Sana Säätiö

Kun ma on kulkenut mahatin läpi, ma on edelleen ma; mutta se yhdistyy mahatiin ja olla mahat-ma.

- Zodiac.

THE

SANA

Vol 9 Heinäkuu, 1909. No 4

Tekijänoikeus, 1909, HW PERCIVAL.

HALLITUKSET, MASTERIT JA MAHATMAS.

Nämä sanat ovat olleet yleisesti käytössä monien vuosien ajan. Kaksi ensimmäistä ovat peräisin latinalaisista, viimeiset Sanscritista. Adept on sana, joka on ollut suosittu käyttö vuosisatojen ajan ja jota on käytetty monin tavoin. Keskiaikaiset alkemistit käyttivät sitä kuitenkin tietyllä tavalla, ja he tarkoittivat termiä käyttäessään alkemian tuntemusta saavuttavaa henkilöä, joka tunsi alkemian käytännössä. Yleisessä käytössä termiä sovellettiin kaikkiin, jotka tuntevat taiteensa tai ammattinsa. Sana mestari on ollut yleisessä käytössä jo varhaisista ajoista. Se on johdettu latinalaisesta magisterista, hallitsijasta, ja sitä on käytetty otsikkona osoittamaan henkilöä, jolla oli valta toisten suhteen työsuhteen tai vallan vuoksi, perheen päämiehenä tai opettajana. Sille annettiin erityinen paikka keskiajan alkemistien ja ruusukirjojen terminologiassa tarkoittaen henkilöä, josta oli tullut aiheensa mestari ja joka kykeni ohjaamaan ja ohjaamaan muita. Termi mahatma on sanskriittinen sana, jonka yleinen merkitys on suuri sielu, mahasta, suuresta ja atmasta, sielu, joka juontaa juurensa tuhansia vuosia. Sitä ei ole kuitenkaan sisällytetty englannin kieleen vasta viime aikoina, mutta se on nyt löydettävissä sanakirjoista.

Käsitettä mahatma käytetään nyt myös kotimaassaan jokaiselle, jota pidetään sielulla loistavana intialaisissa fakereissa ja jogeissa. Tapauksessa sanaa käytetään yleensä niihin, joiden katsotaan saavuttaneen korkeimman riittävyysasteen. Joten nämä termit ovat olleet yleisesti käytössä satoja ja tuhansia vuosia. Heille on annettu erityinen merkitys viimeisen XNUMX vuoden aikana.

Sen jälkeen kun Madam Blavatsky perusti Theosophical Society -yhtiön vuonna 1875 New Yorkissa, nämä termit ovat hänen käyttämänsä käytön kautta saaneet jonkin verran erilaisen ja tarkemman merkityksen kuin ennen. Madam Blavatsky kertoi, että adeptatit, mestarit tai mahatmat olivat neuvoneet hänet muodostamaan yhteiskunnan tarkoituksenaan saada maailmalle tunnetuksi tietyt Jumalaa, luontoa ja ihmistä koskevat opetukset, jotka maailman olivat unohtaneet tai eivät olleet tietoisia. Madam Blavatsky kertoi, että adepteilla, mestareilla ja mahatmilla, joista hän puhui, oli miehiä, joilla oli korkein viisaus, joilla oli tietoa elämän ja kuoleman laeista ja luonnon ilmiöistä ja jotka kykenivät hallitsemaan luonto ja tuottaa luonnonlain mukaisia ​​ilmiöitä haluamallaan tavalla. Hän kertoi, että nämä taitavat, mestarit ja mahatmat, joilta hän sai tiedon, sijaitsivat idässä, mutta että niitä oli kaikkialla maailmassa, vaikkakaan ihmiskunnalle tuntemattomia. Lisäksi rouva Blavatsky kertoi, että kaikki taitajat, mestarit ja mahatmat olivat tai olivat miehiä, jotka ovat pitkien ikien ja jatkuvan ponnistelun avulla onnistuneet hallitsemaan, hallitsemaan ja hallitsemaan ala-arvoisuuttaan ja jotka kykenevät ja toimivat tietämyksen mukaan ja viisauden, jonka he olivat saavuttaneet. Madam Blavatskyn kirjoittamassa teosofisessa sanastossa löydämme seuraavan:

”Adept. (Lat.) Adeptus, 'Joka on saavuttanut'. Okkultismissa sellainen, joka on saavuttanut aloittamisen vaiheen ja tullut mestariksi esoteerisen filosofian tieteessä. ”

