Psyykkinen Karma on kokemusta ihmisen psyykkisestä horoskoopista ja tasapainoinen fyysisessä psyykkisellä alueella.

- Zodiac.

THE

SANA

KARMA

IV

Psyykkinen karma

Paljon toivottuja monia psyykkisiä tiedekuntia tulisi todella kutsua psyykkisiksi sairauksiksi, koska ne ovat yleensä psyykkisen kehon yhden osan epänormaalia kehitystä, kun taas muut osat ovat kehittymättömiä. Se mitä me tunnemme lääketieteessä gigantismina, sairaus, jossa yhden kehon osan luinen rakenne kasvaa edelleen valtavaan kokoon, kun taas muut osat pysyvät normaalina, voidaan nähdä psyykkisessä kehityksessä ja psyykkisessä kehossa. Kuten esimerkiksi gigantismissa, alaleuka voi kasvaa kaksinkertaiseksi sen koon suhteen tai toinen käsistä kasvaa kolme tai viisi kertaa kooltaan, tai toinen jalka kasvaa, kun taas toinen pysyy samana, joten jos yksi yrittää kehittää selkeyttä tai selvyyden vuoksi elin- ja sisäinen näköaisti lisääntyvät tai kehittyvät, kun taas muut aistit ovat kiinni. Kuvittele olosuhteiden ulkonäkö, jolla on yksi aistien elimistä ja joka aisti on kehittynyt, kuten silmä, mutta jolla ei ole yhtään muuta elintä aistillaan tai jolla on niin vähän todisteita, että se on tuskin erotettavissa. Se, joka yrittää kehittää yhtä psyykkistä tunnetta ja sitä vastaavaa elintä, näyttää epämuodostuneelta ja hirviömäiseltä niille, joita normaalisti kehitetään ja koulutetaan elämään tietoisesti psyykkisessä maailmassa. Hänen yritys täyttää sen, mitä se ansaitsee. Hän kokee kehittyneen mielenkiinnon kautta, mutta sikäli kuin hänellä ei ole sen seuralaisia ​​aistien tasapainottamiseksi eikä viisautta lausua kokemuksiaan koskevaa arviota, häntä ei vain harhaa ja hämmentä se, että hänellä ei ole aisteja, joita hänellä ei ole, vaan hän on myös sekava jopa siinä mielessä, joka hänellä on. Tämä on ennenaikaisen psyykkisen ajattelun ja työn psyykkinen karma.

Se psyykkinen tiedekunta, joka aluksi näytti niin toivottavalta ja houkuttelevalta, on todettu olevan se asia, joka estä ihmisen etenemistä ja pitää hänet orjuudessa ja illuusiossa, kun sitä ei etene tieto. Astraalissa olevia illuusioita ja todellisuuksia ei voida erottaa toisistaan ​​sellaisella, jolla on tiedekunnat ilman tietämystä. Yhdellä on oltava tietoa, jotta voidaan erottaa todellinen se, mikä on epätodellista astraalissa, ja opitaan, että tieto ei ole riippuvainen tiedekunnista; mutta tiedekuntia voidaan käyttää, ja niitä saa käyttää vain tietoinen henkilö. Kukaan ei ole turvassa siellä, missä psyykkisiä kykyjä kehitetään, ennen kuin hän on saavuttanut jonkin verran tietoa todellisesta ajatusmaailman epätodellisista ja tuntea tiedon tai syyn maailmassa. Kun hän tietää tai pystyy seuraamaan päättelyprosessia, ymmärtämään ongelmia ja filosofisoimaan ja ymmärtämään niiden syitä ja tuloksia ajatusmaailmassa, hän voi turvallisesti laskeutua ja antaa psyykkisten tiedekuntien kehittyä psyykkisessä maailmassa. Ennen kuin jotain tunnetaan psyykkisen kehon luonteesta, ominaisuuksista, vaaroista ja käytöstä halujensa ja tunteidensa kanssa, miehet jatkavat maailman Babelin muodostamista, jossa kukin puhuu omalla kielellään, jota muut eivät ymmärrä, ja tuskin ymmärrettävää. itse.

Psyykkinen ruumis on sisällä ja toimii fyysisen kehon kautta. Elimiä käytetään psyykkisillä impulsseilla; kehon ja sen elinten tahattomat liikkeet johtuvat psyykkisestä kehosta. Kokonaisuutena ihmisen psyykkinen luonne on psyykkinen hengitys, joka toimii fyysisen hengityksen kautta ja kehon elävässä veressä. Vaikka se toimii kaikkien elinten ja kehon osien kautta, se on erityisesti yhteydessä kehon erilaisiin järjestelmiin tiettyjen keskusten kautta. Nämä keskukset ovat generatiivinen, aurinkopuna ja sydämen, kurkun ja kohdunkaulan nivelten keskukset.

Fyysiset käytännöt psyykkiseen kehitykseen ennen kuin intohimoisen luonteen vaistomaiset impulssit on voitettu, ovat tuhoisia suhteessa harjoituksen laajuuteen. Huumeiden käyttö psyykkisen luonteen herättämiseksi ja sen heittämiseksi tai saattamiseksi kosketukseen psyykkisen maailman kanssa, asennoissa istuminen tai fyysinen hengitys psyykkisen luonteen hallitsemiseksi ja psyykkisten kykyjen kehittämiseksi on väärin, koska on pyrittävä halun taso. Psyykkisiä tuloksia voidaan saada aikaan hengitysharjoituksilla, kuten tunnetaan hengittäminen, uloshengitys ja hengityksen pidättäminen, sekä muut käytännöt, mutta yleensä se, joka neuvoi toista harjoittamaan hengittämistä, uloshengitystä ja hengityksen pidättämistä, ei tietää eikä osaa ennustaa, kuinka tällainen harjoittelu vaikuttaa sitä harjoittavan psyykkiseen kehoon. Se, joka harjoittaa, tietää jopa vähemmän kuin hänen neuvonantajansa. Ohjeiden ja käytäntöjen avulla molemmat kärsivät psyykkisestä ja siitä johtuvasta fyysisestä karmasta siitä, mikä on väärin tehty. Neuvonantaja kärsii psyykkisestä onnettomuudesta ja on vastuussa seuraajansa harjoittamasta vahingosta ja pidettävä vastuussa siitä, ja siitä hän ei pääse pakenemaan. Se on hänen psyykkinen karmansa.

