Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

VIII LUKU

NOETIC DESTINY

§ 8

Vapaa tahto. Vapaa tahdon ongelma.

Vapaa tahto on lause yhdelle tunne tuntea, tuntea halu, ajatella tai toimia vastakohtana väistämättömille välttämättömyys tuntea, tuntea halu, ajatella tai toimia tietyllä tavalla. Se tarkoittaa ennaltaehkäisyn, hillitsemisen ja pakottamisen puuttumista, joka häiritsisi fyysistä, psyykkistä ja henkistä toimintaa ja toimimattomuutta. Lause tarkoittaa, että voi tuntea, halu ja ajattele ja tee niin kuin haluaa, äläkä rajoitu rajoihin tai päälliköiden pakottamiin.

Ei vain tässä lauseessa, mutta yleensäkin kielellä sanaa 'tahto' käytetään ikään kuin se olisi erilainen kuin mitä kutsutaan halu. Mutta ns. Tahto on osa aktiivisen puolelle tekijä- kehossa, mikä on halu, ei mitään muuta. Will on yksi neljästä tehtävät of halu. Halu, Joka on tietoinen voima, on neljä tehtävät: olla, tahtoa, tehdä ja saada. Tahto on halu; sitä seuraa tehdä ja saada. Tahto on se halu joka hallitsee toista halut, olipa se tällä hetkellä tai pitkään. Se hallitsee siinä määrin kuin pystyy käyttämään tietoinen voima mikä halu on. Se saa voimaa liikunnalla, toisin sanoen pitkään jatkamalla halua. Se kestää, kunnes tavoitteensa saavutetaan tai kunnes sen voittaa vahvempi halu, joka on sitten tahto. Tahdon syy tai alkaja on välittömästi tunne ja etätyytymätön halu, joka viime kädessä on täydellisyyden ja täydellisyyden kaipaus. Tahto ilmenee nousemalla ulos sisäisistä syvyyksistä halu saavuttaa loppua. Tämä ilmentymä voi kestää vuosia. Tahtoa heikentää päinvastainen puuttuminen halut, ja sitä vahvistaa jatkuva liikunta sekä muiden voittaminen ja pakottaminen halut.

Tahto ei ole vapaa, ei voi olla vapaa; se on aina hyvin ilmastoitu. kukin halu on tahtoa, mutta se halu on nimitettävä tahtona, joka milloin tahansa hallitsee vastustajia halu. yksi että halut kuten tahto ei aina kontrolloi toista halut.

Ei aika on ihminen tunne tahdon, vaikka toiminnalle ei ole fyysisiä esteitä, halut ja ajattelu. Ihmisellä on rajoitettu määrä tunne tahtoon. Hän on asettanut rajoitukset. Sikäli kuin hän itse ei ole estänyt itseään toimimasta, halusta ja ajattelu, hän on vapaa toimimaan, haluamaan, ajattelemaan. Kaikki hänen siteet, esteet tai rajoitukset ovat hänen itsensä tekemiä, mutta hän voi vapaasti poistaa ne halutessaan. Niin kauan kuin hän ei ole käyttänyt sitä tunne, ne pysyvät ja rajoittavat. Hän on tehnyt ne luomalla ajatuksia ja ainoa tapa poistaa ne on ajattelu luomatta muita ajatuksia.

Ohi ajatuksia ovat ulkoa fyysisessä kehossa ja merkitsevät kehon rajoituksia, jotka ovat myös tahdon rajoituksia. Nämä fyysiset rajoitukset ulottuvat aika kun elämä alkaa, kisa, maa ja kansallisuus, millainen perhe kehossa syntyy, sukupuoli, millainen ruumis, fyysinen perinnöllisyys, erityisesti maalliset ammatit sairauksien, Jotkin onnettomuudet, kriittiset tapahtumat elämä ja aika ja luonto of kuolema. Rajoitukset, jotka ihminen on tehnyt, ulottuvat hänen käyttäytymisensä, luonteensa, taipumuksensa, mielialansa ja ruokahalu, jotka ovat osa hänen psyykkistä toimintaansa luonto, ja hänen oivallukseen, ymmärrykseen, päättelyyn ja muihin henkisiin lahjoihin tai niiden puuttumiseen.

