Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

IV LUKU

TÄMÄN ASETUKSEN TOIMINTA

§ 6

Ihmisen velvollisuudet. Vastuulla. Omatunto. Synti.

Ihmisellä on tehtävät että luonto, hänen hengitys-muoto, hänen Triune Self, Älykkyys keneltä Triune Self saa sen Valoja Korkein tiedustelu.

- tehtävät että luonto ovat luonto ihmiskehossa ja luonto ulkopuolella. Sillä aikaa luonto-asia on ihmiskehossa se on tekijä'S velvollisuus parantaa sitä niin, että luonto-asia tulee tajuissaan korkeammissa asteissa. Suurimmassa osassa tätä parannusta, kuten etenkin luontoyksiköt kehossa, tekijä ihmisessä on tajuton, mutta aistit a velvollisuus pitää vartalo kokonaisena, terveenä ja puhtaana; tämä sisältää velvollisuus huolehtia neljästä olennosta, jotka ovat neljä aistia. Ulkona luonto ihmisellä on tehtävät palvoa sitä Uskonto johon hän on syntynyt tai jonka hän valitsee, ja ollakseen totta siihen Uskonto samalla kun hän uskoo siihen; palvoa, kunnioittaa ja ruokkia a luonto jumala tai luonto jumalat, niin kauan kuin ihminen uskoo hänen tai heidän olevan hänen olemuksensa lähde. Tämä pätee pääasiassa, kun tekijä on vaiheessa juoksua ihmisen. Kun ihminen etenee, hänellä on velvollisuus nähdä ja ymmärtää luonto omassa ruumiissaan.

- velvollisuus ihmisestä hänen hengitys-muoto alkaa, kun hän huomaa sen luonto ja luonto jumalat eivät ole hänen olemuksensa lähde. velvollisuus on palauttaa hänen hengitys-muoto että Pysyvyyden alue niin että se tulee paikalleen iankaikkisessa etenemisjärjestyksessä, kun hänen Triune Self tulee älykkyys.

- tehtävät että tekijä ihmisessä sen Triune Self on opittava, mitä Triune Self ovat, kuten tekijä, ajattelija ja tietäjä, ja mikä heidän oikein on suhde on, eikä pidä itsensä eksyä luonto. tekijä täytyy oppia luonto ja tehtävät itsessään tunne-Ja-halu, ajattelija as oikeellisuus-Ja-reason, ja sen tietäjä as Tarpeeton-Ja-Selfness. tunne on pidettävä herkkänä, jotta se voi saada tarkkoja näyttökertoja luonto ja muista osista Triune Self. Halu on oltava hillitty niin, että ei pyritä vastustamaan oikeellisuus-Ja-reason. Täten oikeellisuus tulisi tehdä turvalliseksi halu. rightness - pitäisi saada kunnioitusta sille, että se näyttää oikean tason, ja - reason pitäisi saada kunnioitus, joka johtuu siitä, että tekijä ihmisessä, jonka tulisi oppia kommunikoimaan oikeellisuus-Ja-reason. Ihmisen tulisi kunnioittaa Tarpeeton hänen tietäjä hänen muuttumattomana identiteetti, ja Selfness hänen tietäjä kuin hänen Itsetuntemus ja hänen Bringer ja annostelija Valo että Älykkyys. Se on velvollisuus of tekijä- kehossa erottaakseen itsensä sellaiseksi, joka ei ole vartalo, jolla on nimi, vaan sellaisena halu-Ja-tunne kehossa ja sopeutua toisiinsa kohti lopullista tasapainoista unionia.

