THE

SANA

HALUAVAT

(päätetty)

TYÖ on hinta, jonka laki vaatii häneltä, joka haluaisi ja nauttiisi hyvästä asiasta. Jotta sinulla olisi jotain hyvää tai saavutetaan, on työskenneltävä haluamansa puolesta erikoiskoneella ja maailmassa, jossa se on. Tämä on laki.

Saadakseen ja nauttiaksesi fyysisessä maailmassa mitä tahansa, ihmisen on tehtävä se, mikä on välttämätöntä fyysisessä maailmassa tämän saavuttamiseksi. Sen, mitä hän tekee saadakseen sen, on oltava fyysisen maailman lakien mukaista. Jos hän haluaa jotain fyysistä asiaa, mutta ei tee muuta kuin haluaa sen saavan aikaan toimien lain vastaisesti, hän voi saada haluamansa, mutta sitä seuraa väistämättä pettymys, suru, vaivat ja epäonnistukset. Hän ei voi rikkoa lakia menemällä sitä vastaan ​​eikä kiertää sitä kiertämällä sitä.

Toive on ilmaus halusta saada jotain turhaan. Yritykset saada jotain turhaan, on laiton, epäoikeudenmukainen ja todistaa impotenssista ja kelvottomuudesta. Usko siihen, että joku voi saada jotain turhaan tai voi saada paljon vastinetta vähälle, on harha, josta monet kärsivät, ja se on syötti ja virve, joka houkuttelee ihmistä laittomiin tekoihin ja pitää hänet vankina jälkikäteen. Useimmat ihmiset tietävät, että he eivät voi saada paljon vähällä, ja silti, kun taitava koristelija ripustaa vähälle arvokasta syöttiä, he todennäköisesti nielevät sen yhdellä rinnalla. Jos he olisivat harhaanjohtavia, niitä ei voitaisi kiinni. Mutta koska he haluavat saada jotain turhaan tai niin paljon kuin he voivat saada niin pienestä määrästä kuin heidän on annettava, he joutuvat tällaisiin ansoihin. Toive on vaihe tästä harhaluulosta, ja kun toiveita seuraa käytännöllisiä tuloksia, se on todennäköisesti vaarallisempaa kuin spekulointi osakkeilla ja muilla vedonlyönti- ja uhkapelien keinoilla. Jos haluat saada toiveen tekemättä enemmän kuin haluamallaan, on syötti, joka saa viisaat uskomaan, että hänen toiveensa voidaan toteuttaa ilman työtä.

Fyysisen luonnon laki edellyttää fyysistä kehoa syövän, sulavan ja omaksuttavan ruuansa ja suorittavan fyysisiä harjoituksia, jos terveyttä halutaan. Joku voi toivoa fyysistä terveyttä jokaisella hengityksellä, mutta jos hän kieltäytyy syömästä tai syö, mutta hänen ruumiinsa ei sula ruokaan, jonka hän asettaa siihen, tai jos hän kieltäytyy käyttämästä säännöllistä ja maltillista liikuntaa, hänellä ei ole terveydelle. Fyysiset tulokset saavutetaan ja nautitaan vain laillisesta, järjestäytyneestä fyysisestä toiminnasta.

Sama laki pätee haluihin ja tunneluonteeseen. Se, joka haluaa muiden antavan hänelle rakkautensa ja tyydyttääkseen hänen toiveensa, mutta antaa vähän kiintymystä vastineeksi ja ottaa vähän huomioon heidän edukseen, menettää kiintymyksensä ja häpeää. Pelkästään voimankäyttö ja mestarillinen energia eivät tuota voimaa. Jotta valta olisi toiminnassa, on työskenneltävä halujensa kanssa. Vain työskentelemällä hänen toiveidensa kanssa niiden sääntelemiseksi ja hallitsemiseksi hän saa voiman.

