Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

XI LUKU

SUURI TUKI

§ 3

Ajattelutapa. Rehellisyys ja totuudenmukaisuus edistymisen perustana. Fyysiset, psyykkiset ja henkiset vaatimukset. Muutokset kehossa uudistumisprosessissa.

Toinen kolmesta Suuren Tien Tavasta, Tapa ajattelu, alkaa, kun ihminen on suorittanut alueen, ja on läpi ilo ja kipu, kun tekijä on saavuttanut kylläisyyden piste of kokemuksia, ja kun ihminen selvittää ihmisen toiminnan ja laiminlyönnin syitä, tarkoitus elämisen, terveyden ja tauti, rikkaudet ja köyhyys, hyveet ja pajat, elämä ja kuolema. Sitten hän huomaa turhaa ihmisten ponnisteluissa. Vaikka kaikki ovat kokeneet tyytymättömyyttä ja levottomuutta, ja vaikka toisinaan tulee epätoivo ja väsymys ja välinpitämättömyys, nämä tilat eivät ole sitä, mitä tuolla keksinnöllä tarkoitetaan.

-. \ T turhamaisuus, tyhjyys elämä, löytö, ettei kukaan ihminen hallussapito on syytä, on mielenterveys ja se tehdään, kun ihminen on saavuttanut kylläisyyden piste ihmisestä kokemuksia. halu että tekijä ei voi koskaan olla tyytyväinen fyysisiin asioihin; mutta se voidaan koristaa ja surffata kokemuksia heistä, niin että tunne ei voi saada mitään enemmän irti kokemuksia. Vielä, tunne-Ja-halu eivät ole tyytyväisiä ja ajavat edelleen keho-mieli monien asioiden joukossa, jotka voivat tyydyttää. Sitten keho-mieli, edelleen ajaa halu, tekee löytön tekijä inhimillisten ponnistelujen turhuudesta.

Sisätilan salamannopeasti Kevyt ihminen näkee maailman pyörrekorkeutena. Hän näkee, että esineet ja tilanteet, joita miehet halu pyörivät; että ne ovat ilmestyneet ja kadonneet hänelle monta kertaa. Hän näkee, että nämä asiat ovat leluja, jotka houkuttelevat ihmisiä ja kiinnittävät huomion ja kiinnostuksen kohteisiin elämä. yksi sarja leluja antaa paikan toiselle. Leluja, vaikkakin näennäisesti lukemattomia, on muutamia tyypit ja kuviot. He palaavat loputtomasti ja näyttävät uusilta tuleessaan. tyypit ovat seksiä ja sen neljä halu kenraalit, ruoka, omaisuuttaan, kuuluisuus, ja voimaa. He alkavat tunne-Ja-halu, jotka eivät ole koskaan tyytyväisiä. Siten tunne-Ja-halu aiheuttakaa muutos ja jatka pyörrettä, jatka lelujen antamista, liikkumista ja väriä sekä pilaa niitä. Tämä jatkuu kunnes tunne ja halu kukin etsii toista itsessään. Poreallas pysähtyy.

Löytön myötä maailman linnat, vankityrät, leikkikentät ja työpajat hajoavat ja katoavat, niin kauan kuin arvo, vetovoima tai vastenmielisyys menee.

Kaikkien ponnistelujen turhuuden ja seuraavan tyhjyyden tilan löytäminen pakottaa ihmisen lopulta kyseenalaistamaan kuka hän on ja etsimään olemuksensa syvennyksiä päästäkseen tyhjyydestä. mennessä kuulo tai lukea tai salama sisältäpäin, hänestä tulee tajuissaan että on olemassa tapa, ja hän halut löytää se. Tämä on selvä asia ymmärtäminen ja valinta. Hän huomaa, että on tehtävä monia asioita ja monia asioita, joita ei saa tehdä ennen kuin hän löytää tien. Kylläisyys katoaa, kun halutaan uutta tietä, todellista tietä, joka on menneiden ihmisen tapahtumien ulkopuolella. Halun yksilöllisyys ja tarkoitus löytää ja kävellä oikealla tiellä, aloita tunne-mieli ja halu-mielessä, ennen vähän käytettyjä, ja nämä tuovat enemmän Kevyt että Älykkyys.

