THE

SANA

SYYSKUU 1910

MOMENTIT ystävien kanssa

Mitkä ovat olennaiset erot teosofian ja uuden ajatuksen välillä?

Motiivit, menetelmät ja selvyys.

Nämä erot eivät perustu ns. Teosofien tai uusien teosten puheisiin ja toimiin, vaan teosofien ja uuden ajatuksen kirjoihin. Useimmat nykypäivän teosofisten yhteiskuntien jäsenet esittävät väitteitä ja käyttäytyvät yhtä kohtuuttomasti kuin suurin osa uuden ajatuksen ihmisistä. Jokainen ihmisjoukko näyttää ihmisluonnon puolen, joka treenaa kyseisenä ajankohtana. Teosofian opit ovat: karma, oikeudenmukaisuuslaki; reinkarnaatio, fyysisen ja muun kehon mielen sekä materiaalin kehitys siten, että mieli palautuu ihmiskehojen elämästä elämään tähän fyysiseen maailmaan; ihmisen seitsemänkertainen rakenne, periaatteet ja niiden vuorovaikutus, jotka pääsevät ihmisen rakenteeseen; ihmisen täydellisyyttä, että kaikki ihmiset ovat mahdollisesti jumalia ja että jokaisella ihmisellä on valta päästä korkeimman täydellisyyden tilaan ja tulla tietoisesti ja älykkäästi yhdeksi Jumalan, universaalimielen kanssa; veljeys, että kaikki miehet tulevat yhdestä ja samasta jumalallisesta lähteestä ja että kaikki miehet ovat sukulaisia ​​ja olennaisesti samoja, vaikka niiden kehitysaste onkin erilainen ja että henkisesti kaikilla on velvollisuuksia ja ovat suhteessa toisiinsa yhden perheen jäseninä, ja että jokaisen jäsenen velvollisuutena on auttaa ja avustaa muita hänen valtuuksiensa ja kykynsä mukaan.

Teosofien ja uusien teosten kirjoissa kannattavat tai ehdotetut motiivit eroavat toisistaan ​​suuresti. Teosofisten oppien vaatimat motiivit ovat: noudattaa Karman vaatimuksia täyttämällä velvollisuutensa, toisin sanoen velvollisuudet, koska sitä vaatii oikeuslaki; tai koska tekemällä niin, hän saa hyvän karman; tai koska se on oikein - siinä tapauksessa velvollisuus suoritetaan ilman pelkoa ja ilman toivoa palkitsemisesta. Kuolemattomuutta tai täydellisyyttä ei odoteta sillä, että saavuttamallaan henkilö pääsee vastuusta ja nauttii hedelmästään, vaan koska saavuttamalla se kykenee paremmin auttamaan muita tietämättömyyden, surun ja kurjuuden voittamisessa ja saman päämäärän saavuttamisessa. Motiivit, jotka saavat uuden toiminnan toimimaan, ovat ensin hänen oma parannuksensa, yleensä fyysisten etujen saavuttamiseksi, ja sen nautinnoksi, ja sitten kertoa muille, että myös heidän toiveensa täyttävät nämä linjat.

Menetelmät, joita teosofia neuvoo tavoitteidensa saavuttamiseksi, ovat velvollisuuksien suorittaminen missä tahansa, toimimalla epäitsekkäästi muiden hyväksi, hallitsemalla haluja älyn kautta, valaistumalla ja viettämällä kohtuullinen määrä aikaa. rahaa ja työtä opien levittämiseksi. Tämä tehdään ilman rahaa tai minkäänlaisia ​​maksuja. Uuden ajattelun menetelmät ovat luvata fyysisiä hyötyjä ja henkistä tyytyväisyyttä, ja rahaa veloitetaan ajatuksen opetuskursseille ja käytännön soveltamiseksi.

Toinen ero on, että teosofian opit ovat periaatetta ja lausuntoaan varmoja; ottaa huomioon, että uuden ajattelun yhteiskunnissa esitetään epämääräisiä väitteitä, ja opetuksissa osoitetaan ehdottomuuden puutteellisuus termien ja filosofian suhteen. Uuden ajattelun opetukset puhuvat lievästi, jos ollenkaan, karmasta ja reinkarnaatiosta. Jotkut heidän kirjoittajistaan ​​puhuvat seitsemästä periaatteesta tai joistakin niistä; Heidän mielestään ihminen on jumalallista alkuperästään ja tosiasiastaan, ja uskovat, että ihmiset ovat veljiä. Mutta kaikissa näissä uuden ajatuksen opetuksissa puuttuu ehdottomuudesta, mikä on selvä ero teosofisten kirjojen suoria ja tiukkoja lausuntoja vastaan.