Ihmisen psyykkinen luonne tai psyykkinen ruumis ei ole abstrakti metafyysinen ongelma, johon pelkästään mieli liittyy. Ihmisen psyykkisellä luonteella ja ruumiilla on suora yhteys persoonallisuuteen ja se on osittain fyysinen tosiasia, jonka muut persoonallisuudet tunnistavat. Psyykkinen vartalo on suora syy ihmisen persoonallisuuteen ja vaikutteeseen. Se on magneettinen voima, joka fyysisestä vartalostaan ​​ulottuu sen ympärille ja ympärille ilmakehänä. Psyykkinen ilmapiiri on fyysisen kehon sisällä toimivan psyykkisen kokonaisuuden muodostuminen. Tämä magneettisuus, säteily tai psyykkinen vaikutus vaikuttaa muihin, joiden kanssa se on kosketuksessa. Kun kuuma rauta heittää lämmön värähtelyt, niin magneettinen tai psyykkinen voima vaikuttaa yksilöiltä. Mutta tällainen magneettisuus vaikuttaa erilaisiin ihmisiin, joiden kanssa ihminen on kosketuksissa eri tavalla, kukin magneettisen vetovoiman ja vastenmielisyyden mukaan. Jotkut nähtävyydet ovat fyysisiä, koska psyykkinen magnetismi on fyysisempiä. Joitakin miehiä houkutellaan psyykkisemmin, ja toisia taas henkisesti, kaikki riippuen fyysisen tai aistillisen, muodon tai astraalin ja ajatuksen tai henkisen voiman määrittelemästä magnetismin vallitsevasta vaikutuksesta. Sensualisti on keho, joka etsii vartaloaan; psyykkinen on sellainen, jonka astraali etsii astraalia; ajatuksen mies on se, jota ajatus houkuttelee, jokaisen psyykkisen luonteen kautta. Psyykkinen luonne tai magneettisuus on persoonallisuuden tuoksu, joka puhuu sen luonteesta, koska kukan haju kertoo mitä kukka on.

Psyykkistä luonnetta ja siihen liittyviä tiedekuntia ei pidä pelätä; Hyödyt on saatava psyykkisestä kehityksestä sekä mahdollisista haitoista. Yhden psyykkinen luonne antaa hänelle mahdollisuuden olla läheisemmässä yhteydessä ihmisyyteen, jakaa muiden iloihin ja suruihin, auttaa ja myötätuntoa heille ja osoittaa parempaa tapaa kuin tietämättömän halua.

Psyykkisiä voimia ei pidä hakea eikä vastaavia tiedekuntia kehittää ennen kuin ihminen pystyy hallitsemaan fyysisessä maailmassa psyykkisiä kykyjä edustavat voimat. Kun ihmisellä on ruokahalunsa, toiveensa, intohimonsa ja ennakkoluulonsa hallinnassa, on turvallista aloittaa psyykkisten tiedekuntien ja voimien käyttö, sillä kun fyysiset väylät ovat suljettuja psyykkisiin lähtökohtiin, tiedekunnat kasvavat ja kehittyvät itsessään psyykkisissä olosuhteissa. luonto, joka ei silloin tarvitse erityistä kehotusta, vaan pikemminkin koulutusta ja kehitystä, jota kaikki uudet kasvut vaativat. Kun toiveet vaihdetaan karkeasta hienoimpaan luonteeseen, psyykkinen luonne stimuloituu ja hienostyy.

Tällä hetkellä kaikkia psyykkisiä tiedekuntia näyttää käytettävän ja kehitettävän uskollisten ja epäilijöiden uteliaisuudelle, ruokkimaan huijauskunnan psyykkistä nälkää, tuottamaan sensaatiota niille, jotka haluavat, että heidän fantaattinsa kutitaan ja huvitellaan, ja ansaita rahaa psyykkisten käytäntöjen avulla. Tämä on asianosaisten psyykkinen karma, koska se on heidän psyykkisten intressiensä ja toimiensa aavikoita.

Mutta lukuun ottamatta kaikkia uteliaiden ja psykomaniakkisten hämähäkkejä ja mielikuvituksia, psyykkisillä tiedekunnilla ja voimilla on käytännöllinen merkitys ja käytännöllinen käyttö fyysisessä elämässä. Tiedot ihmisen psyykkisestä luonteesta ja kehosta sekä psyykkisten kykyjen kehittyminen antaisivat lääkärille mahdollisuuden diagnosoida ja hoitaa psyykkisen alkuperän sairauksia ja lievittää kärsimyksiä ja kärsimyksiä. Lääkärit tietäisivät sitten myös kasvien ominaisuudet ja käytöt, kuinka lääkkeitä tulisi sekoittaa ja antaa tehokkaimmin ja kuinka hallita epänormaaleja psyykkisiä taipumuksia eläimissä ja ihmisissä.

Mitään näistä voimista ja kykyistä ei voida käyttää tällä hetkellä, koska lääkärillä on liian voimakas rahanarvio rahan suhteen, koska ihmiskunnan rahanhalu on liian voimakas, jotta psyykkisiä tiedekuntia ja valtuuksia voidaan käyttää yleisesti älykkäästi, ja koska yhteisellä suostumuksella ja tapana, ihmiset eivät pysty havaitsemaan, että rahan vastaanottaminen on kielletty vastineeksi myönnetyille psyykkisille eduille. Psyykkisten tiedekuntien ja valtuuksien käyttäminen rahaksi tuhoaa psyykkisen luonteen.

