KIVI JA SYMBOLIT

Harold W. Percival

OSA 2

Alustavien merkitykset. Vapaa mies. Suositus. Valmistelut sydämessä ja aloittamista varten. Myynti. Hoodwink. Neljänkertainen köysiveto. Ehdokas on kehossa tietoinen minä. Matkustaa. Terävä instrumentti. Ohjeet. Lupaus. Kolme suurta valoa ja pienemmät valot. Mitä ehdokas oppii näistä symboleista. Kyltit, kahvat ja sanat. Karitsannahan symboli. Köyhyyden kohtaus. Vapaamuurari pystyssä. Hänen työvälineensä. Oppisopimusopiskelijan lausunto. Merkit ja niiden merkitykset. Sana. Neljä hyvettä. Kuusi jalokiviä. Kuningas Salomon temppelin pohjakerros. Symbolien ja seremonioiden tarkoitus.

Ennen kuin vapaamuurariksi voi tulla, hänen on oltava vapaa mies. Orja ei voi olla vapaamuurari. Laajemmassa merkityksessä hän ei saa olla himojen ja ahneuden orja. Hänen on oltava riittävän vapaasti valita itse vapaa tahto ja sopivat, toisin sanoen, et ole sidottu pohjaan halut tai sokea tosiasiat of elämä. Hakijaksi tulee suosittua vapaamuurari merkki. Hänen on jossain määrin oltava etsijä salaisuuksista elämä. Hänen on haluttava enemmän valo ja etsiä sitä.

Ensimmäinen valmistelu on tehtävä hänen sydämessään. Hän nimittää itsensä vapaamuurariksi ja valmistautuu itseään omistamalla rehellinen, puhdas sydän. Kun vapaamuurari tapaa sellaisen miehen, uskoo, että toinen on hyvä jäsen, hän vie keskustelun aiheista, jotka johtavat ehdokkaan ilmaisemaan halu hakea pääsyä majataloon. Kun hakemus on tehty, tutkittu ja suositeltu, ehdokas valmistellaan pääsyyn. Hänen maahantulonsa jälkeen on vielä valmistautuminen aloittamiseen lodgenin etupuolella.

Hän on luovutettu vaatteistaan. Kyseinen seremonia merkitsee hänen ulkomaailmaan kiinnittävien asioiden, kuten omaisuuden ja aseman ja aseman osoittamisen, poistamista. Se tarkoittaa, että hänet on erotettu menneisyydestä, jotta hän voi siirtyä uudelle kurssille. Kun hänet riisutaan, näyttää siltä, että hän on mies, ei nainen. Hoodwink tai sokea pannaan hänen silmiensä yli, niin että hän tuntee olevansa pimeässä, ilman valo, eikä löydä tiensä. Sitten hän eniten halut is valo.

Hänen ympärilleen on asetettu köysi, köysiveto - sen pitäisi olla neljä säiettä oleva köysi. Se symboloi sidosta, jonka kautta kaikki oppisopimuskoulutuksessa olevat, käsityöläiset ja vapaamuurarit ovat tulleet sisään, aloittaneet, kulkeneet ja kasvanut valo muurari. Kaapelihinaus tarkoittaa napanuoraa, jonka avulla kaikki ruumiit valmistetaan syntymää varten. Se tarkoittaa aisteja nähtävyys, kuulo, näppäimet ja haju jolla ehdokas (kehossa oleva tietoinen minä) pidetään syntymän jälkeen, joka sitoo häntä luonto ja johda hänet pimeyteen. Se tarkoittaa muuraria, joka tuo hänet ulos pimeyden fyysisestä maailmasta Valo. Kaapelihinaus tarkoittaa solmioa, joka sitoo minkäänlaista veljeyttä. Kaapelihinaus on myös linja hengitys-muoto joka sitoo yhden muuraukseen, kohtalo, uudestisyntymiseen ja uudelleen olemassaolo.