Erottavia piirteitä ovat silloin: että teosofian seuraajaa kannustava motiivi on epäitsekkyys ja palveleminen sisäisen Jumalan toteuttamiseksi, kun taas uudelle asialle kehotetaan käyttämään sellaisia ​​tietoja, joita hänellä on henkilökohtaiseen, aineelliseen hyötyyn. ja etu. Teosofiaa seuraavan työtapa on levittää oppeja ilman palkkaa; kun taas uusi asiamies sanoo, että työntekijä on palkkaamisensa arvoinen ja hän veloittaa rahaa myönnetyistä eduista tai väitetyistä eduista. Teosofian seuraajalla on selkeät tavoitteet ja opit, jotka ovat itsessään erillisiä, kun taas Uuden ajatuksen omaksuminen ei ole erityisen opillista, mutta sillä on toiveikas ja iloinen asenne ja hän on vakuuttunut siitä, että hän saa kaiken haluamansa. Nämä ovat oppien ja kirjojen mukaisia ​​eroja, mutta ns. Teosofi on inhimillinen ja heikko sekä uusi vaikkapa; kukin toimii luonteensa mukaisesti huolimatta erityisestä vakaumuksestaan ​​tai vakaumuksestaan.

Missä teosofia alkaa, Uusi ajatus loppuu. Teosofia alkaa velvollisuudesta elämässä ja pyrkii saavuttamaan täydellisyyden fyysisessä maailmassa; ja sen täydellisyyden, täydellisyyden kautta henkisessä maailmassa. Uusi ajatus alkaa iloisella ja varmalla uskomuksella jumalallisuuteen, ja näyttää loppuneen fyysisellä, vauraudella, hyvinvoinnilla ja onnellisuudella - joskus ja toistaiseksi.

Mikä on syövän syy? Onko olemassa mitään tunnettua parannuskeinoa tai onko jokin hoitomenetelmä löydettävä ennen kuin se voidaan parantaa?

Syöpään on välittömiä ja etäisiä syitä. Välittömät syyt ovat nykyisessä elämässä syntyneitä. Etäiset syyt ovat peräisin mielen toiminnasta ja tulevat siitä ihmisen aikaisempien syntymien yhteydessä. Välittömiä syitä syövän ilmenemiselle ovat esimerkiksi mustelmat tai jatkuva ärsytys, jotka aiheuttavat verenkierron tukkeutumisen, kudosten lisääntymisen ja jotka tarjoavat maaperän, joka on suotuisa kehitykselle, jonka uskotaan olevan syöpä, tai ne voivat johtua epäasianmukaisista ruuista, joita elimistö ei kykene absorboimaan tai erittämään ja joiden vuoksi syöpäalkus kehittyy, tai kyseinen sairaus voi johtua hillinnästä, tukahduttamisesta ja tappamisesta, mutta joka pysyy elintärkeän nesteen kehossa seksuaalisen käytännön aikana . Elintärkeän nesteen tappaminen, pidättäminen ja kertyminen elimistöön on hedelmällistä maaperää, joka vaatii syövän itämistä; jatkamalla harjoittelua kehossa on syövän kasvua. Samankaltaiset olosuhteet voidaan jälleen aikaansaada kehon kyvyttömyydellä saattamaan elintärkeitä bakteereita kypsyyteen, tekemättä jotain, jonka elämäbakteerit kuolevat ja rappeutuvat ja pysyvät kehossa, joka ei kykene niitä omaksumaan tai erittämään.

Mieli syrjäyttää syrjäiset syyt sen toimien kautta aikaisemmissa inkarnaatioissa, joissa mieli osallistui liiallisuuteen ja hemmotteluun, mutta jossa inkarnoituminen ei saanut satoa, jonka se sitten kylvä, samalla tavalla kuin riippuvaisille Sairaiden ja väärien seksuaalisten käytäntöjen nykyinen elämä ei välttämättä enää nouse, vaan kylvää tulevan sadon syyt - elleivät ne perustele nykyisiä ajatuksia ja toimia vastakkaisilla syillä. Ellei syöpää fyysisesti siirretä tai siirretä, kaikki syöpätapaukset johtuvat karmisista syistä; toisin sanoen, ne johtuvat mielen ja halujen toiminnasta ja vuorovaikutuksesta fyysisen kehon kentällä. Tämän mielen ja halun välisen toiminnan on täytynyt tapahtua nykyisessä elämässä tai edellisessä elämässä. Jos se on tapahtunut nykyisessä elämässä, se tunnistetaan syövän välittömäksi syyksi, kun siihen kohdistetaan huomio. Jos mitään näistä tai vastaavista syistä ei ole pystytty asettamaan nykyiseen elämään, jolloin syöpää esiintyy, tauti johtuu syrjäisestä syystä, joka voidaan tunnistaa. Yksi voi toimia lain vastaisesti vain jonkin aikaa, mutta hänet tarkistetaan ajoissa. Syöpäsolu ja sen kehitys voivat tuhoutua, mutta syöpäalkio ei ole fysikaalinen eikä sitä voida tuhota millään fyysisellä tavalla. Syöpälukko on astraali ja se on muoto, jossa solu kasvaa ja kehittyy, vaikka syöpäsolu osoittaa syöpämuodon muodon. Syöpäsolu ja alkio voidaan hoitaa ja muuntaa fysikaalisin keinoin.

