Ajatus ja tavoite

Harold W. Percival

XI LUKU

SUURI TUKI

§ 7

Valmistautuminen itsensä tielle. Rehellisyys ja totuus. Regeneratiivinen hengitys. Ajattelun neljä vaihetta.

Tämä osa on kirjoitettu niille, jotka kokevat haluavansa löytää ja olla matkalla. Tässä ensin periaatteet vain harkitaan. Järjestelmä ajattelu lopussa kirja on laajempi; se johtaa Teen alusta loppuun.

Tie, joka johtaa ihmisen Itse-tajuissaan kuolemattomuus ei ole kaikkien matkustama. Se on kohtalo lopulta kaikille, mutta ei heti. Suhteellisen harvat harkitsevat sitä ennen kuin se tunnustetaan julkiseksi aiheeksi. Se ei ole tarkoitettu epäuskovalle. yksi joka ei ole kohtuullisen varma: että on olemassa tie, että on olemassa Triune Self, ja että hän on tekijä osa sellaista Triune Self, ei pitäisi suorittaa etsintää.

Pyrkimyksenä on löytää itsensä ruumiista ja suuremmasta itsestään matkalla.

Valmistautuminen tietä varten edellyttää varmaa päätöstä tehdä se, ja se on kauaskantoinen askel. Mitä nopeammin yksi aloittaa työ, sitä vähemmän ihmishenkiä tarvitaan. Kun valinta on tehty, se toimii yksitoista tekijä annokset eivät ole kehossa. Päätös on oma yksityinen asia, ja sitä tulisi pitää sellaisena. Kukaan ei saisi neuvoa häntä.

yksi ei pitäisi päättää The Way -sovelluksesta, ennen kuin hän on ottanut asianmukaisesti huomioon avioliiton suhde; sen tehtävät ja sen seuraukset. yksi joka on naimisissa, voi päättää olla matkalla. Tässä tapauksessa suhde mukautetaan vastavuoroisesti ja luonnollisesti myöhemmin aika. Mutta naimattoman on ymmärrettävä, että hän ei voi jatkaa tietä, ellei seksuaalinen ole lopetettu halu ja toimia. halu on oltava pysyvässä unionissa tunne-Ja-halu, ei fysikaalisten kehon spastista liittoa varten. Seksuaalinen hemmottelu on jatkoa syntymille ja kuolemille. The Way johtaa Itsetuntemus täydellisessä ja ikuisessa fyysisessä ruumiissa.

Sinä tajuissaan tekijä- kehossa, joka on päättänyt löytää ja olla matkalla, voi vedota sinuun ajattelija osa opastaa sinua. Sinulla on Tajuissaan Valo sisällä näyttääksesi tietä - siihen asteeseen kuin sinä luota ja käytä sitä. Tajuissaan Valo sisällä on totuus, se on totuutesi. Valo näyttää asiat todella sellaisina kuin ne ovat. Sitä totuus tekee.

Sinun on opittava erottamaan se kaikista muista valoista. Ero on siinä, että aistien valot ovat luonto. Ne tekevät sinulle tietoisen luonto ulkopuolelta, mutta ne eivät ole tajuissaan esineistä, jotka he tekevät näkyväksi ulkoisesti. Eivät myöskään ole tajuissaan sisäänpäin; valot luonto en tiedä mitään; he ovat tajuissaan kuin heidän tehtävät vain, ei mitään muuta. Sekä katsoo, että Tajuissaan Valo on itsetuntemus; se on tajuissaan että se on Valo joka tietää, että tietää. Valo johtaa ja näyttää tietä kaikesta luonto, ja suuremman itsensä tuntemiseen. Ilman Tajuissaan kevyt ei voisi olla tajuissaan tai itsenäisesti.

Ilman Tajuissaan Valo et löydä The Way. Sisään oikein ajattelu käytät Valo; ja kun etsit tietä, Valo näyttää sinulle ja pitää sinut matkalla. Mutta sinun on pätevä kahdessa taiteessa löytääksesi ja matkustaaksesi tietä.