”Mahatma. Lit., 'suuri sielu.' Korkeimman tason taitaja. Ylennetyt olennot, jotka saavuttaneet hallitsemisensa alemmista periaatteistaan, elävät siten 'lihan ihmisen' esteenä ja joilla on tietoa ja voimaa, joka on verrannollinen siihen vaiheeseen, jonka he ovat saavuttaneet henkisessä evoluutiossaan. '

Mainos Blavatsky on kirjoittanut paljon teosofian ja Luciferin julkaisuja ennen vuotta 1892, ennen kaikkea adepteista, mestarista ja mahatmista. Siitä lähtien Theosophical Society on kehittänyt huomattavaa kirjallisuutta, jossa näitä termejä on käytetty paljon. Mutta Blavatsky on auktoriteetti ja todistaja maailman edessä niiden olentojen olemassaolosta, joista hän puhui adepettina, mestareina ja mahatmina. Teosofit ja muut ovat käyttäneet näitä termejä eri merkityksessä kuin Blavatskyn antama merkitys. Puhumme tästä myöhemmin. Kuitenkin kaikki ne, jotka olivat yhteydessä hänen hyväksymiinsä oppeihin ja hyväksyivät sen jälkeen ja jotka sitten puhuivat ja kirjoittivat myöhemmin adepteista, mestareista ja mahatmoista, tunnustivat tietävänsä heistä häneltä. Madam Blavatsky on opetuksissaan ja kirjoituksissaan antanut todisteita jostakin tietolähteestä, josta tuli teosofisen opetuksen mukaisia ​​opetuksia.

Vaikka rouva Blavatsky ja hänen opetuksensa ymmärtäjät ovat kirjoittaneet adepteista, mestareista ja mahatmista, ei ole annettu paljon selkeää tai suoraa tietoa kummankaan erityisestä merkityksestä, joka eroaa muista näistä termeistä, eikä asemasta ja vaiheista jonka nämä olennot täyttävät evoluutiossa. Madam Blavatskyn ja Teosofisen seuran käyttämien termien käytön seurauksena muut ovat hyväksyneet nämä termit, jotka käyttävät monien teosofien kanssa termejä synonyymeinä ja hämmentyneellä ja valinnattomalla tavalla. Joten tarvitaan jatkuvasti kasvavaa tietoa siitä, kenelle ja mitä termit tarkoittavat, mitä varten, missä, milloin ja miten, olennot, joita ne edustavat, ovat olemassa.

Jos on olemassa sellaisia ​​olentoja, kuten adepteja, mestareita ja mahatmaita, heidän on käytettävä evoluutiossaan tietty paikka ja vaihe, ja tämä paikka ja vaihe on löydettävä jokaisesta järjestelmästä tai suunnitelmasta, joka käsittelee todella Jumalaa, luontoa ja ihmistä. On olemassa luonteen sisustama järjestelmä, jonka suunnitelma on ihmisessä. Tämä järjestelmä tai suunnitelma tunnetaan horoskooppina. Zodiac, josta puhumme, eivät kuitenkaan ole taivaan tähdistöjä, jotka tunnetaan tällä termillä, vaikka nämä XNUMX tähtikuviota symboloivat meidän horoskooppiamme. Emme myöskään puhu horoskoopista siinä mielessä kuin nykyaikaiset astrologit sitä käyttävät. Zodiac-järjestelmä, josta puhumme, on hahmoteltu monissa sanoissa ilmestyneissä toimituksissa.

Näitä artikkeleita käymällä selviää, että horoskooppia symboloi ympyrä, joka puolestaan ​​tarkoittaa palloa. Ympyrä on jaettu vaakaviivalla; yläosan sanotaan edustavan ilmentämätöntä ja alemman puolen ilmennettyä universumia. Seitsemän merkkiä syöpään (♋︎) kaurisiin (♑︎) vaakasuoran viivan alapuolella viittaavat ilmenneeseen universumiin. Keskimmäisen vaakasuoran viivan yläpuolella olevat merkit ovat ilmaisemattoman maailmankaikkeuden symboleja.

