Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

V LUKU

FYSIKAALINEN KOHDE

§ 3

Fyysinen perintö on kohtalo. Terveet tai sairaat elimet. Epäoikeudenmukaiset vainot. Oikeusvirheet. Synnynnäiset idiootit. Elämän kesto. Kuoleman tapa.

Perinnöllisyys is kohtalo. Fyysiset varat, tottumukset ja piirteet voivat vaikuttaa selvästi vanhempien omilta, etenkin varhaisessa nuoruudessa. Viime kädessä nämä fyysiset erityispiirteet, tottumukset nuuskaamisesta, vinistamisesta, vilkastamisesta, kädestä taskuissa; tai piirteitä, kuten taipumus kaljuuntumiseen, viallinen nähtävyys, kihti, jalkajalka tai pehmeät luut ovat ilmaisua ajatuksia edellisestä elämästään. Vanhempien taipumukset voivat muuttaa tai korostaa kaltevuutta, ja joskus läheinen yhteys aiheuttaa kahden tai useamman henkilön piirteet muistuttamaan toisiaan, mutta kaikkia säätelee oma ajattelu. Mitä kutsutaan perinnöllisyys vartalo on vain väliaine, jonka kautta fyysinen kohtalo tuotetaan, kangaspuut, joihin se on kudottu. Vanhemmuus valitaan isän ja äidin bakteereille ominaisten erityisominaisuuksien vuoksi.

Uuden ruumiin sairastuminen tai terveys riippuu muun muassa edellisen ruumiin väärinkäytöstä tai hoidosta. Jos peritty ruumis on terve, se tarkoittaa raittiutta, säästäväisyyttä ja menneisyyden työtä ; jos se on sairas tai sairauden kaltoin kohdeltu, se tarkoittaa, että se on seurausta ahmatista, juopumuksesta, laiskuudesta tai laiminlyönnistä. Terve tai sairas ruumis johtuu ensisijaisesti ja viime kädessä sukupuolitoimintojen aiemmasta käytöstä tai väärinkäytöstä. Toinen aiempi syy on ruoan oikea tai väärä käyttö . Häiriöt, jos niitä on olemassa elämän päättyessä, tuodaan seuraavaan fyysiseen elämään , syntymän yhteydessä tai myöhemmin, ja niitä kutsutaan perinnöllisiksi. Tällaiset sairaudet, kuten pehmeät luut, huonot hampaat, epätäydellinen näkö ja syöpäkasvaimet, johtuvat mainituista syistä.

Sokeus voi johtua monista kasautuvista syistä edellisissä elämissä, kuten oman näön laiminlyönnistä tai toisen näön tuhoutumisesta. Aikaisempi kohtuuton seksuaalinen nautinto voi aiheuttaa tässä elämässä näköhermon halvaantumisen. Silmän aiempi väärinkäyttö tai hyväksikäyttö ylikuormittamalla sitä tai laiminlyömällä sitä voi johtaa sokeuteen nykyisessä elämässä . Synnynnäinen sokeus voi johtua siitä, että on aiheuttanut toisille sukupuolisairauksia tai että on tahallaan tai huolimattomasti riistänyt toiselta hänen näkönsä.

Syntynyt kuuro tai mykkä voi olla sellainen, joka on tahallaan kuunnellut ja toiminut toisten kertomien valheiden mukaan, tai joka on tehnyt toisille vääryyttä levittämällä ilkeitä skandaaleja, valehtelemalla tai todistamalla väärin. Tyhmyyden syynä voi olla myös seksuaalinen hyväksikäyttö.

Yksi sokeuden syistä on se, että näköaistin juuret ovat sukuelimissä, ja muut aistit ovat elintärkeässä yhteydessä siihen. Fyysisen kehon elämä riippuu sukupuolielimissä kehittyvästä ja koko kehoon jakautuvasta elinvoimasta ja voimista. Lopulta ihminen oppii, että on välttämätöntä hillitä nautintoa ja tuhlausta voidakseen antaa aisteille voimaa ja keholle kauneutta, terveyttä ja voimaa.