Tavallisessa miehessä tunteet, aloitti luonto, vaikuttaa halut; nämä pakottavat oikeellisuus, joka alkaa reason, ja se reagoi tunneeseen. Siten kierrokset jatkuvat passiivisella ja aktiivinen ajattelu. Mutta jos kuka halut seurata hänen tietäjä, keneltä Kevyt tulee, kierros peruutetaan. tunteet eivät ole aloittaneet luonto ulkopuolelta, mutta halut ovat aloittaneet oikeellisuus toimiminen tunteen sisältä. Siksi Kevyt joka Selfness lähettää oikeellisuus hallitsee halut jotka aiheuttavat tunteet vetoa reason; niin että halut ovat passiivisempia ja tunteet ovat aktiivisempia kuin ihmisen. sitten reason menee Tarpeeton varten Kevyt ja Tarpeeton syyt Selfness lähettää Kevyt että oikeellisuus. Ja niin kierrokset jatkuvat. Tämä on hallitus sisäpuolelta sen sijaan, että hallitus, jonka ulkopuolelta se saavuttaa ajaessaan ihmisen(Kuva IV-B).

Ihminen elää ja toimii sitten sisäisen Valon voimalla . Hän ei saa tätä Valoa , joka on suoraa Valoa hänen tietäjältään , jatkuvasti, vaan vain välähdyksissä ja vastauksena omiin ponnisteluihinsa. Täytettyään tarvittavat vaatimukset hän lopulta valaistuu ja sen aikana huomaa olevansa Matkalla.

Aika siitä hetkestä lähtien , kun ihminen ensimmäisen kerran tajuaa inhimillisen ponnistelun turhuuden maailman asioiden eteen, siihen hetkeen , kun hän astuu Tielle, tapahtuu monia muutoksia hänen ympäristössään, ammatissaan, kanssakäymisessään, sisäisessä elämässään ja fyysisessä kehossaan. Tämä ajanjakso kattaa ajan , joka kuluu kolmentoista yhdeksi muodostuneen kuualkion pelastamiseen ja sen saavuttamiseen häntähermosolmukkeessa sillan rakentamista varten. Tekijän on ehkä oltava useita kertoja uudelleen olemassa sen jälkeen, kun valinta on kerran tehty.

Ihminen voi olla missä tahansa ympäristössä tehdessään suuren löydön. Hän voi olla valtavassa kaupungissa, pienessä kaupungissa, kylässä tai yksinäisessä paikassa; hän voi olla missä tahansa ammatissa, hän voi olla sianlihanmyyjä, vanginvartija tai puoluepoliitikko; hänellä voi olla kaikenlaisia tuttavia, työtovereita ja ystäviä; hänen perhesiteensä voivat olla läheisiä tai löyhiä; ja hänen omaisuutensa voi olla suuri tai pieni. Kaikki tämä muuttuu, mutta ei hänen väkivalloisen ponnistelunsa seurauksena. Tämä ei tarkoita, että hänen pitäisi olla välinpitämätön näiden yhteyksien hänelle asettamien velvollisuuksien suhteen , vaan se tarkoittaa, ettei hän saa olla kiintynyt johonkin mieltymyksen tai vastenmielisyyden perusteella.