On olemassa monia psyykkisiä kykyjä ja voimia, jotka jopa nyt ilmenevät joissakin; ne ovat psyykkinen karma niille, jotka niitä hallussaan ovat. Heidän joukossaan on henkilökohtaista magneettisuutta, joka lisääntyessä voi tulla voimaan parantua käsiin panemalla. Henkilökohtainen magneettisuus on ihmisessä mitä gravitaatio on maan päällä. Henkilökohtainen magneettisuus on psyykkistä säteilyä astraalimuodosta, ja muiden muotoelinten vetovoima siihen. Henkilökohtainen magneettisuus vaikuttaa muihin persoonallisuuksiin heidän psyykkisten tai muotoelimiensä kautta. Henkilökohtainen magneettisuus ilmaistaan ​​ja houkuttelee liikkeen ja puheen kautta, joka viehättää ja kiehtoo niitä, jotka kuuntelevat ja tarkkailevat. Henkilökohtainen magneettisuus on seurausta vahvasta muodorungosta, jonka kautta elämän periaate toimii, ja tällainen vahva muotokeho syntyy, kun sukupuolen periaate kehitettiin aiemmissa elämissä eikä sitä käytetä väärin. Sitten henkilökohtainen magneettisuus tulee menneestä persoonallisuudesta nykyisyyteen psyykkisen karmisen hyvityksenä. Yksi, jonka magneettisuus on vahvaa, saa aikaan kaksinkertaisen voiman ilmaista sukupuolen luonteen. Jos seksiluontoa väärinkäytetään, henkilökohtainen magneettisuus on käytetty loppuun eikä siirry tulevaan elämään. Jos sitä hallitaan, henkilökohtainen magneettisuus kasvaa nykyisessä ja tulevassa elämässä.

Voima parantua asettamalla kädet on sen psyykkinen karma, joka on käyttänyt tai halunnut käyttää magneettista voimaansa muiden hyödyksi. Kosketuksella parantamisvoima liittyy psyykkisen muotoelimen sovittamiseen elämän universaaliseen periaatteeseen. Psyykkinen vartalo on magneettinen paristo, jonka kautta universaali elämä pelaa. Parantajan tapauksessa, kun tämä akku koskettaa toista akkua, joka on epäkunnossa, se lähettää toisen psyykkisen kehon läpi pulssoivan elämänvoiman ja käynnistää sen asianmukaiseen toimintaan. Paraneminen tapahtuu kytkemällä epäjärjestynyt akku yleiseen elämään. Ne, joille on omistettu paranemisen jälkeen, eivät parane yhtä tehokkaasti ja hyödyllisesti kuin ne, jotka eivät tunne uupumusta tai pahoja vaikutuksia. Syynä tähän on, että jos joku yksinkertaisesti toimii tietoisena välineenä, jolla universaali elämä voi toimia toisella instrumentilla, hän ei itse ole tyhjentynyt; mutta toisaalta, jos se erityisellä vaivalla, jota joskus kutsutaan tahdonvoimaksi, hän pakottaa ruumiinsa elämän toisen ruumiiksi, hän tyhjentää ja kuluttaa oman elämänsä kelan ja antaa väliaikaisen hyödyn vain toiselle.

Henkilökohtaista magneettisuutta, paranemisvoimaa ja muita psyykkisiä voimia tai kykyjä on pidettävä hyvänä psyykkisenä karmana, koska heillä on niin paljon pääomaa työskennellä. Eteneminen ja kehitys riippuu siitä, kuinka niitä käytetään. Näitä voimia voidaan käyttää hyväksi tai suuriksi haitoiksi. Yksi motiivi määrää, mitkä tulokset seuraavat niiden käyttöä. Jos motiivi on hyvä ja epäitsekäs, nämä voimat, vaikka niitä on käytetty järkevästi, eivät aiheuta vakavaa haittaa. Mutta jos motiivina on oma itsekäs voitto, tulokset ovat hänelle haitallisia riippumatta siitä, ajattelevatko hän sen olevan mahdollista.

Henkilökohtaista vetovoimaa tai parantamisvoimaa ei missään tapauksessa saa käyttää rahan hankkimiseen, sillä ajatus rahasta toimii myrkkynä ja vaikuttaa sellaisenaan sekä voimaa käyttävään että häneen, jolle sitä käytetään. Rahamyrkyt voivat toimia nopeasti ja virulenssilla tai se voi olla hidas. Motiivista riippuen tämä myrkky heikentää psyykkistä tai muotokehoa niin, että se ei pysty säilyttämään elämän voimaa keloissaan, tai se lisää rahatarvetta ja vähentää kykyä tehdä se laillisesti, tai se tekee yhdestä esineestä ja muiden psyykkisten käytäntöjen pettäminen. Se myrkyttää lääkäriä ja potilaita laittoman ahneuden hengellä; lainvastainen, koska raha edustaa itsekäs maan henkeä ja hallitsee sitä, kun taas paranemisvoima tulee elämän hengestä, joka on antaa. Nämä ovat vastakohtia, eikä niihin voida liittyä.

Tällä hetkellä vallitsevien psyykkisten taipumusten joukossa on taipumus selittää kaikki asiat niin kutsutulla värähtelylailla. Tämä nimi kuulostaa hyvin, mutta tarkoittaa vähän. Ne, jotka puhuvat värähtelylaista, ovat yleensä sellaisia, jotka ymmärtävät vain vähän värähtelyjä säätelevistä laeista: ts. Okkulttisista laeista, joiden mukaisesti elementit yhdistyvät luvun mukaan. Kemiallista affiniteettia ja värähtelyjä hallitsee suhteellisuuslaki, jonka perusteellisen tietämyksen saa vain sellainen, joka on ylittänyt vaarattomuudelle saavutetun itsekkyyden ja kehittänyt ymmärtämisvoiman, joka puuttuu huomattavasti niiltä, ​​jotka puhuvat löysästi tärinästä. Kaikille mielikuvituksille tai vaikutelmille, jotka vaikuttavat värähtelyn herkään muotokappaleeseen, katsotaan olevan värähtelyjä; ja niin voi olla, mutta niin omistaminen ei selitä. Lausetta käyttävät ne, joita vaivat ja tunteet liikuttavat ja jotka lohduttavat itseään ajattelemalla, että sana “värähtely” selittää heidän vaikutelmansa. Kaikki tällaiset väitteet tai ammatit ovat seurausta orastavista psyykkisistä tiedekunnista, jotka ovat tainnutettuja ja peruutettuja kieltäytymällä kouluttamasta ja kehittämästä niitä. Karminen tulos on henkinen sekavuus ja henkisen kehityksen pysähtyminen.

