Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

IX LUKU

RE-olemassaolo

§ 7

Neljäs sivilisaatio. Hallitukset. Antiikin opetukset älykkyyden valosta. Uskontoja.

Ihmiset olivat kaikkina aikoina ja jokaisen syklin neljästä ikäjaksosta neljään luokkaan kuuluvia: käsityöläisiä, kauppiaita, ajattelijat ja ne, joilla oli jonkin verran tietoa. Nämä erot olivat erinomaisia korkeimman kehityksen aikoina ja hämärtävät matalan kehityksen aikoina. lomakkeet että suhde näiden neljän luokan välillä on muuttunut monta kertaa.

Maatalouden aikana käsityöläiset toimivat orjina tai palkattuina työntekijöinä tai itsensä hyväksi työskentelevininä pieninä maanomistajina, tai he saivat osan tuotannosta tai muusta palkasta palkkana suuremmilta maanomistajilta, tai he työskentelivät suurissa perheyhteisöissä. Teollisuuskaudella he työskentelivät orjina tai palkattuina miehinä, omistivat pieniä tuotantolaitoksia talossaan tai työskentelivät yhdessä suuremmissa kaupoissa tai yhteisöissä. Se oli niin maan aikakauden ihmisten kuin muidenkin aikakausien ihmisten keskuudessa. yksi luokka oli käsityöntekijöitä tai lihastotyöntekijöitä tai vartalohenkilöitä; muut kolme luokkaa riippuivat heistä, mutta vartalohenkilöt puolestaan riippuivat muista luokista. Toinen luokka oli kauppiaiden luokka. He vaihtoivat tuotteita tuotteille tai väliaine vaihto, metallit, eläimet tai orjat. Joskus he hallitsivat jonkin aikaa, kuten nykyään, kun suuret maanomistajat ja valmistajat, poliitikot, lakimiehet ja usein lääkärit kuuluvat tähän luokkaan. Kolmas luokka oli ajattelijat, ammattilaiset, jotka toimittavat tietoja ja palveluita kauppiaille ja työntekijöille; he olivat pappeja, opettajia, parantajia, sotureita, rakentajia tai navigaattoreita maalla, vedessä tai ilmassa. Neljäs luokka olivat tietäjät miesten joukossa niitä, joilla oli menneisyydestä saatavana ymmärrystieto luonto jota kolmas luokka sovelsi vain käytännöllisiin tarkoituksiin, ja jolla oli joitain tekejän tuntemus ja Triune Self ja heidän suhde että Valo että Älykkyys. Toisinaan kaikki luokat elivät epäkohteliaasti; toisissa he eläivät yksinkertaisesti mukavasti taiteen ja oppiminen laajalle levinnyt; muina aikoina elintasossa oli suuria eroja, köyhyys, epämukavuus ja tauti joukot olivat vastakohtana muutamien vauraudelle ja ylellisyydelle. Yleensä neljä luokkaa sekoitettiin, mutta toisinaan niiden eroja tarkkailtiin tiukasti.

Hallitukset olivat hallinnon vaiheita tietämyksen kautta oppiminen, kauppiaiden ja monien toimesta. lomakkeet missä vaiheet tosiasiallisesti ilmestyivät, olivat hierarkioita, joiden päällikkö oli pienempien virkamiesten pyramidin yläosa. Onko tieto hallittu vai oppiminen tai olivatko kauppiaat tai monet vallassa, itse asiassa yksi henkilö oli hallitsija, avustajia, valtuutettuja ja numerot palvelimien määrä vähenee auktoriteetissa ja merkityksessä. Joskus päällikkö valittiin oman luokan tai kaikkien luokkien toisinaan, joskus hän vainuristi tai peri asemaansa. Hänen alaisuutensa veivät yleensä itselleen valtaa, omaisuutta ja etuoikeuksia niiden kustannuksella, jotka eivät tuolloin olleet luokassa vallassa. Kaikki tämä yritettiin uudestaan ja uudestaan. Menestyneimmät hallitukset, joissa suurin hyvinvointi ja onnellisuus vallitsi suurimman joukossa, olivatko aikoina, jolloin tietävä luokka oli vallassa. Heikoimmin onnistuneita, monien hallitukset olivat niitä, joissa vallitsi suurin sekavuus, halu ja onnettomuus.