yksiYmpäristö, hänen työ ja hänen siteet muuttuvat luonnollisesti, kuten hänen ajattelu muuttuu, kun hän on tehnyt valinnan. Hänen tehtävänä ei ole päättää muutoksista ja siirtyä omilla ponnisteluillaan nykyisistä olosuhteista. Hänen on odotettava, odota kunnes Mahdollisuudet muutoksen vuoksi esiintyvät. Hänen ei pitäisi tehdä Mahdollisuudet. Hän asuu tietyssä ympäristössä, ja hänellä on erilaiset siteet tehtävät paikkakuntaan, kansakuntaan, rotuun, ystävyyteen, perheeseen, avioliittoon, asemaan ja omaisuuttaan, koska siellä on tarkoitus. Solmiota ei voida katkaista; ne on kulunut tai pudotettava. Jopa omaisuuttaan ei pidä päästä eroon niistä; yksi niistä on a tarkoitus; he tarkoittavat vastuut ja luota ja heidän on vastattava heidän ja hänen hoitajansa puolesta. Nekin katoavat luonnostaan, jos he ovat hänen etenemisensä tiellä. Näissä ulkoisissa olosuhteissa ei ole merkkejä, kriteerejä, joiden avulla maailma voisi erottua ajoista ihmisen joka on tehnyt suuren löytön ja tehnyt valintansa sisälle elämä.

Ajattelun ja elämäntavan kehittyessä hänen kehonsa muuttuu ja hän vetäytyy vähitellen maailmasta huomaamattomasti ja huomiota herättämättä.

Vaikka ulkoisissa asioissa ei olekaan standardeja siinä maisemassa, jossa hän elää, on olemassa standardeja, jotka hänen on täytynyt saavuttaa psyykkisessä luonteessaan , henkisessä asennossaan ja toiminnassaan sekä fyysisessä koostumuksessaan ennen kuin hän voi astua Suurelle Tielle.

Vaiheet, jotka ihminen läpäisee ennen kuin hän saavuttaa psyykkisen tason ja pääsee Tielle, vaihtelevat henkilöittäin, mutta tämä taso, joka kaikkien on saavutettava, on olennaisesti sama kaikille. Rehellisyyden ja totuudenmukaisuuden on oltava hänen luonteensa perusta . Hänen yksiselitteisen tunteensa – ja halunsa – on oltava nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat, muuten mieltymykset ja ennakkoluulot horjuttavat hänen arvostelukykyään ja johtavat hänet harhaan.

Hänen psyykkisen luonteensa standardi on, että tunne ja halu ovat sopusoinnussa saavuttaakseen Suuren Polun, ennen kaikkea muuta. Tavallisesti tunne ja halu eivät ole sopusoinnussa; ennen kuin ne ovat sopusoinnussa, hänen on kuljettava pitkä matka, ja hänelle tapahtuu paljon.

Kun suuren löytönsä jälkeen hän halut etsiä Kevyt sisällä kylläisyys lakkaa. Työskennellä ja päästä eroon maailmasta on yksi asia, olla siitä vapaa niin, että sillä ei ole vaatimuksia, on aivan toinen asia. Kylläisyys on kylläisyys maailmaan, sen ulkopuolelle elämä ja lahjoja ja nähtävyyksiä, maailman sairaus. Se tukahduttaa työstetyn tunteet ja halut. Kun ne käännetään kohti sisäänpäin elämä uudet alueet experience avataan ja uusia esineitä on saavutettava. Opittu tunteet ja halut mennä uusiin alueisiin ja kun ne löytävät sieltä esineitä, kylläisyys loppuu.

Tunteet ja halut eivät olleet voittaneet vanhoja asioita, jotka jumittivat heidät. He ovat yhä luonnon orjia , kun he jättävät sen ja kääntyvät sisäisen elämän puoleen ; he ovat orjia, vaikkakin orjia, jotka vaativat vapauttaan.

Vanhoilla asioilla on uudistuneita ja uusia vetovoimatekijöitä; uudistuneita vetovoimatekijöitä, koska vanhoja ei ole voitettu, ja uusia, koska asioita katsotaan uudesta näkökulmasta . Molemmat näistä vetovoimatekijöistä ovat suuria, suurempia kuin ne olisivat tavallisen ihmisen kohdalla. Ennen hän meni niiden mukana ja nyt hän taistelee niitä vastaan; nyt luonnon vetovoima asioidensa takana ja kautta on voimakkaampi, sillä luonto voi nyt saada enemmän Valoa kuin tavalliselta ihmiseltä. Siksi, kun ihminen etsii Tietä ja kerää hieman Valoa, hän on taipuvainen tekemään harha-askelia. Kuinka usein hän epäonnistuukin, jos hän jatkaa ponnistelujaan sisäisen elämän saavuttamiseksi , hän jatkaa.