Epämuodostumat, vammat ja vaivat ovat usein naamioituja siunauksia. Ne voivat olla esteitä, jotka estävät ihmistä tekemästä asioita, joita hän kaipaa tai saattaisi tehdä, ja jotka, jos ne tehdään, estäisivät häntä tekemästä sitä työtä maailmassa, joka on hänen erityinen velvollisuutensa . Ne voivat keskeyttää taipumuksen, joka, ellei sitä pysäytetä, voimistuisi niin paljon, että se johtaisi hänet idioottiuteen, kuten ahmatin tai haravan tapauksessa. Näiden esteiden tarkoituksena on antaa tekijälle mahdollisuus pohtia , toipua ja rajoittaa taipumusta itsensä hemmotteluun ja muiden tarpeiden ja oikeuksien laiminlyöntiin . Niinpä tekijä usein pelastuu tuhoisalta taipumukseltaan vaivan avulla, joka hillitsee sen tietämätöntä uskoa omaan kaikkivaltiaaseen ja kääntää sen oikeamielisyyden ja kunnian tielle.

Lomakkeet of armo ja kauneus ulkoistetaan ajatuksia. Kauneuden suhteen voidaan erottaa kaksi tyyppiä. Se, että kasvot tai hahmot ovat kauniita, ei välttämättä tarkoita, että ajatuksia ovat kauniita, ne ovat usein melko päinvastaisia. Monien nuorten miesten ja naisten kauneus on alkuaine- kauneus luonto, ei suoran seurauksena Kevyt että Älykkyys. Kun ajattelu ei ole vastustanut luonto, linjat ovat hyvin pyöristettyjä ja siroisia, ja ominaisuudet ovat tasaisia ja hyvin säädettyjä, kuten hiukkaset, jotka äänen avulla on ryhmitelty symmetriseen säännöllisyyteen. Tämä on alkuaine- kauneus; se on päivänkakkara tai ruusu, lapsuuden ja nuoruuden kauneus. Tästä alkuaine- kauneus on erotettava kauneuden myöntämisestä vahvoista, älykkäistä henkisistä toimista. Tällainen kauneus on harvoin nähty. Kahden ääripään välillä kauneus alkuaine- viattomuus sekä seesteisyys ja tieto ovat kasvot ja lomakkeet lukemattomista lajikkeista. Kun ajattelu on ensin harjoiteltu, alkuaine- kasvojen ja hahmojen kauneus voi kadota. Sitten viivoista tulee epäsäännöllisiä, kovempia ja kulmikkaampia, ja tämä jatkuu harjoittelujakson aikana. Mutta kun tekijä on viimein neljän aistin ja sen hallitsematon ajattelu tehdään älykkäästi, ankarat linjat muuttuvat jälleen; ne ovat pehmennettyjä ja ilmaisevat rauhan kauneuden, joka on johdettu viljellystä, tasapainoisesta, vahvasta ja hyveellisestä tekijä.

Ruumiin raajat ja elimet ovat välineitä suurten voimien käyttämiseen maailmankaikkeudessa. Universaalin voiman välinettä ei saa käyttää väärin tai jättää käyttämättä kärsimättä rangaistusta; sillä jokaisella on nämä elimet, jotta hän voi käyttää niitä fyysisesti yleismaailmallisiin tarkoituksiin ja tulla tietoiseksi kehonsa ja maailmankaikkeuden välisestä yhteydestä. Kun näitä elimiä käytetään väärin tai toisten vahingoittamiseen, se on vakavampi asia kuin miltä aluksi näyttää. Se on puuttumista maailmankaikkeuden suunnitelmaan kääntämällä yksilö kokonaisuutta vastaan.

Kädet ovat toimeenpanovallan elimiä. Käsien käyttöoikeus menetetään, jos niitä ei ole käytetty silloin, kun niiden olisi pitänyt olla, tai jos ne ovat toimineet toisten kehoa tai etuja vastaan. Käden käyttäminen toisen kehon pahoinpitelyyn murtamalla hänen raajansa, allekirjoittamalla epäoikeudenmukaisia käskyjä tai yleisesti käden käyttäminen sortoon, kiristykseen ja vilpilliseen toimintaan voi johtaa käden käyttöoikeuden menettämiseen joksikin aikaa tai sen menetykseen. Raajan käyttöoikeuden menetys voi johtua minkä tahansa tyyppisestä " onnettomuudesta ".

Välittömät fyysiset syyt eivät ole todellisia tai perimmäisiä, vaan ainoastaan näennäisiä syitä. Jos joku menettää raajansa kirurgin tai sairaanhoitajan valitettavan virheen vuoksi, menetyksen välittömäksi syyksi sanotaan huolimattomuutta tai onnettomuutta ; mutta todellinen syy on vammautuneen itsensä jokin aiempi teko tai toimimattomuus, joka tulee ulkoiseksi huolimattomuuden kautta. Juuri oikeudenmukaisena korvauksena hän menettää raajansa käytön. Kirurgi ja sairaanhoitaja, jotka ovat liian huolimattomia tai tarkkaamattomia potilaitaan kohtaan, kärsivät itse joskus muiden käsissä. Kivun tarkoituksena on opettaa , miltä muut ovat tunteneet samanlaisissa olosuhteissa; estää heitä toistamasta samanlaisia tekoja ja saada heidät arvostamaan enemmän voimaa, jota voidaan käyttää raajan kautta. Jos he eivät opi menetyksestä, he kärsivät jälleen.

