Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

IX LUKU

RE-olemassaolo

§ 10

Doer-in-the-body. Virhe "I": n käsitteessä persoonallisuus ja uudelleen olemassaolo. Doer osuu kuoleman jälkeen. Osat, jotka eivät ole kehossa. Miten doer-osa vedetään ulos olemassaoloon.

Vain yksi kahdestatoista annoksesta tekijä sisältyy mihin tahansa aika. Jokainen osa edustaa eri osaa tekijä ja olemassa uudelleen selvän saavuttamiseksi tarkoitus. Jokainen näistä osista on erillinen osa ja liittyy silti kaikkiin muihin, koska tekijä on yksi tekijä. Tuo osa tekijä mikä uudelleen olemassa ei ole tajuissaan sen yhteydestä muihin osiin. Lopussa taivas jakso, johon osa tulee taas suhde palauttaa muiden osien kanssa paikoilleen keskuuteensa ja pysyy siellä, kunnes muut osat ovat jälleen olemassa, kukin puolestaan. Sitten se esiintyy uudelleen. Jokainen annos on vastuussa itsestään, tekee oman kohtalo, ottaa omansa elämä ja korjaa kylväänsä.

Muut XNUMX annosta tekijä muodostavat olemattomat osat. Suoritettu osa vaikuttaa niihin kuitenkin sen aikana elämä samoin kuin kuolema sen vartalo. Se osa tekijä Tähän toteutettuun osaan, vaikkakaan sen ei tarvitse vaikuttaa, ne osat, joita ei ole toteutettu. Joskus useampi kuin yksi osa tekijä esiintyy yhden aikana elämä. Tämä tapahtuu, kun toteutettu osa toimii tekijä ja sen työkyky kasvaa. Joskus osa toteutetusta osasta vetäytyy, kuten vanhuudessa, hulluudessa tai huomiotta jättämisen jälkeen omatunto. Osassa tekijä joka esiintyy joskus uudelleen tunne hallitsee ja joskus halu. Vuonna ajattelija, joka koskettaa vartaloa, oikeellisuus-Ja-reason ovat tasavertaisia; yksi ei hallitse toista. tietäjä koskettaa vartaloa pienessä määrin, tarpeeksi Tarpeeton antaa identiteetti ja Selfness sisustaa Valo mistä Älykkyys. Peräkkäisissä olosuhteissa uudelleen olemassa oleva osa tekijä ottaa omansa elämä eikä elämä mistä tahansa muusta annoksesta.

Kahdeksantoista annosta tekijä ovat yksi ja erottamaton. Jokainen on mikä tekee ihminen että tekijä tajuissaan ihmisenä, erillään muista ihmisen, koko hänen maansa ajan elämä. Ihminen on tajuissaan että hän on tajuissaan, mutta hän ei ole tajuissaan as se mikä on tajuissaan; hän ei ole tajuissaan että hän on vain osa a tekijä, tai että on olemassa muita osia tai suhteita hänen ja näiden ruumiillistumattomien osien välillä. Hän on tajuissaan hänen tunne, haluavat ja ajattelu ja hänen identiteetti. Hän on tajuissaan of ”Minä”, mutta ei as "Minä", ja hän ei tiedä "I." Hän ei tunne itseään eikä tiedä miltä hänestä tuntuu halut eikä miten hän ajattelee.

- tekijä-kehossa sanoo itselleen "näen", "kuulen", "minä näppäimet, ”” Minä haju, ”” Kosketan ”, mutta se ei tee mitään sellaista. Se ei voi nähdä, kuulla, näppäimet, hajutai kosketa. Tunnetta nähtävyys katsoo silmän läpi, näkee silmän läpi ja tekee hengitys-muoto ennätys siitä mitä se näkee. hengitys-muoto kantaa vaikutelman tunne että tekijä. halu puolella tekijä välittää vaikutelman keho-mieli kääntämään ja tulkitsemaan tunne sen vaikutelman, jonka tunteena on nähtävyys. Sitten tunne että tekijä, joka on koko kehon alueella, tunnistaa itsensä tunnetta nähtävyys, joka tekee näkemisen ja sanoo itselleen "Näen", mikä on virhe. Se on vain tajuissaan siitä, mitä aistit näkevät, kuulevat, maistavat, haistavat ja ovat kosketuksissa. Se ei itse tee mitään näistä asioista. Se tuntuu identiteetti aisteilla tai aisteina, koska se on tajuissaan heistä eikä tajuissaan että se ei ole aisteja ja että se vain tuntuu niiden kautta. Se sulautuu aisteihin tunne eikä sitten voida erottaa niistä. tunne sulautuu näihin aisteihin ja on tajuissaan itsestään näinä aisteina siihen saakka halut tuntea itsensä erillään heistä, ja sitten ajattelu sen tunne-mieli, se tunnistaa itsensä ja vahvistaa itsensä tunne ja erilaisena kuin aistit.