Ilmeisiä rajoituksia ja siksi pääasiallisesti fyysisiä rajoituksia ovat ihmiset, joita kutsutaan kohtalo tai ennakkoluulo. Koska ihmiset rajoittavat itseään käsityksissään ja käsityksissään ja ovat siis tietämättömiä näiden polkujen syystä, he spekuloivat ja omistavat heille Hyvä ja jumalallinen varustelu tai mahdollisuus. Kaikki tämä on heidän ongelmansa, ongelmamme vapaa tahto. Se pysyy ratkaisemattomana ongelmana niin kauan kuin miehet ovat tietämättömiä omista luonto ja heidän suhteistaan siihen, mitä heidän oletetaan olevan vieraana jumaluutena. Se, joka rajoittaa heidän vapaa tahto ja päättää milloin heidän kohtalo on saostettava, ei ole vieraita olentoja, mutta on ajattelija jokaisen omasta Triune Self.

Ihminen on aina vapaa suostumaan tai vastustamaan olosuhteita, joissa hän on, mukaan lukien psyykkiset ja psyykkiset tilansa. Vaikka yksi hänen lukuisista halut pakottaa hänet toimimaan, hän voi rekisteröidä sopimuksen tai vastalauseen; hän voi vapaasti sopia tai vastustaa; ja tämä johtuu toisesta toiveesta. Hänen vapaa tahto keskittyy tämän ympärille piste of tunne, ainoa tunne hänellä on. piste of tunne on halu, jonka hän antaa hallita. Tämä halu on psyykkinen asia. Alussa se on vain a piste. Jokaisella ihmisellä on sellainen piste of tunne ja voi mennä ajattelu laajenna piste alueelle vapaa tahto.

Alun perin halu oli jakamaton. Silloin tekijä as tunne-Ja-halu oli ja tajuissaan että ajattelija ja tietäjä kuten Triune Self. halu että tekijä oli Itsetuntemus, joka oli halu sen loppuun saattamiseksi Triune Self. Sitten tuli aika kun tunne-Ja-halu näytti erottelevan ja olevan kahdessa rungossa, halu ihmisen kehossa ja tunne naisen vartaloon. Tietenkin ei voida olla todellista erottelua tunne alkaen halu, mutta se oli mitä keho-mieli osoitti, kun tekijä alkoi ajatella keho-mieli aistien kautta. Sen ajattelu aiheutti tekijä nähdä tunne-Ja-halu kehossa toisistaan erillään ja aiheutti näennäisen, mutta ei todellisen jaon, koska sitä ei voi olla halu ilman tunne eikä sitä voi olla tunne ilman halu. tunne-Ja-halu olivat naisen ruumiissa, mutta tunne hallitsevat halu. Lisäksi, halu-Ja-tunne olivat ihmisen ruumiissa, mutta halu hallitsevat tunne. Jatkui ajattelu jossa keho-mieli voitti ja aiheutti halu seksistä erottua halu varten Itsetuntemus. Joten halu seksistä karkotti itsensä Tajuissaan Valo vuonna Triune Self, ja aistien pimeyteen. Siten tekijä menetti ilmaisen käytön Tajuissaan Valo antaa sille tiedoksi sen suhde sen ajattelija ja tietäjä. halu seksistä erotettiin siten halu varten Itsetuntemus. halu varten Itsetuntemus ei ole koskaan muuttunut eikä sitä voida koskaan saada muuttamaan. Että halu varten Itsetuntemus jatkuu edelleen ihmisen kanssa. Mutta halu seksistä on jatkanut jakamista ja moninkertaistaa lukemattomiksi halut. Lukuisat halut ovat kaikki marshaled ja järjestetty yleisesti neljä aistia. Ne kiinnittyvät yhden tai toisen aistin esineisiin joko suoraa tai kauko-ohjattavaa varten tarkoitus ilahduttavaa tai palvelevaa tai palvelevaa heidän päähakuaan, sukupuolen halua. Kaikki nämä halut ovat kiinni, he ovat kiinnittyneet, he eivät ole vapaita. Silti heillä on oikein ja voima pysyä kiinni tai vapautua itsensä asioista, joihin he ovat kiinni. Kukaan ei halua eikä yhdistää halut kaikista muista voimista voi pakottaa vähiten halut muuttaa itseään. Jokaisella toiveella on oikein ja on voima muuttaa itseään ja tehdä tai olla mitä se itse haluaa tehdä tai olla. Tätä halua voi hallita voimakkaampi halu, mutta sitä ei voida muuttaa tai tehdä tai olla mitään ennen kuin se itse haluaa muuttaa ja tehdä tai olla. Siinä oikein ja valta on muodostettu omaksi vapaa tahto.