- tehtävät että tekijä ihmisessä Älykkyys on tunnistaa se sen Tajuissaan Valo, erilainen kuin luonto, lähteenä Valo se on Triune Self. Ihmisen tulisi säilyttää Valo älä menetä sitä luonto. yksi pitäisi yrittää tulla tajuissaan että Valo ja olla tajuissaan että Älykkyys kautta Valo että Älykkyys. velvollisuus ihmisestä Korkein tiedustelu on tulla tajuissaan siitä Valo että Älykkyys joka antaa sen Valo että Triune Self. Kun nämä tehtävät ymmärretään, ne tehdään yhtä luonnollisesti kuin ruumiillisetkin tehtävät syöminen ja juominen, uiminen ja hengittäminen ja nukkuminen, ja niin mielellään kuin joku kommunikoi niiden kanssa, joita hän kunnioittaa ja rakastaa.

vastuu on läheisesti yhteydessä velvollisuus. Miehen velvollisuus, asetus ajatuslaki, mitataan hänen vastuu ja tämä perustuu hänen standardiinsa oikein, hänen arvostuksensa oikein ja vääryyksiä, eli tietyn määrän siitä, mikä on moraalisesti oikein or vääryyksiä jonka hän on hankkinut tekijäin-the-elin. Mies on vastuussa tietämyksestään tietyssä tilanteessa ja kyvystään suorittaa tehtävät siitä tilanteesta. ajatuslaki keskittyy tekijä että Triune Self. Sen alla laki tehdään ihmisen edistykseksi tai sen kautta laki hänet heitetään luonto ja vangittiin "kadotettuna" tekijä osa.

Mikä ihmisestä on tullut tajuissaan kuten moraalisesti oikein or vääryyksiä, löytää ilmaisun omatunto mikä on ihmisen tieto hänen poistumisestaan siitä mitä hän tietää oikein hänelle, eli hänen velvollisuus. Joka tapauksessa hänen velvollisuus tehdä tai tehdä tekemättä, kärsiä tai olla kärsimätön, hänelle osoittaa omatunto. Jos hän ajattelee tekevänsä mitä tietää, hän on positiivinen vääryyksiä, Hänen omatunto sanoo hänelle "Älä". Jos hän on sisällä Epäilen noin oikeellisuus tekemisestä tai tekemättä jättämisestä, kärsimyksestä tai ei kärsimyksestä, omatunto neuvoo häntä jatkaessaan ajattelu.

Omatunto ei koskaan näytä tietä, eikä anna selitystä, mutta sanoo: ”Älä” tai “Ei” niin usein kuin on tarpeen, jotta hän voi löytää tien. Hänen on löydettävä tie itse läpi elämä. Omatunto suojelee häntä menemältä vääryyksiä kertomalla hänelle aina, kun hän aikoo tehdä niin. Se riittää. Hänen omatunto tekee hänestä vastuullista. Hänen omatunto puhuu, kuunteleeko hän vai ei. Hänen on kuunneltava ääntä, jos hän haluaa tietää. Ääni omatunto tulee tasapainotuskerroin in ajatuksia jotka suunnitellaan tai viihdytetään ja annetaan varoituksesta huolimatta.

Ajatuksia jota vastaan omatunto ei varoita tee ei kohtalo. Heissä tasapainotuskerroin, Joka on omatunto, on heti tyytyväinen antamalla ajatuksen. Se päättyy, kun sen muotoilu on ulkoistettu. Aikoo loukata omia velvollisuus, omatunto ja vastuu, On synti ja tulee ulkopuolelle syntisen tekoon tai laiminlyöntiin. Synti on peräisin tietämättömyys, eli ihmisen teko on synti ei siksi, että hän ei tiedä paremmin, vaan koska hän tekee sen mitä tietää olevansa vääryyksiä. Teot tehdään tietämättä, että ne ovat vääryyksiä, eivät ole synnit, vaikka haitallisia tuloksia voi seurata, sillä jos joku myrkyttää toisen vahingossa tai aiheuttaa hänen tahattomasti pudota junaan. Jos nämä toimet tehdään tarkoituksella tuottaa tulosta, niin ne ovat synnit; jos ei, ne tehdään tietämättömyys. Ero laki säätämisen vaatii tosiasiassa, että toisessa tapauksessa omatunto ei varoita eikä velvollisuus loukataan; mutta ensimmäisessä vastuu kiinnittyy. tietämättömyys joista synnit alkuperä on erilainen kuin se, joka aiheuttaa tietämättömiä toimia. tietämättömyys josta synnilähteiden on ensisijaisesti pakko kärsiä ennakkoluuloja ja kieltäytyminen näkemästä omia virheitä.