Se, joka tahallaan vahingoittaa toisia, joka pakottaa tai houkuttelee toisia juoniin tai taisteluihin, jotka aiheuttavat fyysistä kärsimystä, ja joka näyttää hyötyvän heille tehdystä vääryydestä ja nauttivan arvovallasta ja epäoikeudenmukaisista eduista, voi elää elämänsä loppuun vahingoittumattomana, mutta vääryyden ajatus on edelleen hänen mukanaan; hänen ajatuksensa ei ole täysin ulkoistettu; hän ei voi paeta sitä.

Hän, joka on perusteettomasti vainonnut, tuomittu tai vangittu, on se, joka on aiemmin elämä, tai jopa tässä, on läpi ilkeys, ahneus tai välinpitämättömyys, aiheutti toisille epäoikeudenmukaisen riidan vapaus. Hän kärsii vankeudesta ja sen kauhista sairauksien, vaurioituneesta ruumista, heikentyneestä moraali, jotta hän voi experience ja myötätuntoisesti sellaisiin kärsimyksiin ja voi välttää vääriä syytöksiä tai aiheuttaa muiden pakottamista ja menettää vapaus ja terveys. Nykyään monet joutuvat kärsimään oikeudenmukaisuus, jotka ansaitsevat tämän tappamisen kohtalon heikkouden takia, jolla he purkautuivat tehtävät Vaikka heillä oli valtaa, he istuivat tuomion istuimella tai pidättyivät välinpitämättömyydestä tai itsekkyydestä tekemästä mitä he olisivat voineet saada aikaan oikeudenmukaisen tuomion. Vankiloiden, huonojen talojen ja hullujen asylioiden vartijat, pikkulapsien huoltajat, lyhyesti sanottuna kaikki, joiden vastuulla on elämä, toisten terveys ja kohtalo, otetaan tiukeimmin huomioon heidän teoistaan ja laiminlyönneistään heidän suorittaessaan velvollisuus. Huomiota jättäminen, rancor tai venality, kun vastuuvapauden velvollisuus, vie hänet väistämättä uhrinsa asemaan, jotta siellä tapahtuisi vääryydet hän on tehnyt tai antanut heidän tehdä. Paeta päivä tai a elämä ei ole paeta ikuisesti.

Erityinen fyysisen kosteen tapaus on synnynnäinen idiootti. Hänen tilansa on seurausta aiemmista toimista monissa elämissä, joissa he ovat olleet vain fyysisiä hemmotteluita ruokahalu, toiminnot, jotka ovat kaikki veloituksia eikä hyvityksiä. Synnynnäisellä idiootilla ei ole nosto-tiliä, koska kaikki fyysiset hyvitykset on käytetty. Hän on todennäköisesti viimeinen ulkomuoto - määräämättömäksi ajaksi osan tekijä ihmisessä muoto. Ennen tätä viimeistä ulkomuoto Ishayoiden opettaman tekijä on elänyt monta rappeutumisen ja rappeutumisen elämää kaupunkien laiminlyödyissä rajoissa tai maassa, peonien, kretiinien ja takaapäin keskuudessa asukkaat vuoren sivuilla. Lopulta tulee viimeinen ulkomuoto kuin toivoton idiootti. Tämän kohtalon pääasialliset syyt ovat seksuaaliset väärinkäytöt, huumeet ja juopuminen.

Tällainen poikkeama kuin idiootilla, jolla on jokin epänormaalisti kehittynyt tiedekunta, on miehen jäännös, joka on antanut mielen sukupuolen aisteille ja poikkeavuuksille, mutta joka on jatkanut yhden tietyn aiheen, kuten musiikin tai matematiikan, tutkimista, ja omistautui siihen.

Idiooteista, synnynnäisistä tai muista, tulee idiootteja , kun tekijäpuoli vetäytyy ihmisestä jatkuvasti laiminlyötyjen tai väärin käytettyjen tilaisuuksien seurauksena. Tekijäosan mukana menee Älykkyyden Valo.