Hän aloittaa työ ja hänen matkansa alasti, pimeässä, sidottuna ihmiskunta ja sen yleiset puutteet. Hän tuntee terävän instrumentin kosketuksen; hänen lihaaan on pistetty muistuttamaan häntä kidutuksesta, jonka se voi asettaa hänelle, ja että hänen on silti jatkettava työ johon hän omistautuu. Häntä ohjataan elämä, aina hänen kanssaan työ loppupuolella. Hän vaatii Hyvä, Hänen Triune Self, todistaa hänen velvollisuutensa ja antaa lupauksensa säilyttää itsensä loukkaamaton työ. Jatkaa hänen työ hän tarvitsee enemmän valo, ja hän julistaa sen, mitä hän eniten halut is valo. Symbolinen huppu tai sokea poistetaan ja hänet tuodaan valo. Syntyessään maailmaan johto katkaistaan. Samoin, kun oppisopimusoppija tuodaan valo, joka on uusi solmio, köysiveto poistetaan. Sitten hänelle kerrotaan, että Raamattu, neliö ja kompassi, joihin hän on ottanut velvollisuutensa ja joihin hän on omistautunut, edustavat kolme suurta valoa. Kolme valaistua kynttilää, hänelle kerrotaan, edustavat kolmea pienempää valoa: aurinko, kuu ja mestarin maja.

Jos oppisopimusopiskelija pitää velvollisuutensa, ja työ, hän oppii näiden avulla symbolit, kun hän etenee, hän saa sanan Hyvä, The Valo valoista hänen kauttaan tietäjä. Hän oppii, että kun kompassi kuvaa viivaa, joka on yhtä kaukana siitä pisteestä, jota se vetää, niin mielessäpitää valonsa mukaan intohimot ja halut rajoissa, jotka mitataan reason ja ovat saman etäisyyden päässä oikeellisuus, keskus. Hän oppii, että kun neliötä käytetään piirtämään ja todistamaan kaikki suorat linjat, tekemään kaksi suoraa kulmaa toisiinsa ja yhdistämään vaakatasot kohtisuoraan, joten hän itse Tekijä kaikki tunteet ja halut tehdään suoraan, asetetaan oikealle suhde toisiinsa ja ovat yhtenäisiä toistensa kanssa.

Hän oppii nouseessaan, että kolme suurta valoa ovat todella symbolit kolmesta osasta hänen Triune Self; että Raamattu tai pyhiä kirjoituksia, jotka ovat hänen symbolisia tietäjä, joka on Gnosis, on lähde, jonka kautta hänen on saatava valoa; ja että sen sijaan, että kompassi olisi neliön alapuolella, heidän on oltava sen päällä, jotta hän saisi valon, toisin sanoen rightness, The oikein kohta, ja Syy, kompassin vasemman pisteen on asetettava rajat arvoon tunne, The oikein linja, ja halu, neliön vasen rivi.

Hän oppii, että tällä hetkellä hänen kanssaan on vain kaksi suurta valoa, Raamattu ja Kompassi; että neliön pisteet ovat kompassin yläpuolella; eli hänen tunne ja halu eivät ole hänen hallinnassaan rightness ja Syy, ja että kolmas Valo, neliö, on tumma, eli Valo ei tavoita hänen tunne-Ja-halu. Kolmas Valo hänet suljettiin ensimmäisen temppelin tuhoamisen yhteydessä; se on vain potentiaalia eikä tule olemaan todellinen Valo kunnes temppeliä rakennetaan uudelleen.

Kolme pienempää valoa, aurinko, kuu ja Lodge-mestari symboloivat vartaloa, tunne-Ja-halu, ja heidän mielet. Lodge on ihmiskeho. Kehon valo, eli luonto, on aurinko. Kuu heijastaa auringonvaloa. Kuu on tunne, joissa heijastuvat luonto kehon kautta, joka on henkilökohtainen luonto ja on ulkopuolen palvelija luonto. Kolmas valo on päällikkö tai halu, ja hänen piti pyrkiä hallitsemaan ja hallitsemaan majaansa, eli ruumista. keho-mieli tulisi käyttää kehon ja sen aistien hallitsemiseksi; tunne-mieli pitäisi hallita itseään, ja Desire-mieli koska mestarin tulisi hallita itseään tunteet ja kehon hallinta.

Oppipoika, kun hän etenee, vastaanottaa merkit, kahvat ja sanat, joilla hän voi todistaa itsensä tai toisen, valo tai pimeässä, ja niiden joukossa, jotka eivät ole vapaamuurareita, hänen asteensa mukaan valo muurareissa. Hän oppii kävelemään kuin vapaamuurarien pitäisi, kentällä.