Laki vaatii, että ihmisen on työskenneltävä henkisten kykyjensä kanssa saadakseen henkisen kasvun ja kehityksen. Sellaisella, joka haluaa olla mielen ja älyllisten saavutusten mies, mutta joka ei käytä mieltään ajatusprosessien kautta, ei ole henkistä kasvua. Hänellä ei voi olla henkisiä voimia ilman henkistä työtä.

Työttömyys, joka haluaa hengellisiä asioita, ei tuo niitä. Jotta henki olisi, on työskenneltävä hengen hyväksi. Henkisen tiedon saamiseksi on työskenneltävä sillä pienellä henkisellä tiedolla, joka hänellä on, ja hänen henkinen tietämys kasvaa suhteessa työhönsä.

Ihmisen fyysinen ja psyykkinen tunne-, henkinen ja henkinen luonne liittyvät kaikki toisiinsa, ja nämä hänen luonteensa eri osat toimivat kukin maailmassa, johon se kuuluu. Ihmisen fyysinen ruumis toimii fyysisessä maailmassa ja kuuluu siihen. Hänen toiveensa tai tunteensa toimivat psyykkisessä tai astraalimaailmassa. Hänen mielensä tai ajatteluperiaatteensa on aktiivinen syy kaikille mielenterveyden ajatuksille ja asioille, joiden tulokset näkyvät alemmissa maailmoissa. Hänen kuolematon henkinen minä on se, joka tuntee ja pysyy henkisessä maailmassa. Korkeammat maailmat ulottuvat fyysiseen maailmaan, ympäröivät sitä, tukevat sitä ja vaikuttavat siihen, kuten ihmisen korkeammat periaatteet tekevät fyysisestä kehostaan ​​ja liittyvät siihen. Kun ihminen tuntee ja ajattelee ja haluaa fyysisessä kehossaan, nämä periaatteet toimivat, kumpikin omassa maailmassa, ja tuovat aikaan tietyt tulokset, joita he toimivat jokaisessa maailmassa.

Joutumattoman viisaan toive ei toimi kaikissa maailmoissa, mutta pysyvän viisaan tahtovaikutus vaikuttaa kaikkiin maailmoihin. Se, joka haluaa jättää käyttämättä, ei toimi positiivisesti fyysisessä maailmassa, koska hänen ruumiinsa ei ole kihloissaan, eikä hän toimi henkisessä maailmassa, koska hän ei ole riittävän vakava eikä toimi tiedosta. Joutoton viisaampi ryntää haluaan psyykkisessä tai astraalimaailmassa ja sallii mielensä pelata esineillä, joita hänen toiveensa viittaavat. Tämä ajatteluleikki hänen toiveidensa kohteiden kanssa tuo aikaan ajan myötä fyysisiä tuloksia, lisäksi kehon ja mielen laiskuuden, joka johtuu tyhjäkäynnistä, ja fyysiset tulokset vastaavat hänen ajatuksensa epämääräisyyttä.