Jänneväli elämä Jokaisesta ihmisestä on jo määritetty hänen edellisensä lopussa elämä, mutta aikaa voidaan joskus pidentää tai lyhentää. Jangon pituus merkittiin muoto että hengitys-muoto at kuolema, ja se tekee vaikutelman merkistä ensimmäisessä solu jonka kanssa uuden ruumiin rakentaminen alkaa. Siksi kela kehitetään astraaliruumis vartalo mennessä elementals. Kela antaa tietyn määrän elämä voiman läpikäynti, nimittäin riittävän henkilön jänneväliin elämä.

Jännevälin pituus on ennalta määrätty siten, että henkilön annetaan tehdä työ ja käydä läpi tapahtumia, joita hän vaati kohtalo. Aikavälin sisällä hän tuottaa uutta ajatuksia, tekee tai kieltäytyy tekemästä työ, tekee uutta kohtalo, ja hän lykkää pieniä tapahtumia. Yleisesti hänen elämä ja tärkeimmät tapahtumat, ja aika jonka sisällä hänen on viimeistelty, asetetaan hänelle, mutta hänellä on valinnanvara, kuinka hän tulee toimimaan yksityiskohtaisesti ja millaisen kanssa asenne hän tarkastelee näitä houkuttelevia tapahtumia.

Kuolemantapa on fyysinen kohtalo , ja se on jo ennalta määrätty edellisen elämän lopussa . Yksi poikkeus on itsemurha. Jo pelkkä taipumus itsemurhaan on ennalta määrätty, mutta siinäkin tapauksessa ihminen voi valita, kuoleeko hän oman kätensä kautta vai ei. Hän on saattanut harkita tekoa ja kieltäytyä tekemästä sitä, mutta jos hän jatkaa itsemurhan ajattelemista ja suunnittelua , ennalta määrätty taipumus yhdessä hänen jatkuvan ajattelunsa kanssa ulkoistetaan itsemurhan teossa.

Itsemurha tehdessään ei pääse pakoon varatusta ajanjaksosta elämä tai surusta, pelkää, kipu tai häpeä, jonka hän pelkäsi kestävän elämällä. Kuolema omasta kädestään ei ole kuin tavallinen tapaus kuoleva. Itsemurhan tapauksessa tekijä pysyy hengitys-muoto fyysisen tason säteilevässä tilassa koettaessaan kaikkea mitä se pelkää tavata elämä, eikä mennä jälkikäteen kuolema toteaa, kunnes osoitetun ajanjakson jälkeen elämä päät. Seuraavassa elämä maan päällä hänellä on sama taipumus itsemurhaan, mutta siihen liittyvä on sen pelko. Siinä elämä hänet on todennäköisesti murhattu. Hän ei missään tapauksessa voi paeta itsemurhasta sitä, jonka hän pelkäsi kärsivän. Edellytykset, joista hän pyrki paeta, kohtaavat hänet jälleen, koska ne ovat ulkoistamiset omasta ajatuksia.

Fyysinen vartalo on tukipiste, jolla ajatuksia ovat tasapainossa. Se on ilman tunne- melkein kuin kuollut elämä kuten sen jälkeen kuolema. Hoito, pysyvyys ja korruptio ovat melkein synonyymi ihmiskeholle. Se on kaikkien maailmojen, niiden rakojen ja sakan sedimentti. tekijä sen aikana elämä maan päällä tuntuu ja halut sellaisen ruumiin läpi ja sen jälkeen kuolema se kohtaa sen, mitä se on tuntenut ja halunnut kehon läpi aikana elämä. Toiminta ja elinvoima, hengitys ja elämä kehon, johtuu tekijä. Tahaton tehtävät vartalo jatkuu vain niin kauan kuin tekijä ja se on hengitys-muoto asua siinä. Se, mikä näyttää kestävältä vartalolta, on liikkuva massa, jatkuvasti muuttuva, aina tuleva ja kulkeva ja pidettävä näkyvyydessä vain sen ollessa kulkemassa kehon muodon läpi. astraaliruumis kehon mukaan hengitys-muoto. Ihmisen ruumis on kuitenkin asia, jolle kaikki on asetettu, jonka ympärille kaikki kääntyvät, jonka päälle kaikki mitä tekijä kaipaa ja toivoo olla tai olla on keskitetty.

Vaikka ihmiskeholla ei ole pysyvyyttä tai olemassaoloa sinänsä, sen avulla tekijä on otettu yhteyttä asia maailmoista ja jopa sfääristä. Tällaisen rungon avulla tekijä vie muoto, oppii mitä se on tunteet ja halut ovat ja kuinka tarkentaa niitä, ja mitä tunteet muut ovat ja miten tuntea heidän kanssaan. Tämän kehon avulla tekijä oppii ajattelemaan.