Vain halu joka todella ja todella on ilmainen halu varten Itsetuntemus, tietoon Triune Self. Se on ilmainen, koska se ei ole kiinnittynyt mihinkään ja ei halua olla kiinnittynyt mihinkään. Ja koska se on ilmainen, se ei häiritse oikein kaikista muista halu kiinnittyä mihinkään. Siksi se on ilmainen.

Ei yksi lukemattomista muista halut on ilmainen, koska he kaikki ovat päättäneet kiinnittää itsensä esineisiin, joihin he ovat kiinnittyneet ja joihin he haluavat pysyä kiinni. Mutta jokaisella on oikein ja se on valta päästä irti siitä, johon se on kiinnitetty; ja se voi sitten kiinnittyä mihin tahansa muuhun asiaan, tai se voi olla kiinnittymätön ja vapaa kaikesta, kuten haluaa.

kukin halu, siksi, on oma piste of tunne. Se on edelleen piste, tai se voi laajentaa piste alueelle. Vahvempi halu hallitsee heikompaa ja laajentaa siten piste alueelle, ja kun se hallitsee edelleen muita halut se laajentaa valvonta-alueitaan, ja se voi edelleen hallita muita halut kunnes siihen on tahtoa tai määräysvaltaa laajassa omalla alueellaan ja halut muiden jumalattomat. Ja silti tuo hallitseva tahto ei ole ilmaista. Se ei ole ilmainen, koska halut se ei ole vapaa, ja se ei ole myöskään vapaata, jos sitä hallitaan: koska jos ne ovat vapaita, ne toimivat sopusoinnussa, kukin omasta tahdostaan, eikä niitä hallita. Hallitseva halu kuin tahto ei ole vapaa pelkästään hallitsemalla toista halut. Koe sen tunne kuten piste, tai sen laajentaminen alueelle on: Onko tämä halu, kuten tulee, mihinkään, joka liittyy aisteihin? Jos se on kiinnitetty, se ei ole ilmainen. Kuinka se sitten laajentaa? piste of tunne tahdon alueelle, hallinto, jossa se hallitsee paitsi omaaan halut mutta halut muista? Se aikoo, ja se voi laajentaa tahtonsa toiseen halut, jonka ajattelu. Pelkästään haluamatta mikään halu ei voi laajentua itseään niin, että se hallitsee muita halut. Mutta jos se on tarpeeksi vahva, se pakottaa ajattelu. Jatkoi ajattelu halu laajenee itsestään sellaisenaan. Tahtoa lisää liikunta. Sitä harjoitetaan sinnikkyydellä pyrkimyksellä ajatella, sinnikkyydellä kaikista esteistä tai häiriöistä riippumatta ajattelu. Jatkuvasti ajatteluyrityksissä esteet poistetaan ja häiriöt katoavat. Mitä enemmän tekijä ajattelee, sitä suurempi on sen tahto toiseen nähden halut. Sen kyky ajatella ja hallita omaa halut määrittelee tahtoaan hallitsevan halut muiden miesten.

Silti se ohittaminen halu, vaikka se hallitsee muiden tahtoa, se ei ole oikeastaan vapaa. Että halu on lisännyt voimaansa ajattelutavalla; vain niin on ajattelu kasvatti valtaansa halu, tahtoon. Jokainen halut jonka yli se on käyttänyt tahtoaan ja laajentaa hallitsemaansa, hallitaan, mutta ei muuttunut. Jokainen tällainen halu pysyy sellaisenaan, kunnes halutaan muuttaa itseään tai muuttaa muita asioita. Ja ainoa keino, että mikä tahansa halu muuttaa itseään on ohi ajattelu, ajattelu saada aikaan se, mitä se haluaa.

Joka halu haluaa tietoa, tietoa siitä, miten saada tai olla mitä haluaa tai olla. Monet halut jatkaa halua, mutta he eivät usko. Jos he eivät ajattele, heitä hallitsee dominoiva halu, joka ajattelee. Ja koska halu, joka ajattelee, kieltäytyy ajattelemasta, mikä se on ja miksi se kiinnittyy asioihin itsestään, kiinnittyy esineisiin, joita se ei enää halua kiinnittymisen jälkeen. Kun se väsyy yhdestä asiasta, se muuttuu toiseksi ja toiseksi eikä ole koskaan tyytyväinen. reason että se ei ole koskaan tyytyväinen eikä koskaan voi olla tyytyväinen mihinkään sen kiinnitykseen, on se, että se on menettänyt osan itsestään, ja se on himmeä tajuissaan että se on kadonnut heille. Ja se ei tule eikä voi olla tyytyväinen vasta, kun kaikki halut alkuperäisestä halusta ovat jälleen yksi jakamaton halu. Siksi, koska se pelkää tai kieltäytyy ajattelemasta itseään, se kiinnittyy tähän ja kyseiseen asiaan toivoa että se on vihdoin löytänyt osan itsestään, joka on menetetty. Mutta mikään asia, johon se voidaan kiinnittää, ei voi myös olla osa itseään. Ja jopa kun halu ajattelee, se ei ajattele itseään.