Pysyvän viisauden, joka itsekkäästi haluaa ilahduttaa haluaan tai nautintoaan, innokas toive vaikuttaa kaikkiin maailmoihin luonteensa eri osien kautta, joihin hänen jatkuvan toiveensa vaikuttaa. Kun ihminen alkaa jatkuvasti haluavansa jotain, joka ei ole lain mukaista, hänen henkinen itsensä, joka tietää, että hän on väärässä ja jonka ääni on hänen omatuntonsa, sanoo: Ei. Jos hän tottelee omatuntoaan, hän lopettaa toiveensa ja jatkaa. hänen laillisten harjoittelujensa kanssa. Mutta pysyvä viisaat eivät yleensä kuuntele omatuntoa. Hän kääntää siihen kuuron korvan ja väittää, että on oikein, että hänellä on mitä haluaa ja mikä, kuten hän sanoo, tekee hänestä onnellisemman. Kun ihminen kieltää omantunnon ilmoittaman tiedon henkisestä itsestä, omatunto pysyy hiljaisena. Ihminen ajattelee kieltäytymästä siitä tiedosta, jonka se antaisi, ja hänen hengellisen itsensä näyttäminen on petollista. Tällainen ihmisen ajateltu toiminta häiritsee tai katkaisee yhteydenpidon hänen ajattelunsa ja henkisen itsensä välillä, ja henkinen maailma hengellisessä maailmassa aiheuttaa sen, että henkinen maailma suljetaan suhteellisesti tuosta ihmisestä. Kun hänen ajattelunsa kääntyy kohti haluja, joita hän haluaa, mielenmaailmassa toimiva ajatus kääntää kaikki mielenmaailman ajatukset, jotka liittyvät hänen toiveeseensa kohti niitä asioita, joita hän haluaa ja jotka ovat poissa henkisestä maailmasta. Hänen tunteensa ja toiveensa toimivat psyykkisessä tai astraalimaailmassa ja houkuttavat ajatuksiaan esineeseen tai asiaan, jota hän haluaa. Hänen toiveensa ja ajatuksensa jättävät huomioimatta kaiken, mikä häiritsisi hänen toiveensa saavuttamista, ja kaikki heidän voimansa keskittyy sen saamiseen. Nämä toiveet ja ajatukset vaikuttavat fyysiseen maailmaan jonkun halutun esineen kohdalla, ja muut fyysiset velvollisuudet tai asiat hylätään, kaaditaan tai puuttuvat siihen, kunnes toive toteutuu.

Joskus se, joka alkaa toivoa, näkee toiveidensa aikana, että on parempi olla liian pysymätön ja lopettaa toiveensa. Jos hän päättää lopettaa, koska hän näkee, että hänelle ei ole järkevää tai että hänen on parasta saada toiveensa laillisilla ponnisteluilla ja teollisuuden toimesta, hän on valinnut viisaasti ja päätöksellään hän on rikkonut toivomusjakson. ja muutti energiansa korkeammiksi ja paremmiksi kanavoiksi.

Toivejakso on prosessi toiveen alusta sen loppuun saattamalla haluttu asia. Mitään toivottua asiaa ei koskaan saada, paitsi koko toivomusjakson kautta. Tämä toiveprosessi tai ympyrä alkaa maailmasta ja sen maailman tasolta, josta haluttu asia saadaan, ja sykli saatetaan päätökseen saamalla haluttu asia, joka tulee olemaan samassa maailmassa ja tasossa. mistä toive alkoi. Asia, jota haluaa, on yleensä yksi lukemattomista fyysisen maailman asioista; mutta ennen kuin hän saa sen, hänen on asetettava toimintaan psyykkisessä ja psyykkisessä maailmassa toimivat voimat, jotka reagoivat fyysisessä maailmassa ja tuovat hänelle haluamansa esineen.

Tämä hänen toiveidensa sykli voidaan verrata magneettisen ja sähköisen voiman linjaan, joka ulottuu kehostaan ​​ulos ja jatkuu halu- ja ajatteluprosessin kautta psyykkisen ja psyykkisen maailman kautta ja takaisin näiden läpi, ja sitten sen kohteena. toive toteutuu fyysisessä esineessä, joka on toivejakson loppu tai toteutus. Ihmisen henkinen, psyykkinen ja psyykkinen luonne ovat fyysisessä ruumiissaan ja ovat yhteydessä siihen, ja fyysisen maailman vaikutteet ja kohteet vaikuttavat jokaiselle. Nämä vaikutteet ja esineet vaikuttavat hänen fyysiseen kehoonsa, ja fyysinen keho reagoi hänen psyykkiseen luonteeseensa, ja hänen psyykkinen luonteensa reagoi hänen ajatteluperiaatteeseensa, ja hänen ajatteluperiaatteensa vaikuttaa hänen henkiseen itseensä.