Kaikki psyykkiset kyvyt ja voimat tulevat psyykkisen kehon kasvun ja kehityksen tuloksena nykyisessä tai entisessä elämässä. Nämä voimat ja kyvyt vaikuttavat luonnon elementteihin ja voimiin, jotka puolestaan ​​reagoivat ihmisen psyykkiseen vartaloon. Psyykkisten voimien ja kykyjen oikealla käytöllä luontoa ja luonnon muotoja hyödynnetään ja parannetaan. Psyykkisten voimien ja kykyjen väärinkäytöllä tai vääränlaisella käytöllä luonto vahingoittuu tai hidastuu hänen evoluutiossaan.

Kun psyykkisiä tiedekuntia käytetään oikein ja oikeudenmukaisesti, ihminen hallitsee luonnon elementtejä ja voimia, ja luonto toimii mielellään tarjouksensa mukaisesti, koska hän tietää, että päämieli on töissä tai että motiivi on hyvä ja oikeudenmukainen ja työskentelee harmonian ja yhtenäisyyttä. Mutta kun henkilön motiivi on väärä ja hänen psyykkisiä voimiaan on käytetty väärin tai väärin, luonto määrää hänelle rangaistuksia, ja sen sijaan, että hän hallitsisi luonnon voimia ja elementtejä, hän hallitsee häntä. Kaikki tämä on hänen psyykkinen karmansa, joka on seurausta hänen omasta psyykkisestä toiminnastaan.

Jokaisella ihmisen psyykkisellä voimalla ja tiedekunnalla on vastaava voima ja elementti luonnossa. Mikä luonnossa on elementti, on ihmisessä mielessä. Mikä ihmisessä on voima, on luonteeltaan voima.

Jos ihminen ei hallitse vihan, himon, ahneuden henkeä omassa psyykkisessä luonteessaan, hän ei kykene voittamaan luonnossa samankaltaisia ​​elementtejä. Jos sellainen jatkaa psyykkisten kykyjensä kehittämistä, silloin hänestä tulee väline, jolla hänestä tulee luonnon elementtien ja voimien orja, jota edustavat tavalliselle silmälle näkymättömät kokonaisuudet. Nämä entiteetit hallitsevat häntä niiden kykyjen kautta, joita hän kehittää ja joiden kautta hän alistuu heille, koska hän ei pysty hallitsemaan pahoja itsessään. Tämä on hänen psyykkinen karmansa. Hänen on saatava vastaan ​​toimintansa seuraukset, mutta hän voi ajan myötä vapautua heidän hallintotavastaan ​​vastaavien hyveiden käytännön avulla. Ensimmäinen askel on toteutettava halua vapautua siitä. Seuraava on panna tämä halu täytäntöön. Muuten häntä hallitsevat edelleen kaikki fyysisen pahoinpitelyn ja psyykkisen maailman intohimojen ja pahuuden henget.

Muodossa olevat uskonnot sopivat parhaiten ihmisen psyykkisiin vaistoihin ja toiveisiin. Ihminen houkuttelee hänen psyykkisten vaistojensa kautta siihen uskontoon, joka tarjoaa hänelle psyykkisen maailman uusimmat ja parhaat tarjoukset. Ne, jotka etsivät valtaa muiden psyykkisissä kehoissa ja joilla on vähän enemmän tietoa psyykkisestä luonteesta ja voimista, takaavat ilmoitetun uskontonsa täyttävän haluja ja toiveita, ja havaitsemme, että tähän asti uskonto, joka teki tukkukaupan laaja suunnitelma, oli uskonto, joka tarjosi eniten voittoa ja vähiten energiamenoja; ja psyykkisen miehen perimmäinen halu saada jotain turhaan, saada taivas, kun hän sitä vähiten ansaitsi, sai hänet sanomaan: "Uskon" ja "kiitos" taivas oli hänen. Tätä johtopäätöstä ei olisi koskaan voinut tehdä päättelyprosessilla.

Leiri- ja herätystapaamisten psyykkisissä tapauksissa käännynnäiset yleensä tuodaan ja pidetään psyykkisessä tilassa ennen kuin hän huomaa, että hän voi pelastua niin helposti. Tämä tapahtuu rukouskokouksessa tai uskonnollisessa herätyksessä, jossa evankelista on luonteeltaan magneettinen ja emotionaalinen, joka tuhoaa psyykkisen voiman ja pyörteen, joka vaikuttaa läsnä olevien psyykkisiin kehoihin. Uusi tunne vetoaa joihinkin läsnä olevien psyykkisiin vaistoihin, ja ”kääntymys” seuraa. Tällainen käännös on käännynnäisen psyykkisen karman tulos, ja seuraavilla tuloksilla voi olla hyötyä tai haittaa; riippuen motiivista, joka päättää hänen hyväksymisensä ja toimintansa, päätetään tulevaisuuden hyvästä tai huonosta psyykkisestä karmasta. Sen hengellisen elementin lisäksi, jota he voivat puolustaa, ne uskonnot, jotka ilmaisevat edustajistaan, rituaaleistaan ​​ja instituutioistaan ​​eniten psykismia ja magneettisuutta, houkuttelevat eniten, koska ihmisen psyykkisellä luonteella on uskonnollinen puoli ja koska psyykkiset aistit ja Ihmisen magneettinen luonne herättää, houkuttelee ja vastaa vastaaviin psyykkisiin lähteisiin tuleviin magneettisiin ärsykkeisiin.

Ihmiskunnan ylösnousemiseksi uskontojen ei pitäisi vedota ihmisen itsekkäisiin vaistoihin, niiden tulisi nostaa hänet voiton ja menetyksen liikemaailmasta moraaliseen ja henkiseen maailmaan, jossa teot tehdään oikeuden ja velvollisuuden vuoksi, ei pelon vuoksi. rangaistuksesta tai palkkion toivosta.