- tekijä kehossa sanotaan "tunnen", "luulen", "tiedän". Tässä se on lähes yhtä paljon virheessä kuin silloin, kun uskoo näkevänsä tai kuulevansa. On totta, että tekijä- kehossa tuntuu ja ajattelee muodin mukaan, mutta todellinen "minä" ei tunne eikä ajattele. Virhe piilee käsityksessä, mikä tuo “minä” olen. "I", jonka ruumiillistettu osa tekijä is tajuissaan on harha, se on väärä "minä" ja on perustana ihminen. Väärä "minä" on tunne-Ja-halu, The tekijä, ja tunnistaa itsensä lisäksi fyysisestä kehosta ja aisteista.

Ei voinut olla käsitystä tunne-mieli "minä", jos läsnä ei oikeastaan ole "minä". Tämä "minä" on Tarpeeton että Triune Self, Mutta tekijä- kehossa ei ole tajuissaan as että. Being tajuissaan että "minä" aiheuttaa tunne tehdä virhe, että se on mitä se tuntuu, kun taas se tuntuu vain "minä", mutta ei enää ole se "minä" kuin se on neljä aistia. tunne yrittää löytää ”minä” halu ja halu haluaa saada ”minä” tunne. Tämä kunkin vuorovaikutus, joka yrittää saada ”minä” toisessa, lisää mysteerin identiteetti—Mikä on todellinen “minä” ja mikä on todellinen minä.

Heidän ajattelu, tunne-Ja-halu ei voi koskaan antaa tätä mysteeriä oikein, koska tunne-mieli pystyy ratkaisemaan tunne ja Desire-mieli pystyy ratkaisemaan halu, mutta nämä mielet ei voida saada ratkaisemaan ”minä” ja ”mysteerit” Selfness. rightness ei vahvista, mutta jättää ne sisään Epäilen. Aihe, jota he käsittelevät, on totuus, a todellisuus, mutta niiden ratkaisu ei ole oikein. Virhe "minä" ja itse ihminen johtuu harhaluulosta, jonka on tuottanut ajattelu paineessa tunne-Ja-halu.

Joten tekijäkehossa on tajuissaan itsessään olevan jotain mitä se ei ole, ja se ei ole tajuissaan mitä se oikeastaan on. Tämä väärän "minä" -harha on taustalla ihminen, mikä on osittain persoonallisuus ja osittain tekijä.

- persoonallisuus koostuu fyysisestä vartalosta, jolla on neljä aistia ja joita kaikki käyttävät hengitys-muoto. persoonallisuus on erottamaton yhdistelmä vuoden aikana elämä. Se on naamio, puku; se ei työ yksin. Siinä on tekijä. tekijä käyttää persoonallisuus, puhuu sen läpi, toimii parhaimmalla mahdollisella tavalla ja ajattelee olevansa persoonallisuus. Yhdistelmä persoonallisuus ja tekijä on ihminen ja yleensä tunnistaa itsensä persoonallisuus. Tällä tavoin se sulkee pois mahdollisuuden saada neuvoja ajattelu että tämä on virhe. Sen tunne ja haluavat ja ajattelu on tehty luonto; se ei ole tajuissaan totta tunne-Ja-halutai totta ajattelu, jotka tekevät tekijä itselleen, lukuun ottamatta luonto. Ihminen ei identifioi itseään tiloissa ja osat tekijä fyysisen kehon sisällä ja ulkopuolella. "Minä", kuten mikä ihminen is tajuissaan, on väärä "I."

- persoonallisuus kokonaisuutena ei ole olemassa uudelleen; sen osat tekevät. Se liuotetaan ennen uutta annosta tekijä olemassa uudelleen uudessa persoonallisuus. ihminen ei ole olemassa uudelleen kokonaisuutena; hänen nelinkertainen ruumiinsa ja ohimenevä yksiköt ei ole olemassa uudelleen. hengitys asia että hengitys-muoto palaa asia neljästä maailmasta, joista se on piirretty. asia kehon hajoaa neljään tilaan asia fyysisen tason, ja nämä ohimenevät yksiköt palaa takaisin luonto ja jatka matkustamista taivaallisten kehojen sekä mineraalien, kasvien, eläinten ja ihmisten kehon läpi. asia jotka muodostivat nämä olennot, voivat olla tai eivät voi olla osa tulevaisuuden elintä ihminen että tekijä.