Seitsemän merkin ilmennyt maailmankaikkeus on jaettu neljään maailmaan tai palloon, jotka alimmasta alimmasta ovat fyysinen, astraali tai psyykkinen, henkinen ja henkinen pallo tai maailma. Näitä maailmoja tarkastellaan involuutio- ja evoluutionäkökulmasta. Ensimmäinen maailma tai pallo, joka on kutsuttu olemassaoloon, on henkinen, joka on linjassa tai tasossa, syöpä - kauris (♋︎ - ♑︎) ja sen akateemisessa muodossa on hengitysmaailma, syöpä (♋︎). Seuraava on elämämaailma, leo (♌︎); seuraava on muotomaailma, neitsyt (♍︎); ja alhaisin on fyysinen sukupuolimaailma, vaaka (♎︎). Tämä on aikomus suunnitelmasta. Näiden maailmojen täydentäminen ja täydentäminen nähdään niiden evoluutionäkökohdissa. Merkkejä, jotka vastaavat ja täydentävät mainittuja, ovat skorpioni (♏︎), sagittary (♐︎) ja kauris (♑︎). Skorpioni (♏︎), halu, on muodomaailmassa saavutettu saavutus (♍︎ – ♏︎); ajatus (♐︎) on elämämaailman hallinta (♌︎ – ♐︎); ja yksilöllisyys, kauris (♑︎) on hengen, hengellisen maailman (♋︎ - ♑︎) täydentäminen ja täydellisyys. Hengellinen, henkinen ja astraalimaailma ovat tasapainossa ja tasapainossa fyysisessä maailmassa ja sen kautta, vaaka (♎︎).

Jokaisella maailmassa on omat olennonsa, jotka ovat tietoisia olemisestaan ​​tietyssä maailmassa, johon he kuuluvat ja jossa he elävät. Involuutiossa hengitysmaailman, elämämaailman, muotomaailman ja fyysisen maailman olennot olivat kukin tietoisia tietystä maailmastaan, mutta jokainen luokka tai laji maailmassaan ei ollut tai ei ole tietoinen niistä kummassakin muussa maailmassa. Esimerkiksi, tiukasti fyysinen ihminen ei ole tietoinen astraalisista muodoista, jotka ovat häntä sisällä ja ympäröivät häntä, eikä elämästä, jossa hän asuu ja joka pulssoi hänen läpi, eikä henkisistä hengityksistä, jotka antavat hänelle hänen erottuva olento ja siinä, millä täydellisyys on hänelle mahdollista. Kaikki nämä maailmat ja periaatteet ovat fyysisen ihmisen sisällä ja ympärillä, samoin kuin fyysisessä maailmassa ja sen ympäristössä. Evoluution tarkoituksena on, että kaikki nämä maailmat ja niiden älykkäät periaatteet tasapainottuvat ja toimivat älykkäästi ihmisen fyysisellä keholla, jotta fyysisessä ruumiissaan olevan ihmisen tulisi olla tietoinen kaikista ilmenevistä maailmoista ja kyetä toimimaan älykkäästi missä tahansa tai kaikki maailmat ollessaan vielä fyysisessä ruumiissaan. Jotta tämä tapahtuu tasaisesti ja jatkuvasti, ihmisen on tehtävä itselleen ruumis jokaiselle maailmalle; Jokaisen ruumiin on oltava sen maailman materiaalista, jossa hänen tulee toimia älykkäästi. Nykyisessä evoluutiovaiheessa ihmisellä on sisälläan nimetyt periaatteet; toisin sanoen, hän on hengellinen hengitys fyysisessä ruumiissaan fyysisessä maailmassa toimivassa fyysisessä ruumiissaan sykkivän elämän kautta määrätyssä muodossa. Mutta hän on tietoinen vain fyysisestä ruumiistaan ​​ja fyysisestä maailmasta vain siksi, ettei hän ole rakentanut pysyvää vartaloaan tai muotoaan itselleen. Hän on tietoinen fyysisestä maailmasta ja fyysisestä ruumiistaan ​​nyt, koska hän toimii fyysisessä kehossa täällä ja nyt. Hän on tietoinen fyysisestä ruumiistaan ​​niin kauan kuin se kestää eikä enää; ja sikäli kuin fyysinen maailma ja fyysinen keho ovat vain maailmaa ja tasapainon ja tasapainon elimiä, hän ei siksi pysty rakentamaan fyysistä kehoa kestämään ajan muutoksen kautta. Hän jatkaa fyysisten kehojen rakentamista peräkkäin monien elämiensä aikana, joissa hän asuu lyhyen ajanjakson ajan, ja jokaisen kuollessa hän siirtyy nukkumis- tai lepotilaan muodomaailmassa tai ajatusmaailmassa ilman tasapainoa hänen periaatteistaan ​​ja löysi itsensä. Hän tulee jälleen fyysiseen ja tulee siten jatkamaan elämäänsä elämän jälkeen, kunnes hän perustaa itselleen muun kuin fyysisen ruumiin tai ruumiit, joissa hän voi elää tietoisesti fyysisessä tai fyysisessä tilassa.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Kuva 30.

