Sana Säätiö

THE

SANA

NOVEMBER, 1913.


Tekijänoikeus, 1913, HW PERCIVAL.

MOMENTS YSTÄVÄT.

 

Mikä on naurua ja miksi ihmiset nauravat?

Nauru on mielen ja tunteiden asenteen ilmaisua epäsäännöllisten lauluäänien kautta. Kun yksilö ja hänen naurunsa jännittävät olosuhteet riippuvat naurun monimuotoisuudesta ja luonteesta; yksinkertaisen ja ylenmääräisen nuoruuden kikatus, titter, gurgle; hellä, hopeanhohtoinen tai runsas nauru, joka on runsas hyvä luonne; ihanuuden nauru, pilkka, sarkasmi, ironia, pilkkaus, halveksunta. Sitten on tekopyörän kauhistuttava nauru.

Nauru on yhtä varma indikaattori nauraavan henkilön luonteesta ja ruumiin ja mielen yhdistelmästä, koska puhe on mielen kehityksen indeksi, joka antaa sille artikulaation. Pään kylmä, käheys tai muut ruumiilliset häiriöt voivat vaikuttaa naurun sujuvuuteen ja pyöreyteen, mutta tällaiset kehon esteet eivät voi naamioida sitä nauraa tekevää henkeä ja luonnetta.

Naurun fyysinen värähtely johtuu ääni- ja kurkunpään vaikutuksesta ilmavoimiin niiden päällä. Mutta mielen asenne naurun aikaan antaa hengen naurulle ja vaikuttaa hermostoon niin, että se pakottaa sellaiset lihakselliset ja ääniset kiihtyvyydet, jotka antavat keholle ja laadulle äänen, jossa naurun henki on ilmaisi.

Kuten monet elämän ihmeistä, nauru on niin yleistä, ettei sen näytä olevan upea. Se on upeaa.

Ilman mieltä ei ole naurua. Naurataksesi on oltava mielessä. Idiootti voi melua, mutta ei voi nauraa. Apina voi jäljitellä ja tehdä grimaiseja, mutta se ei voi nauraa. Papukaija voi jäljitellä naurun ääniä, mutta se ei voi nauraa. Se ei tiedä, mistä se yrittää nauraa; ja kaikki naapurustossa tietävät, milloin papukaija jäljittelee naurua. Linnut voivat hyppyä, lepattaa ja viserrystaa auringonpaisteessa, mutta naurua ei ole; kissat ja kissanpennut voivat nurinata, rullata, nakata tai tassua, mutta he eivät voi nauraa. Koirat ja koiranpennut voivat rakastella ja hyppää ja haukkaa leikkisissä urheilulajeissa, mutta heille ei anneta nauraa. Joskus kun koira katselee ihmisen kasvoja niin kutsutulla "sellaisella älykkyydellä" ja sen kanssa, joka näyttää tietävältä, sanotaan, että ehkä hän ymmärtää hauskaa ja yrittää nauraa; mutta hän ei voi. Eläin ei voi nauraa. Jotkut eläimet voivat toisinaan jäljitellä äänen ääniä, mutta se ei ole sanojen ymmärtämistä. Se voi olla korkeintaan vain kaiku. Koira ei voi ymmärtää sanojen eikä naurun merkitystä. Parhaimmillaan hän voi heijastaa mestarinsa toiveita ja vastata jossain määrin siihen.

Nauru on spontaani ilmaus mielen nopeasta arvostuksesta tilanteesta, joka odottamatta paljastaa jotain sopimattomuutta, hankaluutta, sopimattomuutta, epäselvyyttä. Tämän ehdon tarjoaa jokin tapahtuma tai toiminta tai sanat.

Naurun täyden hyödyn saamiseksi ja nauraamiseksi helposti mielen on paitsi nopeuden ymmärtää tilanteen kiusallisuus, epäselvyys, odottamattomuus. on sen mielikuvituksellinen tiedekunta kehitetty. Jos mielikuvitusta ei ole, mieli ei näe useampaa kuin yhtä tilannetta, ja siksi puuttuu todellinen arvostus. Mutta kun on mielikuvituskykyä, mieli kuvaa nopeasti kyseisestä tapahtumasta muita naurettavia tapahtumia ja tilanteita ja yhdistää epäjohdonmukaisuudet harmonian kanssa.

Jotkut ihmiset ymmärtävät tilanteen nopeasti ja näkevät sen vitsissä. Toiset saattavat ymmärtää tilanteen, mutta ilman mielikuvituskykyä he eivät ymmärrä, mitä tilanne ehdottaa tai johtaa ja mihin se liittyy, ja he näkevät hitaasti vitsin tai humoristisen tilanteen ja viivästyneitä selvittääkseen miksi muut ihmiset nauravat.