Korruptio ja yleisen edun kaupankäynti yksityisiin tarkoituksiin olivat olemassa yhtä paljon, kun monet hallitsivat, kuin silloin, kun kauppiaat itse olivat vallassa. Massojen kirous hallituksesta on ollut tietämättömyys, välinpitämättömyys, hallitsematon intohimo ja itsekkyyttä. Kauppiaat muuttivat näitä luontaisia ominaisuuksia a: lla, kun he tekivät päätöksen ajatus sääntelystä, järjestyksestä ja liiketoiminnasta. Kirous oli kuitenkin se, että korruptio, tekopyhyys ja kauppa julkisissa asioissa olivat edelleen yleisessä järjestyksessä, jota he pitivät ulkoisesti yllä. Kun opitut olivat vallassa sotureina, pappeina tai kulttuurillisina, perustajina ominaisuuksia, joihin ei pidättynyt, kun monet olivat vallassa ja joita muutettiin vain pinnallisesti, kun kauppiaat hallitsivat, heihin vaikuttivat usein eheyden, kunnian ja jaloisuuden näkökohdat. Kun hallitsijat, joilla oli tietoa, virkamiesten pyramidi oli vapaa ahneus, himo ja julmuus, ja toi oikeudenmukaisuus, yksinkertaisuus, rehellisyys ja huomio muiden kanssa. Mutta tämä oli harvinaista ja tapahtui vasta iän huipentumassa, vaikkakin se kesti toisinaan pitkään.

Moraali ominaisuuksia of ihmiskunta ovat olleet pitkälti samat jokaisessa iässä. Mikä oli vaihdellut, on niiden avoimuus, jolla ne ovat ilmestyneet. vastuu ja tunne seksuaalisesta moraalittomuudesta, juopumuksesta ja epärehellisyys ovat olleet merkki kaikilla ikäisillä niillä, joilla oli tietoa. Muita kolmea luokkaa ovat hallinneet heidän luokkansa intohimot. Vaikka ylpeys, kunnia ja asema ovat usein hillinneet opittuja ja kulttuurillisia, kauppiaat ovat olleet hillittyjä pelko että laki ja kaupan menetys, ja neljättä luokkaa on hillitty sillä, että se ei ole nähnyt tai laiminlyönyt hyödyntääkseen, Mahdollisuudet, ja pelko.

Tätä aikakausien moraalin yleistä puolta muutetaan monilla poikkeuksilla. Poikkeukselliset henkilöt ovat sellaisia, koska he eivät todellakaan kuulu luokkaan, johon he ovat aika vaikuttaa muoto osa. Jokaisessa ihmisessä on yhdistelmä kaikkia luokkia. Kaikki ovat työntekijöitä, kauppiaita, joilla on oppiminen ja hänellä on jonkin verran tietoa. Hänen moraaliaan säätelee hallitsevuus yhdellä neljästä. Hän on yksi poikkeuksista, kun hallitsevuus hänessä yhdestä neljästä antaa hänelle moraalisen tason, joka eroaa luokasta, johon hän ilmeisesti kuuluu.

Neljännen sivilisaation aikana lukuisia ja toisistaan poikkeavia uskonnot ovat syntyneet, nousseet ja ovat pudonneet desuetudeksi. Uskonnot edustavat siteitä, jotka pitävät tekijä että luonto, josta se tuli, ja vedä se luonto on tekijä'S tunteet, tunteet ja halut, neljän aistin kautta. Nämä aistit ovat lähettiläitä ja palvelijoita luonto. Solmiot kestävät tekijä oppii, että se ei ole osa luonto, ei nuo aistit, ja että se on riippumaton luonto ja aistit. Ne sallivat nämä siteet älyllisten ja Triune Selves vastaa ihmiskunta varten tarkoitus koulutusta. Uskonnot jonkinlaiset ovat välttämättömiä siltä osin kuin ne ovat näitä siteitä, ja edullisia siltä osin kuin niillä on taipumus edetä jumalattomat jotka on sidottu. Valo että älyllisten lainataan jumalattomat, Hyvä or jumalat johon ajatuksia ja halut että ihmisen mennä ulos palvontaan. Ilmeinen älykkyys että jumalat of uskonnot johtuu Valo että älyllisten, joiden avulla he voivat valaista jumalat ja uskonnot. Tärkeimmät uskonnolliset liikkeet aloittivat Wise Men, täällä käytetty nimi edistyneille jumalattomat elää erityistä tarkoitus ihmiskehoissa ja heimon, kansan tai maailman pelastajien toimesta. tosiasia että ulkomuoto Uusien uskonnot alkaen aika että aika on patentti, vaikka persoonallisuuksia joka aloitti liikkeet, koska Osiris, Moses ja Jeesus ovat legendaarisia, jopa historiallisina aikoina. Nykyisellä maakaudella uusi ilmestyy noin joka kaksikymmentä sata vuotta.

