Sana Säätiö

THE

SANA

Vol 2 JOULUKUU, 1905. No 3

Tekijänoikeus, 1905, HW PERCIVAL.

Ajatteli.

Ajatuksella alkaa kolmas neljännesvuosi.

Ensimmäinen kvaternäärinen: tietoisuus (oinas), liike (härkä), aine (gemini), hengitys (syöpä), sijaitsee noumenaalimaailmassa. Toinen kvaternäärinen: elämä (leijona), muoto (neitsyt), sukupuoli (vaaka) ja halu (skorpioni) ovat Prosessit jonka avulla periaatteet noumenaalisen maailman ilmaisut ilmenevässä ilmiömäisessä maailmassa. Ilmennyt ilmiömäinen maailma kutsutaan olemassaoloon hengityksen kautta ja päättyy yksilöllisyyteen. Kolmas kvaternäärinen, aloittaen ajatuksella, koostuu ajatuksesta (sagittary), yksilöllisyydestä (kauris), sielusta (vesimies) ja tahdosta (kalat).

Koska elämä on prosessin alku kehon rakentamisessa ulkoisille aisteille, niin ajattelu on prosessin alku sisäisten aistien kehon rakentamisessa.

Ajatus on mielen ja halun sulaminen. Mieli hengityksen kautta puhaltaa ihmisen muotoilematonta halua, ja halu syntyy muodottomana massana, yhdistyy hengitykseen, antaa muodon ja tulee ajatukseksi.

Ajatukset pääsevät kehoon vain tiettyjen keskusten kautta. Ajatuksen luonne voidaan tuntea sen keskipisteen funktiona, jonka läpi se tulee. Ajatusten lukumäärä ja yhdistelmät ovat enemmän ja monimuotoisempia kuin miljoonat olennot, joista he tulevat, mutta kaikki ajatukset voidaan luokitella neljään päähän. Nämä ovat seksiä, alkuaineita, tunnepitoisuutta ja älykkyyttä.

Seksiluontoiset ajatukset stimuloivat ja kulkevat tuon keskuksen läpi, ja toimiessaan aurinkosuojassa ja herättäen vatsan alueen elimiä, ne nousevat kuin kuuma hengitys sydämeen. Jos he pääsevät sinne, ne nousevat epäselvinä muotoina kurkkuun ja siirtyvät sieltä pään päälle, missä heille annetaan muoto - niin selkeät ja selkeät kuin yksilöllinen kehitys sallii. Kun joku tuntee ärsykkeen sukupuolialueella, hän saattaa tietää, että häneen vaikuttaa jonkinlainen vieraita vaikutteita. Jos hän karkottaa tai vääristää ajatuksen, hänen on kieltäydyttävä rankaisemasta sitä, kun se sitä pyytää

Yläpuolella on valo, alapuolella on elämä. Järjestys muuttuu jälleen, ja nyt pyrkivän ajatuksen kautta nämä ilmenevät elämän ja muodon, sukupuolen ja halujen sekä ajatuksen itsensä muuttuvat alkemialla valoon. ZODIAC. pääsy sydämeen ja tuntemalla sydämessä rakkaus olemukseen, joka on sisällä kehon tai kääntämällä ajatuksen korkeimpaan tietoisuuteen, jonka hän pystyy saavuttamaan, ja vetoamalla sen läsnäoloon. Tunne siirtyy sitten pyrkimykseen ja korotukseen ja sitten rauhaan. Ajatuksen muuntaminen on paljon helpompaa kuin ajaa se pois. Mitään ajatusta ei voida tappaa kerralla, kuten joskus virheellisesti uskotaan. Se voidaan ajaa pois, mutta se palaa syklisen lain mukaan. Mutta jos elatusapu evätään joka kerta, kun se palautetaan, se menee vähitellen voimaan ja lopulta häviää.

