Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VI LUKU

PSYCHIC DESTINY

§ 18

Unelmat. Painajaisia. Obsessions unelmissa. Syvä uni. Aika nukkumassa.

Unet esiintyy aika kun tekijä on vetäytymässä neljästä aistista syvän tilan tilaan nukkua, ja aikana aika kun tekijä palaa syvältä nukkua sen yhteyteen näihin neljään aistiin. Unet voi esiintyä tai ei. Jos niitä esiintyy, ne voidaan muistaa tai ei muistaa. Kun he muistetaan, tietue voi olla tarkka tai epätäydellinen. tekijä unelmat vaikka se on yhteydessä näkemisen hermokeskuksiin, kuulo, maku ja haju sekä niiden alueet aivoissa. Suurin osa unelmat on tekemistä näkemisen kanssa. Unelmoidessaan tekijä ei mene pois kehosta; unelmat paikkoja tai henkilöitä, lähellä tai kaukana, esiintyy kehossa, ei missään muualla.

Unet alkavat kun tekijä on päästää irti pidätetystä hengitys-muoto, fyysisellä tasolla ja hylkää neljän aistin elimet, mutta pysyy silti näkö-, aurinko-, maku- ja hajuhermojen alueilla ja pysyy hengitys-muoto, ollessaan yhteydessä alueisiin ja näkee, kuulee, maistaa ja haisee ja ottaa niiden avulla yhteyttä. Unet ovat yleensä yhteydessä näkemiseen. Joskus, mutta harvoin, ihmiset kuulevat sisään unelmat; he tuskin koskaan maista tai haise ja tuskin koskaan unelmoivat koskettavan mitään tai tunne lämmin tai kylmä.

- reason on, että nähtävyys ja kuulo ovat kehittyneempiä kuin näppäimet ja haju, eikä sitä varten ole mitään erityistä elintä tunne, Koska tunne on osa tekijä, ei osa luonto.

Tunnetta nähtävyys on tuli alkuaine- ja kun tekijä on unelma ilmoita tämä alkuaine- tuo ennen tekijä kuvan, jonka se on nauhoittanut hereillä, samana päivänä tai vuotta aiemmin. Kuvat voivat olla elossa ja liikkua, ja niin muoto toimet tai tapahtumat. Jos kuvat ovat kaukaista menneisyyttä, ne kuvaavat yleensä tapahtumia sellaisenaan, mutta jos ne ovat viimeaikaisia tapahtumia tai johtuvat fysiologisista häiriöistä, ne saattavat vääristyä. Esiin tuodut kuvat riippuvat ajanjaksojen sattumasta ajatus. Se, ovatko kuvat eläviä tai epätarkkoja, riippuvat kuvien välisen kosketuksen läheisyydestä tekijä ja hermokeskukset, ja aistin kyky rekisteröidä kuva.

Kuvia tai ääniä voi tuottaa monia syitä. yksi näistä on haaveilijan kiinnostus jatkaa päivän tai jonkin menneisyyden toimintaa aika. Toivoa, odotus, ahdistus ja pelko muodostavat unelma ja anna sille suunnan. Toinen syy voi olla jotain, jota muut ajattelevat unelmasta, joka tavoittaa hänet ja osuu yhteen hänen oman sykliinsä ajatuksia; tai hänen oma henkinen luonto, reason, saattaa aiheuttaa unen varoittaa häntä käytöksestään. Joskus elementals näytä hänelle kuvia, joista on tullut kohtalo, odottavat fyysisen tason kynnyksellä ja ilmestyvät sinne talon palamisen, laivan uppoamisen, kuolema jonkun artikkelin löytäminen. Fysiologisista häiriöistä voi johtua fyysisiä syitä - kuten ruoansulatushäiriöt, jonkin esineen paine nukkuvaan vartaloon, oven oven puristaminen tai ryntäminen, vartaloon iskevä kylmä ilma tai kipu. Toinen syy voi olla astraaliruumis entiteetit, jotka salaavat nukkujan elinvoimaa. Nämä ovat muutamia syitä, jotka tuottavat unelmat.

