THE

SANA

Marraskuu 1912

MOMENTIT ystävien kanssa

Miten talvehtivat eläimet elävät ilman ruokaa ja ilmeisesti ilman ilmaa pitkien lepotilojen aikana?

Mikään eläinorganismi ei voi elää ilman ruokaa. Organisaation tarve ja toiminnot määräävät tarvittavan ruoan. Lepotilassa olevat eläimet eivät elä ilman ruokaa eivätkä yleensä ilman ilmaa, vaikka heidän ei tarvitse ottaa ruokaa ruoansulatuselimiinsä, jotta ne pysyisivät hengissä lepotilassa. Lepotilassa olevat eläimet, joilla on keuhkot, hengittävät yleensä, mutta heidän hengityksensä eivät riitä pitämään kehoaan kosketuksissa elinkaarensa kanssa, jotka ovat niin alhaisilla, että eläimet eivät näytä hengittävän lainkaan.

Eläinlajit ja niiden tottumukset on järjestetty tiettyjen taloudellisten luonnonmääräysten mukaisesti luontotyyppien säilyttämiseksi. Ruoka on välttämätön jokaisen ruumiinrakenteen ylläpitämiseksi, ja ihmisen sivilisaatio on edellyttänyt, että hänen pitäisi olla sellainen, että ruoan ottoaikojen on oltava lyhyitä. Ihminen, joka on tottunut kolmeen tai useampaan ateriaan päivässä, ei ymmärrä tai arvosta, miten eläimet voivat mennä päivinä tai viikkoina ilman ruokaa, ja että jotkut voivat elää talven läpi syömättä. Villieläinten eläimet tarvitsevat suhteellisesti vähemmän ruokaa kuin mies. Luonnonvaraisten eläinten syömä ruoka on tarjota heidän tarpeitaan, ja niinpä ruoka-ihminen syö ruokaa hänen ruumiin tarpeisiinsa.

Mutta ihmisen ruoan on myös annettava energia, jota tarvitaan hänen aivojensa ja hänen toiveidensa harjoittamiseen. Luonnon talouden mukaan ruoka mies syö lisää energian varastoa ja lisäisi hänen voimaansa. Yleensä hän vie energiansa ylimääräisiin nautintoihin. Se, mitä eläin syö riittävästi nykyisten tarpeidensa toimittamiseksi, säilytetään kehossaan niin paljon ylijäämäenergiana, että siitä, että ruoka ei riitä tarpeisiinsa.

Talven lähestyessä eläimet, jotka talvehtivat rasvaa ja ovat valmiita aloittamaan talven unen. Kylmä katkaisee ruokansa, jäätyy maahan ja ajaa ne heidän densiinsä. Sitten ne kelaavat tai taittuvat itseensä asentoon, joka parhaiten säästää lämpöä ja suojaa kylmältä. Hengitys hidastuu, hengitysten määrä ja pituudet määräytyvät sen polttoainemäärän mukaan, joka on välttämätön elämän liekin pitämiseksi aktiivisena. Käytetty ruoka ei ole nyt lihaksen toimintaa, vaan antamaan organismille energiaa, jota tarvitaan sen pitämiseksi ehjänä sen pitkän lepotilan ja unen aikana. Tämä ruoka tai polttoaine on ylijäämäenergia, jonka se oli säilyttänyt kehossaan rasvan muodossa ja joka nostetaan talvehtimisen aikana kehon tarpeiden mukaan.

Kun maa nousee aurinkoon, aurinkosäteet, sen sijaan, että he vilkaisisivat maan pintaa kuin talvella, nyt iskeisivät enemmän suoraan maahan, lisäävät magneettivirtoja ja aloittavat puun elämää. Auringon vaikutus herättää myös horrostut eläimet nukkumasta, kukin sen luonteen mukaan, ja koska sen ruoka on valmistettu auringosta.

Veren kierto tekee hengityksestä välttämättömän hapen vuoksi, jota veri tarvitsee ja jonka se joutuu keuhkojen läpi. Lisääntynyt hengitys aiheuttaa lisääntynyttä verenkiertoa. Verenkierto on yhtä aktiivinen kuin hengitys on nopea ja syvä. Kehon aktiivisuus tekee verestä aktiivisen ja aktiivinen verenkierto lisää hengitysten määrää, jotka kaikki käyttävät ruoan tuottamaa energiaa. Eläimen inaktiivisuus pienentää sen leviämistä. Lepotilassa olevalla eläimellä kierto hidastuu minimiin ja sen hengitys on tuskin joskaan havaittavissa. Mutta on olemassa eläimiä, joiden verenkierto ja hengitys pysähtyvät ja joiden elinten toiminta keskeytyy.

