkansa.

Ne, jotka riippuvat ennusteista, jotka tulevat ns. Sisäisistä tasoista tai astraalivaloista, menettävät yhden arvokkaimmista oikeuksistaan, toisin sanoen oman tuomionsa. Sillä kuinka monta virhettä voi kuitenkin tehdä yritettäessä arvioida asioita ja olosuhteita itseään varten, hän arvioi oikein vain oppimalla ja oppii virheistään; taas, jos hän oppii olemaan riippuvainen muiden ennusteista, hänellä ei ole koskaan vakaata harkintaa. Sellaisella, joka ennustaa tulevia tapahtumia, ei ole varmuutta siitä, miten se toteutuu ennustetulla tavalla, koska tunne tai tiedekunta, jolla ennustus tehdään, ei liity muihin aisteihin tai kykyihin. Joten se, joka näkee vain tai kuulee vain ja epätäydellisesti ja joka yrittää ennustaa näkemänsä tai kuulleensa, on todennäköisesti tietyissä suhteissa oikein, mutta hämmentämään niitä, jotka luottavat hänen ennusteeseensa. Ainoa varma tapa ennustaa tulevia tapahtumia on se, joka ennustaa aistiensa tai kykyjensä älykkäästi koulutettua; tällöin kukin aisti tai tiedekunta on suhteessa muihin ja kaikki ovat niin täydellisiä, että niitä voidaan käyttää yhtä suurella tarkkuudella kuin mitä ihminen voi käyttää aisteillaan toiminnassaan ja suhteessa tähän fyysiseen maailmaan.

Kysymyksen paljon tärkeämpi osa on: Onko se oikein? Ihmisen nykyisessä tilassa se ei ole oikein, koska jos joku kykenee käyttämään sisäisiä aisteja ja yhdistämään ne fyysisen maailman tapahtumiin ja olosuhteisiin, se antaisi hänelle kohtuuttoman edun ihmisiin nähden, joiden keskuudessa hän asuu. Sisäisten aistien käyttö mahdollistaisi ihmisen nähdä, mitä muut ovat tehneet; jonka näkeminen johtaisi yhtä varmasti tiettyihin tuloksiin kuin pallon heittäminen ilmassa johtaisi sen putoamiseen. Jos joku näki pallon heittävän ja pystyi seuraamaan sen lentokäyrää, ja hänellä oli kokemusta, hän pystyi arvioimaan tarkasti mihin se putoaa. Joten jos joku voisi käyttää sisäisiä aisteja nähdäkseen, mitä osakemarkkinoilla tai sosiaalisissa piireissä tai valtion asioissa oli jo tehty, hän tietäisi, kuinka hyödyntää epäoikeudenmukaisesti sitä, minkä oli tarkoitus olla yksityinen, ja osaa niin muokata hänen toimintansa hyötyäkseen itselleen tai niille, joista hän oli kiinnostunut. Tällä tavoin hänestä tulee asioiden johtaja tai hallitsija ja hän voisi hyödyntää ja hallita muita, joilla ei ollut hänen kaltaisia ​​valtuuksiaan. Siksi, ennen kuin ihmisen voi olla oikein katsoa tulevaisuuteen ja ennustaa tulevia tapahtumia oikein, hänen on ylitettävä ahneus, viha, viha ja itsekkyys, aistien himot ja hänen näkemyksensä ja ennusteensa ei saa vaikuttaa siihen. Hänen on oltava vapaa kaikista maallisten asioiden hallussapidon tai saamisen haluista.

Ystävä [HW Percival]