Alkuperäiset ajatukset pääsevät kehoon napan ja ihon huokosten kautta. Alkuperäisiä ajatuksia ovat viha, viha, pahoinpitely, kateellisuus, himo, nälkä ja jano, ja ajatukset, jotka herättävät viisi aistinelintä, kuten rynnäkky tai näkemästä loukkaantumista. Ne vaikuttavat aurinkosuojaan ja stimuloivat hermopuua, jonka juur on sukupuolisessa keskuksessa, ja oksat aurinkopunassa, tai pelaavat siinä hermospuussa, jonka juuri on aivoissa, ja oksat ovat aurinko plexus.

Nämä alkuaineelliset ajatukset toimivat ja antavat voiman vatsaelimissä ja nousevat sydämeen, josta ne, jotka saavat pakotteen, nousevat pään suuntaan, ovat selkeässä muodossa ja lähetetään yhdestä aukosta, kuten silmä tai suu, muuten he laskeutuvat, häiritsevät kehoa ja vaikuttavat kaikkiin atomeihin aiheuttaen sen reagoimaan heidän toimintaansa. Jokainen elementtivoima tai paha ajatus, joka löytää sisäänpääsyn navan läpi, voidaan muuttaa käyttämällä mieltä kerralla jollain selkeällä ajatuksella, jolla on eri luonne, tai vaihtamalla ajatus epäitsekättömään rakkauteen, kuten aiemmin ehdotettiin; muuten ajatusta korostetaan voimassa, se annetaan muodossa yksilön ajattelukyvyn mukaan ja lähetetään maailmaan toimimaan muiden puolesta, jotka sen sallivat.

Ihmisen tunneluonteiset ajatukset tulevat sydämeen rintojen aukkojen ja keskittymisten kautta. Tunteelliset ajatukset (joita joskus kutsutaan tunneiksi) voidaan ymmärtää parhaiten ottamalla huomioon joidenkin ihmisten vastenmielisyys verenvuotojen näkemistä vastaan ​​tai näkemällä köyhyys tai muiden kärsimykset, kun heidät saatetaan suoraan kosketuksiin tällaisen kurjuuden kanssa, mutta unohdetaan siitä heti, kun nähtävyydet ja äänet ovat kadonneet, sitten uskonnollinen mania, herätysten psykismi, taistelun innostus, kohtuuton myötätunto ja kiirehtivän väkijoukon impulssi. Tunteiden luonteen mukaan ne laskeutuvat sydämestä alemmille alueille tai nousevat ja muodostavat pään ja ovat kohollaan korkealle älykkyydelle ja voimalle. Kaikenlaiset ajatukset ja vaikutelmat pyrkivät pääsyyn päähän, koska pää on henkinen alue, jolla vaikutelmat annetaan muodossa ja aktiiviset ajatukset uudistetaan, kehitetään ja koristellaan. Päässä on seitsemän aukkoa: sieraimet, suu, korvat ja silmät, jotka yhdessä ihon kanssa tunnistavat viisi muinaisten tunnettua elementtiä, kuten maa, vesi, ilma, tuli ja eetteri, jotka vastaavat meidän aistimme haistaa, maistaa, kuulla, nähdä ja koskettaa. Aistien elementit ja esineet vaikuttavat näihin aistikanaviin tai niiden kautta, jotka aloittavat toiminnan yhden tai useamman mielen viidestä toiminnosta. Mielen viisi toimintoa toimivat viiden aistien ja viiden aistielinten kautta ja ovat mielen materiaalipuolen prosesseja.