Sen, joka nauttii psyykkisen luonteensa toiveista uskonnollisen kiihkeyden kautta tai fanaattisuuden sijasta, on maksettava hemmottelun hinta. Hinta on herättäminen hänen harhavirheilleen, kun syyn valo saa hänet näkemään, että hänen ihanteensa ovat epäjumalia. Kun nuo psyykkiset epäjumalit putoavat, hän palaa vastakkaisuuteen uskonnollisesta kiihkeydestään tai fanaattisuudestaan ​​ja löytää itsensä murtuneiden epäjumalien joukosta. Tämä on hänen psyykkinen karmansa. Siitä on opittava, että todellinen hengellisyys ei ole psykismia. Psyyke kokee psyykkisen kehon kautta ja tuottaa jännitystä, sensaatiota, joista kumpikaan ei ole henkinen. Todelliseen hengellisyyteen eivät osallistu uskonnollisen kiihkeyden purskeet ja kouristukset; se on rauhallinen ja ylittää psyykkisen maailman kuohunnan.

Uskonnollisen kiihkeyden tapaan on poliittinen innostus, isänmaan, maan hallitsijan ja taloudellisten instituutioiden rakkaus. Kaikki tämä on psyykkistä luonnetta, ja ihmisen psyykkinen karma on siihen johtanut. Poliittisissa kampanjoissa tai luonteeltaan poliittisissa keskusteluissa ihmiset innostuneita ja käyvät kiistanalaisia ​​väitteitä puolueesta, johon he pitävät. Miehet huutavat äänekkäästi ja väittävät kiihkeästi poliittisesta aiheesta, jota kumpikaan ei ymmärrä; he siirtävät väitteitään ja syytöksiään vailla syytä tai ilman mitään selvää syytä; he pitäytyvät juhlissa, vaikka tietävät kyseessä olevat kysymykset olevan väärässä; ja he pitävät sitkeästi valitsemansa kerta-aikajuhliin usein ilman mitään näkyvää syytä. Poliitikko voi herättää kuuntelijansa innostuneeseen tilaan tai raivoisaan oppositioon. Tämä tapahtuu puhujan psyykkisen vaikutuksen kautta kuuntelijan psyykkiseen kehoon. Kyseessä olevat poliittiset kysymykset ja poliitikkojen antamat tai tukahduttamat lait ovat kehon poliittisen ja yksilön psyykkinen karma. Henkilö kärsii tai nauttii oikeuksista ja etuoikeuksista tai niiden vastakkaisuuksista, koska koko maa kärsii tai nauttii, sillä hän on yksikkö, joka on jaettu psyykkisiin syihin, jotka ovat tuottaneet tulokset. Taitavimpia ja menestyneimpiä poliitikkoja ovat ne, jotka parhaiten tavoittavat, kiihdyttävät ja hallitsevat ihmisen psyykkistä luonnetta ruokahalujensa, toiveidensa, itsekkyytensä ja ennakkoluulojensa kautta. Yksi yleisö harangoi demagogi vetoaa heidän erityisiin etuihinsa ja vetoaa sitten toisen yleisön erityisiin etuihin, joita voidaan vastustaa ensimmäistä. Hän käyttää henkilökohtaista vaikutusvaltaansa, jota kutsutaan henkilökohtaiseksi magnetismiksi, mikä on hänen psyykkinen luonteensa, kaikkien tulevien ennakkoluulojen syttymiseen. Hänen rakkautensa on valtaa kohtaan ja omien henkilökohtaisten tavoitteidensa tyydyttäminen, jotka kaikki ovat psyykkisiä, ja siten omia psyykkisiä vaikutuksiaan käyttämällä hän saa aikaan muiden ennakkoluuloja hänen puolestaan ​​vetoamalla heidän omiin toiveisiinsa ja tavoitteisiinsa. Tällä tavalla poliitikot valitaan virkaan, ellei tosiasiallisesta lahjonnasta, korruptiosta ja petoksista. Virassa ollessaan he eivät voi noudattaa lupauksiaan kaikille itsekkääille eduille, jotka ovat valinneet heidät ja jotka usein vastustavat toisiaan. Sitten suuri osa ihmisistä huutaa, että heidät on petetty; että politiikka, hallitus, on epäoikeudenmukaista ja korruptoitunutta, ja he pahoittelevat tilannettaan. Tämä on ihmisten psyykkinen karma. Se on heidän vain paluu omalle epäoikeudenmukaiselle toiminnalleen. Yksittäisessä poliitikossa, joka on huijannut heidät, he ovat heijastaneet kuvan itsestään, suurennettua tai pienennettynä osittain, mutta he heijastavat silti omaa merkitystä, kaksinaisuutta ja itsekkyyttä. He saavat, mutta mitä ansaitsevat. Yhdellä partisanilla, joka ilmeisesti ohittaa toisensa kaksinaisuuden, on vain psyykkinen karma, joka hänelle on palannut, mitä hän on tehnyt tai tekisi muille. Poliitikot indeksoivat ja ryöstävät ja taistelevat päästäkseen yli ihmisten pääiden ja toistensa ja ollakseen kasan päällä, kun taas muut vuorostaan ​​kiipeävät heidän yli. Yläosa on kasan alareunassa, ja alareunassa oleva, jos hän jatkaa työskentelyä, löytää itsensä yläosaan, ja niin kasa muuttuu jatkuvasti, kun karman pyörä kääntyy edelleen, Kuten käärmeenloukku, jokainen nostetaan oman työnsä voimalla ylöspäin, mutta vain maata alas omilla epäoikeudenmukaisilla toimillaan pyörää kääntäessään. Huonon hallituksen on jatkettava, kun taas ne, jotka muodostavat hallituksen ja tukevat sitä, ovat itse huonoja. Hallitus on heidän psyykkinen karmansa. Tätä ei tarvitse jatkaa ikuisesti, mutta sen on jatkuttava niin kauan kuin ihmiset ovat sokeita tosiasiastaan, että he saavat kaiken, mitä he antavat yksittäin tai kokonaisuutena, ja tämän he ansaitsevat. Näitä ehtoja ei muuteta eikä korjata, ennen kuin se, joka aiheuttaa ja sallii olosuhteiden muutoksen. Se, mikä aiheuttaa ja luo tällaiset olosuhteet, on yksilön toiveet ja ihmisten yhteinen halu. Vain kun ihmisten halu muuttaa yksilön toiveiden avulla, näitä psyykkisiä poliittisia olosuhteita voidaan muuttaa ja korjata.