Ensimmäinen on taide nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat. Saatat kysyä: Mitä minä näen, jos en näe asioita sellaisina kuin ne ovat? Näet asiat esiintymisinä, sellaisina kuin ne näyttävät olevan, mutta eivät sellaisina kuin ne todella ovat.

Hankittaessa taide, etusija ja vaikuta, kaksi ihmisen arvokasta perintöjuhlia, on poistettava, jotta voit löytää ja matkustaa tietä. Etusija ja vaikuta kasvaa mielessäsilmä kuin kaihi tekee fyysisestä silmästä. Siten Tajuissaan Valo on himmennetty ja lopulta hämärtynyt. Siksi ne on poistettava ja unohdettava. Ne voidaan poistaa hyve.

Hyve on tahdonvoima käytännössä rehellisyys ja totuudellisuus.

Rehellisyys alkaa jollakin oikein ajatus ja motiivi itsessään, ja se ilmaistaan toimessa tekemisissä suhteissa muihin. Rehellisyys ei ole vain passiivinen ottamatta sitä, mikä kuuluu muille; se on myös aktiivinen kieltäytyminen harkitsemasta petollisuutta tai vinoutumista.

totuudellisuus on tarkoitus ja ilmoittamisen harjoittelu tosiasiat kuten tosiasiat ovat, ilman aikomusta pettää. totuudellisuus ei ole pelkästään kielteinen suostumus tai lausunto siitä, mikä niin pelkää virheellisestä ilmoituksesta tai erehtymisestä. Se on tiukka tarkoitus olla harhauttamatta itseään, ja olemaan sitten suora lausunto tosiasiat, yksinkertaisin sanoin, jotka eivät salli vastustusta.

yksi voi olla vahva tahto ja yleinen tuttavuus rehellisyys ja totuudellisuus, ja vielä ei ole hyve. Hyve ei tapahdu kerralla. Hyve on kehitetty, mutta vain rehellisyys ja totuudellisuus.

Hyve, kuten tahdonvoima käytännössä rehellisyys ja totuudellisuus, kehittää vahvan ja peloton merkki. Epärehellisyys ja valhe ovat sitten vieraita, ja ovat vieraita, ei-toivottuja hyve. mennessä hyve asteikot etusija ja vaikuta ovat haihtuneet ja poistettu, ja ihminen näkee asiat sellaisina kuin ne ovat. Kun asteikot etusija ja vaikuta poistetaan mielessäsilmä, kiinnittämätön Tajuissaan Valo näyttää ja tekee yhden tajuissaan asioista sellaisina kuin ne ovat. yksi on sitten todella pätevä oppimaan, mitä ei tehdä, ja mitä tehdä.

Toinen taide on taide tietää mitä tehdä, ja tehdä se; ja tietämättä mitä ei tehdä, ja tekemättä sitä. Nyt voit puhua kanssasi ajattelija ja pyydä opastusta. Voit sanoa henkisesti: Tuomarini ja tietäjä! —Ohjaa minua kaikessa mitä ajattelen ja teen!

rightness oman ajattelija puhuu sinulle läpi omatunto sydämessäsi, ja sano, mitä ei tehdä; ja reason oman ajattelija kertoo mitä tehdä. Harjoittelu asioiden näkemiseen sellaisina kuin ne ovat, ja taiteen tietää, mitä tehdä ja mitä ei tehdä, ovat sinun valmistautumisesi matkataksesi Kolme Tavan osaa.

Kahden suuren taiteen harjoittamiseen: nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat ja tietää mitä tehdä ja mitä ei tehdä, tavallinen arjenne kokemuksia antaa sinulle kaikki Mahdollisuudet tarvittavat harjoitteluun. Sinun ei tarvitse olla yllättynyt mistään tapahtuvasta tai siitä, että mikään tapahtuva ei ole tavallista tai ylöspäin tehtävät. Mutta mitä tapahtuu, on sinun koulutuksellesi ja sinun merkki, olipa se outoa vai tavallista.

tehtävät ovat tärkeitä, aina; mutta ne ovat tärkeimpiä, kun päätetään olla matkalla. Ei tehtävät tulisi estää ihmistä päättämästä tielle, koska kukaan ihminen ei voi koskaan olla heistä vapaa, ennen kuin hän on suorittanut kaiken tehtävät. Ainoa mitä täytyy tehdä, on: tehdä se, mikä hän tietää olevan hänen velvollisuus, ja tehdä se niin hyvin kuin pystyy hyväntahtoisesti, ilman kohtuuttomia odotuksia ja ilman pelko.

