Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



THE

SANA

♑︎

Vol 18 Joulukuu 1913 No 3

Tekijänoikeus 1913, HW PERCIVAL

KUMMITUKSIA

(Jatkui)
Elävien miesten ajatushaamut

Ajatettu aave ei ole aine (molekyyli), josta fyysinen aave, eikä se aine (halu), josta halu aave koostuu. Ajatushaamu on materiaalista, joka kuuluu mentaalimaailmaan. Aihe, josta ajatushaamut tehdään, on elämäaine, atomiaine.

Ajatushaamu ei ole ajatus. Elävän miehen ajatuksellinen haamu on asia, jonka tuottaa mielensä yhdistelmä toiminta yhdellä rivillä, henkisen maailman aineessa.

Ajatuksen aave on kahden tyyppinen, abstrakti tai muototon ajattelija aave ja määritelty tai kuvannut ajaa aave. Abstrakti on tehty henkisen maailman aineesta, jonka kerää keskittymällä mielen ajatteluun. Määritelty ajattelutaito alkaa, kun mieli tekee mielenkuvan ja pitää sitä kuvaa, kunnes se tulee muotoon. Positiivinen mieli luo ajatuksellisia haamuja, negatiivinen mieli ei luo mitään, mutta sen toiminta lisää ajatushaamosten materiaalia ja voimaa. Heidän toimintakentänsä on jatkuvasti ajatusmaailmassa, mutta jotkut voivat olla muodossa ja näyttää fyysiselle silmälle. Ajatushaamulle kohdistuu manifestaatiovaiheita ja vaihtelevaa aktiivisuutta, jotka syklit voivat olla pitkiä tai lyhyitä.

Ajatushaamujen vaikutukseen liittyy vaaroja ja etuja. Ajatushaamut leijuvat perheiden ja rodun yli. Jopa iällä on ja jättää ajattelukykynsä.

Ajatushaamun syy on motiivi. Motiivin luonne määrää ajatushaamun luonteen ja haamun vaikutukset niihin, joihin se vaikuttaa. Mielen motiivi saa mielen toimimaan kehossa. Mieli on toistaiseksi keskittynyt sydämeen, jolloin se verestää verestä tietyn elämän olemuksen, joka nousee pikkuaivoihin, kulkee aivon kiertymisiä pitkin ja sitä käyttävät viiden aistikeskuksen hermot. Hermostunut toiminta auttaa ajatuksen aaveen muodostumisessa, kuten samoin kuin fermentit ja eritteet ruuansulatuksessa.

Tämä veren olemus ja hermovoima, jotka ovat asiaa (vaikkakin hienompaa kuin mitä kemialliselle analyysille tehdään), muodostuvat ja on ryhmitelty mielissä olevaan kuvaan ja sen läpi. Tätä kuvaa, joka on enemmän tai vähemmän täydellinen, motivoidaan liikuttamaan ulospäin jonkin aistielimen kautta. Se voidaan lähettää myös otsan kautta, silmien välisestä kohdasta. Paljon koskettaa kuvitettua ajattelutaitoa, kuten ihmisen figuuria tai jotain, jolla on henkinen muoto.

Muodoton ajattelutapa on ilman kuvaa, fyysistä kuvaa ei ole muodin jälkeen. Mutta muodottomalla ajattelutavalla, kuten ajatuksella kuolemasta, taudista, sodasta, kaupasta, vauraudesta, uskonnosta, on usein yhtä paljon tai enemmän vaikutusta kuin kuvallisella ajattelutavalla. Keholta käytetty materiaali on sama, mutta hermovoimaa käytetään tuottamaan samaa keskittymää vastaava tunne, kuten pelko mitään näkemättä tai kuulematta tai toiminnan koetteleminen ilman, että tietty asia toimii.

Mitä tulee yksilön tuottamaan ajattelutapaan. Ensin on ajatushaamu, joka tuotetaan ilman, että henkilö aikoo tai edes oleta, että hän tuottaa ajatushaamu. Sitten on tuottaja aikomuksella tuotettu ajatushaamu.

Tajuttomasti ja tahattomasti tuotetut haamut ovat kuten köyhyyshaamu, suru-aave, itsensä sääli-aave, synkän aave, pelon aave, sairaus-aave, erilaisia ​​haamu.