Miksi? Koska jos yritys on todella yrittänyt, se toteaa, että heti kun yrittää miettiä mikä se on tai kuka se on, sen on päästävä irti esineistä, joihin se on kiinnitetty. Sitten ponnistus väsyttää sitä tai pelkää kadottamista, jos se päästää irti nähtävyyksistä ja äänistä. Miksi näin tapahtuu? Se tapahtuu, koska varhaisimmista vuosista lähtien se on opetettu käyttämään mielessä aistien, keho-mieli. keho-mieli osaa ajatella vain aisteja ja aisteihin liittyviä esineitä tai asioita; se ei voi ajatella halu tai noin tunne paitsi aistien ehdoilla. Ajatella jotakin tunne tai noin halu aisteja lukuun ottamatta keho-mieli on tehtävä inaktiiviseksi, poistettu. Jos tai milloin halu pyrkii ajattelemaan itseään, sen on oltava pitkä ja jatkuva pyrkimys, ja pyrkimys on toistettava uudestaan ja uudestaan, koska tämä pyrkimys vaatii Desire-mieli joka on ollut lepotilassa, passiivisena, paitsi jos keho-mieli joka hyödyntää sitä lisää Valo sen ajattelu. Sekin olisi liian paljon odottaa tunne or halu käyttää tunne-mieli tai Desire-mieli sulkea pois keho-mieli heidän ajattelu. Siksi kun yksi halu ajattelee itseään, antaa sen ajatella itseään sisälle suhde siihen asiaan, johon se on kiinnitetty. Pysyvyydellä ajattelu näyttää sille halu mikä tuo asia on. Heti kun halu is tajuissaan mitä tuo asia on, halu tietää, että se asia ei ole mitä se haluaa. Se päästää irti eikä koskaan enää kiinnitä itseään eikä voi kiinnittää siihen. Että halu on sitten vapaa siitä asiasta.

Nyt mitä tapahtui ajattelu vapauttaaksesi sen kiinnittymisestä? Ajattelu on Tajuissaan Valo sisällä aiheesta ajattelu. mennessä ajattelu jossa keho-mieli vain keho-mieli voi näyttää sen mukaan Valo mitkä aistit osoittavat asian olevan. Että Valo ei näytä eikä osaa näyttää mitä asiat todella ovat. Mutta kun a halu kääntää sen ajattelu itsessään sisään suhde siihen asiaan, jonka se haluaa, sitten Desire-mieli ja tunne-mieli keskittää Tajuissaan Valo siinä halu ja siitä asiasta, joka halu haluaa tai johon se on kiinnitetty. Ja halu kerralla päästää irti ja kieltäytyy enää kiinnittymästä, koska se halu sitten tietää, että se ei halua sitä. tekijä ihmisessä, jolle tietyillä asioilla ei ole vetovoimaa, on vapautettu sen kiinnittymisistä halut niille asioille tällä prosessilla ajattelu entisessä olemassaolossa. Mutta halut jotka ovat vapauttaneet itsensä, voivat kiinnittyä muihin asioihin.