Nauru on välttämätöntä ihmisen kehityksessä ja etenkin mielen kehityksessä, jotta se voi täyttää kaikki elämän olosuhteet. Monotonisen paineen ja vaikeuksien hiomisesta on vähän naurua. Kun elämä vaatii jatkuvaa taistelua paljaan olemassaolon saavuttamiseksi, kun sota ja pes-tilence pyyhkäisevät maan yli, kun kuolema toistaa sadonsa tulen, tulvan ja maanjäristyksen jälkeen, silloin nähdään vain kauhut ja vaikeudet sekä elämän vaikeudet. Tällaiset olosuhteet tuovat esiin ja pakottavat kestävyyden, mielen voiman ja nopeuden toiminnassa. Näitä mielen ominaisuuksia kehitetään selviytymällä sellaisista olosuhteista ja ylittämällä ne. Mutta mielessä on myös helppous ja armo. Mieli alkaa kehittää mielialaa, helppoutta, armoa naurulla. Nauru on välttämätöntä mielen helppouden ja armon saavuttamiseksi. Nauru tulee heti, kun elämän paljaat välttämättömyydet toimitetaan ja alkaa antaa tilaa runsaalle. Nauru tekee mielen rauhoittumattomaksi ja poistaa sen jäykkyyden. Nauru auttaa mieltä näkemään valon ja pirun elämässä, samoin kuin pimeän ja kylmän. Nauru vapauttaa mielen rasituksesta sen jälkeen, kun se on kamppaillut vakavien, ankarien ja kauhistuttavien asioiden kanssa. Nauru sopii mielen uuteen pyrkimykseen. Hankkimalla voiman naurata, mieli voi uudistaa voimaansa ja selviytyä vaikeuksista, estää melankoliaa ja jopa hulluutta ja voi usein karkottaa sairauden tai sairauden. Kun mies kiinnittää liian paljon huomiota nauruun, niin naurun rakkaus estää häntä arvostamasta elämän vakavuutta, vastuita, velvollisuuksia ja työtä. Tällainen mies voi olla helppo ja sydämellinen ja hyväntuulinen, voi nähdä asioiden hauskan puolen ja olla roikkuva, riemukas hyvä kaveri. Mutta kun hän tekee naurusta edelleen nautinnon, hänestä tulee pehmeämpi ja sopimattomampi vastaamaan elämän ankariin todellisuuksiin. Hän voi sääliä ja nauraa miehestä, joka hänen mielestään suhtautuu elämään liian vakavasti, mutta hän ei ymmärrä ja arvosta elämää paremmin kuin se, joka elämän läpi kulkee raskaan sydämen kantamana ja pahasti.

Enemmän miehen luonteesta voidaan tuntea lyhyessä ajassa naurullaan kuin sanoillaan, koska hän yrittää vähemmän salata ja voi piilottaa vähemmän naurussaan. Sanoillaan hän osaa ja usein tarkoittaa tarkoittaa päinvastaista kuin hän sanoo.

Tuskin on kukaan, joka ei ota tyytyväisenä vastaan ​​rikkaata, täydellisesti kuulostavaa, runsasta naurua arvostamasta nopeaa nokkeluutta ja hyvää huumoria, joka on karkaistu sen tilavuuteen ja sävyyn sopimaan tapahtumaan ja paikkaan, ja kuka epäonnistuu välttämään henkilö, joka jatkaa kiihkeästi käntään tai mukulaansaan riippumatta siitä, aiheuttaako se tilannetta vai ei. Se, onko henkilö hyvin kasvatettu, mielen tai tunteen täyteys tai matala voi tuntua hänen naurunsa kautta. Ne, joilla on taipumus hermostuneisuuteen, iskuihin tai hysteriaan, osoittavat heille lyhyillä nykäisillä, spastisilla pauhtelulla tai pitkillä, terävillä, lävitsevillä naurunhuutoilla. Meluisat, rasppaavat, metalliset äänet, sisahdus, huihku osoittavat luonnetta yhtä varmasti kuin hyvin pyöristetty hahmo paljastuu sen harmoniasta naurussa. Naurun harmonia osoittaa luonteeltaan hyvin pyöristetyn kehityksen riippumatta siitä, mikä voi nauraa. Naurun kiistat osoittavat hahmon kehityksen puuttumisen riippumatta siitä, kuinka joku voi yrittää salata sen, mikä puuttuu. Erimielisyydet antavat paikan harmonian naurussa hahmon kehittyessä. Naurun ääni, sävelkorkeus ja erimielisyyden määrä osoittavat luonteen kehittymisen puutteen tai vääntymisen.

Se, jolla on nauraa magneettisesti, on yleensä luonnollinen ja aistillinen. Ovela ja ovela ja kurja ja julma hylkää naurunsa, vaikka he voivat houkutella tai pettää sanoillaan.

HW Percival