Olipa joku asemassa elämä olla ylevä tai nöyrä ei asia. Naimisissa tai yksinäisissä, perheen kanssa tai ilman, rasituksen kanssa tai ilman, ei asia niin paljon. Mutta mitä tekee asia onko se hyvä usko kaikki mitä hän on suostunut tekemään tai että olosuhteet osoittavat olevan tarpeellisia. Jos siteitä on, niitä ei katkaista; ne katoavat luonnollisesti. tehtävät joka vaikuttaa yleensä ylitsepääsemättömältä, tehdään tällä tavoin luonnollisesti ja asianmukaisesti olosuhteissa, jotka syntyvät asianmukaisessa prosessissa aika: heillä on tarkoitus koulutuksessasi. Varten oppiminen ja tekeminen, aika ei ole tärkeä asia. Tekemisen ydin on suorituksessa, ei pituudessa aika or numero elämistä, joita voidaan tarvita. Sinun on opittava ajattelemaan ja elämään iankaikkinen, ei mukana aika.

On olemassa regeneratiivisen hengityksen menetelmä, joka auttaa näkemään asiat sellaisina kuin ne ovat ja tietämään mitä tehdä ja mitä ei tehdä. Se perustaa uudelleen oikein suhde hengityksen ja muoto hengityksestämuoto; se on alku ihmiskehon jälleenrakennukselle muoto alkuperäisestä täydellisestä vartalostaan. Lisäksi tämä menetelmä on tapa tutkia ja tutkia vartaloa hengityksen avulla, tuntea ihmiskehon mysteeri.

- hengitys hengitettäessä sen tulisi olla neljää tyyppiä: fyysinen hengitys, muoto hengitys, elämä hengitys, ja valo hengitys. Jokainen näistä on jaettu neljään toissijaiseen hengenvetoon. Kun ensimmäisen tyyppisiä neljää tytäryrityshengitystä harjoitetaan ja tunnetaan, ne valmistelevat ja aloittavat yhden seuraavalle ja sen tytäryhtiöille.

Fyysisen neljä tytäryhtiötä hengitys ovat: kiinteät fyysiset, neste-fyysiset, ilma-fyysiset ja säteily-fyysiset hengitykset; toisin sanoen fyysisen, muoto fyysisestä, elämä fyysisestä ja valo fyysisestä.

Nämä neljä ensimmäistä toissijaista hengitystä rakentavat ja korjaavat fyysisen kehon rakennetta. Niiden tulisi ylläpitää tasapaino rakennusmateriaalin ja jätteiden välillä asia jota ei muuten voida poistaa. Tämä tapahtuu kiinteän fysikaalisen neljän alaryhmän säännöllisellä sisäänvirtauksella ja ulosvirtauksella asia: siis kiinteä, nestemäinen, ilmava ja säteilevä yksiköt.

Hengityksen on tarkoitus tunkeutua ja toimittaa kiinteän rungon kaikki osat ja tilat ja alaryhmät yksiköt of asia oman valtionsa, niin että kaikki yksiköt kehossa voi suorittaa tehtävät oikein. Tämä voidaan tehdä vain regeneratiivisella hengityksellä. Tällä hetkellä ihminen hengittää vain osaa fyysisestä fyysisestä hengityksestä. Ne eivät ole riittäviä suoliston asianmukaiseen sulamiseen ja omaksumiseen ruoka ja juoda kehossa. Siksi huono terveys ja kuolema voi olla väärän hengityksen seurauksia.