Köyhyyden ajatuksellinen aave kummittelee miestä, joka työskentelee ja säästää jatkuvasti, koska pelkää kuolevansa hylätyssä köyhässä talossa. Pätevyydessä ja jopa vauraudessa hän on alttiina tuolle haamulle ja pelolle köyhyyttä ja avuttomuutta. Ihmisen köyhyyshaamu johtuu joko siitä, että henkilö näkee tällaisen kurjuuden hänen ympärillään tai kuulee sen ja kuvittelee itseään sellaisissa olosuhteissa. Tai hänen ajatushaamunsa aiheuttivat mielikuvat aikaisemmassa elämässä, hänen onnen menetyksensä ja todelliset köyhyyden kärsimykset.

Henkilö, jonka yli suruhaamu hautaa, on surullinen vähämerkityksisimmästä ja epäolennaisimmasta. Hän lainaa vaivaa - jos hänellä ei ole - ruokkia surun haamuaan. Helppous- tai vaikeusolosuhteilla ei ole merkitystä. Jotkut haluavat mennä hautajaisiin, sairaaloihin ja kärsimyspaikkoihin, haluavat kuulla surullisia uutisia, vain itkeä ja olla surkeita ja antaa haamulleen tyytyväisyyden.

Itsensä sääli-haamu on naurettava äärimmäisen egoismin vaihe, joka luo ja ruokkii sitä.

Pelkohaamu johtuu itseluottamuksen puutteesta, ja se voi johtua tunteesta, että pelkkä karmainen kosto, joka on yli pelottava, saostuu pian hänelle. Tämä voi olla osa hänen karmaa rangaistusta. Jos tällainen mies olisi halukas vastaamaan oikeudenmukaisuuteen, hän ei tekisi eikä ruokkisi pelkohaamua.

Vaikeushaamu johtaa vaikeuksiin. Vaikeuden havaitseminen aiheuttaa ongelmia, jos sellaista ei ole, ja tuo siihen, jonka vaivaa aave ajaa. Missä he menevätkin, on ongelmia. Tällainen mies joutuu aina putoamisen alaisuuteen, ja parhaiden aikomusten mukaan hän aiheuttaa riitoja ja kärsii itseään.

Terveyshaamu ja sairauden haamu ovat pitkälti sama asia. Jatkuva pyrkimys välttää sairauksia pitämällä - niin sanottua - terveysajattelua mielessään luo sairaushaamu. Sairausaaveen vaivaamat ihmiset etsivät aina fyysistä kulttuuria, uutta aamiaista ja muita terveysruokia, heidät pakotetaan opiskelemaan dietetiikkaa ja ruokkimaan haamua jatkuvalla ajattelullaan näitä asioita.

Turhamaisuushaamu on henkinen asia, joka on rakennettu pienelle aineelle ajattelemalla itsekäsitystä, kimaltelua, kiiltoa ja esittelyä sekä ihailunhalua riippumatta siitä ketkä. Vain sellaiset, joilla on vähän painoarvoa, saavat yritykset pettämään itsensä ansioiden ja merkityksen puuttumisesta, luomaan ja ruokkimaan turhamaisuuden. Tällainen haamu vaatii jatkuvaa tarkkailua heidän puutteistaan. Nämä turhamaisuushameet ovat asioita, jotka johtuvat muodien, tyylien, villitysten ja muotokielen jatkuvasta muutoksesta.

Kaikki nämä aaveet kuuluvat yksilön muodottomiin ajattelukäyttöön.

Ihmiset, jotka tietävät joitain tuloksia, jotka syntyvät ajatuksellisen haamun tuottamiseksi, tuottavat tarkoituksella tuotettuja ajatuksia aaveita tiettyyn tarkoitukseen. Nämä ihmiset eivät kutsu sitä nimellä tällä ajatushaamun nimellä; eikä ajatushaamun nimeä yleensä käytetä. Ajatushaamumien tahalliset tuottajat ovat nykyään kristillisen tieteen ja mielenterveyden harjoittajien joukossa, joidenkin ns. Okkultististen yhdistysten tai salaisten yhdistysten jäsenissä ja pappeuden jäsenissä, ja on hypnotisteja ja eräitä irrotettuja henkilöitä, jotka eivät kuulu mihinkään nämä luokat, jotka luovat tarkoituksellisesti ajattelukumoja.

Kristittyjen ja mielen tutkijoiden tehtävänä on parantaa sairauksia ja olla vauraudessa ja mukavuudessa. Taudin parantamiseksi he ”pitävät ajatusta terveydestä” tai “kieltävät taudin”. Tietyissä tapauksissa ne luovat ajateltavan taudin haamun, ajattelemattomuuden aaveen, kuoleman ajatuksen aaveen ja ohjaavat ajatuksen aaveeseen henkilöitä vastaan, jotka ovat vastustaneet heitä työssään, vastustaneet heitä henkilökohtaisesti tai viranomaisiaan tai aiheuttaneet muuten vihollisuuttaan. . Riippumatta näistä aaveista se voi olla, tuottaja aikoo tarkoituksella tehdä ajatuksesta aaveen ja lähettää sen henkilöä vastaan, jonka hän haluaa rangaista sairaudella, hulluudella tai kuolemalla.