Neljä ajatusluokkaa on peräisin kahdesta lähteestä: ulkopuolelta tulevat ajatukset ja sisältä tulevat ajatukset. On osoitettu, kuinka kolme ensimmäistä nimettyä luokkaa tulevat ulkopuolelta, stimuloivat keskuksiaan ja nousevat päähän. Kaikki sellaiset ajatukset toimivat materiaalina ja ruoana, joka menee henkiseen mahaan samoin kuin fyysinen ruoka viedään vatsaan. Sitten mielenterveys kulkee ruoansulatuskanavaa pitkin kuin ruuansulatuskanava, missä sitä käyttävät pään elimet, joilla on analogiset toiminnot kuin vatsan ja lantion alueella. Pikkuaivo on mielenterveyden vatsa ja sen väkevän kanaalin kääntymiset, joita pitkin ajatusmateriaali kulkee, sulamis- ja assimilaatioprosessissa, ennen kuin se voidaan lähettää otsaan, silmään, korvaan, nenään tai suuhun, täysin muodostunut maailmaan, sen tehtävänä on hyvä tai paha. Joten alemman kolmen keskuksen kautta saadut vaikutelmat tai ajatukset ovat lähtöisin ulkoisesta lähteestä ja voivat toimia ruoana älylle muodonmuodostukseen.

Sisältä tuleva ajatus on peräisin sydämestä tai päästä. Jos se on sydämessä, se on pehmeä, tasainen valo, joka säteilee tunteettomia rakkauksia kaikkiin asioihin, mutta joka voi tulla tunteelliseksi rakkaudeksi ja sammua vastauksena ihmiskunnan huutoon rintojen läpi, jos sitä ei nosteta liekinä pyrkimys päähän. Kun niin nostetaan, sitä voidaan analysoida, syntetisoida ja tasapainottaa universaali liike ajatukselle, joka selventää viittä mainittua älyllistä prosessia. Mielen viisinkertainen toiminta aistien kautta arvioidaan ja ymmärretään. Pään päästä peräisin olevaa ajatusmuotoa voidaan tuskin kutsua ajatukseksi, koska se on täysin muodostunut ilman mitään henkistä prosessia. Samanaikaisesti sen ilmestymisen kanssa pään alueella tapahtuu selkärangan juuressa toiminta, joka saa pään täyttymään valolla. Tässä valossa ymmärretään ajatuksen sisämaailma. Sisältä tulevan ajatuksen lähde on ihmisen ego tai korkeampi minä. Tällaista ajatusta voi kutsua vain sellainen, joka on saavuttanut valaistuksen ja saavuttanut viisauden. Kaikille muille se tulee odottamatta, syvässä meditaatiossa tai kiihkeällä pyrkimyksellä.

Ajatus ei ole mieli; se ei ole halua. Ajatus on halun ja mielen yhdistetty toiminta. Tässä mielessä sitä voidaan kutsua alamieleksi. Ajatuksen aiheuttaa joko mielen halu tai mielen halu. Ajatuksella on kaksi suuntaa; se, mikä liittyy haluun ja aisteihin, on ruokahaluja, intohimoja ja kunnianhimoja, ja se, joka liittyy mieleen sen pyrkimyksissä.

Pilvottoman taivaan holvatussa sinisessä kupolissa tuuli puhaltaa ja fleecyinen elokuvamainen sumumainen massa ilmestyy. Tästä eteenpäin ilmenee muotoja, jotka kasvavat kooltaan ja muuttuvat raskaammiksi ja tummemmiksi, kunnes koko taivas on pilvinen ja auringonvalo sammuu. Myrsky, pilvet ja muut muodot menetetään pimeässä, vain salaman välähtää. Jos vallitseva pimeys jatkui, kuolema levisi yli maan. Mutta valo on pysyvämpää kuin pimeys, pilviä sataa sade, valo jälleen kerran hajottaa pimeyden ja myrskyn tulokset ovat nähtävissä. Ajatukset syntyy samalla tavalla, kun halu tapahtuu kosketuksessa mielen kanssa.