Voiko eläin, jolla on keuhkot, elää ilman hengitystä? Jos on, miten se elää?

Jotkut keuhkojen eläimet elävät ilman hengitystä. Tällaiset eläimet pysyvät hengissä keskeyttämällä elintarvikkeiden tarvitsevien elinten toiminnot ja pitämällä yhteyttä animoivaan periaatteeseen luonnon elämäperiaatteen, elämän näkymättömän ja aineettoman valtameren kanssa sen fyysisen elin. Pitkäaikainen, jos koskaan vuosi menee, sanomalehdet eivät anna joitakin tosiseikkoja, jotka liittyvät sellaisen eläimen löytämiseen, joka on elänyt valtavan ajan ilman mahdollisuutta hengittää. Usein artikkelin kirjailija on sellainen, joka on ensimmäistä kertaa kuullut sellaisesta tosiasiasta, jonka hän kirjoittaa, ja hän kuvailee sitä todennäköisesti ensimmäisenä sellaisena tapauksena, joka on kirjattu. Itse asiassa on olemassa lukuisia hyvin todistettuja tapauksia, jotka ovat hyvämaineisissa tieteellisissä lehdissä. Ei monta kuukautta sitten yksi aamupapereista kertoi tällaisesta huomattavasta löydöstä. Tutkijoiden puolue etsii tiettyjä yksilöitä tieteen edun mukaisesti. Heillä oli tilaisuus leikata kallio-osan läpi. Yhdessä leikkauksessaan kiinteä kallio avasi ja paljasti rupuksen, joka oli upotettu tähän kiinteään massaan. Hämärä muuttui välittömästi kiinnostuksen kohteeksi. Tarkasteltaessa sitä, kun se laskeutui sen pieneen kivikammioon, jossa se oli vuosisatojen ajan koukutettu, yksi puolue pisti sen nähdäkseen, onko se kivettynyt, ja rupikonna yllätti heidät kaikki hoppimalla hautastaan. Jäsen, joka ilmoitti löytöstään, sanoi, että hän oli kuullut ja lukenut tällaisista tapauksista, mutta oli aina epäillyt heidän mahdollisuutensa siihen asti, kunnes hän oli nähnyt ilmiötä. Raportin aikaan rupikonna oli elossa ja hyvin. Toisessa tilanteessa henkilöt ilmoittivat maineesta, että kun leikattiin tiettyjen kalliotasojen läpi vanhan vesistöön puolella, kun kallio erosi liskosta, joka oli rullattu, ja otettiin talteen, kun se alkoi ryömätä laiskasti pois.

Eläimet, jotka ovat elossa kiinni kivien reunojen väliin tai jotka on upotettu kiinteään kiviin tai jotka ovat kasvaneet puiksi tai jotka on haudattu maahan, ovat eläimiä, jotka ovat lepotilassa, mutta jotka voivat myös keskeyttää kaikki orgaaniset toiminnot katkaisemalla ilmansyötön ja samalla katkaistaan ​​fyysinen yhteys tiettyihin hermokeskuksiin ja asetetaan ne eetteriseen kosketukseen. Tämä tehdään kiertämällä kieli takaisin kurkkuun ja täyttämällä ilma-aukko kielen kanssa. Kieli rullasi takaisin puristimet kurkunpään ja pysäyttää putken tai henkitorven yläpäässä. Kielellä on siis kaksi tarkoitusta. Se liittää putken ja estää siten ilman kulkeutumisen keuhkoihin, ja siten se tekee akusta, jonka kautta elinvirta virtaa kehoon niin kauan kuin piiri on suljettu. Kun ilmansyöttö suljetaan keuhkoista, verta ei voi ilmata; veren hapettuminen lakkaa; ilman verenkiertoa elimet eivät pysty suorittamaan tehtäviään. Tavallisesti näissä olosuhteissa kuolema seuraa, koska hengityksen virta katkeaa, kun taas henkeä on pidettävä vauhdissa, jotta elämän fyysiset koneet pysyisivät käynnissä. Mutta jos ilmansyöttö katkaistaan ​​keuhkoista, fyysisen ruumiin ja elämänmeren välillä tehdään herkempi yhteys kuin hengitys, fyysinen ruumis voidaan pitää hengissä niin kauan kuin yhteys elämään on tehty ja keho pysyy elossa. hiljainen.

Niin kauan kuin kieli pidetään kuvatussa asennossa, eläin elää; mutta se ei voi liikkua, koska ilman hengitys on välttämätöntä liikuntaa varten, eikä se voi hengittää, kun sen kieli pysäyttää ilmakulunsa. Kun kieli poistetaan, yhteys hienovaraisiin elämänvirtoihin on rikki, mutta fyysinen elämänvirta alkaa hengityksen kääntymisestä.