Kuvien ja äänien sekä harvinaisissa tapauksissa maun ja hajujen valmistustavat vaihtelevat. yksi tapa on se, että a ajatus Nykyistä tai mennettä, jota pidetään hereillä tilassa, seuraa alkuaine- toimii mielessä kehossa. Kun nukkua tulee, tuli alkuaine- palvelee nähtävyysseuraa esimerkiksi ajatus ja kerää materiaalin unelma. Materiaali voi olla asia jota pidettiin kuvana, tai asia neljästä elementtejä otettu unelmoijan nelinkertaisesta rungosta. Joskus myös unen osan materiaalin toimittavat unelmaan osallistuvien henkilöiden elimet tai elementals ei oma. Kun muiden henkilöiden ruumiit ovat osa kuvaa, nämä ruhot pysyvät siellä missä ovat, ja kun etäisiä paikkoja nähdään, niitä ei viedä lähelle eikä unelmoija mennä heidän luokseen. reason henkilöt ja paikat, vaikka unelma voidaan nähdä kaukana, on se, että etäisyydeksi kutsutut esteet katoavat ja jättävät vision tai kuulo esteetön tai selkeä tai selkeä. elementals of nähtävyys or kuulo tuottaa unelma, työ ja säädä kaikki tämä materiaali nykyiseksi, harmoniseksi, toimivaksi kuvaksi lähellä tai kaukaisissa kohtauksissa tai tapahtumissa.

Aiheet unelmat voi olla mitä tahansa toimintaa, jota uneksijalla on ollut tai ajatus of hereillä. Voi olla, että unelmoija elää kohtausten kautta, jotka ovat täysin vieraita experience hänen elämä tai mitä tahansa hän on lukenut tai ajatus of. Tässä tapauksessa hän näkee jotain, joka on tapahtunut, tapahtuu tai tapahtuu kaukaisessa paikassa, tai kohtaus ja unelma experience voi olla menneisyydestä elämä. Tämä on epätavallista ja tapahtuu vain hänen menneisyytensä aikana ajatuksia samaan aikaan hänen ajatuksia ja nykyolosuhteet.

Unet ovat yleensä hämmentyneitä, topsy-turvyisiä ja epäselviä. Kohtauksen ja toisen kohtauksen välillä ei ole konsektivointia tai mitään yhteyttä. On harvinaista, että yhtä samantapaista tapahtumasarjaa seurataan yhden unen kautta, jossa taivas on sininen, esineet ovat selkeät väriltään ja ääriviivat, missä vesi hohtaa ja kipisee ja veneet nousevat ja putoavat sen päälle, missä tehdyt asiat seuraavat kutakin muut a tarkoitus, ja henkilöt näyttävät todellisilta. reason sillä tämä on se, että ajatuksia unessa olevan unelmoijan miehet olivat melkein yhtä irtaantuneita ja epäselviä kuin unessa. Selkeä ja selkeä unelmoija on selkeä ja selkeä tarkkailija ja ajattelija.

Unesta on mahdollista tehdä keino oppiminen. yksi voi olla aihe ajatus heräämisestä unelmatilaan ja ajattele sitä siinä tilassa. Tällä tavalla hän voi tarkastella aihetta kahdesta tilasta, joissa hän on tajuissaan. Unelmatilassa monet heräämistilan esteistä puuttuvat. Tätä varten täytyy ladata hänet hengitys-muoto tuoda esiin aihe tietyssä vaiheessa pohdintaa varten aika aikana nukkua. Kohde on kiinnitettävä hengitys-muoto selvästi ajattelu ja sitten sitä voidaan seurata ilta yöllä. Tärkeintä on olla selvästi tajuissaan, ei uneliaisesti, mutta täysin, sekä hereillä että unessa.

Siirtyessään heräämisestä unelma Tila on pimeys, unohdettu aika, jolloin nukkuja on tajuton. On parasta olla jatkamatta heräämistä ajatus yön ensimmäiseen osaan, mutta opettaa hengitys-muoto soittaa tekijä syvästä unesta unelma valtio, ja esitellä tekijä aihe ajatus, kun fyysinen ruumis on levännyt ja virkistynyt. Sen pitäisi olla vaikuttunut hengitys-muoto että tekijä tulisi olla täysin tietoisia aiheesta ja unelma. yksi voi myös oppia olemaan tietoinen unelma ilmoita, että hän haaveilee. Sisään tosiasia, heräävä tila on unelma, mutta tekijä ei ole tietoinen siitä, että se on unelma.