- uskonnot menneisyydestä, jota ei tunneta ennätys jää usein esiin syklisessä järjestyksessä. Jonkin verran uskonnot olivat toisin kuin mitä nykyään kutsutaan uskonnoksi. Joskus ne tunnistettiin tieteeseen. Ne olivat loogisia ja asianmukaisia. Heidän teologiansa vastasivat reason. Se tapahtui niinä aikoina, kun maalliset hallitukset olivat niiden käsiin Itsetuntemus. Noina aikoina siellä oli eroja uskonnot tie, joka johti kohti Valo että Älykkyysja tunne että tekijä uudestisyntymisestä. Tien oli kuljettava yksilöllisesti ja tietoisesti. Koskaan ei ole koskaan järjestetty kollektiivista palvontaa juhla- ja riitti- ja seremonioilla pääsemiseksi Valo että Älykkyys. Uskonnot ovat luonto-puolelle. Tie on älykkään puolella.

Useimmiten välillä oli kuilu ajattelu ja Uskonto. Teologiat annettiin erehtymättöminä ja muuttumattomina. Yleensä he pitivät kiinni ihmisistä riittojen ja silmälasien avulla, jotka symboloivat tapahtumia luonto tai tapahtumien jälkeen kuolema koska nämä vetoavat asiaan tunteet ja tunteet. Teologiat lupasivat äänestäjilleen haluamansa palkinnon ja uhkasivat rangaistukset jota he pelkäsivät. Tarinoita mitä jumalat kävi läpi heidän kärsimyksensä ja seikkailunsa, vetoivat myötätuntoon ja tunteet palvojista. Martyrdom oli tärkeä näissä teologioissa. Vaikuttavat enkelit, demonit ja paholaiset olivat olemassa hierarkioissa. Kaikki oli järjestetty niin, että vetoaa myötätuntoon, pelkoon ja palkkio-odotuksiin. Moraalinen koodi pistettiin aina massavirheisiin, epämääräisiin ja epäloogisiin tarinoihin. älyllisten ja Triune Selves vastaa ihmiskunta näki sen. "Vapahtajat" jakoivat toisinaan opetuksia luonto että tekijä ja se on kohtalo, ja kun opetukset unohdettiin tai vääristettiin, valaistuneet uudistajat yrittivät perustaa ne uudelleen. elämä että tekijä jälkeen kuolema ja sen paluu maan päälle uudessa ihmiskehossa paljastettiin usein ja unohdettiin tai vääristettiin usein. Todelliset opetukset hämärtyivät ja tietämättömyys tai fantastiset uskomukset vallitsivat.

Nykyään idässä on jäännös YK: n suuresta opetuksesta Valo että Älykkyys menee sisään luonto ja sen rekrytoinnista, joka on piilotettu puruksen ja prakritin sekä atman teologiaan sen eri vaiheissa. Tajuissaan Valo, jonka muinaiset hindut tunsivat muinaisina Viisaus, on vuoden aikana aika on peitetty myytissä ja mysteerissä ja kadotettu heidän pyhiin kirjoihinsa. Tuo pieni kirja, Bhagavad Gita, Valo löytyy sellaiselta, joka pystyy purkamaan Krishnan olennaisen opetuksen Arjunaan muun oppin massasta. yksi'S tajuissaan itse kehossa on Arjuna. Krishna on ajattelija ja tietäjä yhdestä Triune Self, joka paljastaa itsensä sen tajuissaan tekijä kehossa, kun henkilö on valmis vastaanottamaan opetuksen. Lännessä vastaavia opetuksia peittää vaikeasti toteutettavissa oleva ja epätodennäköinen teologia alkuperäisen omituisen Adamologian kanssa synti, ja martyrologiaan perustuva kristologia, kuten luonto palvonta ylevän opetuksen sijasta kohtalo että tekijä.