Hän saa karitsannahan tai valkoisen esiliinan, a symboli hänen fyysisestä ruumiistaan. Sitä, joka käyttää karitsannahkaa vapaamuurarin rintanappulana, muistutetaan jatkuvasti siitä tuon puhtaudesta elämä ja käyttäytyminen, joka on välttämätöntä. Esiliina vaatteet lantion alueella ja on symboli että se tulisi pitää puhtaana. Se viittaa seksiin ja ruoka. Tietojen kasvaessa hänen tulee säilyttää kehonsa ei viattomuudessa, vaan puhtaudessa. Kun hän pystyy käyttämään esiliinaa kuin päämuurari, läppä, joka voi olla tasasivuinen tai a oikein-kulmainen kolmio, roikkuu neliön yläpuolella kulmat alaspäin. Esiliina neliönä symboloi neljää elementtejä of luonto työskentelee nelinkertaisessa vartalossa sen neljän järjestelmän ja neljän aistin kautta. Kolmion muotoinen läppä tarkoittaa kolikon kolmea osaa Triune Self, ja kolme mielet korvaavat Triune Self. Ne ovat ruumiin yläpuolella tai eivät kokonaan ruumiissa oppisopimuskouluttajan kohdalla, ja kehon sisällä tai kokonaan ruumiillistuneina mestarin tapauksessa.

Pyydettäessä osallistumaan arvokkaaseen syyyn oppisopimuskouluttaja toteaa olevansa rahaton, kykenemätön tekemään niin, alasti ja rakkauden esine. Tämä on muistutus avuksi niille, jotka hän löytää elämä ja jotka tarvitsevat apua. Kohtauksen pitäisi saada hänet tuntemaan, ettei hän ole mitään enemmän tai vähemmän kuin mitä hän on miehenä; että häntä arvioidaan sen mukaan, mikä hän on, eikä häntä pidä arvostaa pukeutumisen, omaisuuden, arvonimen tai rahan perusteella.

Sitten hän saa siirtää itsensä uudelleen; hän asettaa esiliinallaan ja viedään majatalon päällikön eteen, joka ohjaa häntä seisomaan hänen luokseen oikein kädessään ja kertoo hänelle, että hän on nyt pystyssä oleva masoni, ja kehottaa häntä koskaan kävelemään ja toimimaan sellaisenaan. Masonina hänellä on oltava työvälineet. Hänelle annetaan oppisopimuskouluttajan työvälineet, jotka ovat kaksikymmentäneljä tuumaa ja mittari.

Mittari on symboli maskuliniteetista. Sillä ei tarvitse olla tekemistä vain tuntien kanssa, mutta myös ajanjakson kanssa elämä. Mittari on sääntö elämä ja sääntö oikein. Ensimmäinen kolmasosa on oppisopimuskoulutetulle, kun hänen pitäisi muistaa hänen Luojaansa nuoruuden päivinä, kuten vapaamuurarien rituaalilla on. Tämä on Hyvä, tuhlaamatta luovaa voimaa. Siksi hän sopii seuraamaan vapaamuurareitaan työ toisessa asteessa Fellow Craft -opettajana. Sitten hän rakentaa uudelleen vartaloaan, temppeliä ei ole tehty käsin. Viimeinen kolmasosa on vapaamuurarille, joka on päivitetty konservoituneen voiman kautta ja on päärakentaja.

Sokerin sanotaan olevan instrumentti, jota operatiiviset muurarit käyttävät hajottamaan karkeiden kivien tarpeettomat kulmat sopimaankseen niitä rakentajan käyttöön, mutta spekulatiivisen vapaamuurarin kanssa sora edustaa voimaa halu jota tulisi käyttää mittarin kanssa tai oikein, poistaa perinnölliset taipumukset ja vikat, jotta jokainen elämä vapaamuurareista voidaan muotoilla ja niistä voi tulla elävä kivi, täydellinen tuhkapää, viimeisessä temppelissä Triune Self. Hänen ensimmäinen elämä, sen, josta hänestä tulee oppisopimusoppija, sanotaan olevan kulmakivenä, josta odotetaan nousevan kuolemattoman fyysisen kehon superrakenteen.