Ero kuin oppiminen jota haaveilija jatkaa heräämistoiminnastaan, kun hengitys-muoto soittaa hänelle hänen pyynnöstään, on ohje, jonka hän saa toisinaan ruumiillistumattomalta tekijä osia. Miehet eivät tiedä tekijä kun he ovat hereillä, eivätkä he kiinnitä paljon huomiota siihen, mitä tapahtuu. Siksi tekijä joskus käyttää unta, koska se on epätavallinen asia, kiinnittääkseen huomion joihinkin tosiasia. Tämän varoituksen, ohjeet tai valaistuksen voi antaa symbolitai visiona tai ilmauksena; henkilö tietää tai sen pitäisi tietää merkitys hänelle.

Painajaiset ovat epätavallinen vaihe unelmat. Ne voivat johtua jo mainituista fyysisistä syistä, jotka häiritsevät ruuansulatusta, verenkiertoa tai hengitystä. Myöhäinen illallinen voi aiheuttaa joidenkin elinten ruuhkia, hermoihin kohdistuvia paineita, jotka viittaavat mieleen elementals syy paineelle, joka elementals näytä sitten unelmoijalle vääristyneinä ja liioiteltuina. Unessa havaittu tai tuntema syy voi olla joku eläin, mutta kuva siitä on hallusinaatio. Toisaalta painajaiset voivat johtua myös todellisista kokonaisuuksista, jotka yrittävät pakkomielle nukkujaa, sika syrjäyttää vatsan, tai rapua tai hämähäkkiä, joka kiinnittää vatsan, tai kurkkua tarttuva demoni, tai eläimen tai ihmisen muotoinen olento sukupuolella. Tällaiset yksiköt voivat olla pahoja elementalstai seoksia elementals ja disemododioidut kokonaisuudet. Nämä entiteetit hyökkäävät ihmisiin saadakseen elintärkeän voimansa, sillä sen avulla he voivat pidentää omaa olemassaoloaan. He voivat lähestyä unessa olevaa henkilöä, kun hänen ajatuksia herätystilassa olivat kyse seksuaalisista käytännöistä ja lievittivät hänen psyykkistä ja fyysistä tiloissa että sellaiset olennot voisivat lähestyä niitä.

yksi vuoden pahimmista vaiheista psyykkinen kohtalo liittyvä unelmat on luominen Incubus tai Succubustai toisen henkilön luoma pakkomielteys. Tällaiset vaiheet ovat onneksi nykyajan epätavallisia.

An Incubus on naisen luoma uros, a Succubus on miehen luoma nainen. Nämä olennot on luonut henkilö, jolla ei ole yhdyntää, mutta ajattelu, kun sukupuolivoima kertyy, noin a muoto vastakkaisesta sukupuolesta, jolla on halutut piirteet ja piirteet. ajatus on sisäänrakennettu muoto by elementals, ja sisään aika se näyttää henkilölle a unelma. Sitten tai myöhemmin henkilöllä on yhdyntä unelma tuon kanssa muoto. ulkomuoto ja suhde jatka, kunnes yöllä on tarkka läsnäolo.

Jokaisella ihmisellä on kaksi puolta; naispuoli tukahdutetaan miehessä ja miespuoli tukahdutetaan naisessa. Kokonaisuuden ruumiillistamiseksi on oltava fyysinen itä, kuten minkä tahansa fyysisen ruumiin syntymän tapauksessa. Mies vaati naista tai tukahdutettua naista toimittamaan tämän itun, joka on astraaliruumis. Sitten tämä yhdistyy elinvoiman kiinteään itään, ja siten on perusta fyysisen kehon rakentamiselle, joka asteittain muuttuu kiinteämmäksi elinvoiman imeytymisen kautta. halu houkuttelee tälle pohjalle a luonto yksikkö yhdestä alkuaine- rodut, ruumiillista järkeä alkuaine- joka kuului toiselle ihmiselle. Tämä alkuaine- ottaa, kuten kaikki elementals on, muoto ihmisen, oli mennyt takaisin sen elementtiin, hengitys-muoto ihmisestä, johon se oli kuulunut, jaettiin. Se kiinnittyy itään. Kun se tulee fyysisemmäksi, se jatkaa suhde heräävässä tilassa olevan henkilön kanssa. Se osallistuu kaikkiin neljään elementtejä heidän järjestelmiensä kautta nelinkertaisessa fyysisessä kehossa; joten se saa sen hengitys ja verta ja ravintoa sen generatiivisen voiman lisäksi, jolla asia alkoi. Viime kädessä se näyttää sen luojalle herätysaikana lihaisena, sydämentyvöittävänä olevan toisen sukupuolen olemuksena ja on Succubus or Incubus, jonka on myöntänyt elementals vielä enemmän kauneutta, armo, voimaa, rakkautta ja halu kuin sen luoja ajatus of. Jos ajatus oli jotain raa'aa, kovaa, ihoa, sitten Succubus or Incubus esittävät sen suuressa määrin kuin halutaan.

