Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VII LUKU

MENTAL DESTINY

§ 31

Psyykkinen kohtalo kuoleman jälkeen ilmoittaa. Kahdentoista vaiheen kierros elämästä elämään. Hellit ja taivas.

Osa henkinen kohtalo ihminen kokee jälkeen kuolema, siinä mentaaliosassa, joka ulottuu psyykkinen ilmapiiri; mutta enemmistöllä on oma helvetit ja niiden taivaat niiden psyykkinen ilmapiiri, onko kohtalo on psyykkinen, psyykkinen tai noetic. reason onko se heidän ajatuksia ovat yleensä huolissaan fyysisistä asioista ja niiden psyykkisistä reaktioista.

On pyöreä, yleisesti ottaen, kaksitoista tilaa tai vaihetta, jotka tietty antaa tekijä osa menee läpi yhden välin elämä maan päällä ja sen seuraava elämä. Jotkut näistä vaiheista ovat lyhyitä, kun taas toiset voivat kestää satoja tai jopa tuhansia vuosia - tämä riippuu mm. kohtalo että tekijä, eli sellainen elämä Ishayoiden opettaman tekijä oli asunut ja hänen ajatuksia ja toimii. Näistä XNUMX on vaiheita jälkikäteen kuolema ja toteaa valmistellessaan toista elämä. Kahdestoista tekijä esiintyy uudelleen ihmiskehossa, (Kuva VD).

Ensimmäisessä jälkikäteen kuolema toteaa tekijä osa elää ja unelmat tietyistä tapahtumista ja kohtauksista elämä päättynyt; se on sen kanssa hengitys-muoto ja niin näkee, kuulee, maistaa tai haisee. Tämä vaihe voi olla lyhytaikainen tai ikään kuin vuosisatojen ajan. Noin ensimmäisen vaiheen lopussa on tuomio. Toinen vaihe liittyy tunteet ja halut että tekijä, ja lopulta sen hyvät ja pahat erotetaan toisistaan halut, ja hengitys-muoto. Ensimmäisen ja kolmannen vaiheen välinen aika on se, josta puhutaan helvetti. Kolmas vaihe on tekijä'S ajatuksia. Neljännessä on puhdistus ajatuksia. Viidennessä, tekijä on puhdistettu; hengitys-muoto on puhdistettu ja valmis tekijä olla siinä taivas. Kuudennessa, tekijä yhdistyy hengitys-muoto, puhdistettu kaikista epäsuotuisista vaikutelmista ja on siinä taivas. Se elää yli ja tajuaa kaiken ihanteellinen ajatuksia mitä sillä oli ollut maan päällä. Tämä vaihe vaihtelee suuresti yksilöiden välillä jumalattomatsisään merkki ja kesto. Seitsemännessä mielessä elementals ovat väliaikaisesti vapautettuja ja ovat omissa elementtejä. Tämä vaihe on rauhallisen lepoajan aikaa. Juuri tänä aikana muut yksitoista osaa esiintyvät peräkkäin; kukin käyttää samaa hengitys-muoto, joka on yhteinen kaikille kahdelletoista tekijäosalle. Kahdeksannessa vaiheessa tekijä tehdään tajuissaan seuraavalle ajatukselle elämä ja hengitys-muoto kutsutaan palvelemaan uudelleen tämä tekijäosa. Yhdeksännessä, muoto että hengitys-muoto saapuu tulevan äidin kehoon ja aiheuttaa hedelmöitymisen sitomalla kaksi fyysistä bakteriaa, ja siten muodostaa yhteyden fyysiseen maailmaan; tämä vaihe kattaa kohdunsisäisen kolme ensimmäistä kuukautta elämä. Kymmenennessä vaiheessa istukka elämä alkaa ja lihan runko on kehittynyt; Tämä vaihe kattaa synnytysajan kolme toista kuukautta. Yhdestoista, viimeisen kolmen raskauskuukauden aikana, ihminen muoto on suoritettu. Kahdestoista vaiheessa ruumiin syntyy fyysisessä maailmassa. Täällä vartalo kasvaa, sen aistit aktivoituvat, ja se on kehitetty ja valmistettu valmistajan käytettäväksi. Tehtajan pääsy vartaloon merkitään ensimmäisellä muistoja tämän maailman ja älykkäiden kysymysten avulla, joita se kysyy.

Ihmiskehon rakennuksessa jokaiselle kahdestatoista tekijä osia, kun ne esiintyvät peräkkäin uudelleen maan päällä, hengitys-muoto on sama kaikille. Jotta tämä voi olla niin, tapahtumien järjestys on seuraava: Kun taivas ajanjakso tekijä osa päättyy ja se on levossa ja unohduksessa luonto, neljä aistia vapautetaan väliaikaisesti ja omassa elementtejä, ja hengitys että hengitys-muoto on irtisanottu siitä muoto. Kaikki luonto muistoja poistetaan muoto, ja se on inertti. Sitten se on valmis ja odottaa kompostoijan ja aistin kompostointia yksiköt uuden elimen rakentamiseksi, kun ajatus että tekijä seuraava osa rivillä elämä maan päällä. On lukemattomia monimutkaisuuksia, joita on mukautettava jumalattomat, niin että uudelleen eksistessään heidät marssataan määräpaikkaansa suhde toisiinsa maan päällä, vuonna aika ja kunto ja paikka.