Jokainen opetus vaatii joukkoa ihmisiä tuomaan sen ja pitämään sen kansan edessä ja johtamaan uskonnollisia tarkkailuita. Kaikki uskonnotsiksi, sillä oli pappeja, mutta kaikki papit eivät olleet totta omilleen luota. Harvoin, lukuun ottamatta syklin huipennusta, tekivät ne, joilla oli tietoa toiminto pappeina. Yleensä ei edes kolmas luokka, niillä, joilla oli oppiminen, mutta kauppiasluokka sisusti temppelien papit. Joillakin oli paljon oppiminen, mutta heidän henkinen joukko oli kauppiaita. He käyttivät toimistoja, etuoikeutta, etuoikeuksia ja kunnianosoitusta mahdollisuuksien mukaan. He muotoilivat teologian, joka tuki heidän väitteitään valituksi ja seuraavalle viranomaiselle. He väittivät, että heillä oli sama valta jumalattomat ihmisistä jälkeen kuolema että he harjoittivat elämäänsä. Mitä pidemmälle he saivat tosi opetuksista, sitä enemmän he vahvistivat itseään tietämättömyys, fanaattisuutta ja fanaattisuutta, jota he pitivät ympärillään, ja pelko he kasvattivat. Papeilla on opettajina oikeus asianmukaiseen paikkaan hoitaakseen korkeaa virkaaan arvokkaasti. Mutta heidän voimansa pitäisi tulla rakkaus ja niiden ihmisten hellyys, joita he opettavat, lohduttaa ja rohkaisevat, ja jaloon johtava kunnioitus elämä. Pappien maallinen voima, ilmaus heidän sisäisestä luonto elinkeinonharjoittajina toi lopulta korruption ja kaatumisen jokaiseen heitä palvelevaan uskontoon.

Jotkut uskonnot menneisyydestä olivat suuria opetustensa selvyyden, ainutlaatuisuuden ja voiman suhteen. Niiden osuus monista olennoista ja voimista oli luonto ja antoi heille seuranneille vallan alkuaine- olentoja. Heidän festivaaleillaan ja riitoillaan oli tekemistä syvemmän kanssa merkityksiä vuodenaikojen ja elämä. Heidän vaikutuksensa oli laajaa ja koski kaikkia ihmisryhmiä. He olivat uskonnot kasvatusriemu, innostus, itsensä hillitseminen. Kaikki ihmiset ottivat opetukset mielellään elämäänsä. Sellaisia aikoja tapahtui vasta, kun hallitus oli niiden ihmisten käsissä, joilla oli tietoa.

Tällaisista korkeuksista uskonnot kaatui vähitellen tai yhtäkkiä, kun hallitus siirtyi kauppiaille. Aikaisemmin paljastetut totuudet toistettiin absurdeiksi pukeutuneina fantastiseen vaatekappaleeseen. Pompi, pitkä rituaali, näytelmiä, mystisiä seremonioita, ihmeellisiä tarinoita vaihteli tansseilla ja ihmisten ja eläinten uhrauksilla. Loppumaton ja petollinen panteoni ja mytologia olivat heidän teologiansa. Ihmiset heidän tietämättömyys hyväksynyt helposti absurdoja tarinoita. Ihmeellisimmistä ja käsittämättömimmistä tuli tärkeimpiä. Tietämättömyys, fanaattisuus ja julmuus olivat yleismaailmallisia, kun taas papien tulot kasvoivat ja heidän auktoriteettinsa oli ylin. Lasciviousness ja seksuaaliset käytännöt esitettiin ja hyväksyttiin monien palvontaan jumalat tai ylin Hyvä. Mätää uskonnot, moraalin menetys, korruptio hallituksessa, suurien heikkojen ja valtavien voimien sorto tapahtui yleensä yhdessä ja johtivat uskonnon katoamiseen.