Kun ihmiset hylkäävät poliitikot, joiden he tietävät olevan epärehellisiä, tai lupaavat puolustaa asioita, joiden tiedetään olevan vääriä, epärehelliset poliitikot katoavat toimistosta, koska he eivät voi enää vaikuttaa rehellisyyttä ja oikeutta vaativiin ihmisiin. Ihmiset huutavat, että heitä kohdellaan epäoikeudenmukaisesti, että he ovat pettyneet heidän oikeuksistaan ​​ja etuoikeuksistaan, kun he saavat vain psyykkisen karman, jonka he ovat vain ansainneet. Toimihenkilö, joka yrittää panna täytäntöön lakia, rangaista yritysrikollisia ja toimia ihmisten hyväksi, erotetaan usein toimistosta, koska hän ei vedota harvojen etuihin ja enemmistö laiminlyö sen. jotka ovat joko välinpitämättömiä asiaan tai jotka muuten ovat saaneet vastustaa häntä harvoilta, joiden itsekkäisiin etuihin kohdistuu hyökkäyksiä. Poliittinen uudistaja, joka tarjoaa parannuksen nykyisistä epäoikeudenmukaisista olosuhteista, on tuomittu pettymykseen, vaikka hän voi toimia hyvillä motiiveilla, koska hän yrittää uudistaa tai uudistaa muotoja ja fyysisiä olosuhteita salliessaan syitä, jotka aiheuttavat nämä vaikutukset ja olosuhteet jatkaa olemassaoloa. Nykyisten olosuhteiden muuttamiseksi, ihmisten politiikan ja tapojen muuttamiseksi on kansalaisille tehtävä selväksi, että politiikka, tavat ja nykyiset olosuhteet ovat vain asianomaisten henkilöiden kollektiivisten toiveiden ilmaisua. Jos heidän toiveensa ovat moraalittomia, itsekkyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta, heidän politiikkansa, instituutiot, tavat ja julkinen elämä ovat niin.

Kun ajan kuluessa ihmiset sitoutuvat yhteen erityisten intressien vuoksi, silloin heidän yhtenäinen ajatuksensa tulee muotoon, muoto virrantuu ja aktivoituu haluamallaan tavalla, ja he vähitellen saadaan aikaan puoluehenki, joka on moderni politiikka. Puolue- tai poliittinen henki ei ole pelkkä lause tai puhehahmo, se on tosiasia. Puolue- tai politiikan henki on selvä psyykkinen kokonaisuus. Se edustaa suuren tai pienen puolueen psyykkistä karmaa. Joten paikallisesta puoluehengestä muodostuu valtion ja kansallisen politiikan henki. Isänmaallisuuden henki on kansakunnan, mantereen johtava kokonaisuus. Samoin on tiettyjen luokkien henkeä, kuten ammatteja, heidän ennakkoluuloillaan ja etuoikeuksillaan. Syntymäsyntyisen kehityksen aikana politiikka ja isänmaallisuus, kuten tulevaisuuden selvästi uskonnollisen henkilön uskonto, sekä lakimiesten ja ammattimaisten miesten luokkahenki vaikuttavat sikiön astraaliin, ja tämä isänmaallinen tai poliittinen, uskonnollinen tai luokkakuva vaikuttaa psyykkiseen karmaan. yksilön suhteen, mikä johtuu hänen aiemman elämänsä haluista ja taipumuksista ja tavoitteista. Se on hänen psyykkinen karmansa ja antaa taipumuksen hänen elämäänsä, joka päättää hänen tulonsa politiikkaan, siviili-, sotilas- tai merivoimiin, ammatit, kunnianhimo ja asema.

Maan, puolueen, luokan rakkaus ovat psyykkisiä. Mitä voimakkaammin maahan, maata, kirkkoa tai luokkaa hallitseva psyykkinen kokonaisuus vaikuttaa, sitä voimakkaampi on puolueen tai maan, kirkon tai luokan rakkaus. Tällä noudattamisella on hyvät ja huonot puolensa. On väärin antaa näiden henkien vaikuttaa hänen häntä toimimaan oikeuden periaatetta vastaan. Oikeuden periaatetta ei ole rajoitettu henkilöihin, yksilöihin, kansakuntiin, kirkkoihin tai luokkiin. Se koskee kaikkia. Kansallisten ennakkoluulojen herättäessä on selvitettävä, onko kyseinen periaate oikea, ja jos on, tuettava sitä. jos ei, erottaminen siitä, vaikka hänen toveriensa ennakkoluulot saattavat häntä pilkata tai kutsua sitä epälojaaliksi. Kun puolustetaan oikeutta, yksilön tai kansakunnan persoonallisuuden ennakkoluuloja vastaan, siinä määrin hän voittaa psyykkisen ruumiinsa satunnaisen taipumuksen ja kasvun sekä osallistua maailmankaikkeuteen; siinä määrin hän johtaa psyykkisten ennakkoluulojen torrenttiin ja nuhtelee pahaa isänmaallisuuden hengessä. Ja niin on luokan, ammattilaisten, kirkon ja muiden hengelle.