Ihmiskunta elää nyt fyysisissä ruumiissa ja on tietoinen vain fyysisestä maailmasta. Tulevaisuudessa ihmiskunta elää edelleen fyysisissä ruumiissa, mutta ihmiset kasvavat fyysisestä maailmasta ja ovat tietoisia jokaisesta muusta maailmasta rakentaessaan vartaloa tai vaatetta tai pukeutumista, jonka avulla he voivat toimia näissä maailmoissa.

Termit taitava, päällikkö ja mahatma edustavat kolmen muun maailman vaiheita tai asteita. Nämä vaiheet on merkitty asteen mukaan horoskoopin yleissuunnitelman merkkeillä tai symboleilla.

Taitava on se, joka on oppinut hyödyntämään fyysisten aistien kanssa vastaavia sisäisiä aisteja ja joka voi toimia sisäisissä aisteissa ja niiden kautta muotojen ja toiveiden maailmassa. Ero on siinä, että vaikka ihminen toimii aistiensa kautta fyysisessä maailmassa ja havaitsee aistien kautta asioita, jotka ovat fyysisten aistien kannalta konkreettisia, taitavat käyttävät näkö-, kuulo-, haju-, maku- ja kosketusmuotoja muotojen ja toiveiden maailmassa, ja että vaikka fyysinen keho ei voinut nähdä muotoja ja toiveita, hän kykenee nyt sisäisten aistien viljelyn ja kehityksen avulla havaitsemaan ja käsittelemään haluja, jotka toimivat muodon kautta, joka halu pakotti fyysisen toiminnan. Taitava sinänsä toimii fyysisen kaltaisessa muodossa, mutta muodon tiedetään olevan se, mikä se on sen halujen luonteen ja asteen mukaan, ja se tunnetaan kaikille, jotka voivat toimia älykkäästi astraalitasoilla. Toisin sanoen, koska kuka tahansa älykäs ihminen voi kertoa minkä tahansa muun fyysisen ihmisen rotuun, palkkaluokkaan ja kulttuuriasteen, niin jokainen taitava voi tuntea minkä tahansa muun taitavan luonteen ja asteen, jonka hän voi tavata muotomaailmassa. Mutta vaikka fyysisessä maailmassa elävä voi pettää toista fyysisessä maailmassa olevaa ihmistä rodunsa ja asemansa suhteen, kukaan muotomaailman maailmassa ei voi pettää taitavia luonteeltaan ja asteeltaan. Fyysisessä elämässä fyysinen vartalo pidetään ehjänä muodossa, joka antaa aineelle muodon, ja tämä muodoltaan oleva fyysinen aine on pakotettu toimimaan halun kautta. Fyysisessä ihmisessä muoto on selkeä ja määritelty, mutta halu ei ole. Taitava on se, joka on rakentanut halukehon, mikä haluruumi voi toimia joko astraalimuodonsa kautta tai itsessään halukappaleena, jolle hän on antanut muodon. Fyysisen maailman tavallisella ihmisellä on paljon halua, mutta tämä halu on sokea voima. Taitavat ovat muovanneet sokean haluvoiman muotoon, joka ei ole enää sokea, mutta jolla on fyysisen kehon kautta toimivia muotokehon tunteita vastaavia aisteja. Siksi taitava on se, joka on saavuttanut halujensa käytön ja toiminnan fyysistä vartaloa erillään tai riippumattomassa muodossa. Sfääri tai maailma, jossa taitava sellaisenaan toimii, on muodollinen astraali tai psyykkinen maailma, virgo-skorpion (♍︎ – ♏︎) tason muoto-halu, mutta hän toimii skorpion (♏︎) halun pisteestä. Taitava on saavuttanut halua täyden toiminnan. Taitava sellaisenaan on halu, joka toimii muodossa, joka on erillinen fyysisestä. Taitavalle on ominaista se, että hän käsittelee ilmiöitä, kuten muotojen tuottaminen, muotojen muuttaminen, muotojen kutsuminen, muotojen pakottaminen toimimaan, mikä kaikki on halun voiman ohjaama toimiessaan haluista aistimaailman muotoihin ja asioihin.