Kuinka sitten? halu joka vapauttaa itsensä yhdestä asiosta, on vapaa kaikista muista? Tämä on todella tärkeää. Se tehdään tällä tavalla: Kun liitteenä halu haluaa ja ajattelee itseään, se toimii omalla tavallaan piste of tunne. Se on ajattelu tietää mikä se on ja mikä sen on suhde on sen kiinnittymisen asia. Se halut tietää. Hyvä on. Anna sen sitten tunnistaa itsensä halua tietää asia sen kiinnittymisestä. Ja anna sen samalla aika suhtautua itseensä ajattelu toiseen toiveeseensa, ”haluun Itsetuntemus.” Olkoon halu tietää sitten jatkaa ajattelu sen kiinnittymisen ja sen suhde haluan Itsetuntemus, kunnes Tajuissaan Valo on keskittynyt kiinnittymiseen. Heti kun Tajuissaan Valo osoittaa asian sellaisena kuin se on, halu tietää sen ja tietää, että se on ilmainen. Silloin vapaa halu ajattelee halua Itsetuntemus ja suhtautuu itseensä tai tunnistaa heti itsensä halua tai siihen Itsetuntemus. Kun tämä on tehty, ihmisellä, jossa tuo halu on, on iloisen kiihtyvyys elämä ja kokemuksia uusi tunne tunne. Kun piste of tunne on yksilöinyt itsensä haluksi tai siihen Itsetuntemus alueella on vapaa tahto, ja vapauttamalla sen toisen halut niiden liitteistä alue voidaan laajentaa kattamaan kaikki noetic ilmapiiri ihmisestä. Nykyisessä ihmisen on vain piste of tunne; ne eivät laajenna sitä alueelle, joka on vapaa tahto.

Vapaa tahto on ongelma, kunnes ihmiset ymmärtävät, että ihminen on ihminen a tekijä ja että tekijä on olennainen mutta epätäydellinen osa muuten täydellistä ja kuolematonta Triune Self. Vapaa tahto liittyy läheisesti noeettinen kohtalo.

- tekijä, heijastaa oman sisäisen itsensä syvyydestä tai korkeuksista osan itsestään lihakehona, joka liikkuu objektiivimaailmassa muiden liharuumiiden välillä. Ruumiita liikuttaa neljä aistia, jotka myös kuuluvat luonto. Neljä aistia houkuttelevat tai hylkivät objektit luonto. Päällikkö näistä esineistä on muut lihakappaleet. Neljä aistia, jotka ovat elementals, luontoyksiköt, kehoon upotettuina ja sen järjestelmiin ja elimiin valjastettuina, pelaavat tunteet limakalvon alla olevasta osasta tekijä ja tuottaa illuusioita että tekijä on aisteja, että tunne on viides tunne, että ruumis on tekijä, että tekijä ei ole mitään, mikäli se ei ole yhteydessä ihmiseen tai kehoon, aistit ovat testi todellisuus, ja sitä, mitä aistit eivät havaitse, ei ole olemassa. Neljä aistia ympäröi hohto muut lihakappaleet, jotka sitten kiihottavat rakkaus ja vihaa, ahneus ja julmuus, ylpeys ja kunnianhimo. Neljä aistia lisäävät nälänhätää ruoka mikä on luonto liikkeeseen. Neljä aistia eivät näy tekijä, luonto sellaisena kuin se on; he piiloutuvat luonto ja heittää a hohto sen yli. Ihminen on siis sisällä tietämättömyys hänen todellisesta luonto, siitä organisaatiosta, johon hän kuuluu, hänen meikkaukseensa, alkuperäänsä ja omaansa kohtalo.

Ihmisessä olennainen asia on tekijä osa, tunne-Ja-halu, jotka ennustetaan ajoittain tekijä osa Triune Self lihaksi ruumiiksi a elämä maan päällä kuori. tekijä ihmisessä ulottuu sisimpään luonto, ja sen jälkeen luonto että tietäjäja Älykkyys. tunne-Ja-halu ovat ihmisen tärkeitä asioita maan päällä; he jatkavat kuolema kehon läpi ja elämä toisten ja muiden elinten kanssa. Perintö ihmisen a tekijä muodostavat kaksitoista annosta tekijä, ja koko tekijä on yksi kolmesta osasta Triune Self. yksi elämä maan päällä on osa sarjaa, yhtenä kappaleena kirjassa, yhtenä askeleena kulkueessa tai yhtenä päivänä elämä. Käsite mahdollisuus ja yhden elämä maan päällä ovat kaksi ihmisen.

Ihminen näkee vain pienen osan historiasta ulomman puolen tekijä, sellaisena kuin se on esitetty elämä siitä ihmisestä. Hän ei näe yhteyksiä, jotka, jos hän näkivät ne, näyttäisivät tuottavan syitä siihen, mitä poikkileikkaus näyttää. Siksi hänellä ei ole selitystä siitä, mitä hän näkee ja tuntee olevansaan fyysisinä, psyykkisinä ja henkisinä rajoituksina, ja niin hän käyttää sellaisia termejä kuin mahdollisuus, onnettomuusja Providence salaperäisyyden huomioon ottamiseksi. Mutta tämä kysymys ei enää ole hankala, kun ihminen tietää enemmän itsestään ja ymmärtää sen kohtalo on omassa käsissään.