Jokainen kehon solu sisältää ajatuksen materiaalia ja bakteereja. Vaikutelmat ja ulkoiset ajatukset vastaanotetaan sukupuolen, alkuaineiden ja tunnepisteiden kautta; hajut, maut, äänet, värit ja tunteet (kosketus) kulkevat vartaloon aistien yhdyskäytävällä viiden henkisen keskuksen kautta; mieli hengittää rytmisesti ja samanaikaisesti kaksoisliikkeellä kahteen vastakkaiseen suuntaan koko vartalon läpi ja siten herättää ja vapauttaa elämän bakteereita; halu antaa suuntaa elämälle, joka nousee pyörremäisellä liikkeellä sydämeen, saaden impulssia polultaan nouseessaan. Jos se on ajatuksena kiihkeästä intohimosta, himosta tai vihasta, joka saa sisäänkäynnin sydämeen ja saa sen hyväksymään, höyryinen, hämärä, pilvien kaltainen massa nousee pään päälle, voi tyhjentää mielen ja sulkea valon. syy sydämestä. Sitten intohimon myrsky raivoaa, tylsät ajatukset kuin salama välähtää, ja vaikka intohimon myrsky kestää, sokean intohimon on voitettava; jos se jatkuu hulluutena tai kuolema on seuraus. Mutta kuten luonnossa, tällaisen myrskyn raivous kuluu pian, ja sen tulokset voidaan nähdä syyn valossa. Halu, joka pääsee sydämeen - jos se on sokeaa intohimoa, se voidaan alistaa - syntyy monivärisessä suppilonmuotoisessa liekissä kurkkuun, sieltä pikkuaivoihin ja selkäydinta, jossa se vastaanottaa kaikki järjen elementit pilkkoutumis-, assimilaatio-, muutos-, kehitys- ja syntymäprosessit. Hajukeskipiste antaa sille hajun ja kiinteyden, makukeskuksesta johtuen se on kuivunut ja katkera tai kostea ja makea, kuulokeskus sävyttää sen kovaksi tai melodiseksi nuotiksi, visuaalinen keskus antaa sille kuvan ja rikastaa sitä valolla ja värillä, havainnollinen keskus antaa sille tunteen ja tarkoituksen, ja sitten se syntyy maailmaan yhdestä pään keskuksista täysin muodostuneen kokonaisuuden, kirouksen tai siunauksen ihmiskunnalle. Se on mielen ja halun lapsi. Sen elinkaari riippuu sen luojasta. Hänestä se vetoaa ravintoon. Ajatukset, jotka eivät saa raskauden aikana asianmukaista ravintoa tai jotka syntyvät ennenaikaisesti, ovat kuin harmaita luurankoja tai elottomia muodottomia asioita, jotka vaeltavat tavoitteettomasti, kunnes ne vetävät epävarman halun ihmisen ilmakehään, mennäkseen sisään ja hänen mielestään kuin haamu tyhjän talon läpi. Mutta kaikki mielen luomat ajatukset ovat mielen lapsia, joka on vastuussa heistä. He kokoontuvat ryhmissä luonteensa mukaan ja määrittävät luojaansa tulevan elämän kohtalot. Kuten lapsi, ajatus palaa vanhemmilleen ylläpitämiseen. Hänen ilmapiiriinsä mennessä se ilmoittaa läsnäolostaan ​​luonnetta vastaavalla tunteella ja vaatii huomion. Jos mieli kieltäytyy viihdyttämästä tai kuuntelemasta väitteitään, syklien laki pakottaa sen vetäytymään, kunnes sykli sallii sen paluun. Sillä välin se menettää voimaa ja on muodoltaan vähemmän erottuva. Mutta jos mieli viihdyttää lapsiaan, niin se pysyy, kunnes sitä päivitetään ja virkistetään, ja sitten, kuten lapsi, jonka halu on tyytyväinen, rynnäkää liittyä seuralaistensa peleihin ja tehdä tilaa seuraavalle hakijalle.