Mestari on sellainen, joka on suhteuttanut ja tasapainottanut fyysisen kehon sukupuoleen liittyvää luonnetta, joka on voittanut haluaan ja muotomaailman asian ja joka hallitsee ja ohjaa elämämaailman asiaa leo-sagittarisella tasolla (♌︎ —♐︎) asemastaan ​​ja ajatuksen voimalla, sagittary (♐︎). Taitava on se, joka on halun voimalla saavuttanut vapaan toiminnan muoto-halu-maailmassa, erillään ja erillään fyysisestä kehosta. Mestari on sellainen, joka on hallinnut fyysiset ruokahalut, haluvoiman, jolla on hallussaan elämän virtaukset ja joka on tehnyt tämän ajatuksen voimalla asemastaan ​​mielen ajatusmaailmassa. Hän on elämän mestari ja on kehittänyt ajatusryhmän ja voi elää tässä ajatuskehossa selkeänä ja vapaana halu- ja fyysisestä kehostaan, vaikka hän voikin elää tai toimia jommankumman tai molempien kautta. Fyysinen ihminen käsittelee esineitä, taitava käsittelee toiveita, mestari käsittelee ajattelua. Jokainen toimii omasta maailmastaan. Fyysisellä ihmisellä on aisteja, jotka houkuttelevat häntä maailman esineisiin, taitavat ovat siirtäneet toimintatasonsa, mutta heillä on silti fyysisen tunteita vastaavat aistit; mutta mestari on ylittänyt ja noussut molemmat elämän ihanteista, joista aistit ja toiveet sekä niiden esineet fyysisessä ovat pelkkiä heijastuksia. Koska esineet ovat fyysisessä ja toiveet ovat muotomaailmassa, niin ajatukset ovat elämämaailmassa. Ihanteet ovat henkisessä ajatusmaailmassa mitä haluja ovat muodomaailmassa ja esineet fyysisessä maailmassa. Kun taitaja näkee toiveet ja muodot fyysisen ihmisen näkymättöminä, niin mestari näkee ja käsittelee ajatuksia ja ihanteita, joita taitajat eivät ymmärrä, mutta jotka taitajat voivat tarttua tapaan, jolla fyysinen ihminen tuntee halua ja muoto, joka ei ole fyysinen. Koska halu ei ole muodoltaan erottamiskykyinen fyysisessä ihmisessä, mutta on niin taitavassa, niin taitavassa ajatus ei ole erillinen, mutta ajatus on mestarin erottuva ruumis. Koska taitavilla on täysi käsky ja halu toimia, lukuun ottamatta fyysistä, mitä fyysisellä ihmisellä ei ole, niin mestarilla on täysi ja vapaa toiminta ja ajatuksen voima ajatuksessa, jota taitavilla ei ole. Mestarille on ominaista, että hän käsittelee elämää ja elämän ihanteita. Hän ohjaa ja hallitsee elämän virtauksia ihanteiden mukaan. Hän toimii siten elämän mestarina, ajatuskehossa ja ajatuksen voimalla.

Mahatma on sellainen, joka on voittanut, kasvanut ulos, asunut läpi ja noussut fyysisen ihmisen sukupuolimaailman, taitavien muoto- ja halumaailman, mestarin elämä-ajatusmaailman yläpuolelle ja toiminut vapaasti henkisessä hengitysmaailmassa täysin tietoisena ja kuolemattomana yksilönä, jolla on oikeus olla täysin vapautunut ja erillään tai olla yhteydessä toisiinsa tai toimimaan ajatuskehon, halu- ja fyysisen kehon kautta. Mahatma on evoluution täydellisyys ja loppuun saattaminen. Hengitys oli aluksi ilmestyneiden maailmojen tahtoa mielen kouluttamiseen ja täydellisyyteen. Yksilöllisyys on evoluution ja mielen täydellisyyden loppu. Mahatma on sellainen yksilöllisyyden tai mielen täydellinen ja täydellinen kehitys, joka merkitsee evoluution loppua ja toteutumista.

