Sana Säätiö

THE

SANA

LOKAKUU 1910.


Tekijänoikeus, 1910, HW PERCIVAL.

MOMENTS YSTÄVÄT.

 

Miksi käärme pitää erilaista ihmisissä ?. Joskus käärmeestä puhutaan pahan edustajana, toisinaan viisauden symbolina. Miksi ihmisellä on tällainen luonnollinen pelko käärmeistä?

Koulutuksella on paljon tekemistä sen kanssa, miten ihminen pitää käärmeitä ja kaikkia muita olentoja. Mutta itse ihmisessä on jotain muuta kuin hänen koulutuksensa, mikä vastaa loput. Käärmettä voidaan pitää kunnolla myrkyllisenä ja pahana tai viisauden symbolina. Se riippuu valitusta näkökulmasta. Sen lisäksi, että tuhotaan tuholaisia, joista jotkut käärmeet syövät, ei tiedetä, että käärmeistä olisi erityisiä etuja ihmiselle ja maailmalle tai että niillä olisi minkäänlaisia ​​upeampia tapoja kuin muilla eläimillä tai että niillä olisi älykkyyden oireita enemmän kuin muilla eläinmuodot. Päinvastoin, he ovat joskus kuuroja ja sokeita; ne saattavat itsensä taipua niin, että menevät kurpitsaan, kykenemättä puolustautumaan tai pysymään vaarassa, ja joidenkin käärmeiden purema on niin tappava, että kuolee pian sen jälkeen, kun uhri on purettu. Mutta on suhteellisen vähän käärmeitä, jotka eivät ole vaarattomia, ja käärmeen liikkeet ovat kaikkein arkaluonteisimpia ja nopeimpia kaikista olennoista.

Käärme ei tee mitään, eikä se palvele mitään tarkoitusta, joka takaa sen, että siitä puhutaan olentojen viisaimpana tai viisauden symbolina. Mutta viisaat ovat puhuneet varhaisimmista ajoista ja pyhät kirjoitukset mainitsevat sen viisaimpina kaikista olennoista ja käyttivät sitä viisauden symboliksi.

On monia syitä, miksi käärmettä voidaan todella kutsua viisauden symboliksi. Parempi kuin mikään muu olento, jota käärme edustaa, liittyy universumin sähkövoimaan ja liikuttaa sitä, mikä voima antaa ihmiselle viisauden, kun ihminen tekee itsensä valmiiksi vastaanottamaan sen. Ihmisen nykyisessä tilassa hän on kelvoton eikä pysty saamaan tätä valtaa toimimaan suoraan hänen kauttaan. Käärmeen organismi on muodostettu siten, että se sallii tämän sähkövoiman suoran vaikutuksen. Mutta voima ei anna käärmeelle viisautta; se toimii vain käärmeen rungon kautta. Mieli on tarpeen olla tietoinen ja käyttää viisautta. Tämä käärme ei ole. Käärmeessä on kaikkein täydellisimmin ja taloudellisesti selkärankaisin eläin. Selkäranka kulkee käärmeen läpi, ja se on selkäranka, jonka kautta sähkö toimii. Ihmisen selkäranka on käärmeen muotoinen, mutta ihmisen selkäranka ei anna sähkövoiman toimia suoraan sen läpi, koska nykyinen käyttö, jolle hermovirrat virran katkaisee, selkäranka virran katkaisee. vartalo, joka haaroittaa selkäytimestä, pannaan. Nykyinen hermojen järjestely ja hermovirtojen käyttö estävät universaalia sähkövoimaa toimimasta suoraan kehon läpi ja valaisemaan ihmisen mieltä. Kehon vatsa- ja lantion alueilla hermot ovat kelautuneet, käärmemäiset. Nämä hermot toimittavat generatiiviset elimet nyt niiden toimintavoimalla. Itäisissä kirjoissa sanotaan, että kundalini, käärmevoima, kelataan kehossa ja nukkuu; mutta että kun tämä käärmevoima herätetään, se valaisee ihmisen mielen. Tulkittuna tämä tarkoittaa, että kehon tietyt hermovirrat, joita ei nyt käytetä tai käytetä väärin, on kutsuttava asianmukaiseen toimintaan; eli ne avataan ja yhdistetään selkäytimeen. Tämän tekeminen on kuin avaimen kääntäminen sähkökeskuksessa, joka kytkee virran päälle ja käynnistää koneen toiminnan. Kun virta avataan ja liittyy ihmisen ruumiin selkäytimeen, sähkövirta kytketään. Tämä virta toimii ensin kehon hermojen kautta. Jos kehon hermosto ei ole vahva ja sopiva, virta polttaa hermoja. Sopimattomuuden mukaan se tekee kehosta sairaan, järjestämättömän, aiheuttaa hulluuden tai aiheuttaa kuoleman. Jos hermostunut organisaatio on sopiva, voima elektrisoi astraalimuodon kehon ja selventää ja valaisee sitten mielen, niin että mieli voi melkein heti tietää mistä tahansa fyysistä maailmaa tai astraalimaailmaa koskevasta aiheesta. Tällä voimalla on käärme ja se toimii selkäytimen läpi selkärangan sisällä, joka on käärme. Kuten käärme, voima aiheuttaa kuoleman sille, joka herättää eikä pysty hallitsemaan sitä. Kuten käärme, voima kehittää uuden kehon ja suojaa vanhaa, kun käärme suojaa ihoaan.