Kudokset on rakennettu, ja rakennusaineen ja jätteiden poiston välillä säilyy tasapaino asia kehosta hengitysprosessin kautta. Hengitys on prosessi, jossa (a) rakennetaan uutta materiaalia rakenteena muoto hengityksestämuoto; b) jätteiden poistaminen asia siitä rakenteesta; ja c) rakennuksen ja eliminaation välinen metabolia tai tasapaino ylläpitäminen. Tämä selittää kudoksen rakentamisen ikivanhan biologisen mysteerin.

Harjoittamalla regeneratiivista hengitysmenetelmää, kunnes sellaisesta hengityksestä tulee jatkuvasti fyysisen hengityksen tavanomaista hengitystä, fyysisen kehon kiinteä-neste-ilmava ja säteilevä rakenne rakennetaan fyysisen hengityksen neljällä toissijaisella tilalla - asianmukaisesti säädetty ja toimiva fyysinen terveydentila, - elämä josta voidaan jatkaa määräämättömästi. yksi kuka päättää harjoittaa tätä hengitysjärjestelmää, ei suositella harjoittelemaan joogahengitystä, pranayamantai mikä tahansa muu järjestelmä: ne olisivat häiriöitä. Regeneratiivisen hengityksen säännöt ovat seuraavat:

1) Hengityksen ja uloshengityksen välillä ei saa olla tarpeettomia taukoja tai hengityskatkoksia. Se olisi puuttumista rytmi hengenvetoon tai Valo varten ajattelu.

2) yksi tulisi miettiä ja seurata hengitys kun se tulee kehoon ja kulkee sen läpi, tarkkailla ja tosiasiallisesti tuntea minne se luonnollisesti menee, mitä se tekee ja mitä tulokset siitä mitä tekee hengitys sen vuorovesi kulkee sisään ja ulos kehosta.

3) aika tulisi asettaa päivittäiseen regeneratiivisen hengityksen harjoitteluun; sen on oltava aluksi vähintään kymmenen minuuttia, ja sitä tulisi vähitellen jatkaa pidemmille jaksoille, kuten yhdenmukaisen näyttää reason. Mutta hengitystä voidaan harjoittaa myös missä tahansa aika päivästä tai yöstä, jotta harjoittelusta tulee lopulta normaalia ja normaalia hengitystä.

4) Hengityksen harjoittaminen tulisi keskeyttää tai lopettaa, jos uskotko olevan reason sillä niin.

5) Jos on aika paniikkia, viha, jännitystä tai kun joku tuntuu todennäköisesti olevan uupuneena, jatkuu jatkuvana ja täydellisenä hengitys- ja uloshengityksenä.

Tämän regeneratiivisen hengityksen avulla hengitys rakentaa uudelleen kudoksia ja avaa uusia keinoja hengityksen esteettömälle virtaukselle kehon ja sen aistien, elinten ja sen kaikkien rakojen läpi. solut, molekyylit, atomit ja elektronit tai protonit. Veren ja hermojen läpi kulkevalla hengityksellä on taipumus suhtautua toisiinsa ja sovittua yhteen halu, aktiivisen puolen tekijä- kehossa, ja tunne, sen passiivinen puoli, niin että he ovat intiimejä suhde.

Kehon verisuonet ja hermot kulkevat vierekkäin, veri on kenttä halu, ja hermot kentän tunne. Kuten hengitys kulkee veren ja hermojen läpi tunne ja halu vaiheeseen, ja niin he toimivat yhdessä.

Ajattelu on vakaa pitäminen ja keskittyminen Tajuissaan Valo sisällä aiheesta ajattelu. Jatkuva pitäminen tai todellinen tarkennus Tajuissaan Valo, jonka ajattelu, on mahdollista vain neutraalilla hetkellä tai piste hengityksen ja hengityksen välillä sekä hengityksen ja hengityksen välillä. Niin, että ajattelu ovat mahdollisia vain kahdessa navassa tai pistettä koko kierrokselta. Harjoittelu niin hengittämistä ja ajattelu on menetelmä ajatteluvoiman hankkimiseksi.