Mies voi synti eri tavoin. Hän synnit ensin ajattelu, ja sitten ajatus on ulkoistettu fyysisenä synninä. Siellä on synnit ruumiita vastaan ja vastaan jumalattomat, hänen tai muiden oma. Lisäksi on synnit ulkopuolella luonto ja hänen omaansa vastaan Älykkyys ja Korkein tiedustelu.

Sins omaa kehoa vastaan ovat kaikki tekoja tai laiminlyöntejä, joilla häiritaan sen hyvinvointia ja hyödyllisyyttä; kuten seksuaalinen synnit, ylitse ruokinta tai syöminen epäterveellistä ruoka, humalaisuus, epäpuhtaus, silmien, hampaiden tai minkään osan huolimattomuus, yrittämättä parantua tauti heti kun se on havaittu, aiheuttaa fyysisen vamman ja oman ruumiin murhan.

Jotkut näistä synnit, kuten loukkaantuminen ja murha, voivat kohdistua myös suoraan toisen ruumiiseen. Kuitenkin monia muita synnit, jotka vaativat vakavaa kurinalaisuutta ja kostoa, kohdistuvat epäsuorasti muiden ruumiisiin. sellainen synnit ovat väärennettyjen ruokien ja juomien sekä huumeiden valmistus tai myynti, synnit välinpitämättömyys tai kiristykset, jotka aiheuttavat köyhyyttä, ylikuormitusta, tauti ja säädyllisyys asioissa, synnit työnantajille, jotka eivät tarjoa turvallisia ja terveellisiä paikkoja työ, ja jotka maksavat riittämättömän palkan. Nämä synnitSamoin voidaan veloittaa henkilöiltä, jotka eivät ole suoraan kiinnostuneita työnantajina, mutta jotka ovat heidän edustajansa, ja henkilöistä, jotka työskentelevät julkishallinnossa ja joiden kautta tällaisten olosuhteiden sallitaan olevan olemassa. Tähän kuuluvat myös vaikeissa vesissä kalastavat vallankumoukselliset. Samoin ihmiset yleensä ovat vastuussa, jos tietävät sellaisen tosiasiat äläkä tee kaikkensa korjatakseen olosuhteet, joilla synnit vartaloa vastaan ovat sitoutuneet. Tällä tavoin yhteisö samoin kuin sen puoluepoliitikot voivat sitoutua synnitkuten sallimalla tuomittujen väärinkäytön tai sallimalla jokien ja järvien pilaantumisen viemärillä tai jättämättä lakien pakottaa terveysruoat, asunnot ja matkustaa.

Fyysinen keho on tekijä ja siitä tulisi tulla Triune Self; fyysiseen vartaloon jähmettyvät ne neljä elementtejä ja olennot heissä. asia ja olennot matkustavat kehossa ja ovatko niissä olosuhteissa, joissa se on olemassa, ja muuttuvat, muuttuvat, eteeristyvät ja menevät takaisin fyysisen valtakuntaan. luonto. Ihmiskehossa neljä suurta palloa ovat yhdessä ja siellä ne voivat vaikuttaa. Ihmisen fyysisessä suuressa maailmankaikkeudessa ja sen monissa olemuksissa voidaan koota yhteen ja keskittyä. Siksi mennessä synnit ihmiskehoa, omaa tai toista vastaan, luonto siihen vaikuttaa enemmän kuin mikään muu synnit ihmisestä.

Sins vastaan Triune Self annamme ilmaisen hallinnan omille halut ja ruokahalu, huomioimatta mitä tuntee tai tietää olevansa vääryyksiä. halut voivat olla fyysisiä nautintoja, kuten ylensyötä tai laiskuutta, tai psyykkisiä nautintoja, kuten aistillisuutta tai ilo yleensä, tai ne voivat olla henkisiä nautintoja, kuten kunnianhimoa, ylimielisyyttä ja itsekkyyttä yleensä.