Minkään muun henkilön näkemä asia näyttää siltä, että ihminen, vankka ja todellinen, mutta siinä olisi jotain outoa. Omituuden syy olisi se, että asialla ei ole ilmapiiri omaa, koska se voi olla olemassa vain tiloissa sen luoja tai toisen ihmisen.

Aluksi asia tulee vain sisään unelmat, mutta kun se vakiinnistuu psyykkinen ilmapiiri sen luojasta, se voi näkyä hänelle päivänvalossa. Se voi ilmestyä vähitellen tai yhtäkkiä, aluksi vain halutessa, mutta myöhemmin myös silloin, kun sitä ei haluta. Se voi kadota vähitellen tai yhtäkkiä, koska se on vain puoli fyysistä. Se selittää sen olemassaolon luonto yksilön. Jos sen luoja on uskonnollisesti taipuvainen, se voi sanoa olevansa pyhä tai enkeli; jos ihminen pitää taide tai estetiikkaa, se voi väittää olevansa a jumala tai jumalatar, joka esiintyy erityisen suosion kautta.

Assosioinnin alkuvaiheessa asia on hellä ja rakastava ja odottaa rakastajaaan. Sitten se vaatii enemmän, kasvaa vaativaksi ja komentavaksi. Se voi näyttää mustasukkaisuus, kosto ja viha, ja voi vahingoittaa rakastajaaan. Usein ihminen haluaa päästä eroon siitä, mutta ei voi, tietämättä miten. Sitten pelko tulee. Kun ihminen kasvaa heikompana elinvoiman menetysten takia, nimetön pelko alkaa hämärtää häntä ja hulluus tai itsemurha saattavat olla loppu. Se voi olla fyysisen loppu elämä, mutta ei demonin ja suhteen loppua. Jälkeen kuolema Ishayoiden opettaman Incubus or Succubus voi vainota tekijä joka loi sen. Demoni ei kuitenkaan voi jatkaa olemassaoloaan, ellei se voi saada elinvoimaa elossa ihminen. Se voi saada tämän elinvoiman nukkujilta heidän unelmat, tai se voi pakkomielle yhden oman sukupuolensa; sitten pakkomielle ajaa pakkomielle yhdyntää toisen sukupuolen kanssa.

"Uskonnolliset" kultit on perustettu inkubien ja succubien palvontaan. Heitä voidaan sitten kutsua ”henkisiksi aviomiehiksi” tai ”henkisiksi vaimoiksi”. Tällaiset kultit idealisoivat ja tehostavat seksuaalisia suhteita ilman vastuu fyysisen jälkeläisen. Askeetit, erakot sekä miehet ja naiset luostarissa, nunnassa ja muissa ”pyhissä” paikoissa, joiden kanssa sukupuolen ilmaisu on hillitty, mutta joissa ajatuksia löytää majoitusta, ovat luoneet inkubit ja succubit ja uskoivat heidän olevan taivaallisia olentoja. Mitä tietämättömämpiä he ovat, sitä varmempaa he ovat vierailijoidensa "henkisyydestä" ja pyhyydestä.

Unet tapahtuu syvien välillä nukkua ja herääminen. Unet voidaan muistaa, mutta mitä tapahtuu syvällä nukkua ei ole. reason miksi tekijä ei muista, mitä sille tapahtuu syvällisesti nukkua on se, että tekijä on poissa kosketuksesta neljään aivoihin ja niiden alueisiin aivoissa, eikä sillä ole mitään keinoa kiinnittää sitä tunteet syvällä nukkua että muisti nähtävyyksistä, äänistä, mausta ja hajuista. Tunteet on liitettävä havaintoihin näiden neljän aistin kautta tekijä muistaa mitään, kun se on fyysisessä kehossa. Kun tekijä unelmat, se voi olla muoto fyysisen maailman taso, vaikka se yleensä on fyysisen tason näkymättömällä puolella. Nämä ovat unelmat joihin on viitattu ja jotka voidaan muistaa.