Sen lisäksi, että ruskeja ja liskoja on löydetty eläviksi kiveen, paljon spekulointia on otettu mukaan, miten, miten vahingoittumatta he pääsivät sinne. Mitä siitä, miten rupikonna tai lisko olisi voinut sotkeutua kiveen, seuraavista voi ehdottaa kahta eri mahdollisista tavoista.

Kun joki luo vesipitoisen vesipitoisen kiven kivestä, on mahdollista, että veden fyysisen passiivisuuden aikana vesi nousi ja peitti sen ja että vedestä oli talletuksia, jotka asettuivat olion kehon ympärille ja niin vangittu. Kun eläin löytyy kivistä alkuperää olevasta kivestä, on mahdollista, että kun se on fyysisesti rauhallisessa tilassaan, se pysyi tiellä ja peitti sen tulivuoresta virtaavan sulan kallioperäisen jäähdytysvirran. Vastalauseita voidaan tehdä siitä, että kukaan rupikonna tai lisko ei pysy vedessä tarpeeksi kauan ja että ne joutuisivat kerääntymään kiven massaan, eivätkä ne pystyisivät myöskään sula kiven lämpöä ja painoa. Nämä vastalauseet menettävät paljon merkitystä niille, jotka ovat olleet tarkkaavaisia ​​ruplan ja liskojen tottumuksista, kun hän muistuttaa voimakasta lämpöä, jonka he näyttävät nauttivan, ja kun ymmärretään, että kun se on fyysisesti lepotilassa ja kosketuksissa hienompaan virtaan elämää, ne eivät ole fyysisiä oloja ja tunteita.

Onko tiede tunnustanut lain, jolla ihminen voi elää ilman ruokaa ja ilmaa; jos näin on, onko miehiä niin eletty, ja mikä on laki?

Nykyaikaisen tieteen mukaan tällaista lakia ei ole, koska nykyinen tiede ei tiedä tällaista lakia. Virallinen tiede ei myönnä, että ihminen voi elää pitkään ilman ruokaa ja ilmaa. Tieteen mukaan ei voi olla mitään lakia, joka sallii ihmisen elää ilman ruokaa ja ilmaa, kaikki todisteet siitä huolimatta, kunnes tiede on muotoillut lain ja hyväksynyt sen virallisesti. Kuitenkin miehet ovat eläneet pitkiä aikoja, ilman ruokaa ja katkenneet ilmassa luotettavien todistajien mukaan ja julkisissa rekistereissä. Intiassa on lukuisia aikakauslehtejä, ja vuosisatojen ajan meneviä tilejä ja legendoja on joogit, jotka tiettyjen käytäntöjen takia kykenivät ja keskeyttivät kehon toiminnot ja pysyvät ilman ilmaa pitkiä aikoja. Lähes kaikki hindut ovat joko kuulleet tai nähneet tällaisen esityksen. Yksi tällainen tili toimii havainnollistavana.

Todistamaan, että ihminen voisi saada ylimääräisiä valtuuksia, joita yleensä pidetään mahdottomina, eräs Hindu-joogi tarjoutui osoittamaan joillekin englantilaisille upseereille, että hän voisi elää pitkään ilman ruokaa tai ilmaa. Englantilaiset ehdottivat koeolosuhteita, jotka hyväksyttiin, mutta ymmärrettiin kuitenkin, että muutkin kuin joogin chelat, opetuslapset, valmistelevat häntä koettelemukseen ja hoitamaan häntä sen jälkeen. Tuolloin nimitettiin suuri joukko ihmisiä, jotka kokoontuivat todistamaan, miten ihme tullaan tekemään. Suuren yleisönsä ympäröimänä joogi istui meditaatiossa, kunnes hänen opetuslapsensa kävivät hänen nähdessään tietyn muutoksen hänen edessään. Sitten he asettivat hänet pitkälle arkkuun, joka oli peitetty ja sijoitettu puolestaan ​​lyijykynään. Korsun kansi asetettiin hermeettisesti ja suljettiin ja laskettiin yli kuuden metrin päähän maahan. Sitten maa heitettiin häkkiin, ja sen päälle kylvettiin ruohonsiemeniä. Sotilaat pitivät jatkuvasti paikan päällä, mikä oli myös vierailijoiden paikka. Kuukaudet kulkivat, ruoho kasvoi raskas sota. Sovitun ajankohtana kaikki asianomaiset osapuolet olivat läsnä, ja yleisö oli suuri, sillä ihmeestä tulleet uutiset olivat levinneet kauas. Ruohoa tutkittiin huolellisesti tyytyväisenä. Sotat leikattiin ja poistettiin, maa avattiin, lyijykorva nostettiin, hylkeet irrotettiin ja kansi irrotettiin, ja joogi nähdään valehtelevana, kun hän oli sijoitettu. Hänet poistettiin kunnioittavasti. Hänen opetuslapsensa hieroivat raajojaan, manipuloivat silmänsä ja temppeleitään, vetivät ulos ja pestä kielensä. Pian hengitys alkoi, pulssi, Yogin kurkun aiheuttama ääni, hänen silmänsä rullaivat ja avasivat ja hän istui ja puhui. Ainoa ero joogissa oli se, että hän näytti olevan enemmän haavoittunut kuin hautaamisen ja hautaamisen aikaan. Tämä tapaus on kirjattu yhteen hallituksen raportista.