Psyykkinen standardi vaatii toiseksi tietyn moraalisen pätevyyden. Hänen psyykkisen moraalinsa luonto on tietysti yhteydessä toisiinsa oikeellisuus henkisen osan, ajattelija. kiittämättömyys, ilkeys, rancor, viha, kadehdit, viha, rikoksentekijä; mustasukkaisuus, keskiarvo, ahneus, raivoisuus, levottomuus, synkkyys, epätoivo, tyytymättömyys, pelko, pelkuruuden, innokkuuden ja julmuuden on oltava hänelle vieraita. Hänen on täytynyt olla vieraantunut, jotta he eivät ole hänen tavanomaisia, satunnaisia tai toistuvia vierailijoita. Se tarkoittaa, että jos he lähestyvät heitä ei toivota, koska hän on kasvanut olemaan kosketuksissa heihin. Ne eivät ole nyt hänelle luonnollisia, heille ei ole tilaa, koska hänelle on annettu lisävoima, joka tulee hänen uudesta eläntotavastaan. Hän on söpö, ystävällinen, ystävällisesti, rohkea, maltillinen ja luja.

Psyykkinen standardi vaatii kolmanneksi kaiken tämän lisäksi tunteiden hienostuneisuutta . Se vaatii myös neljänneksi, että psyykkisiä voimia ja neljän aistin hienompaa puolta ei käytetä ja että vaikka ihminen on herkkä astraalivaikutelmille, ne eivät vaikuta häneen.

Mielenterveys, jonka täytyy olla saavutettu ennen kuin hän voi päästä tielle, liittyy henkiseen laatu, asenne ja henkinen joukko, jotka kaikki ilmenevät tietyntyyppisissä ajattelu joka tuottaa psyykkisiä ja fyysisiä normeja. Hänen henkinen laatu on oltava sellainen, että epärehellisyys ja totuudenmukaisuus ovat häntä vastenmielisiä. Petos, tekopyhyys, ylpeys, turhamaisuus ja ylimielisyyden on oltava vieraita. Hänen on oltava rehellinen itsensä suhteen, hillitty, itsenäinen ja vaatimaton. Hänen asenne hänen on esitettävä ystävällisyys yleisesti, toisin sanoen tunnustus siitä, että hän on sukulainen osa kokonaisuutta; valmius suorittaa tehtävät ilolla, jos ne liittyvät tien kanssa, ja halua, jos ne liittyvät muihin asioihin; päättäväisyys vastata oikeellisuus; ja kunnioitus ja innokas vastaanottamista Kevyt että Älykkyys. Hänen henkinen joukko täytyy olla yksi piste vain ja se on olla matkalla.

Vartalon standardi on, että se on säilyttänyt kolmentoista kuukauden ikäiset bakteerit. Tavallinen hermo asia ei voi pitää a kuun itämä paljon enemmän kuin yksi kuukausi. Kolmentoista säilyttämiseksi uusi, erityinen, hienompi, nelinkertainen hermorakenne on kasvatettava vanhassa. Milloin tahansa aika Vaikka tämä uusi rakenne kasvaa, se voidaan hajottaa. Ilkeys ja puutteellinen sisältö, rancor-kyyneleet, vihan säkä, kadehdit home, mustasukkaisuus, ahneus ja miellyttävyys syövät viha kuluttaa, välinpitämättömyyssopimukset, keskimääräisyys kuivuu, raivoisuus ja levottomuus epävakaa, rumaus tukahduttaa, synkkyys kaupat, turhautuminen kuluu, pelko halvaantumiset, pelkistys kutistuu, hartautta tuhlaavat, lisenssisyys pehmentää, himon palovammat, julmuus arpia hienompaa hermorakennetta, ja kiitollisuus sammuu Kevyt ja jättää yhden sisään tietämättömyys hänen suhde hänen Triune Self ja ihmiskunta.