Fyysisen maailman esineet ja vaikutteet vaikuttavat hänen kehoonsa ja vaikuttavat hänen toiveisiinsa ja tunteisiinsa aistiensa fyysisten elinten kautta. Aistit herättävät hänen toiveitaan, kun he kertovat mitä he ovat havainneet elintensä kautta fyysisessä maailmassa. Hänen halu luonteeltaan vaatii ajatteluperiaatettaan huolehtia siitä, että se saa halutunsa. Ajatteluperiaatteeseen vaikuttavat tehdyt vaatimukset luonteensa ja laadunsa ja toisinaan tavoitteensa vuoksi. Ajatteluperiaate ei voi estää henkistä itseään ottamasta huomioon ajatuksiensa luonnetta toiveidensa alussa. Jos halutut asiat ovat kehon hyväksi, henkinen minä ei kieltä ajatteluperiaatetta harjoittaa itseään ajattelua varten näiden asioiden hankkimiseksi. Mutta jos toivotut asiat ovat vääriä tai jos ajatus on mielenterveyden ja psyykkisen maailman lakien vastaista, hengellinen itse sanoo, ei.

Toivomisen kierto alkaa, kun aistit ovat ilmoittaneet maailmassa jonkin kohteen, jonka halu haluaa ja johon ajatteluperiaate sitoutuu. Ihmisen psyykkinen ja mentaalinen luonne rekisteröi toiveen sanomalla: Haluan tai toivon sitä tai tätä asiaa. Sitten mieli toimii mentaalimaailmasta atomiaineeseen, elämänaineeseen, ja niin edelleen toimintaansa jatkava mieli ajaa tai pakottaa elämänmateriaalin siihen muotoon, jota sen halut kaipaavat. Heti kun ajatus ajaa elämän muotoon, ihmisen halut tai psyykkinen luonne alkaa vetää tätä aineetonta muotoa. Tämä veto on voima, joka kohdistuu samalla tavalla kuin vetovoima, joka vallitsee magneetin ja sen vetämän raudan välillä. Ihmisen ajatuksen ja halun jatkuessa ne vaikuttavat mentaali- ja psyykkisen tai astraalimaailman kautta muiden ihmisten mieliin ja emotionaaliseen luonteeseen. Hänen ajatuksensa ja toiveensa kohdistuvat hänen toiveensa saavuttamiseen, ja usein on niin, että muut pakottavat hänen pitkäjänteisen ajattelunsa ja halunsa noudattaa hänen ajatuksiaan ja tyytyä hänen toiveensa tyydyttämiseen, vaikka he tietävätkin. heidän ei pitäisi. Kun toive on tarpeeksi vahva ja riittävän sinnikäs, se kääntää sivuun elämän voimat ja toisten halut, jotka häiritsevät toiveen toteutumista. Joten vaikka toive häiritsee toisten elämän säännöllistä toimintaa tai toisten omaisuutta tai omaisuutta, haluttu asia saadaan, kun haluja on tarpeeksi sinnikäs ja vahva. Jos hän on riittävän vahva ja sinnikäs, aina löytyy ihmisiä, joiden menneisyyden karma sallii heidät mukaansa peliin ja palvelee hänen toiveensa tyydyttämistä. Jotta hän vihdoinkin saa sen asian, jota on toivonut. Hänen halunsa siihen on pakottanut hänen ajatteluperiaatteensa jatkamaan toimintaansa mentaalimaailmassa; hänen ajatteluperiaatteensa on vaikuttanut muiden elämään ja ajatteluun mentaalimaailman kautta; hänen halunsa on vetänyt puoleensa tavaraa, jota se haluaa ja jonka muut tunteidensa kautta saatavat toimittamaan; ja lopuksi, fyysinen esine on hänen toiveensa syklin tai prosessin loppu, jonka kanssa hän kohtaa. Kaksituhatta dollaria toivonut henkilö havainnollistaa toivomussykliä (kuten kerrotaan "Wishing" viimeisessä numerossa Word.) ”Haluan vain kaksi tuhatta dollaria, ja uskon, että jos toivon edelleen, saan sen. . . . En välitä miten se tulee, mutta haluan kaksituhatta dollaria. . . . Olen varma, että saan sen." Ja hän teki.