Ajatukset tulevat yhteen klustereissa, pilvissä. Horoskooppitähdistelmien hallitsevat vaikutukset, seitsemän periaatteen yhteydessä, määräävät hänen ajatustensa tulemisen ja heidän paluunsajakson mitan. Kun hän on ravittu tietyn tyyppisiä ajatuksia, heidän palaessaan hänen luokseen elämän jälkeen, niin hän on vahvistanut niitä riittävästi, ja niin he puolestaan ​​ovat heikentäneet hänen mielensä ja kehon atomien vastustuskykyä, Näiden ajatusten, mielialojen, tunteiden ja impulssien ilmestymiseen saakka kohtalo on voimaa ja vastustamatonta kauhua. Ajatukset kerääntyvät, kiinteytyvät, kiteytyvät ja muuttuvat fyysisiksi muodoiksi, tekoiksi ja tapahtumiksi sekä yksilön että kansakunnan elämässä. Siksi tulevat äkilliset hallitsemattomat taipumukset itsemurhasta, murhasta, varastamisesta, himosta, samoin kuin äkillisistä ystävällisyyden ja itsensä uhraamisen teoista. Siksi tulevat kontrolloimattomat synkkyyden, rankorin, pahoinpitelyn, halukkuuden, epävarman epäilyn ja pelon tunnelmat. Täten syntyy syntymä tähän maailmaan luonteeltaan ystävällisyyttä, anteliaisuutta, huumoria tai rauhaa ja heidän vastakohtiaan.

Ihminen ajattelee ja luonto reagoi järjestämällä ajatuksensa jatkuvassa kulkueessa, kun hän katselee ihmettelevällä katseella, ilman syytä. Ihminen ajattelee intohimoisesti, kateellisena ja vihaisena, höyryyttää ja vapautuu luonnon ja muiden ihmisten kanssa. Ihminen ajattelee ja hedelmää luontoa ajatuksellaan, ja luonto tuottaa hänen jälkeläisensä kaikissa orgaanisissa muodoissa ajatuksiensa lapsina. Puut, kukat, pedot, matelijat, linnut ovat muodossaan hänen ajatuksiensa kiteytymistä, kun taas heidän eri luonteensa on kuvanto ja erikoistuminen hänen erityisiin toiveisiinsa. Luonto lisääntyy tietyn tyypin mukaan, mutta ihmisen ajatus määrää tyypin, ja tyyppi muuttuu vain hänen ajatuksensa kanssa. Tiikerit, karitsat, riikinkukot, papukaijat ja kilpikonnalakit näkyvät edelleen niin kauan kuin ihmisen on erikoistuttava heihin ajatuksensa luonteen perusteella. Eläinten ruumiissa elämää kokevien entiteettien luonteen ja muodon on oltava ihmisen ajattelun määrittelemiä, kunnes ne itse voivat ajatella. Silloin he eivät enää tarvitse hänen apuaan, vaan rakentavat omat muodonsa jopa silloin, kun ihmisen ajatus rakentaa nyt omaa ja omaansa.

Ihminen seisoo lemniskatena noumaalisissa ja ilmiömäisissä maailmoissa. Hänen kautta aine erottuu henki-aineena ja etenee tässä fyysisessä maailmassa sen seitsemässä tilassa hengestä aineeseen. Ihmisellä, joka seisoo keskellä, nämä seitsemän ehtoa yhdenmukaistetaan ja muuttuvat uudelleen aineelliseksi. Hän on kääntäjä, joka antaa muodon näkymättömälle, kun se tiivistyy ja jähmettyy - ajatuksen kautta. Hän muuttaa kiinteän aineen näkymättömäksi ja jälleen näkyväksi - aina ajatuksella. Joten hän jatkaa prosesseissaan muuttaa, puhdistaa, luoda ja hajottaa, tuhota ja rakentaa omaa ruumistaan, eläin- ja vihannesmaailmaansa, kansakuntien ominaisuuksia, maan ilmastoa, maanosien muodostumista, sen nuoruutta ja ikää ja nuoriso koko syklin ajan - aina ajatuksen kautta. Joten ajatuksen kautta hän suorittaa osuutensa aineen vaihtamisen suuressa työssä, kunnes siitä tulee tietoisuus.