Syövän parantamiseksi on olemassa hoitoa, ja parannuksia on tehty. Parannukset on tehty Salisbury-hoidolla. Tämä hoito on ollut tiedossa jo yli XNUMX vuotta, mutta verrattain harvat lääkärit ovat kokeilleet sitä. Salisbury-tautien hoidossa ei ole löydetty suosiota lääkäreiden kanssa. Muutamilla, jotka ovat kokeilleet sitä oikeudenmukaisesti, on ollut merkittäviä tuloksia useimpien ns. Parantumattomien sairauksien hoidossa. Salisbury-hoidon perusta on hyvin paistettujen vähärasvaisen naudanlihan syöminen, josta on poistettu kaikki rasva, kuidut ja sidekudos, ja johon syömiseen liittyy kuuman veden juominen vähintään puolitoista tuntia ennen ja jälkeen aterian. . Tämä hoito on liian yksinkertainen ja halpa useimmille lääkäreille. Siitä huolimatta, tämä hoito, kun sitä käytetään tietoisesti, iskee juuriin ja paranna lähes kaikkia tunnettuja sairauksia. Hyvin kypsennetty vähärasvainen naudanliha, josta kudokset ja rasva on poistettu, ja vesi ovat yksinkertaisin ja tärkein materiaali terveiden ihmisten eläinrunkojen ylläpitämiseen. Vähärasvaisen naudanlihan syöminen ja puhtaan veden juominen vaikuttavat fyysiseen kehoon ja sen astraaliseen vastineeseen, muotokehoon. Vähärasvainen liha ei tarjoa materiaalia, joka on suotuisa niiden bakteerien kasvulle ja kehitykselle, jotka voivat johtaa tauteihin kehossa, johon vähärasvainen liha otetaan. Kun ruoan tarjonta pidätetään sairaudesta ja elimistössä otetaan sellaista ruokaa, jota tauti ei voi käyttää, mutta joka on keholle terveellistä, tauti kuolee. Joten kun vähärasvaista naudanlihaa otetaan kehossa, se ei tarjoa syöpään tai muihin taudin bakteereihin suotuisaa ruokaa, ja jos muuta ruokaa pidätetään, kehon epäterveelliset kasvut kuolevat vähitellen ja katoavat nälkään. Tämä voi viedä vuosia ja vartalo saattaa vaikuttaa väsyneeltä ja tuntua heikolta ja fyysisesti uupuneelta. Tämä tila johtuu kehon sairaiden osien kaatamisesta, mutta jos hoito jatkuu kehossa, se palauttaa terveyden. Prosessin aikana tapahtuu se, että vanha sairastunut fyysinen ruumiin annetaan vähitellen kuolla pois ja eliminoidaan, ja sen sijaan sitä kasvatetaan ja kehitetään vähitellen, toiseen fyysiseen vartaloon, joka on rakennettu vähärasvaiseen naudanlihaan. Puolentoista tunnin kuluttua keitetyn veden juominen ennen ateriaa ja sen jälkeen on yhtä tärkeää kuin lihan syöminen, ja lihaa ei tule syödä sairauksien parantamiseksi ilman juomaa kuumaa vettä ja ilmoitetuina aikoina. Määrä kuumaa vettä juomalla neutraloi hapot ja vahingolliset aineet ja siirtää ne pois kehosta, ja siinä vedessä tämä aine poistuu kehosta. Liha on kehon ruoka; vesi kastelee ja puhdistaa kehon. Vähärasvainen naudanliha rakentaa kehon terveitä soluja, mutta liha ei voi koskea näkyvään syöpään tai suoraan vaikuttaa siihen. Kuuma vesi tekee tämän. Kuuma vesi vaikuttaa ja muuntaa syöpä- ja muita kehossa olevia bakteereita ja mukauttaa ne kehon tarpeisiin.