Kaksituhatta dollaria oli määrä, jota hänen halu ja ajatus olivat huolissaan. Riippumatta siitä, kuinka hän saisi sen, hän halusi kaksi tuhatta dollaria ja lyhyessä ajassa. Hän ei tietysti aikonut tai halunnut saavansa näitä kaksi tuhatta dollaria saamalla aviomiehensä kuolla ja saaden summan, josta hän oli vakuutettu. Mutta se oli silloin helpoin tai lyhyin tapa saada tämä määrä; ja niin, koska hänen mielensä piti nämä kaksi tuhatta dollaria mielessä, se häiritsi elämän virtauksia ja nämä reagoivat hänen aviomiehensä elämään, ja aviomiehensä menetys oli hinta, jonka hän maksoi toivomuksensa saamisesta.

Kiihkeä toivoja maksaa aina hinnan jokaisesta saamastaan ​​toiveesta. Tämä kahden tuhannen dollarin toive ei tietenkään olisi voinut aiheuttaa naisen miehen kuolemaa, ellei hänen elämänsä laki olisi sallinut sitä. Mutta kuolemaa ainakin joudutti hänen vaimonsa liian kiihkeä toive, ja sen salli se, ettei hänellä ollut tarkoituksenmukaisia ​​elämistavoitteita, jotka olisivat vastustaneet häntä aiheuttamia vaikutteita hänen loppunsa saavuttamiseksi. Jos hänen ajatuksensa olisi vastustanut voimia, jotka aiheuttivat hänen kuolemansa, tämä ei olisi estänyt niin kiihkeää toivojaa saavuttamasta hänen toivettaan. Ajatus- ja elämänvoimat seurasivat vähäisen vastustuksen linjoja ja yhden ihmisen ajatuksen kääntyneenä he saivat ilmaisun toisten kautta, kunnes haluttu tulos saavutettiin.

Sen lisäksi kuin toivomusprosessi, jolla viisaampi saa haluamansa asian, on toiveen tekemisen ja saamisen välinen aika tai aika. Tämä pitkä, lyhyt jakso riippuu hänen toiveensa voimakkuudesta ja voimakkuudesta sekä hänen ajatuksensa voimasta ja suunnasta. Hyvästä tai pahasta tavasta, jolla esine tulee siihen, joka sitä haluaa, ja tuloksista, jotka seuraavat sen saamista, päätetään aina motiivista, joka salli tai aiheutti toiveen tekemisen.

Epätäydellisyydet ovat aina läsnä kenen tahansa toiveissa. Halutessaan haluttua kohdetta toivoja menettää näkönsä tai ei ole tietoinen tuloksista, jotka voivat olla mukana tai tulevat olemaan mukana hänen toiveensa saavuttamisessa. Tietämättömyys tai unohdetaan niistä tuloksista, jotka todennäköisesti liittyvät toivomisen kiertokulkuun sen alusta toiveen saamiseen, johtuu syrjinnän, arvostelukyvyn puutteesta tai tulosten välinpitämättömyydestä. Nämä kaikki johtuvat toivojan tietämättömyydestä. Niin että toivossa aina esiintyvät puutteet johtuvat tietämättömyydestä. Tämän osoittavat toivomisen tulokset.

Asia tai tila, jota halutaan, on harvoin, jos koskaan se, mitä hän odotti olevan, tai jos hän saa juuri haluamansa, tuo odottamattomia vaikeuksia tai surua, tai toiveen saaminen muuttaa olosuhteita, joita viisaampi ei halua. muuttunut, tai se johtaa tai edellyttää häntä tekemään mitä ei halua tehdä. Joka tapauksessa toiveen saaminen tuo mukanaan tai aiheuttaa pettymyksen tai ei-toivotun asian tai tilan, josta ei ollut neuvoteltu toiveiden tekohetkellä.

Se, joka annetaan haluavansa, kieltäytyy ilmoittamasta itselleen näistä tosiseikoista ennen toiveidensa aloittamista, ja usein kieltäytyy oppimasta tosiasioita sen jälkeen, kun hän on tavannut pettymykset, jotka saapuvat hänen toiveensa saamiseen.