Kun ajattelu on tämän regeneratiivisen hengityksen aiheena, hengitysprosessit kehon uudelleenrakentamisessa tunnetaan nimellä Tajuissaan Valo on keskittynyt neutraaliin pistettä hengitysten välillä. Kun käytäntö jatkuu, ajattelu ilmoittaa osat ja tehtävät kehon sisällä suhde että tehtävät maailmankaikkeuden; ja suhde että tehtävät maailmankaikkeuden osiin ja tehtävät kehosta ja koko kehosta sekä niiden vastavuoroisesta toiminnasta ja reaktiosta.

Sisällä on neljä vaihetta tai astetta ajattelu. Ensinnäkin aiheen valinta ja aiheeseen kiinnittäminen. Toiseksi pitämällä Tajuissaan Valo siitä aiheesta. Kolmanneksi, keskittymällä Valo siitä aiheesta. Neljänneksi, painopiste Valo.

Aiheen tulisi olla ainoa asia, johon kiinnitetään huomiota. Huomiota ei pitäisi olla mitään muuta.

Toisessa, Valo tarkoittaa jatkuvasti, että kaikki käytettävissä olevat Valo hänen henkinen ilmapiiri jonka kanssa on mietittävä, on kytketty tähän aiheeseen. Heti kun Valo on kytketty päälle aiheeseen, että Valo houkuttelee menneisyyttään ajatuksia, ja kaikki muut käyttämättömät tai vaeltavat ajatuksia. Voit Valo niin kääntyi, ajatuksia ja ajatusaiheet, yön tuholaiset, kaikki yrittävät törmätä siihen Valo. Ensimmäinen vaikutus ajattelija on se, että on olemassa monia aiheita, jotka hämärtävät tai estävät häntä näkemästä aihettaan. ajattelija yleensä yrittää joko saada nämä pois hänen Valotai muuten kiinnittää huomiota mihin tahansa numero of ajatuksia että väkijoukko sisään. Tämä on liian vaikeaa ja ajattelija on yleensä hajamielinen ja estynyt pitämästä Valo hänen valintansa aiheesta. Hän näkee henkisesti yhden aiheista tai ajatuksia jotka ovat tungosta sisään ja pitävät kiinni Valo siinä. Mutta ei aikaisemmin hän ole tehnyt niin, kuin toiset yrittävät syrjäyttää sen pääsemällä mielenterveytensä linjaan. Taistele niin kuin haluaa, hän ei näytä pääsevän takaisin aiheeseensa. Ja hän kääntää Valo lukemattomien välillä ajatuksia tai asioita, jotka joukosta; ja hän ei pääse kauemmaksi; joten hän lopulta luopuu vaivaa, tai muuten nukahtaa.

Hän voi ottaa saman aiheen uudestaan ja uudestaan mietinnöksi tai meditaatioksi tai jollain muulla nimellä. Sitten hänellä on kutina tai tunteet ärsytystä ja levottomuutta, muuttaen hänen asemaansa ja aloittaen uudestaan ja uudestaan. Hän yrittää usein poistaa nämä perusteettomat tunkeilut. Mutta sitä enemmän hän yrittää laittaa heidät pois ajattelu, sitä vähemmän hän pystyy eroon niistä. Niitä on yksi ja vain yksi tapa, joilla ne leviävät. Tämä tapa on jatkaa yrittämistä ajatella tasaisesti aihetta ja henkisesti kieltäytyä näkemästä mitään muuta kuin aihetta, jota hän yrittää pitää Valo.

Hänen on kuitenkin tehtävä se monien pyrkimysten varassa ja vaikka tämäkin kauan kestää. Koska se on tasaista sisään ajattelu. kukin aika hän ajattelee asioita, jotka häntä ärsyttävät, hän kääntyy Valo siitä asiasta ja toisesta asiasta, ja hän ei pidä Valo aiheesta. Mutta kun hän kieltäytyy näkemästä muuta kuin mitä hän testamentteja nähdäkseen hänen aiheenaan, sitten perusteettomat kohteet pakenevat, ja hän pitää Valo tasaisesti aiheesta; hän on suorittanut toisen vaiheen.