Välillä uudelleen eksistelee osa tekijä sen hengitys-muoto, joka oli ollut ihminen, palaa maan ulkokuoresta maan läpi kohti sisäkuorta; ja tietyillä alueilla näiden kahden kuoren välillä tekijä sen hengitys-muoto on sen helvetti ja se on taivas(Kuva VD). Matkansa aikana ihminen on luovutettu lihastaan halut, jotka tekevät hänen helvetit kunnes he ovat polttaneet itsensä, ja hänet on myöhemmin verhottu aatelistaansa halut jotka tekevät hänen taivas.

Maapallonkuoren ulkopinnan ja sisäpinnan välissä on käytäviä ja kammioita, kuten onkaloita sienessä. Näissä molemmissa tekijä annos on oma kokemuksia, jotka ovat sen kehitystä ajatuksia menneisyyden aikana elämä. Ei uusi ajattelu tapahtuu. Jokainen keskittyy ja toistaa automaattisesti ajattelu tehty sisään elämä, ja tämä loihduttaa tapahtumia, joissa se on olemassa tajuissaan.

Ajo ihmisen eivät ole kehittyneet pidemmälle tunne-Ja-halu. Heidän ajattelu koskee näitä ja he identifioivat itsensä heidän kanssaan. tunne-Ja-halu on nyt tekemistä vain pintojen kanssa. Siksi tekijä keskimääräisestä ihmisestä ei ylitä paljon ulkokuoren ulkopintaa. Jälkeen kuolema Ishayoiden opettaman jumalattomat ovat osavaltioissa; mutta lyhyen aikaa aika, ne ovat myös siinä, mikä olisi aistillinen havainto, sijainnit maankuoren pinnoilla. Sisään elämä he tiesivät vain yhden ulottuvuus, pintoja, ja näihin ne ovat rajoitettuja jälkeen kuolema. Poikkeuksellinen ihmisen joiden elämää alempi hallitsi tunteet ja halut, mene näiden pintojen ulkopuolelle sisäpallolle.

In elämä Ishayoiden opettaman tekijäkehossa käsittää itsensä kokonaisuutena, ihminen; ja tämä entiteetti ei tunne itseään paremmin sen jälkeen kuolema kuin se toimi, kun se toimi persoonallisuus in elämä. Väärä identiteetti ei muutu, vaikka halut ja ajatuksia muutos, kun ihminen menee läpi helvetti ja hänen taivas jälkeen kuolema. Se osa tekijä joka oli ruumiillistettu, ei tunnista sitä suhde että Triune Self kokonaisuutena, koska se ei tiennyt sitä aikana elämä. Matka ulkokuoresta sisäosaan tapahtuu sillä, joka kuljettaa sen identiteetti siinä oli elämä. Ikuisuuden loppumisen jälkeen onnellisuus in taivas tämä väärä "minä" ihminen katoaa, kun ruumiillistettu osa poistetaan asteittain hengitys-muoto sen psyykkinen ilmapiiri. Siellä se lepää toisiinsa asti tekijä osia on ollut olemassa puolestaan ja sitten se vedetään uudelleen suoritusmuotoa varten uudeksi ihminen.

Osat tekijä jotka eivät ole toteutettu, ovat kuitenkin vaikuttaneet vuonna elämä ja jälkeen kuolema sen osan mukaan, joka toteutettiin. Sisään elämä munuaisten ja lisämunuaisten välillä oli yhteys tekijä annos ja ajattelija ja tietäjä jolla oli yhteyttä hengitys sydämen ja keuhkojen sekä aivolisäkkeen tai käpylisen kanssa. Sisään elämä, virtaukset tiloissa virtautui kehon ulkopuolisiin osiin ja sieltä sieltä sisäänrakennetun osan läpi. Kolme hengitystä pitivät näitä virtauksia yllä Triune Self virtaa nelinkertaisen fyysisen hengityksen kautta. Ei-ruumiillistuneiden osien vahvistus tai heikkeneminen, rauhoittava tai häiritsevä, pimeämpi tai valaisevampi. Jälkeen kuolema tämä lakkaa. Sitten reaktio tulee. Suorittamattomiin osiin tuotetut tulokset heitetään sitten takaisin osaan, joka oli persoonallisuus, ja tuottaa siinä automaattisen tunne ja ajattelu se tekee helvetti ja taivas väärästä "I." Nämä kärsimysten ja onnellisuus ovat tehostuneet, koska kipu ja ilo, joka tuli sisään elämä, puuttuvat. Tästä syystä reaktiot, jotka johtuvat muista kuin toteutettavista osista, ovat voimakkaampia ja vakavia helvetti ja voimakkaampi sisään taivas kuin rento tunteet in elämä. Nämä reaktiot jatkuvat, kunnes saadaan tuloksia muihin kuin toteutettaviin osiin, joihin vaikutettiin aikana elämä ovat kärsimysten uupuneita ja onnellisuus väärästä "I." Sitten ruumiillistettu osa on valmis absorboimaan uudelleen tiloissa että tekijä. Kun tämä tapahtuu taivas ajanjakson aikana, neljä aistia palaa takaisin elementtejä, säveltäjä yksiköt rakentaa eläinten tai kasvien rakennetta, hengitys lähtee muoto hengityksestämuoto, ja AIA pysyy dimensioimattomassa tilassa. muoto hengityksestämuoto sitten pelkistetään pilaksi tuhkana, a piste, inertti ja on psykologisessa ilmapiirissä tekijä; siellä se odottaa hallitseva ajatus seuraavaa varten elämä että tekijä osan uudelleen olemassaolo aiheuttaa AIA elvyttää tuon inertin piste välttämättömyyden kanssa asia maailmoista kuin hengityksensä, ja se on jälleen hengitys-muoto.