Ne, jotka väittävät olevansa perehtyneet sellaisiin käytäntöihin, jotka ovat välttämättömiä siirtymään tällaisiin trance-olosuhteisiin, toteavat, että joogit valmistautuvat tiettyihin hengitysharjoituksiin ja tiettyyn kielen ja kurkun hoitoon. Niiden mukaan he totesivat myös kirjoissa, jotka käsittelevät “Joogaa”, että meditaation ja hengityksen hengittämisen, hengittämisen ja hengittämisen harjoitusten avulla fyysisten elinten toiminta voidaan keskeyttää ja elin pysyy elossa . Sanotaan olevan välttämätöntä sellaiselle, joka menisi pitkään transsiin voidakseen vierittää kielensä takaisin kurkkuunsa. Jotta tämä olisi fyysisesti mahdollista, väitetään, että alaleuan ja kielen välinen yhteys on leikattava tai kulunut pois. Silloin olisi Jogin tarkoitus vetää - tai mitä kutsutaan "maidoksi" - kieleksi, jotta se venytettäisiin sille vaadittuun pituuteen, joka on välttämätön toiminnalle. Hänen opettajansa osoittaa hänelle.

Olipa tällaiset jogit oppineet jäljittelemään horrostavia eläimiä ja kuvittelemaan tiettyjen eläinten luonnollisia trans-olosuhteita, olosuhteet ja prosessit ovat kuitenkin samankaltaisia, mutta mitä Yogillä ei ole käytännössä omistetussa luonnonvarassa tai keinotekoisilla keinoilla. Rupun tai liskon kieli ei vaadi mitään toimintaa sen pituuden lisäämiseksi, eivätkä myöskään nämä eläimet tarvitse hengitysharjoituksia liittääkseen ne sisäiseen elämänvirtaan. Kausi ja paikka määräävät, milloin he tulevat entrancediksi. Se, mitä eläin voi tehdä luonnonvaralla, voi myös oppia tekemään. Erona on, että ihmisen on tarjottava mielessä, mitä hänellä ei ole luonteeltaan.

Jotta ihminen pysyisi hengissä hengittämättä, hänen on tehtävä yhteys hänen henkiseen hengitykseen. Kun hänen henkinen henkensä virtaa hänen fyysistä hengitystä, se pysähtyy. Psyykkistä hengitystä aiheuttaa joskus henkinen asenne tai häiriö tahattomasti, tai se voi olla toisen magneettisuuden tai mielen aiheuttama, kuten syvässä magneettisessa tai hypnoottisessa transissa. Kun ihminen, omasta tahdostaan, siirtyy tilaan, jossa hän asuu ilman hengitystä, hän tekee niin sellaisella fyysisellä ja hengitysharjoituksella, kuten on kuvattu, tai luonnollista hengitystä lukuun ottamatta, ilman mitään fyysistä liikettä. Ensimmäisessä tapauksessa hän ottaa yhteyttä hänen psyykkiseen henkeensä alla olevasta fyysisestä kehostaan. Toisessa tapauksessa hän yhdistää psyykkisen henkensä hänen fyysiseen mielensä edellä. Ensimmäinen menetelmä on aistien avulla, toinen on mielen avulla. Ensimmäinen menetelmä vaatii sisäisten aistien kehittämistä, toinen menetelmä suoritetaan, kun opitaan käyttämään mielensä älykkäästi, riippumatta aististaan.

Miehen rakentamiseen tulee monia aineita ja useampia kuin yksi elin. Jokainen hänen ruumiinsa tai aineensa laatu toimitetaan maailmasta, johon se kuuluu. Mutta tärkein elinsiirto on yhden elimen kautta, joka siirtää elämää muille. Kun elämää tarjotaan fyysisen kautta, sitä käytetään ja siirretään psyykkiseen. Kun päätoimitus tulee psyykkisesti, se siirtyy fyysiselle. Laki on, että ihminen voi pitää ruumiinsa hengissä, jonka hän voi antaa.

Ystävä [HW Percival]