Jälkeen tekijä-kehossa on vetäytynyt aistialueilta ja hermokeskuksista, joista se voi kulkea ja pysyä kohdunkaulan alueen vapaaehtoisissa hermoissa nukkua. Tämä alue on yhtä tavallinen jumalattomat mennä, jotkut eivät edes mene niin pitkälle.

Syvä nukkua on unohtaa kaikki nähtävyydet, äänet, maut ja hajut, ja mikä voi olla olento tajuissaan mukaan tekijä omassa tilassaan; tällä on kolme astetta, psyykkinen, psyykkinen ja noetic. Syvällä nukkua Ishayoiden opettaman tekijä voi mennä yli ja jatkaa päivän tai menneisyyden toimintoja liittämättä niitä näkemiseen, kuulo, makuista tai tuoksusta.

Ensimmäisessä asteessa tunteet ja halut jotka jatkuvat tekijä ovat aistillisia tai liittyvät toisiinsa tuntemuksia tuskallinen tai miellyttävä, alkaen viha tai kiintymystä. tunteet ja halut ovat yksinkertaisia, eivät liity ulkoisiin esineisiin. Joten henkilö, joka rakastaa rahaa ja käsittelee sitä, ei kuule kolikoiden jinglettä tai seteleiden räjähtämistä eikä näe rahaa. Hän ei voi koskettaa rahaa, nähdä tai kuulla tai näppäimet or haju esineet, jotka hän ostaa tai myy, mutta tunteet ja halut jonka nämä liiketoimet tuottavat hänen tekijä ovat siellä, ja yleensä ne ovat ainoita siellä olevia asioita. Juhlavieraat eivät näe valintamarssia tai pöydän koristeita tai haju - herkullinen haju ruoka tai viiniä, tai kuulla seuralaistensa ääniä tai kääntyä älykkäästi keskusteluun; eikä hän voi tuntea kivut ruoansulatushäiriöistä, mutta erillisistä tunteet ja halut jotka kaikki nämä tuottavat hän voi olla tajuissaan. He voivat olla siellä. Tanssista tykkäävä henkilö ei näe hänen valmistautumistaan ja pukeutumistaan, valoja, muiden tanssijoiden tai liikkuvien hahmojen pukeutumista, kuulevansa hänelle maksettua musiikkia tai kohteliaisuuksia, tai haju hajuvedet tai tuntevat kehon paine, mutta tunteet ja halut jotka tulevat näistä ulkomaailman käsityksistä, ovat usein siellä syvällä nukkua ja heidän kanssaan ehkä mustasukkaisuus ja ahneus.

Toisessa asteessa tunteet ja halut että tekijä ovat huolissaan oikeellisuus, päivän tai menneisyyden tekojen ja laiminlyöntien vanhurskaudella tai väärinkäytöksellä ja oikeellisuus tai abstraktin virheellisyys ajattelu. Perturbationit tulevat tekijä, joka johtuu ulkoisesta toiminnasta, kun ei enää ole toimintaa tai mitään sellaista, joka näkee, kuulo, maku, haju tai kosketus voivat tapahtua. Laiminlyönti velvollisuus or velvollisuus hyvin tehdyt tunnetaan täällä katumuksena, tuskana, pahoillani ja pelko, tai rauhana, sisällönä ja helpottaa.

Kolmannessa asteessa tunteet ja halut ovat huolissaan identiteetti. He ovat taas tunteet ja halut yksin, ilman mitään yhteyksiä ulkoisiin esineisiin. "Minä" ja tunteet ovat ainoat asiat, joita tekijä siinä määrin. Herätyssä tilassa tekijä sanoo: “I teki tuon; I teki tämän puheen; I lyö häntä; I tekee tämän tai sen; I sain parhaan tarjouksen. Tämä on my omaisuutta, my myymälä, my estate, my aviomies, my vaimo, my lapsi, my koira. I ottaa tämän toimiston, kyseisen omaisuuden, naisen. My lausunto is oikein. My suunnitelmat on suoritettava. My nimi on kuuluisa. Hän vääryytti minua. Hän sattui minua. I se on menettänyt sen.I olen suuri; I olen antelias; I ei pidetty. " Mutta kolmannen asteen syvyydessä nukkua on vain identiteetti jossa tunteet ja halut tekeminen, tekeminen, lyöminen, saaminen, omistaminen, ottaminen, aikominen, kärsimys, häviäminen ja oleminen.