Kolmas vaihe on Valo. Valo on enemmän tai vähemmän hajaantunut alueen yli niin sanotusti. Tarkastelemalla tasaisesti aihetta piste, The Valo tulee tiiviimmäksi ja on suunnattu alueelta sen keskiosaan piste, joka on aihe. Tarkennusta on jatkettava, kunnes kaikki Valo tulee keskittymään, keskittymään aiheeseen. Heti kun Valo on keskittynyt, aiheena a piste avautuu tietämyksen täyteydestä aiheesta, jota Valo näyttää kerralla kokonaisuudessaan. Se on täydellisempi paljastus aiheesta ajattelu kuin salama, joka valaisee maisemaa pimeimmässä yössä. Ero on siinä, että salama näyttää mitä aistit näkevät. Valo on aiheen tuntemus, jonka ajattelu.

Toisen vaiheen osalta Valo: Jokainen aika Ishayoiden opettaman Valo on kytketty päälle väliintulijoihin, etäisyys ja näkökulma muuttuvat. yksi väliintulo tulee lähemmäksi, toinen lähempänä edelleen; toinen saattaa tulla vielä lähempänä. Jokainen yrittää päästä lähemmäksi näkölinjaa, herättää huomion. Ja köyhät ajattelija on niin hajamielinen, että hän ei tiedä mikä on ajattelu noin. Ja hänestä tulee hämmentynyt, sairas helpottaa, tai luopuu siitä lannistumattomasti. Hän saa tiedon vasta kun kaikki Valo on keskittynyt. Jokaisen painopisteen ollessa Valo hän hankkii tiedon.

Kun tarkastellaan jotain, sitä ei pidetä kokonaisuutena. Jotta se voidaan nähdä, täytyy nähdä polttoaine piste siitä asiasta, jota hän katselee. Ja jos hän näkee polttoaineen piste, hän voi nähdä kokonaisuuden sen kautta piste.

Kuinka joku saa Valo in ajattelu? Varmin tapa saada Valo tapahtuu säännöllisellä hengityksellä. Aivan sama Valo yksi saa tulee läpi piste, neutraalilla piste, sisäänhengityksen ja uloshengityksen välillä, sekä uloshengityksen ja sisäänhengityksen välillä. Joten on kahdesti yhdessä kierroksessa täydellistä hengitystä missä Tajuissaan Valo voidaan keskittyä.

Kun Valo tulee sisään kahdesta neutraalista pistettä hengityksen ja uloshengityksen välillä täytyy olla ajattelu tasaisesti aiheesta, muuten Valo on hajaantunut. Jos hänellä on useampi kuin yksi aihe yritettäessä ajatella, Valo ei voi keskittyä. Niin monet aiheet estävät häntä tasaisesti ajattelu että hän ei saa keskittyä kun Valo tulisi sisään; Siksi se on hajautettu moniin aiheisiin. Mutta jatkuva käytäntö yrittää pitää hänen ajattelu vakaasti valitussa aiheessa antaa hänelle mahdollisuuden harjoittaa henkistä näkemystään niin, että jos hän jatkuu riittävän kauan, hän lopulta kykenee havaitsemaan jotain aiheesta, koska Valo antaa vähän valaistusta aiheeseensa, vaikka se ei välttämättä avaa sitä tiedolle.

Tällä tavoin ne, jotka ajattelevat saavan tietoa liiketoiminnasta, taide, missä tahansa ammatissa tai pyrkimyksissä elämä. Valo antaa tietoja aiheista, joista he uskovat ajattelevansa. Mutta harvoin ajatellaan riittävän tasaisesti saadakseen tietoa aiheesta. Kaikki keksinnöt, kaikki löytöt tieteessä ja taidetai kaikissa vakavissa pyrkimyksissä elämä, tulevat joko aiheen valaistusina tai tiedon välähdyksinä neutraalin läpi piste sisäänhengityksen tai uloshengityksen välillä.

Tämä on ajattelu, ihminen ajattelu; ei oikea ajattelu. Todellinen ajattelu on tavallisen ihmisen ulkopuolella. Jos se oli tarpeen, kun Valo oli keskittynyt aika of ajattelu aiheesta hengitys pysähtyisi. Valo keskeyttää hengityksen, ja ajatellaan Valo, ja tutkia mitä tahansa hänen valitsemaansa aihetta. Se olisi totta ajattelu, jatko siitä, mitä voidaan kutsua säännölliseksi ajattelu.

