Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VII LUKU

MENTAL DESTINY

§ 15

Mystiikka.

mystiikka on vanha käytäntö uskonnot. Buddhalaiset, sufilaiset ja kristilliset mystiikat ja mystikot, jotka eivät ole minkään uskonnon seuraajia, pyrkivät saamaan mitä he kutsuvat totuudeksi tai Hyvä, alistamalla vartalo, voittamalla intohimot ja harjoittelu a elämä mystisistä meditaatioista. Ilman papin välittäjiä he etsivät suoraa henkilökohtaista Yhteys with Hyvä.

Mystiikit pitävät lihallista vartaloa esteenä heidän näkemiselleen Hyvä ja yritä siis hiljentää sitä. He yrittävät nousta sisäisten prosessien avulla korottamalla ekstaasia. Kun he ovat Hyvä, kuten he kutsuvat, heillä on ilahduttavia visioita ja nauttivat harvimmista iloista. He saapuvat tähän tilaan kutsumallaan meditaatiota, joka todella tukahduttaa heidän ajattelu. Passiivisen kautta asenne, joka on heidän eräänlainen meditaationsa, he ylistäisivät tekijä asentoon tietäjä ja hämärtää Tarpeeton or identiteetti että tietäjä Ekstaasiassa tunne; tätä he kutsuvat olemaan ollessa Hyvä, unioni kanssa Hyvä, imeytyminen Hyvä. Tämä tila on kokea; se ei ole yksi oppiminen tai tietämättä. Se on vain ylennetty tunne, vaikkakin superfyysinen. Mystikot uskovat, että tällainen "unioni Hyvä"On korkein" henkinen "tila, joka voidaan saavuttaa. He ovat erehtyneet; sillä korkein ekstaasi, jonka heidän meditaationsa saavuttaa, on vain psyykkistä eikä noetic. Sillä on tekemistä tunne, ja yleensä tunne joka koskee aisteja, kuten visioita tai kuulo taivaallinen musiikki. Heidän ekstaasin ajanjaksoja seuraa täydellinen masennus. Kun he ovat nähneet Hyvä tai ovat saaneet häneltä ilmoituksen, kuten he sanovat Yhteys ei anna heille tietoa. Se tuottaa heissä vain a tunne. Jos he yrittävät ilmaista jotain omasta kokemuksia, heidän kielensä on epäselvä ja usein turbot. Joten Boehme, Gichtel ja mystikot vetoavat yleensä tunne, mutta heidän sanansa eivät ole selkeitä eikä järjestäytyneitä, eivätkä kestä koetta reason. Mutta joka todella on tajuissaan of Hyvä tai kuten Hyvä, eli ajattelija ja tietäjä että Triune Self tai Valo että Älykkyys, ei ole ekstaasia, mutta on tajuissaan seesteisyys tunne ja se on tajuissaan ilmiöistä erillisen näkemyksen ja tiedon avulla. Hän osaa ilmaista selkeällä ja määrätyllä kielellä jotain selkeää luonto ja suhde siitä mitä hän oli tajuissaan.

mystiikka eroaa suurimmasta osasta ajatus ja on moraalisesti paljon parempi. Missä ajattelu tosi mystikot tekevät, he yrittävät olla rehellisiä ja olla pettämättä itseään. Vaikka he ovatkin maailmassa, he yrittävät olla siitä. Monet heistä ovat yhteydessä kirkkoihin tai uskonnollisiin säätiöihin. Jotkut elävät eläkkeellä; harvat ovat aktiivisia maailmassa. Itse asiassa maailmassa ei ole paljon hyötyä mystisestä kurinalaisuudesta ja mystisestä meditaatiosta ilman fyysisiä etuja. Maailma haluaa tuloksia, ja tällä tarkoitetaan nopeita materiaalietuja. Todellinen mystiikka ei välitä näistä, mutta haluaa, että hän uskoo olevan ”henkisiä” tuloksia. Uskonnolliset instituutiot käyttävät usein uskonnollista mystiikkaa; he käyttävät voimaa, joka tulee ”pyhästä” elämä mystikoista ja heidän ilmapiiri pyhyydestä; sisään tosiasia, Jos uskonnolliset mystikot vetäytyisivät kirkoista, ne menettäisivät voimansa. Mystiikot eivät kuitenkaan oikeasti ajattele, eivätkä tiedä; - he tuntevat. He käyvät läpi sarjan kokemuksia jonka heidän edellinen ajatuksia ovat tehneet tarpeellisiksi, ja he saavat koulutuksen, jolla voi olla arvoa muilta osin. Heidän ajattelu on huolissaan tunne ja selittää heidän tunteet, ei vuoksi oppiminen mutta tarkoitus ylentävä tunne.

On ihmisiä, jotka kutsuvat itseään luonto mystikot, luonto palvojia tai luonto ystäville. Ne eroavat aivan uskonnollisista mystiikoista. Ero on, että mystiikkalaiset elävät aisteissa ja psyykkisessä osassa Triune Self, ja ne tukahduttavat lihallisen ruumiin, kun taas luonto mystikot nauttivat fyysisestä kehosta neljän aistin avulla. Jotkut heistä haluavat palata takaisin luonto”Ja elävät kuten eläimet. Toiset eivät ole niin äärimmäisiä ja haluavat vain ”yksinkertaisen” elämä.” Toiset palvovat ulkoista luonto as Hyvä. Heidän oppinsa ovat monien moraalittomuuden viitta. On vähän ajattelu ja paljon tunne ja haluavat ja heidän ajattelu on pyrkimys korottaa seksiä ja neljää aistia.