Ihmisellä on luontaisia ​​pelkoja eläimistä, koska jokainen maailman eläin on ihmisen halun erillinen ja erikoistunut muoto, ja ihminen, jota ihminen pelkää, osoittaa hänelle oman halunsa erikoistuneen muodon, jota hän ei ole hallitseva. Kun hän hallitsee ja pystyy hallitsemaan haluaan, ihminen ei pelkää eläintä, eikä eläimellä ole mitään pelkoa eikä haittaa ihmiselle. Ihmisellä on luonnollinen pelko käärmeestä, koska hän ei ole hallitseva eikä pysty hallitsemaan sitä käärmeen edustamaa voimaa. Silti käärmeellä on houkuttelevuus ihmiselle, vaikka hän pelkää sitä. Viisauden idea on houkutteleva myös ihmiselle. Mutta hänen on voitettava pelko ja rakastettava totuus ennen kuin hän voi saada viisautta, muuten se, kuten käärmemainen voima, tuhoaa hänet tai tekee hänestä hulluksi.

 

 

Onko tarinoissa sellaista totuutta, että rosikoiraisilla oli koskaan polttavia lamppuja? Jos näin on, miten heidät tehtiin, mitä tarkoitusta he palvelivat, ja voiko heitä tehdä ja käyttää nyt?

Ei ole pätevää syytä, miksi ruusukirkaisten tai muiden keskiaikaisten elinten ei olisi pitänyt tehdä ja käyttää jatkuvasti palavia lamppuja. Syy siihen, miksi ajattelemme jatkuvasti palavia lamppuja mielikuvituksen keksimänä myytinä, johtuu pääasiassa käsityksestämme siitä, että lampun on oltava astia, joka sisältää palavaa ainetta, kuten sydämiä ja öljyä, tai jonka kautta valaisevaa kaasua käytetään , tai jonka läpi sähkövirta kulkee ja antaa valoa hehkulankoilla. Lampun idea on, että se on se, jonka kautta valoa annetaan.

Rosicrucians-ihmisten taittuvan, jatkuvasti palavan lampun uskotaan olevan kohtuuton, koska uskomme, että lamppu ei voi antaa valoa ilman polttoainetta tai jotain, jota sille toimitetaan. Uskotaan, että jatkuvasti palava lamppu on vain yksi monista oletettavista mahdottomuuksista, joita on runsaasti ruusukirkkolaisten ja keskiaikaisten perinteiden suhteen.