On synnit vastaan ajattelija. Ne ovat kieltäytyminen Valo että Älykkyys, tahallinen sammuttaminen Valo niin, että joku voi jäädä haluttuun pimeyteen. Sitten on synnit vastaan tekijä toisen. Nämä ovat hänen rohkaisua tai viettelyä tai pakottamista häntä käyttämään tai hemmottelemaan synnit häntä vastaan Triune Self. Sins vastaan ajattelija Toinen pitää hänet pimeässä, sulkea Valo hänen Älykkyys hänelle estää häntä pääsemästä tietoon ja yleensä viettelemään tai pakottamaan hänet tekemään tai kärsimään synnit omaa vastaan ajattelijakuten edistämällä infantiilista vakaumusta, makaava, väärinkäytös ja muuten toimivat häntä vastaan omatunto.

yksi sitoutuu a synti häntä vastaan Älykkyys kieltämällä sen olemassaolon Älykkyys. Tarkoituksenmukainen sulkeminen Valo että Älykkyys voi esiintyä muoto suuruudesta, kuten kieltäytyminen ajattelemasta tai tutkimasta uskonnollisia ongelmia tai takertuvan esi-ikäiseen uskoon, kun joku on sen ylittänyt, tai henkisen laiskuuden vuoksi. Kuten omatunto on tieto tekijä sen suunnitellusta poistumisesta siitä, mikä on sen standardi oikein, tukahduttaminen omatunto on rikos Älykkyys. Makaava, joka on tarkoituksellinen lausunto valhe, ja väärinkäytös, joka on samanlainen lausunto jumaluuden juhlallisen kutsumisen jälkeen, ovat rikoksia Älykkyys koska he flout sen Valo. Vaikka a valehtelija on usein selvä ajattelija, mutta hän hämärtää omaa ajattelu ja himmentää Valo se on hänen ilmapiiri, koska vain siinä määrin, että valhe nähdään totta, voidaan valehdella onnistuneimmin ja vaikuttaa toisiin. Vaikka valheen tiedetään olevan valhe, se kuitenkin kiittää sitä lausaneen henkisen näkemyksen.

Sins vastaan luonto voi olla synnit vastaan luonto or synnit vastaan luonto jumalat. synnit vastaan luonto tehdään tekemällä syntiä omaa tai toisen ruumiista vastaan. asia ihmisen fyysisen kehon läpi kiertävä on vaikutusta, parantunut tai heikentynyt, samalla kun se on Valo se on osien kanssa jumalattomat asuu heitä.

On synti vastaan Korkein tiedustelu kiistää sen olemassaolon laki ja järjestys maailmankaikkeudessa. Jos joku ei ole riittävän valaistunut uskomaan Korkein tiedustelu, se ei ole synti; mutta jokaisella on tarpeeksi tietoa uskoakseen jonkinlaiseen Hyvä or älykkyys. Aivan sama Hyvä mies palvoo olemuksensa kirjoittajana ja älykkyys, sillä muoto hän palvoa Korkein tiedustelu, hänen korkein lähde omatunto, velvollisuus ja vastuu.

Sins, luokiteltu tässä luokkaan, ovat järjestyksen häiriöitä, ja säätö seuraa automaattisesti. Säätö on peräisin ihmisen sisäpuolelta, ja se tarjoaa heti ajatus itsessään tasapainotuskerroin, ja syitä ulkoistamiset fyysisen tason tapahtumissa, kunnes tasapaino saavutetaan omatunto. Tämä tyytyväisyys on samalla aika riittävä universaaliseen sopeutumiseen ja taipumukseen ylläpitää järjestystä suuressa maailmankaikkeudessa.

Todellinen parannus on tunnustaminen tekemisestä vääryyksiäyhdessä tahdon kompensoida tekemällä tai kärsimällä sopeutumaan ja tekemään velvollisuus. Anteeksianto synti voidaan saada vain yhdestä omatunto ja vasta korvauksen päätyttyä, se on sopimus, joka on väistämättä tehtävä kaikissa neljässä tiloissa. Pelastus on vapaa jatkumisen seurauksista ulkoistamiset virtaa ulos kaikista syntisistä ajatuksia. Se voi olla vain säädön tulos. Tämä on merkitys parannuksen opista, synnit Ja pelastuksen.