Henkilöt, esineet ja tapahtumat, jotka tuottivat tunteet ja halut ei ole olemassa tekijä tässä määrin. Henkilöt, tapahtumat, esineet, jotka nämä herättivät tunteet ovat kadonneet ja tunteet "I": n, "I": n voiman, "I: n" menetyksen ja "I": n vahingon jäljellä. Esineet - viholliset, kilpailijat, yleisö, omaisuus, aviomies, vaimo, lapsi, koira, loukkaantumiset, kiitokset ja syytökset - ovat kadonneet, mutta tunteet ja halut niiden tuottama pysyy tunteet ja halut "minä" ja "minun". Näistä tekijä is tajuissaan.

Nämä kolme vaihetta, joissa tekijä is tajuissaan, tunteet-Ja-halut, oikeellisuus-Ja-reason ja Tarpeeton, ovat sekoittuneet syvälle nukkua, kun he olivat hereillä. yksi vaihe yleensä hallitsee kahta muuta. Valo sen Älykkyys on tekijä, ja tekijä on siis tajuissaan sen tunteet ja halut. Nämä tekijä ovat seurausta päivätoiminnoista. Ne eivät ole syy tuleviin toimiin, mutta ovat palkkio tai rankaiseminen YK: n teoista ja laiminlyönneistä tekijä heräävässä tilassa. Ei myöskään tekijä oppia mitään nukkua, ellei halua oppiminen oli hereillä tilassa ja tarvittava työ tehtiin sitten. Siinä tapauksessa Valo että Älykkyys voi auttaa ratkaisemaan ratkaistuja ongelmia tai antamaan valaistusta. Voidaan oppia paljon nukkua jos joku lataa itsensä hereillä olevassa tilassa, hänelle ilmoitetaan tietyistä pistettä.

- aika vietti syvälle nukkua riippuu aika fyysinen vartalo tarvitsee korjaamista ja virkistämistä, kun se on sulatettu ja omaksutettu tekijä, lukuun ottamatta neljää aistia, sen kokemuksia toteutuneena heräämistilan ja virkistyksen yhteydessä tekijä annos tarvitsee. Kun vartalo sopii uusiin aktiviteetteihin ja tekijä on valmis, luonto ja tekijä etsiä toisiamme. tekijä palaa medullan ja pikkuaivojen välityksellä aistihermoalueille ja yhdistyy aivolisäkkeen rungon takaosaan ja vie sitten asemansa kehossa. Silmät avautuvat, äänet kuuluu ja tekijä is tajuissaan tästä. Sitten siitä tulee tajuissaan mistä se on ja identiteetti tai kehon nimi, jonka perusteella se tunnetaan maailmassa.

Aika: näyttää olevan erilainen syvällisesti nukkua, unessa ja hereillä. Ero on mittaustandardissa. Ydin aika on saavutus, ja tämä mitataan eri tavalla kaikissa kolmessa tilassa. Saavutus on tulos, joka syntyy suhde asioita toisilleen. Heräämisessä aika, saavutus, jonka avulla aika on mitattu on maan liikkuvuus suhde aurinkoon. Maan vallankumous akselinsa ympäri vuonna suhde aurinko on päivän mitta, maapallon vallankumous auringon ympärillä on aurinkovuoden mitta ja päiväntasaajan navan vallankumous ekliptikan navan ympärillä on sivutason vuosi. Tällainen aika on mitattu silmällä, on objektiivinen, ulkoinen ja sama kaikille maan pinnalla. Heräämisessä elämä ihmistä ohjaa tällainen aika ja niin pitkälle kuin hän voi ajatella aika hän mittaa sitä tällä standardilla. Tämä aika on vaihe aika niille, jotka ovat tajuissaan of asia fyysisen tason kiinteässä tilassa, ts. aika joita he mittaavat maallisina aika fyysisen tason.