Sen sijaan, että se oppisi korjaamaan puutteet ymmärtämällä toiveiden luonteen, syyt ja prosessit sen jälkeen kun hän on tavannut toiveita pettymyksistä, hän yleensä, kun se on tyytymätön saamaan yhden toiveistaan, alkaa yleensä toivoa jotain muuta, ja kiirehtii sokeasti yhdestä toiveesta toiseen.

Saako jotain siitä, että meillä ei ole sitä, mitä haluamme, kuten rahaa, taloja, maita, vaatteita, koristeita, kehon nautintoja? Ja saammeko mitään siitä, ettei meillä ole kuuluisuutta, kunnioitusta, kateutta, rakkautta, paremmuutta toisiin nähden tai etusija asemaan, mitä me kaikki haluamme? Näiden asioiden puuttuminen antaa meille vain mahdollisuuden saada sen kautta kokemuksen ja tiedon, jonka tulisi olla sato kustakin sellaisesta kokemuksesta. Sen takia, että meillä ei ole rahaa, voimme oppia talouden ja rahan arvon, jotta emme tuhlaa sitä, vaan hyödynnämme sitä hyvästi, kun saamme sen. Tämä pätee myös taloihin, maihin, vaatteisiin, iloihin. Joten jos emme oppi mitä voimme siitä, että meillä ei ole näitä, niin kun meillä on niitä, tuhlamme heitä ja käytämme niitä väärin. Koska meillä ei ole kuuluisuutta, kunnioitusta, rakkautta, korkeaa asemaa, josta muut näyttävät nauttivan, meille annetaan mahdollisuus oppia ihmisten tyytymättömiä toiveita, tarpeita, kunnianhimoa, toiveita, oppia hankkimaan voimaa ja kehittämään itseluottamusta. , ja kun meillä on nämä asiat, tiedämme velvollisuutemme ja miten toimia niiden muiden köyhien ja laiminlyötyjen suhteen, jotka ovat puutteessa, joilla ei ole ystäviä tai omaisuutta, mutta jotka kaipaavat näitä kaikkia.

Kun haluttu asia on saatu, riippumatta siitä, kuinka nöyrä se voi olla, sen mukana on mahdollisuuksia, jotka ovat lähes väistämättä unohdettu, hukkaan ja heitetty pois. Tätä tosiasiaa kuvaa se yksinkertainen pieni tarina kolmesta toiveesta ja mustasta vanukasta. Kolmen toiveen mahdollisuudet kadotettiin tai peitettiin hetkellisen halu, ruokahalu. Joten ensimmäistä toivetta tai tilaisuutta käytettiin viisaasti. Tämä tilaisuuden kohtuuton käyttö johti toisen mahdollisuuden tuhlaamiseen, jota käytettiin lievittämään vihaa tai ärsytystä virheestä, jonka mukaan he olivat käyttämättä hyvää tilaisuutta. Yksi virhe, joka seurasi tiiviisti toista, aiheutti sekaannusta ja pelkoa. Vain välitön vaara tai tila nähtiin, ja instinkti lievittää sitä olevan ylin, viimeinen tilaisuus toivottaa viisaasti menetettiin antamalla tietä hetken toiveelle. Monet todennäköisesti sanovat, että pieni tarina on vain satu. Kuitenkin, kuten monet satu, se kuvaa ihmisluontoa ja sen on tarkoitus antaa ihmisille nähdä, kuinka naurettavaa he ovat toiveissaan.

Toiveista on tullut tapana ihmisen kanssa. Kaikilla elämän asemilla ihmiset käyvät harvoin keskustelua ilmaisematta monia toiveita. Taipumus toivoa jotain, mitä he eivät ole vielä saaneet, tai toivoa jotain, joka on ohitettu. Menetetyistä ajoista voi usein kuulla: ”Voi, ne olivat onnellisia päiviä! kuinka toivon, että voisimme elää noina aikoina! ” viitaten joihinkin menneisiin ikään Voisiko he kokea heidän toiveensa, samoin kuin kuninkaan Hansin aikana itselleen toivonut asianajaja, he tunteisivat olevansa kovin surullinen löytääkseen nykyisen mielentilansa niin sopusoinnussa noiden aikojen kanssa ja aikojen kanssa niin huonosti soveltuvat ajat elämäntapa, niin että paluu nykyisyyteen olisi heille paeta kurjuudesta.