Kun tekijä Kehittynyt osa on liittynyt niihin osiin, joita ei ollut lihassa, väärä "minä", jollainen ihminen oli tajuissaan, lakkaa olemasta. Sillä on seuraava suoritusmuoto sen jälkeen, kun jokainen ei-toteutettu osa on ollut olemassa puolestaan. ajattelija että Triune Self ohjaa vedettävän osan seuraavan muodostamiseksi ihminenMukaan hallitseva ajatus siitä osasta.

Että ajatus on ajatuksia sen menneisyydestä elämä. Vaikka nämä saattavat tuntua lukuisilta, erilaisilta ja vaikeasti koordinoitavilta, silti ajatuksia jotka ovat niiden taustalla, ovat yksinkertaisia ja paljon samankaltaisia, koska heillä on sama tavoite. Juuri heidän mallinsa tekevät niistä vaihtelevia. Monet mallit erikoistuvat usein samaan tavoitteeseen. Yleensä tavoite tai muutama tavoite yhdistävät kaikki ajatuksia minkä tahansa elämä yhdeksi hallitsevaksi ajatukseksi. Tällä on jatkuvuutta, vaikka tavoitteissa onkin pieniä eroja. Se muuttuu hyvin vähän vuodesta elämä että elämä keskimääräisten ihmisten kanssa, koska he antavat itsensä työntää tai johtaa olosuhteiden ja passiivinen ajattelu. Hallitseva ajatus on suuren voiman olento. Se saa voimansa halu että tekijä ja Valo että Älykkyys. Se saa hyvät tai pahat puolensa käytöstä, johon se on käyttänyt Valo että Älykkyys johon se on lähettänyt luonto, ja määrästä Valo se on tuonut takaisin noetic ilmapiiri.

Tällaiset muut annokset tekijä myös vedetään suhde osaan, joka tulee olemaan uudelleen olemassa, koska se tarjoaa ominaisuudet, joita hallitseva ajatus edellyttää, että henkilön on oltava murtovaras tai pankkiiri, simpukkakaivaja tai arkeologi, kotiäiti tai näyttelijä. Ilman suhde näistä muista annoksista hallitseva ajatus ei voinut ilmestyä uudeksi ihminen. Nämä muut erät vedetään tyydyttämättömien toiveiden tyydyttämiseksi ja mahdollistamiseksi kohtalo tulla kotiin, sallia muiden ajatuksia löytää syklisen ilmaisun, jolla aikaisemmat elämät eivät heille antaneet varaa, toimittaa Tilaisuus varten oppiminen erityisiä asioita, avata kanavia uusille seikkailuille ja täyttää persoonallisuus.

Kaikki saavutukset, jotka ovat asioita muisti, kuten ammatillinen tai liiketoiminnan tehokkuus, yhdessä mekaanisen kanssa taito, ovat jäljessä, kun taas taipumukset, tottumukset, käytöstavat, terveys ja luonne, jotka eivät ole yhtä pinnallisia, mutta ilmaisevat tekijä itsessään, voidaan tuoda esiin ominaispiirteinä. Tällaiset ulkopuoliset kuten sijoitus, raha, asema, menestys tai heidän vastakkaisuutensa ovat katoavia ja jos niitä ei tarvita tekijä oppia, ei ilmesty uuden ympäristöön ihminen.