Aikaisemmin "mustia taiteita" harjoittaneet tekivät pienen vahakuvan, joka edusti henkilöä, jota vastaan ​​nostetaan. Sitten taikuri aiheutti vahahahmolle vammat, jotka hän halusi todellisen vihollisen kärsivän. Taikuri esimerkiksi kiinnitti nastoja tai poltti kuvan tai vahingoitti sen silmää tai muita elimiä; ja todellinen henkilö vaikutti samalla tavalla taikurin voiman mukaan. Tapien kiinnittäminen kuvaan ei vahingoittanut elävää vihollista, mutta se palveli taikuria keinona keskittää ajatushaamunsa ja ohjata se mielessään olevalle henkilölle. Nykyään vahahahmoa voidaan käyttää tai ei. Vihollisen valokuvaa voidaan käyttää. Eikä edes fyysistä hahmoa tai kuvaa saa käyttää.

Jotkut nimettyjen kultien jäsenet on saatu tietoisiksi tällaisten ajattelukäytävien voimasta. Tällaisia ​​pahanlaatuisia ajattelukumoja on nimetty lauseella ”pahanlaatuinen eläinmagnetismi”, jonka on perustanut rouva Eddy, kristillisistä tutkijoista, ja joka tunnetaan nimellä “MAM”.

Joissakin salaisissa yhdistyksissä, joissa seremonioita suoritetaan, tarkoituksena on tuottaa ajatushaamuja, jotka on tarkoitettu palvelemaan sen jäseniä ja vaikuttamaan muihin tai vahingoittamaan heitä.

Pappeuden joukossa oli ja on monia, jotka tuottavat ajatushaamuja tarkoituksella. Keskiajalla oli monia pappeja, jotka osaavat paremmin näitä vahahahmoja kuin nk. Taikureita. Jotkut papit ymmärtävät nykyään paremmin ajattelukäytäntöjen toimintatavan ja tulokset, jotka he voivat saavuttaa, kuin yleisesti uskotaan. Erityisesti katolisen kirkon selkänojat ja elämässä näkyvät henkilöt, jotka ovat toivottavia tuolle kirkolle proselyeinä, saavat usein tuntemaan tiettyjen kirkollisten käytäntöjen, yksilöllisten ja yhteisten, luomien ajattelukummien voimakkaan vaikutuksen. Yksi tällainen Italiassa toiminut harjoittaja, joka vastasi kysymykseen, menettikö katolinen kirkko sen inkvisition kautta aikaisemmin saamaansa valtaa ja eikö se käyttäisi instrumentteja uudelleen, jos sillä olisi valtaa, sanoi, että kidutusvälineet olivat raakoja ja poissa käytöstä. päivämäärä ja ehkä nyt tarpeeton, ja että samat tulokset voitaisiin saada nyt hypnoosille muistuttavilla menetelmillä.

Halu ikä on jousitus. Olemme tulossa ajatuskauteen. Elävien miesten ajatellut aaveet tekevät pysyvämpiä haittoja ja tuottavat ikäänkuolevia tuloksia enemmän kuin haluaakot tekivät missä tahansa iässä.

Jopa ne, jotka eivät halua uskoa olevansa sellaisia ​​asioita kuin ajattelukummit, eivät voi jättää tuntematta ajatetyn muistion haamua. Sellaista haamua ei luoda, kuten edellä mainitut ajattelukummit eivät ole, ja se ei vaikuta suoraan kenenkään muuhun kuin siihen, joka on kutsunut sen toteutuneeksi. Muistin ajatushaamu luodaan tuomalla henkiseen muotoon toiminto, joka on tehty tietämättömästi tai häpeällisesti jätetty huomiotta, jolloin syntyy pistävä tunne kelvottomuudesta, ketteryydestä, katumuksesta. Tämän tunteen ympärillä ihmisen ajatukset klusteroituvat, kunnes heille annetaan pysyvä henkinen muoto. Sitten on muistihaamu. Se ilmestyy ajoittain ja on kuin luuranko kaapissa. Jokainen, joka on ollut aktiivinen maailmassa, tietää juuri sellaisista aaveista, jotka toisinaan varjoittavat hänen omaa elämäänsä.

(Jatkuu)