Kehon täytyy olla terve ja vahva. Mikä tahansa ruoka kelpaa, jos se tarjoaa kehon terveyden kannalta tarpeelliset asiat. Ruuan ei tulisi olla muoti-ilmiö, eikä sillä tulisi olla juurikaan tai ei mitään tekemistä tavoitteen, eli kolmentoista valonkantajan säilyttämisen, kanssa, paitsi että tulisi olla kohtuullinen eikä syödä liian vähän tai liikaa. Juomien, olivatpa ne mitä tahansa, tulee olla alkoholittomia. Keho ei saa nukkua liikaa tai liian vähän. Sitä ei saa väärinkäyttää paastoamalla, epämukavuudella tai muulla asketismilla. Lihan kiduttaminen ei vie ketään Suurelle Tielle tai lähelle sitä. Keho on pidettävä terveenä ja vahvana, ja tähän tarvitaan vain yksinkertaista, kohtuullista ja siveää elämää . Kehoa ei saa hallita ulkoapäin luonto , vaan sisältäpäin ajattelu.

Ajattelun , elämisen ja ponnistelun aikana , jotka ovat erityinen valmistautuminen Suurelle Tielle astumiseen, kehossa tapahtuu tiettyjä muutoksia. Kateenrauhanen aktivoituu ja toimii yhdessä kilpirauhasen kanssa. Suolisto ei enää ole yhtä viemäri. Mahalaukku, pohjukaissuoli, tyhjäsuoli, sykkyräsuoli ja paksusuoli lyhenevät ja pienenevät. Kuualkiokierrosten aikana kehossa kuualkio säätelee hermovirtoja ja vahvistaa niitä vähitellen, niin että uusi sisäinen hermorakenne kasvaa. Ruoansulatusjärjestelmän tahdottomat hermot alkavat muodostaa rakennetta , joka lopulta muistuttaa tahdonalaista hermostoa.

Pituus aika havainnosta, että maailma on ollut pyörrekehä lukemattomia vuosia ja pettye odotusten aina tielle saapumiseen, vaihtelee ihmisen. Löytön ja sisäisen valinnan jälkeen elämä siellä on yleensä tasainen edistyminen, a aika. Sitten maailma, joka on luonto, harjoittaa vetoa tehokkaasti, koska jotkut ajatuksia joita ihminen ei ole tasapainottanut luonto kun heidän jaksot ovat yleensä kohti ulkoistaminen. Ihminen voi lannistua ja saattaa pudota takaisin maailmaan. Kun hän on jälleen sairas maailmasta, hän etsii jälleen sisäistä elämä.

Kun kuolema on puuttunut kampeleidensa väliin, hän on uudestisyntynyt pyrkiessään tunnistamaan ulospäin olevan turhaa elämä. Hän tulee joskus aika siinä tai seuraavassa elämä tee löytö uudelleen, ja se ei lyö häntä oudolta; hän tekee valinnan ja pyrkii pääsemään tielle ja ehkä epäonnistumaan uudestaan. Uudessa elämä hänelle on luonnollista nähdä se elämä on tyhjä; kun aika tulee, hän tekee jälleen valinnan tielle, joka johtaa tielle. Kun löytö on tehty ja valinta on tehty, hänet johdetaan kohti tietä, vaikka hän ei enää tee löytöä. Epäonnistumiset eivät voi estää, ne vain viivästyttävät Reitin löytämistä. Viat ovat tapahtumia, ja joskus ne ovat väistämättömiä menneisyyden vuoksi ajatuksia; he ovat usein siunauksia peiteltyinä eivätkä voi pidättää sitä, joka on päättänyt pyrkiä tielle, kun hän on kerran tehnyt valintansa.

Ottaa nyt siihen kantajaa, ts kuun itämä johon sulautuu seuraavan XNUMX kuukauden bakteereita ja joka on nyt alkanut kasvaa, ihminen lopulta siirtyy tielle, kun valonkantaja avaa sinetin ja tulee hehkulankaan, (kuva. VI-C-, D).