Jonkin sisällä unelma ihminen voi elää monien vuosien ajan täynnä tapahtumia, ja herätessään huomataan, että hän on nukkunut vain muutaman sekunnin. Siksi unelma aika näyttää epätodelliselta verrattuna hänen heräämismittaansa aika. Hän ei voi eikä voi verrata heräämistä aika ja unelma aika ja tuomari unelma osavaltio. Kuitenkin, jos aikana unelma yksi on tajuissaan että kokemuksia hänen heräämisestä aika, heräävät kokemuksia näyttävät epätodelliselta unelma aika kuin hänen unelma kokemuksia näyttävät epätodelliselta heräämisessä aika. Syvällä nukkua hän ei voi verrata heräämistä aika ja unelma aika jossa aika syvällä nukkua, eikä hän voi verrata aika syvällä nukkua heräämisen kanssa aika ja unelma aika, koska syvällä nukkua heräämisen neljä aistia ja unelmatilat ovat poissa kosketuksesta tekijä ja tekijä on tajuton heistä. Saavutukset mitattuna syvällä nukkua aika ovat tulokset, jotka johtuvat tunteet ja halut, oikeellisuus-Ja-reasonja Tarpeeton-Ja-Selfness, heidän suhteissaan toisiinsa syvän syvyyden alusta loppuun nukkua. Heräämisen jälkeen herääminen aika ei voida verrata syvään nukkua aika koska toimenpiteet ovat niin erilaisia. Unelmatiloissa tekijä mittaa ei maanpinnan mukaan aika fyysisestä tasosta, mutta yleensä juoksevan, ilmavan ja tulisen mukaan aika siitä koneesta; syvällä nukkua Ishayoiden opettaman tekijä mittaa sen muutosten mukaan tunteet ja halut tuotettu asioista, jotka sille tapahtuivat aisteilla. Joskus tunne toi takaisin syvältä nukkua on rauhaa, luottamusta ja helpottaa; joskus se on päinvastainen; kummassakin tapauksessa se on osoitus syvällä suoritetusta asiasta nukkua.

Todellisuus on miehelle mitä hän kokemuksia tai tietää tällä hetkellä. kokemuksia eilen ovat yhtä epätodellisia kuin ovat unelmat, niin kauan kuin hän ei elä niitä uudelleen tunne ja haluavat. Jos hän elää heidät yli, he ovat nykyhetkessä ja muuttuvat todellisiksi uudelleen. Ajatuksia tulevaisuuden ovat vain unelmat, ellei näitä ajatuksia ovat tunteneet ja eläneet. Siinä määrin kuin he tuntevat ja elävät, he tekevät nykyisyydestä katoavan, asettavat sen paikalleen ja ovat todellisuus.

Unet vaikuttavat olevan epätodellisia, koska he eivät voi tuoda heitä nykyhetkeen eikä hän voi asettaa itsensä tilaan, jossa hän oli unessa. Ihminen ei ole rakentanut neljää aistiaan voidakseen toimia heidän kanssaan muoto fyysisen maailman taso; hän ei voi edes käyttää niitä astraaliruumis tai fyysisen tason säteilevä puoli. Tällä hetkellä nämä aistit eivät voi toimia riippumattomasti fyysisistä elimistä ja hermoista. Herätystilassa he tarvitsevat näitä elimiä ja hermoja; unelmatilassa he tarvitsevat vain aistihermoja. Jos ihmisellä olisi nämä neljä aistia niin kehittyneitä, että ne voisivat toimia muoto lentokoneessa se, mitä hän näki unessa, olisi hänelle todellisempaa kuin asiat, jotka hän nyt havaitsee hereillä.

Materiaali muoto taso on hienompi ja kiinteämpi, ja aistit ovat terävämpiä, herkempiä ja kauempana, kun ne toimivat tällä tasolla kuin fyysisellä tasolla. Jos aistit kehitettäisiin kunnolla, niiden toiminnassa olisi johtopäätöstä ja järjestystä, mikä antaa ihmiselle mahdollisuuden hahmottaa tapahtumien seurantymät ja muistaa ne hereillä olevassa tilassa. Sen sijaan hän muistaa nyt vain pahoinpidellyt ja vääristyneet laastarit. Tällä hetkellä kun tekijä unelmat eikä ole selvä sen sisällössä tarkoitusja kun aisteja ei ole koordinoitu ja hallittu, luonto aaveet törmäävät sisään, ympärille ja ulos ilmapiiri kuten monet meluisat lapset, ja auttavat tekemään riippumattomia siirtäviä kohtauksia.