Toinen yleinen toive on: "Mikä onnellinen mies, siis toivon, että olisin hänen paikassaan!" Mutta jos se olisi mahdollista, meidän pitäisi kokea enemmän onnettomuutta, jonka olimme tunteneet, ja suurin halu olisi olla taas oma itseni, kuten vartijan ja luutnantin toiveet osoittivat. Kuten se, joka toivoi hänen päänsä olevan kaiteen läpi, ihminen ei voi tehdä täydellistä toivetta. Jotkut unohdetaan aina toiveen toteuttamiseksi ja niin hänen toiveensa johtaa hänet usein valitettaviin olosuhteisiin.

Monet ovat usein pohtineet mitä he haluaisivat olla. Jos heille sanotaan, että he voivat olla nyt sellaisia, joita he ovat ihanteellisella tavalla odottaneet, haluamalla niin nyt, sillä ehdolla, että he ovat tyytyväisiä ja pysyvät valitussa erässä, on harvoja, jotka eivät suostuisi kunnossa ja tee toive. Hyväksymällä tällaiset ehdot he todistaisivat kyvyttömyytensä harjoittaa toiveita, koska jos ihanne olisi suuri ja arvokas ja kaukana nykyisestä tilanteestaan, se, heille astuessaan yhtäkkiä toteutumiseen, toisi heille tunteen soveltuvuudesta ja kelvottomuudesta. mikä aiheuttaisi onnettomuutta, ja he eivät pystyisi täyttämään ihanteellisen valtion velvollisuuksia. Toisaalta, ja mikä on todennäköisintä sellaisen kanssa, joka suostuisi sellaisiin ehtoihin, asia tai asema, vaikka se näyttäisi olevan houkutteleva, osoittaisi päinvastaisen, kun se saadaan.

Tällaisten ei-toivottujen asioiden toivomista kuvaa jonkin aikaa sitten pieni poika, jota oli kasvatettu paljon huolellisesti. Eräällä äitinsävierailullaan tätinsä esitteli pojan tulevaisuuden aiheen ja kysyi, minkä ammatin päättäjäksi hänen tulisi päästä. Pikku Robert kuunteli heidän keskusteluaan, mutta hän painutti nenäänsä ikkunaa vasten ja katsoi kiusallisesti kadulle. "No, Robby", sanoi tätinsä, "oletko miettinyt mitä haluaisit olla, kun olet mies?" "Voi kyllä", sanoi pikku mies, kun hän nyökkäsi tarkoitukseen kadulla, jolle hän aikoo, "Voi kyllä, täti, haluan olla ashman ja ajaa tuhkakärryä ja heittää suuria tölkkiä tuhkaa kärry, kuten tuo mies tekee. ”

Ne meistä, jotka suostuisivat sitoutumaan olosuhteisiin, jotka hänen toiveensa johtaisivat, ovat yhtä päteviä päättämään tällä hetkellä tulevaisuuden kannalta parhaasta valtiosta tai asemasta kuin pieni Robert.

Yhtäkkiä saada se, mitä olemme innokkaasti toivoneet, on kuin kypsä hedelmä, joka on kitkutettu. Se näyttää silmältä houkuttelevalta, mutta on mausta katkera ja voi aiheuttaa kipua ja tuskaa. Toiveiden toivominen ja saaminen on väkivallan ja luonnonlain vastaista tuontia, joka on vuodenaikojen ulkopuolella ja joka ei ehkä ole käyttövalmis ja jota viisaampi ei ole valmistellut tai jota hän on epäpätevä hyödyntämään.

