Sana Säätiö

Aineen Itset ja Hengen Itset eivät voi koskaan tavata. Yksi kahdesta on poistuttava; ei ole paikkaa molemmille.

Valitettavasti valitettavasti kaikilla ihmisillä tulisi olla Alaya, olkaa yksi suuren sielun kanssa ja että Alayalla olisi niin vähän mahdollisuuksia käyttää heitä!

Katso kuinka Kuu, joka heijastuu rauhallisissa aalloissa, Alaya heijastuu pienestä ja suuresta, heijastuu pienimmissä atomeissa, mutta ei kuitenkaan pääse kaikkien sydämeen. Valitettavasti niin harvojen tulisi hyötyä lahjasta, korvaamaton totuuden oppimisen apu, olemassa olevien asioiden oikea käsitys, olemattomien tuntemus!

- hiljaisuuden ääni.

THE

SANA

Vol 1 JUNE, 1905. No 9

Tekijänoikeus, 1905, HW PERCIVAL.

Aine.

Kuten sana viittaa, ”aine” on sitä, mikä on alla tai alla. Se aine, jonka alla tai alla on, on manifestoitunut universumi.

Muinaisten arjalaisten käyttämä sana ”mulaprakriti” ilmaisee oman merkityksensä jopa täydellisemmin kuin sanamme. ”Mula” tarkoittaa juuri, ”Prakriti” luonto tai aine. Mulaprakriti on siis että alkuperä tai juuri, josta luonto tai aine tulee. Juuri tässä mielessä käytämme sanaa substanssi.

Aine on ikuinen ja homogeeninen. Se on kaiken ilmentymisen lähde ja alkuperä. Aineella on mahdollisuus tunnistaa itsensä tietoisuuteen ja tulla siten tietoisuuteen. Aineella ei ole merkitystä, vaan juurella, josta aine lähtee. Aine ei ole koskaan ilmeinen aisteille, koska aistit eivät kykene havaitsemaan sitä. Mutta meditoimalla sitä, mieli voi siirtyä aineen tilaan ja siellä sen havaita. Se, mitä aistit havaitsevat, ei ole ainetta, vaan alimman liikkeen alajakaumat aineesta, niiden eri yhdistelmissä.

Koko aineen tietoisuus on jatkuvasti läsnä. Aina läsnä oleva tietoisuus on itse liikettä. Itseliike on syy aineen ilmentymiseen muiden liikkeiden kautta. Aine on aina sama kuin aine, mutta se muuntuu universaalin liikkeen kautta henkiaineeksi. Henki-aine on atomi. Henki-aine on universumien, maailmojen ja ihmisten alku. Liikkeiden vuorovaikutuksen vuoksi henkiaine käännetään tiettyihin tiloihin tai olosuhteisiin. Yhdestä aineesta tulee kaksi, ja tämä kaksinaisuus vallitsee koko ilmentymisen ajan. Hengellisimmästä materiaalisimpaan syklin alakaarissa, sitten takaisin universaaliin liikkeeseen.

Henki-aine muodostaa kaksi erottamatonta vastakohtaa eli napaa, jotka ovat läsnä kaikissa ilmenemismuodoissa. Sen ensimmäisessä aineesta poistossa henkiaine näyttää olevan henki. Sen seitsemäs poisto ulos tai alas on meidän törkeä asia. Aine on se aineen osa, jota liikuttaa, muovaa ja muokata se toinen napa, jota kutsutaan hengeksi. Henki on se aineen osa, joka liikkuu, energisoi ja muodostaa sen itsensä toisen navan, jota kutsutaan aineeksi.

Se, joka oli substanssia, mutta joka on nyt kaksinaisuuden hengellinen aine, vaikuttaa ulospäin tai alaspäin synteettisellä liikkeellä, jolle annetaan suunta, impulssi ja kohtalo alemmista valtakunnista ihmiseen asti. Jos henkiaine on silloin tasapainossa, se identifioi itsensä liikkeestä, joka on tietoisen aineen korkein ilmaus ja on kuolematon, olennainen ja jumalallinen. Jos mielessä tai analyyttisessä liikkeessä ei kuitenkaan saada tasapainoa ja tunnistetaan itseliikkeellä, se pyörii uudestaan ​​ja jatkuvasti toistuvien involuutio- ja evoluutiokausien läpi.

Jokainen kori tai muoto on kulkuneuvo sen yläpuolella olevaan periaatteeseen, ja se on puolestaan ​​tiedottava periaate rungolle tai sen alapuolelle. Hengellinen kehitys koostuu aineen muuttumisesta alemmasta korkeampaan asteeseen; kukin liivi on väline tietoisuuden heijastukseen tai ilmaisuun. Saavutuksen salaisuus ei ole kehon tai muodon muodostuminen ja kiinnittyminen siihen, vaan ajoneuvon arvostaminen vain keinona saavuttaa kaiken vaivan lopullinen tavoite - tietoisuus.

Tietoisuus ei ole millään tavoin erilainen kuin savimöki kuin maailman pelastaja. Tietoisuutta ei voi muuttaa, koska se on muuttumaton. Mutta ajoneuvo, jonka kautta tietoisuus ilmaistaan, voidaan muuttaa. Joten tuo aine fyysisessä tilassaan ja muodossaan ei kykenisi heijastamaan ja ilmaisemaan tietoisuutta, samoin kuin Buddhan tai Kristuksen kyky.

Universumit tulevat ja menevät päivinä rajattomassa ajassa, jotta asia voidaan kehittää yksinkertaisimmasta ja kehittymättömästä tilasta mahdollisimman korkeaan älykkyyteen: hiekanjyvästä tai luonnonsäteestä, arkkienkeliin tai universaaliin nimetön jumaluus. Aineen henkimateriaaliksi muuttamisen ja muodon muuttamisen ainoa tarkoitus on: Tietoisuuden saavuttaminen.