Jälkeen kuolema valtioiden ihminen määrää suurelta osin sen, mitä hän ajatus noin hänen viimeisinä hetkinään. Hallitseva ajatuksia että elämä vain lopettaa joukon näihin viime hetkiin. Nämä ajatuksia kääntää asiat, joista ihminen oli kiinnostunut, joita varten hän työskenteli. Ne sekoittuvat, ja yksi tai useampi ajatuksia tulos. tällä aika of kuolema nämä ajatuksia pidä ihmisen huomio. Hän teki heidät ja he hallitsevat häntä kohtalo hänen olosuhteidensa jälkeen kuolema ja seuraavan ajanjaksolle elämä. Yleensä viimeinen ajatuksia keskittyä aistien esineisiin ja päälle tuntemuksia etsitään tai pelätty. Siksi jälkikäteen kuolema vaiheet ovat enimmäkseen psyykkisiä; mitä vähän henkinen kohtalo siellä on otettu psyykkinen ja työskennellyt elämä kone muoto maailmaan tai fyysiseen maailmaan.

Mikä erottaa psyykkisen ja henkisen helvetit ja taivaat on se, että helvetit tunne ja halu olla eri mieltä oikeellisuus, kun taas henkisissä olosuhteissa he ovat yhtä mieltä siitä. Se on tekijä jolla on henkinen helvetti tai taivas sen vaikutuksen takia oikeellisuus on siitä. Mentaalinen helvetit ovat olosuhteet, joissa tekijä tuntee ahdistusta, katumusta ja surua epäluottamuslauseensa vuoksi oikeellisuus; henkinen taivaat ovat olosuhteet, joissa tekijä on tyytyväisyyttä ja rauhaa hyväksymällä oikeellisuus.

Mentaalinen taivas on kuin psyykkinen taivas siinä onnellisuus on hallitseva piirre molemmissa. Samalla kun tekijä on hengitys-muoto ja neljä aistia ja sen tunteet ja halut, onnellisuus on tekemisissä ajatuksia ja aiheita koskevat ongelmat ajatuksia. Se on a elämä ihanteet.

Mentaalinen taivas on yhtä pieni yhteisö taivas kuten psyykkinen taivas. Se on ehto tekijä omassa henkinen ilmapiiri. Psyykkisissä taivas on mielentiloja, mutta ne ovat psyykkinen ilmapiiri ja liittyvät psyykkisiin tiloihin, joissa on kyse aistillisesta nautinnosta ajatuksia ja ihanteet. Nämä taivaalliset tilat ovat kokenut kohtauksia, henkilöitä, kuvia, ääniä, paikkoja, toimia ja yrityksiä, ja ne ovat satunnaisia koulutetulle, kulttuurilliselle nautinnolle. Suurin osa viljellyistä, taiteellisista, oppineista ihmisistä nauttii sellaisesta henkisestä toiminnasta. Mutta henkinen taivas on aivan erilainen. Vaikka on olemassa kohtauksia paikoista ja ihmisistä, joita tekijä tapaamiset, nämä ovat aina satunnaisia mielenterveyteen.

Ne, joilla on henkinen taivas, nauttivat moraalisten ja henkisten ongelmien parissa työskentelystä. Heillä on syvä ilo mietiskelystä. Heidän ammattinsa on jatkoa ajattelulle, jota he tekivät elämässään ihmisten hyödyksi, mutta vaikeudet, joiden kanssa heidän on täytynyt taistella elämässä , poistuvat. Onnellisuus tulee heidän työstään pikemminkin kuin tuloksista. He ratkaisevat ongelmansa abstraktilla tavalla, eivätkä samalla konkreettisella tavalla kuin ne ratkeaisivat maan päällä.

Mielen taivas on suhteellisen harvinainen. Sellaiset henkilöt kuin Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton ja Spinoza pääsevät tähän tilaan, kun heidän vaikeutensa poistuvat kuoleman jälkeen . Mietiskely on sana, joka kuvaa lähimpänä tuon tilan iloa, mutta tämä sana on väritön, koska se ei välitä – paitsi niille, joilla saattaa olla mieli taivas – sitä iloa, joka siellä on. Monet ihmiset yhdistävät ilon vain fyysisiin ja emotionaalisiin asioihin eivätkä siksi käytä sanoja sille, mitä tässä kutsutaan mieli iloksi. Mietiskelyä käytetään tässä, koska se on prosessi, johon mieli ilo liittyy. Mietiskelystä tulee niin mukaansatempaava, että tekijä unohtaa kaiken muun kuin itse aiheen, jota se pohtii. Niinpä taivaan ajanjakson loppu lähestyy, mutta tekijä ei huomaa tätä, koska hänelle ei ole loppua taivaalla.