Sodat ovat toistuneet läpi kaikkien aikojen. Vihollisuuksien välillä tuli lepoaikoja. Syyt olivat halut henkilöiden, luokkien ja kansojen lukumäärä ruoka, mukavuus ja voima, ja tunteet of kadehdit ja vihaa, joka alkoi näistä halut. Sotia käytettiin kaikilla käytettävissä olevilla keinoilla. Raakakaudella käytettiin hampaiden ja kynsien sekä kivien ja mailojen käyttöä. Kun ihmisillä oli koneita sotaa varten, ne otettiin palvelukseen. Kun he käskivät luonto joukot ja alkuaine- olentoja, he käyttivät niitä. Käsi kädessä taistelut yksilöt haavoitettiin tai tapettiin yksi kerrallaan aika; mekaanisella ja tieteellisellä ajanjaksolla tuhansia vihollisia jäljiteltiin tai tuhottiin kerralla; ja edistyneimmissä vaiheissa, jolloin jotkut ihmiset voivat käyttää alkuaine- joukot, heillä oli mahdollisuus tuhota, ja he tuhosivat, kokonaiset armeijat ja kansakunnat. Ne, jotka ohjasivat alkuaine- joukot tapasivat viholliset, jotka käyttivät samoja tai vastakkaisia voimia. Näiden henkilöiden välillä oli kysymys työntövoimasta ja voiman vastaisesta voimasta, kunnes toisella puolella olevat operaattorit voitettiin. Heidät voidaan voittaa voimalla, jonka he itse ovat käyttäneet, joka recoded heille, kun ne ovat parissa, tai he saattavat antaa periksi voimalle, jota he eivät parry. Kun joukot johtaneet oli surmattu, kokonainen armeija tai ihmiset voitiin tuhota tai orjuuttaa.

Sen mukanaan ollut ihmisten käyttäytyminen, joka aiheutti ajoittain pieniä tai suuria sodia ja vallankumouksia sekä muita yleisiä onnettomuuksia ja niistä aiheutuvia häiriöitä sairauksien. sairauksien olivat ulkoistamiset että ajattelu yhtä paljon kuin muut onnettomuudet. Yleisistä vaivoista monet pakenivat, mutta hyvin harvat olivat vapaita taudeista. Oli aikoja, jolloin monet tosiasia suurin osa ihmisistä oli vapaa taudeista. Nämä olivat yksinkertaisen rajuuden ajanjaksoja tai aikoja, jolloin tieto, jolla oli tietoa, hallitsi kokonaan ja mukavuus, yksinkertaisuus ja ilo oli yleinen. työ. Muuten vartalo on aina ollut enemmän tai vähemmän vaivaa.

Eri ajanjaksoina vallitseva sairauksien erottui, koska ajatuksia erosivat. Joskus vaikutettiin yksittäisiin ihmisiin, joskus epidemioita. Siellä oli ihoa sairauksien missä iho oli syönyt pois ja jäljellä juoksevia haavaumia, aloittamalla laikkuista ja leviämällä, kunnes koko iho ei ollut riittävä hengittämiseen. Muussa muodossa paikoin paisunut iho kasvoi kuin kukkakaali, väri muuttui ja siitä aiheutui haju. Tauti söi kallon läpi ja jatkui, kunnes luu oli niin syönyt pois, että aivot paljastuivat ja kuolema seurasi. Sairaudet aistielimistä söi silmän tai sisäkorvan tai kielen juuren pois. Sairaudet katkaisi niveliä pitävät kiinnikkeet niin, että sormet, varpaat ja joskus alajalka putosivat. Siellä oli sairauksien sisäelimistä, jotka pysäyttivät heidän tehtävät. Jonkin verran sairauksien aiheuttanut ei kipu mutta vammaisuus, jotkut aiheuttivat voimakkaan kipu ja kauhu. Siellä oli tarttuvaa seksuaalista sairauksien tämän päivän lisäksi. yksi heistä aiheutti menetys nähtävyys, kuulo tai puhetta, ilman heidän elintensä kiintymystä. Toinen aiheutti täydellisen menetys tunne. Toinen miehen tai naisen elinten laajentuminen tai kutistuminen, joka teki niistä hyödyttömiä.

Useimmat näistä sairauksien ei ole koskaan parannettu. Yritykset parantua leikkauksella, lääkinnällä, hurmaa, loitsut, rukoukset, tanssit, henkinen paraneminen ja sellaiset menetelmät, joita käytetään nykyään, eivät ole saaneet aikaan todellista paranemista. Aivan oikein aika tauti palaa yhteen muoto tai toinen. Toisinaan sairauksien kasvoi, kunnes ihmisiä hävitettiin, heikentyi ja hävisi.