Oppipoika ilmoittaa tulleensa muuraukseen oppimaan alistamaan hänen intohimot ja parantaa itseään muurareissa. Se on hänen ammattinsa tarkoitus. Häneltä kysytään, kuinka hän tietää itsensä olevansa tai kuinka hänet tiedetään olevan vapaamuurari, ja hän ilmoittaa tekevänsä sen tietyillä merkkeillä, merkillä, sanalla ja sisäänkäynnin täydellisillä kohdilla.

Merkkejä hän sanoo olevan oikein kulmien, vaakatasojen ja kohtisuoran, joiden on oltava yhdensuuntaiset. Nämä merkit tarkoittavat enemmän kuin sitä, kuinka hän astuu tai pitää kätensä tai pistää ruumiinsa.

- oikein kulmat tarkoittavat hänen tunne (yksi rivi) hänen kanssaan halu (toinen rivi) kaikissa toimissa.

Vaakatasot tarkoittavat hänen tasapainoista tasapainoa tunne ja hänen halu.

Oikotiet tarkoittavat, että hänen tunne ja halu kasvatetaan matalalta pystyyn.

Tunnus on ote. Se tarkoittaa, että hänen on pidettävä kiinni tunne ja hänen halu tiukalla otteella, ja se tarkoittaa myös sitä tunne ja halu pitäisi tarttua toisiinsa samassa asteessa ja todistaa toisiaan.

Sana on se, jota käytetään oppisopimuskoulutuksessa, ja se on symboli. Rivit tekevät kirjaimia ja kirjaimet sanaksi. Sanaan tarvitaan neljä kirjainta. Oppipoika voi toimittaa vain yhden kirjaimen, joka kirjain on A ja se on muodostettu kahdesta rivistä, tunne ja halu. Sana löytyy kuninkaallisesta vapaamuurarista.

Oppilaan sisäänkäynnin täydelliset kohdat ovat neljä. He ovat neljä kardinaalia hyveet: hillitseminen on tavanomaista itsensä hillitsemistä tai intohimoisten impulssien hallintaa ruokahalu; linnoitus tarkoittaa jatkuvaa rohkeutta, kärsivällisyys ja kestävyys ilman pelko vaara; varovaisuus tarkoittaa taito in oikein ajattelu ja esiintyessä oikein toiminta; ja oikeudenmukaisuus on tieto oikeudet itsestäsi ja muista ja sisällä ajattelu ja toimimme tämän tiedon mukaisesti.

Ehdokas oppii jalokivet. Jalokiviä on kuusi, kolme siirrettävää, jotka ovat karkea tuhkakuppi, täydellinen tuhkakuppi ja jalustalevy. Karkea tuhkapää on symboli nykyisestä, epätäydellisestä fyysisestä ruumiista; täydellinen tuhkapää on symboli fyysisestä kehosta sen jälkeen kun se on täydellistynyt, ja jalustalauta symboli että hengitys-muoto, jolle rakennuksen mallit piirretään. Näitä kolmea jalokiviä kutsutaan siirrettäviksi, koska ne katoavat jokaisen jälkeen elämä tai kuljetetaan elämä että elämä. Kiinteät jalokivet ovat neliö, taso ja luiska. Neliö symboloi halu, taso tunne ja syvä malli täydellisestä vartalosta, joka on hengitys-muoto. Näitä kolmea kutsutaan liikkumattomiksi, koska ne ovat Triune Self älä kuole.

Ensimmäinen tutkinto, päättyneen oppisopimuskoulutuksen tutkinto, liittyy hänen aloittamiseensa Tekijä of tunne-Ja-halu. Tämä tehdään Salomonin temppelin pohjakerroksessa, ts. Lantion alueella. Oppipoika valmistautuu ensin sydämeensä, sitten hänet valmistellaan aloittamiseen erottamalla menneisyydestään. Kun hän on matkustanut, hänet on tuotu valo, on saanut tietoja kolmesta suuremmasta valosta kolmen pienemmän valon avulla, vastaanottanut valkoisen esiliinansa, on taas pukeutunut ja nähnyt palaavan tähden, hänelle on annettu opiskelin työkalut ja hän antaa sitten tietyt ilmoitukset. Kaikki symbolit ja seremonioiden tarkoituksena on antaa hänelle vaikutelma siitä, mitä hänen kanssaan tehdä halut ja hänen toiveensa käyttömielessä, tunne-mielija keho-mieli käyttäytyessään itseään, veljiään ja häntä kohtaan Hyvä.