Mahatma on yksilöity mieli, joka ei ole tarpeen jatkaa kosketusta mihinkään maailmaan, joka on alempi kuin henkinen hengitysmaailma. Mahatma käsittelee hengitystä lain mukaan, jolla kaikki asiat hengitetään manifestaatioon ilmaistamattomasta maailmankaikkeudesta ja jonka kautta kaikki ilmennetyt asiat hengitetään jälleen ilmentämättömään. Mahatma käsittelee ideoita, iankaikkisia todenmukaisuuksia, ihanteiden todellisuuksia ja joiden mukaan aistillinen maailmat ilmestyvät ja katoavat. Koska esineet ja sukupuoli fyysisessä maailmassa, aistit halumaailmassa ja aatteet ajatusmaailmassa aiheuttavat olennon toiminnan näissä maailmoissa, samoin ovat ideat ikuiset lait, joiden mukaan mahatmat toimivat henkisessä hengessä hengitysmaailma.

Taitava ei ole vapaa reinkarnaatiosta, koska hän ei ole ylittänyt halua eikä ole vapautunut neitsyestä ja skorpionista. Mestari on ylittänyt halua, mutta hänet ei voida vapauttaa uudelleenkertymisen tarpeesta, koska vaikka hän on hallinnut ruumiinsa ja toiveensa, hän ei ehkä ole kehittänyt kaikkea karmaa, joka liittyy aikaisempiin ajatuksiinsa ja toimiinsa, ja missä se ei ole mahdollista. Hänen tulee harjoittaa nykyisessä fyysisessä ruumiissaan kaikki karma, jonka hän on aikaisemmin synnyttänyt, hänen on velvollisuus reinkarnoitua niin moniin kehoihin ja olosuhteisiin kuin on tarpeen, jotta hän voi harjoittaa karmaa täysin ja täysin. lakiin. Mahatma eroaa taitavista ja mestarista siinä suhteessa, että taitavien on edelleen reinkarnoituva, koska hän tekee edelleen karmaa, ja mestarin on reinkarnoituva, koska vaikka hän ei enää tee karmaa, hän työskentelee jo tekemänsä, mutta Mahatma, joka on lopettanut karman luomisen ja työskennellyt kaiken karman, vapautuu täysin kaikesta uudelleistutumisen tarpeesta. Sana mahatma merkitsee tämän selväksi. Ma osoittaa manas, mielen. Ma on yksilöllinen ego tai mieli, kun taas mahat on mielen universaali periaate. Äiti, yksilöllinen mieli, toimii mahat, universaalinen periaate. Tämä universaali periaate sisältää kaiken ilmennetyn maailmankaikkeuden ja sen maailmat. Ma on mielen periaate, joka on yksilöllinen erillään, vaikka se on universaalin mahatin sisällä; mutta maasta täytyy tulla täydellinen yksilöllisyys, mikä ei ole vielä alussa. Alussa mieli, mieli, toimii hengellisestä maailmasta, joka on hengityksen merkki syöpä (♋︎), hengitys, ja siellä pysyy, kunnes involuutio ja muiden periaatteiden kehittäminen saavuttavat mielenkiinnon alimman pisteen vaakaan (♎︎) ), sukupuolen fyysisessä maailmassa, josta lähtien on kehitettävä muita mielen kehityksen ja täydellisyyden kannalta välttämättömiä periaatteita. Ma tai mieli toimii mahatissa tai universaalisessa mielessä kaikissa sen involuutiovaiheissaan ja evoluutiossa, kunnes se ilmestyy ja nousee tasolta tasolta, maailmalta maailmalta nousevan kaaren tasolle, joka vastaa tasoa, josta se aloitti. laskeva kaari. Se alkoi laskeutua syöpään (♋︎); alin saavutettu piste oli vaaka (♎︎); sieltä se aloitti nousunsa ja nousee kaurisiin (♑︎), joka on matkansa loppu ja on samalla tasolla, josta se laski. Se oli mieli, mielen, syöpää koskemattomuuden alkaessa (♋︎); se on ma, mieli, evoluution lopussa kauris (♑︎). Mutta hän on kulkenut mahatin läpi ja on mahat-ma. Toisin sanoen mieli on läpäissyt universaalin mielen, mahat, kaikki vaiheet ja asteet, ja koska se on yhdistynyt sen kanssa ja samaan aikaan suorittanut täyden yksilöllisyytensä, on siis mahatma.

(Jatkuu.)