Kansakunnan psyykkinen karma määrää kansakunnan hallituksen. Hallitusta, joka harjoittaa epäitsekästä isänmaista huolta isänmaistaan ​​ja ihmisiä kohtaan, jatketaan ja se pysyy ennallaan sen rakkauden vuoksi, joka kansalaisilla on siihen. Joten hallitus, joka huolehtii ja elättää sotilaitaan, antaa lakeja, joissa vaaditaan eläkkeelle asettamista tai säädetään niille, jotka ovat ikääntyneet hallituksen palveluksessa, tai tukee instituutioita, jotka suojelevat sen kansalaisia ​​ja joka antaa ja valvoo lainsa sen puolustamiseksi. Ulkomaisista ja sisäisistä vihollisista tulevat ihmiset ovat sellaista hallitusta, jota ihmiset ovat toivoneet. Sen karma tulee olemaan, että se tulee yhtenäiseksi ja pitkäikäiseksi ja on hyväksi aseeksi muiden kansakuntien keskuudessa. Hallitus, joka hyödyntää kansalaisiaan muutamien ihmisten hyväksi, joka on huolimaton osastoistaan, sotilaistaan ​​ja virkamiehistään ja joka ei huolehdi kaikkien terveydestä ja hyvinvoinnista, on suhteellisen lyhytaikainen ja petturit ovat syynä sen kaatumisesta. Jotkut sen omat ihmiset pettivät sen muille, aivan kuten se on pettänyt omansa.

Jokainen yksityiskohta, josta elämämme koostuu, yhteisö, jossa meidät kasvatetaan, syntymämaamme, rotu, johon kuulumme, ovat kaikki seurausta siitä, mitä olemme yksilöllisesti ja kollektiivisesti toivoneet ja tehneet ohi.

Tottumuksemme ja muodiamme ja tapojamme ovat osa psyykkistä karmaa. Yksilön tai kansan tottumusten, muodien ja tapojen eri vaiheet riippuvat: ensinnäkin taipumuksista ja elementeistä, jotka ego siirtää kehitysaskelmaan astraaliruumiin ennen syntymää; toiseksi koulutuksesta, joka on kyseisen henkilön psyykkinen karma. Ominaiset tottumukset ja muotokielet ovat reflektiivinen toiminta kuten ominaisia ​​ajatuksia ja toiveita. Vaikka tottumuksen harhauttaminen voi tuntua, se on seurausta ajatuksesta, joka toimii hänen toiveensa ja ilmaistaan ​​toiminnassa.

Ilmestyvät muodot, muuttuvat ja uudelleen ilmestyvät johtuvat ajatuksen pyrkimyksistä antaa muodon kautta ilmaisu ihmisen tunne- ja toiveiden eri vaiheille. Joten meillä on muodissa äärettömyyksiä, takertuvasta pukuista ilmapalloiseen mekkoon, virtaavista taiteista tiukasti istuvaan vaateeseen. Päähineet vaihtelevat tiiviisti korkista valtavien mittasuhteiden rakenteeseen. Tyyli ei voi enää pysyvästi pysyä muodissa kuin voi olla pysyvä tunne. Tunteet ja tunteet voivat muuttua, ja tunteiden ja tunteiden muutokset on ilmaistava.

Intohimo, viha ja himo kuuluvat ihmisen psyykkisen luonteen tiukasti eläinpuoleen. He ovat hallitsemattomassa luonteessaan eläimiä, jotka voivat ilmaista ärtyvän nuoren tai iän kiihkeää väkivaltaa, impotentti sen tiheyden ja voiman tuhlauksen takia tai koiran sitkeys tyydyttää vihaa ja kostoa. Kaikki tällaiset psyykkisen voiman käyttö reagoivat väistämättä toimijaan, kun voima palaa siihen, mikä synnyttää hänelle, pitkässä tai lyhyessä ajassa sen mukaan, miten se syntyy, tavalla, jolla ne vastaanottavat sen, jolle se on suunnattu ja sen piirin luonne. Jatkuva minkään aseman himo stimuloi mieltä hankkimaan esineen laillisella tavalla tai hinnalla millä hyvänsä, niin että himo kerää voiman ja tulee niin vahvaksi, että on väkivaltainen. Sitten esine takavarikoidaan olosuhteista tai rangaistuksista riippumatta. Salaiset vikat, jotka näyttävät olevan sattumanvaraisia ​​yksilön elämän kasvun kanssa, ovat samat viat, jotka hän oli aikaisemmin pitänyt tervetulleina ja jotka syklisesti tulevat jälleen hallitsemaan tai hallitsemaan.

Laiskuus on psyykkinen tuholainen, joka tarttuu hitaaseen temperamenttiin ja voittaa mielen, ellei sitä heitetä pois ja hallita toiminnalla.

Se, joka etsii tai on pelattu uhkapeleihin, ei halua vain rahaa, joka johtaa-hän-viisauden tapaan johtaa häntä eteenpäin, vaan hän myös nauttii psyykkisistä vaikutuksista. Ole noppien tai korttien pelaaminen tai vedonlyönti kilpailuissa tai spekulointi osakkeilla. Se on kaikki psyykkistä luonnetta. Se, joka pelaa hevosia, osakkeita tai kortteja, pelaa nämä vuorollaan. Hänen kokemustaan ​​vaihtelevat voitot ja menetykset, karkotukset ja pettymys, mutta lopputuloksen on lopulta oltava sama: hän on päihtynyt ja harhautunut ajatuksesta saada jotain turhaan, ja hänelle opetetaan lopulta oppitunti, että me ei voi saada jotain turhaan; että haluamamme tai haluamattomana, tietämättömyytenä tai tietämyksenä kaikki, mitä saamme, meidän on maksettava. On moraalitonta ja perusta yrittää saada jotain turhaan, koska se, mitä saamme, ei ole mitään; sen on oltava peräisin jostakin ja joku, ja jos otamme jotain toiselta, se tarkoittaa menetystä hänelle, ja karman lain mukaan voimme olla varmoja, että jos otamme tai saamme sen, mikä kuuluu toiselle, meidän on palautettava se tai sen arvo hänelle. Jos kieltäydymme palauttamasta sitä, karman hallitsemat olosuhteet, oikeudenmukainen laki, pakottavat meidät palauttamaan sen. Mitä pelaaja voittaa tänään, hän menettää huomenna, ja voittaa tai hävitä hän ei ole tyytyväinen. Voittaminen tai häviäminen johtaa hänet voittamaan uudestaan, ja niin harhaan hän kääntää juoksumattoa jatkuvasti, kunnes peluri näkee pelaamisen olevan harha ja yrittää paeta. Pelin rakkaus sai hänet ajattelemaan sitä, jonka hän pani täytäntöön, ja ajatuksensa ja toimintansa energia on sitonut hänet uhkapeleihin, joista hän ei pääse helposti pois. Hänen on jatkettava, kunnes hän oppii oppituntinsa kokonaan, ja sitten peliin antama energia ja ajatus on palautettava todellisen työn kenttään. Jos tämä tehdään, olosuhteet, vaikka huomaamatta, kuitenkin muuttavat ehdottomasti olosuhteet ja johtavat hänet kentälle, vaikka sitä ei voida tehdä heti. Ajatus laitetaan ensin esiin, halu seuraa sitä ja olosuhteet muuttuvat ja peluri löytää itsensä uuteen pyrkimyskenttään.