Valo is älykkyys sinänsä, ja vain mitä voi käyttää Valo on älykäs. Mutta ihmisen eivät ole älyllisten. Heistä tulee älykkäitä vaihtelevassa määrin sen mukaan, kuinka kykenevät pitämään Tajuissaan Valo aiheesta ajattelu.

Kun yksi jatkuu ja jatkuu ajatus ja toiminta oikein ja oikeudenmukaisuus, neuvoja ja opastusta ajattelija, tuomarina, heitä voidaan henkisesti kysyä ja vastaanottaa hengityksen aikana. Joten voi saada voimaa ja toimia pelottomasti ja luottavaisesti mihin tahansa yritykseen. Joten, voi alkaen aika että aika saada ilmoituksia vastauksena kysymyksiisi suhde maailmankaikkeuden ja ruumiin välillä koskien tehtävät, ja yksi on suhde että ajattelija ja tietäjä hänen Triune Self.

Jokainen tytäryhtiö fyysinen hengitys on väliaine, jonka seuraava hienompi hengitys käyttää rakennuksessa asia fyysisen kehon rakenteeseen. muoto hengitys ja sen tytäryritykset alkavat rakentaa muoto kehon kun fyysinen vartalo kehittyy fyysiseksi terveydeksi. hengitys-muoto rakentaa fyysisen kehon asteittain ja automaattisesti uudelleen ja palauttaa sen uudelleen ja palauttamaan sen alkuperäiseen täydellisyyden tilaan. Mutta se voi tehdä niin vain tekijä antaa ja ohjaa sitä ajattelu.

Se, jonka regeneratiivinen hengitys on valmistellut kehon muoto hengitys hengittää muoto hengitys, joka parantaa vähitellen rakennetta kohti täydellisyyttä ja pidentää elämä fyysisestä kehosta loputtomiin. muoto hengitys on ruumiillisen virkistymisen alku elämä; se on alullepanija, mysteeri ja ihme elämä kaikessa korkeammassa lomakkeet. Se valmistelee kehon vähitellen hengitysteitse elämä hengitys. Sitten yksi saa lisätietoja ajattelija ja tietäjä hänen Triune Self, kuten osoittaa järjestelmä ajattelu neljännessätoista luvussa.

* * *

"Vapaamuurariutta" koskevan luvun oli tarkoitus seurata tätä "Suuren tien" viimeistä osaa, jossa tätä aihetta käsiteltiin valo siitä, mitä tässä kirjassa sanotaan. Näytettiin kuinka tajuissaan Itse ruumiissa on kuvattu vapaamuurariuden rituaalissa, kunta on muinainen unelmat kaikista vapaamuurareista ja tallentaa symbolisesti sellaisia todisteita ja itsensä historiaa, joita modernit vapaamuurarit eivät tunne. edistyminen että tajuissaan itsensä kykynsä tulla tajuissaan enemmän Valo on tallennettu heidän symbolit. symbolit näytä vapaamuurareiden edistyminen astetta matkoillaan jopa ”toisen temppelin, iankaikkisen, rakennukseen” taivaat, ”- kuten” Suuri tapa ”osoittaa.

Esitettäessä käsikirjoituksen kustantajille näytti siltä, että vapaamuurariuden ”Dogma ja rituaali” tulkinta maallikolta, joka ei ole ritarikunnan jäsen, saattaa loukkaa. Sitä ei ollut tarkoitettu. Siksi luku on peruutettu; sitä ei julkaista, ellei Masons niin halua.

HWP

* * *

Alkuperäisen julkaisun jälkeen Ajattelu ja kohtalo Vapaamuurarit tarkistivat ja hyväksyivät edellä mainitun luvun. Word-säätiö julkaisi sen ensimmäisen kerran vuonna 1952 erillisenä kirjana -Muuraus ja sen symbolit- ja pitää sitä edelleen painettuna.

Sana Säätiö