Voimmeko elää haluamatta? On mahdollista. Niitä, jotka yrittävät elää haluamatta, on kahta tyyppiä. Askeetit, jotka vetäytyvät vuorille, metsiin, aavikoihin ja pysyvät yksinäisyydessä siellä, missä heidät poistetaan maailmasta, ja siten pakenevat sen kiusauksista. Toinen luokka mieluummin elää maailmassa ja sitoutuu aktiivisiin tehtäviin, joita heidän asemansa elämässä asettaa, mutta yritä pysyä kiinnittämättä asioihin, joita he ympäröivät ja joihin maailman kiusaukset eivät vaikuta. Mutta sellaisia ​​miehiä on suhteellisen vähän.

Tietämättömyytemme ja halumme ja toiveidemme takia ajaudumme tai kiirehdimme yhdestä asiasta tai ehdosta toiseen, aina tyytymättömiksi siihen mitä meillä on ja haluamme aina jotain muuta ja tuskin koskaan ymmärrämme mitä meillä on ja mitä olemme. Nykyinen toiveemme on osa menneisyytemme karmaa ja puolestaan ​​tulee tekemään tulevaisuuden karmamme. Menemme toivomisen ja kokemisen kierrokselle uudestaan ​​ja uudestaan, saamatta tietoa. Se ei ole välttämätöntä toivoa tyhmästi ja olla ikuisesti tyhmien toiveidemme uhri. Mutta me olemme edelleen tyhmien toiveiden uhreja, kunnes opimme tuntemaan toiveiden syyn, prosessin ja tulokset.

Toiveprosessi ja sen tulokset on hahmoteltu. Välitön syy johtuu tietämättömyydestä ja toiveista, jotka ovat aina tyytymättömiä. Mutta toiveemme taustalla oleva ja etäinen syy on luontainen tai piilevä tieto ihanteellisesta täydellisyydestä, jota kohti mieli pyrkii. Tämän täydellisen ideaalitilan luontaisen vakaumuksen takia ajatteluperiaate peitetään ja huijataan toiveilla ja saadaan etsimään täydellisyyden ideaaliaan aistien kautta. Niin kauan kuin toiveet voivat niin pettää mielen, että saada se etsimään jonkin verran, jonnekin paikoilleen tai aikaan ideaalinsa saavuttamiseksi, niin kauan sen toiveiden syklit jatkuvat. Kun mielen tai ajattelun periaate kääntyy itsensä päälle ja aikoo löytää oman luonteensa ja voimansa, sitä ei johdeta pois ja pettää halu aistien pyörressä. Se, joka jatkaa kääntämällä ajatteluperiaatteen energiaa itseensä, oppii tuntemaan ihanteellisen täydellisyyden, joka hänen on saavutettava. Hän tietää, että voi saada mitä tahansa haluamallaan sitä, mutta silloin hän ei halua. Hän tietää, että voi elää haluamatta. Ja hän tekee, koska tietää, että hän on joka kerta parhaassa kunnossa ja ympäristössä, ja hänellä on mahdollisuudet, joilla parhaiten on varaa keinoihin saavuttaa täydellisyys. Hän tietää, että kaikki aiemmat ajatukset ja toimet ovat tarjonneet nykyiset olosuhteet ja saaneet hänet niihin, että nämä ovat välttämättömiä, jotta hän voi kasvaa niistä ulos oppimalla sitä, mikä heillä on, ja hän tietää haluavansa olla mitä tahansa muuta kuin mitä hän on tai missä tahansa muussa paikassa tai olosuhteissa kuin missä hän on, poistaisi nykyisen mahdollisuuden edistymiseen ja lykkää kasvuaan.

Jokaisen on hyvä työskennellä eteenpäin kohti valitsemaansa ihanteita, ja on parasta, että hän työskentelee nykyisyydestä kohti tätä ihannetta haluamatta. Jokainen meistä on tällä hetkellä parhaassa kunnossa, jonka hänen on oltava. Mutta hänen pitäisi mennä eteenpäin tekemällä hänen työtä.