Juomari on yksi pahimmista ja vaarallisimmista psyykkisistä voimista, joita ihmisen on kohdattava. Ihmisen kehityksen varhaisesta vaiheesta lähtien se kasvaa ihmisen kehittyessä ja taistelee epätoivoisesti yksilöllisen tahdon tappamiseksi. Ihminen reagoi sen toimintaan, koska se stimuloi mielen toimintaa ja suurentaa sensaatiota; lopulta se tappaa kaikki hienommat tunteet, kaikki moraaliset vaikutteet ja ihmisen inhimillisyys ja jättää hänet, kun hän on palanut tuhka.

Pimeys tai masennus johtuu tyydyttämättömien toiveiden antamisesta ja murtumisesta. Siirtymällä siten pimeys kasvaa ja syvenee jaksoittaisessa toistumisessa. Jatkuva hautuminen tuo turhaan. Pimeys on epäselvä ja määrittelemätön tunne, joka on haudattu konkreettisempaan ja selkeämpään halukkuuteen.

Pahoinvointi johtuu vihan, kateuden, vihan ja kostoa antamisesta ja on aktiivinen suunnitelma vahingoittaa toista. Pahoinpitelyn kantaja on ihmiskunnan vihollinen ja kallistuu oikeudenmukaisuuden periaatetta vastaan. Pahantahtoisella henkilöllä on karmana onneton ilmapiiri, jossa hän asuu, ja kiehuu ja höyryttää siihen saakka, kunnes häntä puhdistavat ajatukset kärsivällisyydestä, anteliaisuudesta, oikeudenmukaisuudesta ja rakkaudesta.

Pimeys, epätoivo, epätoivo, pahoinpitely ja muut sellaiset kiintymykset ovat tyydyttyneiden mutta tyydyttämättömien toiveiden karman psyykkisiä tuloksia. Ne, jotka haluavat vähällä ajatuksella, kuluttavat näitä pahoja, jotka pääsevät ilmaamaan säännöllisissä ja usein impotenteissa räjähdyksissä, tai jos hän on lieväkarheinen, jatkuvassa protestissa kohtaloita vastaan. Joka on harkittuja ja käyttää mieltään, antaa tarkempia ja terävämpiä ilmaisuja puheessa ja toiminnassa. Hän näkee kaiken kuin harmaassa sumussa. Kukat, linnut, puut, ystävien naurut ja jopa tähdet saattavat kaikki osoittaa onnellisuutta; mutta se näyttää hänelle olevan vain vaihe, joka johtaa lopulliseen mustaseen tuomioon, jonka hän pitää kaikkien ponnistelujen lopuna. Hänestä tulee pessimistinen.

Pessimismi on väistämätön tulos kaikista pyrkimyksistä käyttää ajatusta välineenä halun tyydyttämiseen. Pessimismi on täysin kehittynyt, kun psyykkinen ruumis on kyllästetty ja mieli näkee kaiken pyrkimyksen saada onnea halun kautta pyrkimyksissä.

Pessimismi voidaan voittaa kieltäytymällä viihdyttämästä synkkyyden, epätoivon ja pahoinpitelyn ajatuksia ja pohtimalla vastakohtia: iloisuutta, toiveellisuutta, anteliaisuutta ja vapautta. Pessimismi voitetaan, kun sellaisia ​​ajatuksia halutaan. Pessimismi ajaa kokonaan pois, kun ihminen kykenee tuntemaan itsensä muiden sydämessä ja muiden sydämessään. Yrittäessään tuntea kaikkien olentojen suhteet, hän huomaa, että kaikki asiat eivät ole lopullisen tuomion edessä, vaan että jokaiselle elävälle sielulle on valoisa ja loistava tulevaisuus. Tällä ajatuksella hänestä tulee optimistinen; ei optimistinen synkistä, räjähtävästä, tunteellisesta tyypistä, joka vaatii, että kaikki on ihanaa ja että siellä ei ole muuta kuin hyvää, mutta optimisti, joka tutkii asioiden sydäntä, näkee pimeän puolen, mutta myös kirkkaan ja tietää periaatetta, jonka mukaan kaikilla asioilla on taipumus olla erittäin hyviä. Tällainen on älykäs optimisti. Upean optimistin karma on, että hänestä tulee reaktion avulla pessimistinen, koska hän ei ymmärrä eikä siksi voi pitää paikkansa asettaessaan emotionaalisen luonteensa laskusykliin.

Oppimisen alku on ymmärtäminen psyykkisestä luonteesta ja psyykkisen voiman käytännöllisestä käytöstä. Okkultismi käsittelee ihmisluonnon näkymättömän puolen lakeja ja voimia. Tämä alkaa luonnon, ihmisen ja maailman psyykkisestä kehosta. Okkultismi ulottuu henkiseen ja henkiseen maailmaan. Kun ihminen pystyy kohtaamaan ja selvittämään psyykkisen karmansa ja hallitsemaan psyykkisen luonteensa halut ja puhkeamiset ja samalla hallitsemaan ja kouluttamaan mieltään, hän pyrkii korkeampaan elämään näkemään fyysisen elämän näyttö. Ymmärtää esiintymisten syyt, erottaa todellinen väärästä, toimia luontoa hallitsevien lakien mukaisesti; ja toimiessaan ja noudattaen lakia, hän työskentelee tietonsa valossa ja tulee tietoisuuteen korkeammasta mielestä, joka on Universaalisen mielen suunnitelman mukainen.

(Jatkuu)