Emme voi nyt sanoa, kuinka rosicrucianus tai jotkut keskiajan miehet tekivät jatkuvasti palavan lampun, mutta periaate, jolla tällainen lamppu voidaan valmistaa, voidaan selittää. Ensin ymmärretään, että jatkuvasti palava lamppu ei kuluta öljyä, kaasua eikä mitään muuta materiaalia, joka on tarpeen toimittaa mekaanisesti. Aina palavan lampun runko ja muoto voivat olla materiaalia, joka sopii siihen tarkoitukseen, johon lampun tulee suunnitella ja valmistaa. Tärkeä osa lamppua on se materiaali, jonka kautta valoa annetaan. Valo indusoidaan eetteristä tai astraalivalosta. Sitä ei tuoteta polttamalla. Materiaali, jota käytetään valon indusoimiseen, on huolellisesti valmisteltava ja säädettävä tai sopeutettava eetteriseen tai astraalivaloon. Tämän materiaalin valmistelu ja sen karkaisu ja mukauttaminen eetteri- tai astraalivaloon oli yksi ruusukruitsien ja tulenfilosofien salaisuuksista. Se, että kaikki tämä olisi voinut olla, osoittaa nyt radumin löytö. Radium näyttää antavan valoa kuluttamatta itseään tai vähentämällä määrää. Radium ei anna valoa itsestään, kuten uskotaan. Radium indusoi ja fokusoi valon. Valo, joka näyttää säteilyltä katoavan, on eetteri- tai astraalivalosta. Säde toimii vain väliaineena, jonka kautta valo tuodaan astraalimaailmasta ja ilmenee fyysisille aisteille.

Materiaali, jonka kautta ruusukruciansien palavien lamppujen valo tuli, oli järjestetty samanlaisille periaatteille, vaikka se olisi voinut valmistaa eri tavalla ja se saattoi olla eri materiaalia kuin radium, koska valossa on muita aineen muotoja kuin radium eetteristä tai astraalimaailmasta voi ilmetä fyysisessä maailmassa.

Aina palavat lamput on todennäköisesti rakennettu moniin ja eri tarkoituksiin. Tätä tarkoitusta varten rakennettua lamppua ei voitu käyttää kaikkiin tarkoituksiin, joihin jatkuvasti palavat lamput tehtiin. Siten esimerkiksi radiumi antaa valon, mutta radiumia ei käytetä nyt valolle, koska sen valmistaminen ei ole vain liian kallista, jotta sitä voidaan käyttää tällaiseen käyttöön, vaan myös sen vuoksi, että valo säteilee vaurioittamalla lähellä eläinten ruumiita.

Tässä on muutama tarkoitus, jota varten palavat lamput on voitu tehdä ja käyttää: Antaa valoa salaisissa kokoontumisissa; tutkia ja tutkia astraalimaailmaa ja joitain sen kokonaisuuksia; pitää poissa haitalliset vaikutteet ja kokonaisuudet, jotka vastustavat työtä, johon yksi tai useampi on saattanut olla sitoutunut; suojaamaan fyysistä ja astraalikehoa nukkumisen tai transsin aikana; välineenä metallien käsittelemiseksi transmutaatiota varten; keinona valmistaa tiettyjä yksinkertaisia ​​lääkkeitä tai kirouksia; sovittaa fyysisen aistit astral- tai sisäisiin aisteihin, joiden avulla näkymätön astraalimaailma pääsee sisään.

Muita jatkuvasti palavia lamppuja voitaisiin tehdä nyt, mutta vaikka niitä voidaan tulevaisuudessa valmistaa, niitä ei tarvitse käyttää nyt. Niitä on käytetty psyykkisiin tai astraalikäytäntöihin ja tarkoituksiin. Tällaisen työn aika on kulunut. Ihmisen mielen pitäisi kasvaa sellaisista käytännöistä. Se mitä astraalilla keinoilla hallitaan, voi ja nyt pitää olla mielen hallittavissa ja ilman muuta keinoa kuin mitä ihmisen omat ruumiit tarjoavat. Mielen tulisi olla valo itselleen. Sen rungon tulisi olla lamppu. Ihmisen tulisi niin valmistaa ruumiinsa ja saattaa se niin mielen hallintaan, että mieli paistaa sen läpi ja valaisee ympäröivää maailmaa, ja tekemään ihmisestä, joka nähdään jatkuvasti palavasta lampusta, joka säteilee valoa kaiken aikaa.

HW Percival