Tälle pohjalle rakennettu keho on puhdas ja terveellinen ja hyvä työväline mielelle. Tällaisella hoidolla ei ainoastaan ​​fyysistä ja astraalikehoa muutetaan ja tehdään terveeksi, vaan haluihin on myös vaikutettu, niitä on hillitty ja harjoiteltu. Ainoastaan ​​Salisburyn sairauksien hoito käsittelee suoraan fyysistä kehoa, joka on syöpäsolun kenttä, ja astraalikehoa, joka on syöpäalkion istuin. Salisbury-hoidolla myös mieli koulutetaan välillisesti, koska mielen on käytettävä huomattavaa päättäväisyyttä ja tahtoa, jotta keho ja halut pysyvät tiukasti hoidossa. Monet epäonnistuvat hoidossa, koska he eivät pidä siitä kiinni ja henkisen tyytymättömyyden ja kapinan vuoksi, jotka usein ilmenevät sitä kokeilevissa ja joita he eivät voi voittaa. Jos kapina tukahdutetaan ja tyytymättömyys korvataan kärsivällisellä ja luottavaisella mielen asenteella, parantuminen on väistämätöntä. Harjoittelemalla kehoaan järkevin menetelmin, mieli ohjautuu itse toimintaan ja oppii hallitsemaan kehon lisäksi myös oman levottomuutensa ja levottomuutensa. Kun kehon ja mielen välillä vallitsee harmoninen suhde, sairaus ei voi löytää kotia siinä kehossa. Syövän alkio ja solu eivät aiheuta tautia, ellei kehon rakenne pysty käyttämään niitä. Lähes jokaisessa ihmiskehossa on monia syöpäbakteereita ja -soluja. Itse asiassa ihmiskehossa kuhisee lukemattomia bakteereita. Mikä tahansa näistä aiheuttaa virulentteja sairauksia, jos kehon tila ei ole sellainen, että se pitää bakteerit kunnossa ja säilyttää hyvin organisoituneen kehon. Vielä tuntemattomien sairauksien bakteerit kuhisevat kehossa, mutta keho ja mieli eivät ole vielä tarjonneet olosuhteita, jotka antaisivat näiden bakteerien tulla tunnetuiksi maailman erityissairauksina. Niitä voidaan kutsua todisteeksi milloin tahansa, kun mieli tulee tietoiseksi mahdollisesta sairaudesta ja patologiset tilat johtuvat väärästä syömisestä ja elämästä.

Syöpä-itu ja -solu kuuluvat ajanjaksoon ihmiskunnan historiassa ja kehityksessä, jolloin ihmiskeho oli bioseksuaalinen. Tuona ajanjaksona olisi ollut mahdotonta saada tautia, jota kutsutaan nyt syöväksi, koska se oli normaali solu, jota käytettiin kehonrakentamiseen. Nykyinen rodumme on saavuttanut evoluutiopisteensä, joka vie sen samalle tasolle kuin se, jonka rodun kulki suuntautuessaan, toisin sanoen tasoon, jolla tapahtui bioseksuaalisten mies- ja naisrunkojen tahto tai kehittyminen seksuaaliset mies- ja naisruumiot, joita nyt tunnemme.

Fyysinen keho rakennetaan ja ylläpidetään jatkuvasti luomalla ja tuhoamalla bakteereita. Se on bakteereiden sota. Elin perustetaan tietyn hallintomuodon mukaisesti. Jos se säilyttää hallintomuodon, se ylläpitää järjestystä ja terveyttä. Jos järjestystä ei säilytetä, vastakkaiset ryhmät tulevat hallitukseen ja aiheuttavat häiriöitä, jos ne eivät aiheuta vallankumousta tai kuolemaa. Keho ei voi pysyä passiivisena tai passiivisena. Kehoa muodostavien bakteereiden armeijoiden ja muiden bakteereiden armeijoiden, jotka puolustavat sitä vastakkaisten bakteerien hyökkäyksiltä ja hyökkäyksiltä, ​​on kyettävä vangitsemaan ja omaksumaan hyökkääjät. Tämä tehdään, kun vartalo syö terveellisiä ruokia, juo puhtaasta vedestä, hengittää syvään raitista ilmaa, ja ihminen viihdyttää terveellisiä ajatuksia ja yrittää ajatella vaikutteita ja toimia oikeiden motiivien mukaan.

Ystävä [HW Percival]