Sana Säätiö

THE

SANA

VOI, 1912.


Tekijänoikeus, 1912, HW PERCIVAL.

MOMENTS YSTÄVÄT.

 

Miksi kotkia käytetään erilaisten kansojen tunnuksena?

On todennäköistä, että monet motiivit ovat herättäneet kotkan ottamisen tunnukseksi monien kansakuntien, jotka ovat ottaneet sen käyttöön. Voidaan kuitenkin olettaa, että se otettiin, koska se edusti parhaiten luontoa ja politiikkaa, kunnianhimoa, kansojen ideaa, jotka ovat kantaneet sen standardina.

Kotka on lintujen ja ilmaan kuningas, sillä leijonan sanotaan olevan ystävällinen eläinten keskuudessa. Se on petolintu, mutta myös voitto. Se on erittäin kestävä lintu, joka pystyy lentämään nopeasti ja pitkään. Se nousee nopeasti saaliinsa, nousee nopeasti ja nousee majesteettisesti suurilla korkeuksilla.

Kansakunta haluaa voimaa, kestävyyttä, rohkeutta, nopeutta, valtaa, valtaa. Kotka on kaikki nämä suuressa määrin. On järkevää olettaa, että nämä ovat joitakin syitä, jotka johtivat kansojen tai heimojen tai hallitsijoiden ottamaan kotkan käyttöön standardina. Tosiasia on, että se on ollut monien historiallisen ajan valloittavien kansakuntien symboli, ja erityisesti niiden, jotka harjoittavat sotaa suurilla etäisyyksillä.

Nämä ovat hänen kotkansa ominaisuudet. Mutta kansat, jotka käyttävät tätä lintua sen symbolina, yleensä täyttävät tai erikoistuvat erityiseen luonteeseensa tai tarkoitukseensa tai ihanteelliseen joko kotkan mukana tulevalla motolla tai asettamalla symbolin kotkan taloneihin tai nokkaansa, kuten haaraan, nuoliin, lippu, kilpi, valtikka, salama, joista kukin yksinään tai yhdessä muiden tunnusten kanssa symboloi kansakunnan luonnetta tai kansakunnan ominaisuuksia ja mitä sen tavoitteet ovat.

Kaikki tämä on käytännön näkökulmasta. Kotkassa on toinen symboliikka, jossa samoja ominaisuuksia voidaan tarkastella hengellisemmästä näkökulmasta.

Se on yksi neljästä "elävästä olennosta", jotka mainittiin apokalipsiossa ja joiden sanotaan seisovan Jumalan valtaistuimen ympärillä. Kotka on merkitty Zodiacin Skorpioniin. Se symboloi hengellistä voimaa ihmisessä. Kotka on ihmisen viriläinen, hengellinen voima, joka voi nousta korkeimpiin korkeuksiin. Kansakunta tai ihminen, joka vie kotkan henkisen tunnelmana, pyrkii saavuttamaan hengellisellä tavalla kaikki, mitä kotka edustaa aineellisessa symbolismissaan. Hän pyrkii voittoon kaikesta, joka on hänen alapuolellaan, ja käyttää voimaansa nousemaan korkeampiin alueisiin. Ohjaamalla kotkan edustamaa voimaa hän on hänen toiveidensa valloittaja, saa valtaansa ruumiinsa alueella, jonka kautta hän nousee, ja kotkan tavoin hän tekee kotinsa vartalon korkeudessa kohdunkaulan niskan yläpuolella. Niinpä hän nousee merkistä Scorpio, joka on selkärangan alin pää, yläosaan, joka johtaa päähän.

 

 

Onko nyt kaksinkertaisella kotka, jota käytetään nyt eräiden maiden kansallisena tunnuksena ja joka löytyy raamatullisten aikojen muinaisten hittiläisten muistomerkkeistä, viittaa ihmisen androgyniseen tilaan?

Kun kaksisuuntaista kotkia käytetään kansallisena tunnuksena, on joskus tarkoitus ilmoittaa muun muassa, että kaksi kansakuntaa tai maata on yhdistynyt yhdeksi, vaikka hallitukseen voi olla kaksi päätä. Ellei muita symboleja mukana kaksisuuntainen kotka muinaisen hittiläisten monumenteissa, tämä symboli ei viittaisi androgyniseen mieheen. Androgynisen miehen tai kaksoisseksuaalisen miehen on sisällettävä kaksi tehtävää, kaksi vastakkaista luonnetta. Kaksipäinen kotka on luonteeltaan sama, koska molemmat päät ovat kotkia. Androgynisen miehen edustajana kotka, kotka olisi liitettävä leijonaan tai liitettävä siihen, joka tosin eri aloilla edustaa eläinten joukossa sitä, mitä kotka on lintujen keskuudessa. Antiikin ruusuristilaiset puhuivat “Punaisen leijonan verestä”, jolla he tarkoitivat ihmisen toiveita tai eläinluontoa. He puhuivat myös "Valkoisen kotkan gluteenista", jolla he tarkoitivat ihmisen psyko-hengellistä voimaa. Näiden kahden, punaisen leijonan veren ja valkoisen kotkan gluteenin, he sanoivat, heidän pitäisi tavata ja sekoittaa ja mennä naimisiin, ja unionista tulisi suurempi voima. Tämä kuulostaa tyhjältä surulliselta kuolemalta, ellei symboliikkaa ymmärrä. Kun on, ymmärretään, että he ymmärsivät enemmän fysiologisista prosesseista kuin heille annettiin luottoa.

Punaisen leijonan veri on aktiivinen halu, joka elää kehon veressä. Valkoisen kotkan gluteeni on sen ensimmäisessä osassa kehon imusolmuke. Imusolmuke tulee sydämeen ja niin yhdistyy veren kanssa. Tästä liitosta syntyy toinen voima, joka ajaa sukupolvea. Jos tämä impulssi on tyytyväinen, alkeemit sanoivat, että leijona olisi heikko ja kotka menettäisi voimansa nousta. Jos kuitenkin valkoisen kotkan gluteeni ja punaisen leijonan veri jatkuisivat sekoittumatta antamatta impulssia, leijona olisi vahva ja kotka voimakas, ja vastasyntynyt voima heittäytyisi. nuoret kehoon ja voimaan mielessä.

Nämä kaksi, leijona ja kotka, symboloivat molempia periaatteita, miehen miehiä ja naisellisia näkökohtia psyko-fyysisestä näkökulmasta. Androgyne on se, jolla on maskuliininen ja naisellinen luonne ja toiminnot. Leijona ja kotka, veri ja imusolmukkeet, jotka törmäävät samaan ruumiiseen ja suorittavat tehtävänsä uuden vallan luomiseksi kyseisessä kehossa ja antamatta ulospäin suuntautuvan ilmaisun impulssia, luovat uuden kehon voiman, josta syntyy uusi olento, joka, kuten kotka, voi nousta maasta ja kohota korkeammiksi alueiksi.

HW Percival