Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



THE

SANA

♓︎

Vol 18 HELMIKUU 1914 No 5

Tekijänoikeus 1914, HW PERCIVAL

KUMMITUKSIA

(Jatkui)
Elävien miesten ajatushaamut

RACIAL- tai kansalliset ajattelukumot johtuvat rodun tai ihmisten kertyneestä ajatuksesta aiheen ympärillä sen maanosan paikallisen hengen yhteydessä, johon he ovat kiinnittyneet ajatuksessa. Tällaisia ​​aaveita ovat muun muassa kansallinen kulttuuritaito, sotaaamuri, isänmaallisuuden aave, kaupan haamu ja uskonnon aave.

Elävän rodun kulttuurinen haamu on kokonaisuus kansakunnan tai rodun maun ja sivilisaation kehityksestä, etenkin kirjallisuuden, taiteen ja hallituksen suhteen. Kulttuuritaito johtaa ihmisiä parantamaan itseään kansallisen linjan mukaan kirjallisuudessa, taiteessa ja sosiaalisen maun ja mukavuuksien tarkkailuissa. Tällainen aave voi sietää sitä, että ihmiset ottavat tietyn toisen kansakunnan kansallisen elämän tiettyjen piirteiden omaksumisen tai omaksumisen, mutta kansallisen kulttuurin haamu vaikuttaa ja muuttaa juuri hyväksyttyjä piirteitä siten, että ne vastaavat kansallisen kulttuurin haamun luonnetta.

Sotahaamu on kansallinen ajatus ja taipumus sotaan, jota tukevat koko kansan ajatukset. Se on elävien miesten kollektiivinen ajatus.

Akin sotaaamolle ja kulttuurin aaveelle on isänmaallisuuden kansallinen ajattelijahaamu, joka laajenee yli ja jota puolestaan ​​ravitsee jokaisen maaperän pojan ajatus. Tämä aave pyrkii lisääntymättömiin jätteisiin, kallioisiin rannikoihin, synkkäin vuoristoon, epämiellyttävään maaperään kuin kultaiset kentät, turvalliset satamat ja rikkaat maat.

Kaupan haamu syntyy ihmisten ajatuksista, jotka koskevat heidän taloudellisia tarpeitaan maanosansa veden, maan ja ilman mukaan, toisin sanoen heidän erityisresurssejaan, ilmastoa, ympäristöä ja välttämättömyyttä. Muista maista tuodut yksilöt lisäävät elementtejä, jotka saattavat täyttää vaatimukset, mutta joita hallitsee kansallinen haamu.

Näissä olosuhteissa tapahtuvan myymisen, ostamisen, maksamisen ja kaupankäynnin ajatusten kasvussa kehittyvät tietyt kansalliset henkiset piirteet. Niitä voidaan kutsua kaupankäynnin kansalliseksi ajattelijaksi. Tämän aaveen läsnäolo - vaikkakaan ei tällä nimellä kutsutaan - tuntee ulkomaille, jotka tulevat maahan, erillään oman maansa kaupallisesta asenteesta. Tämä elävien miesten ajatuksellinen haamu kestää niin kauan kuin miehet tukevat sitä ajatuksellaan ja energiallaan.

Uskonto ajatusaave eroaa muista kansallisista ajatusaaveista siinä, että se hallitsee toisinaan useita kansakuntia tai useiden kansakuntien osia. Se on uskonnollisen palvonnan järjestelmä, joka on rakennettu muotoon, joka on muotoiltu sen ajatuksen mukaan, joka aiheutti uskonnon. Mielet, jotka vaikka ovatkin vaikuttuneita tästä ajatuksesta, eivät ole vieläkään ymmärtäneet sen totuutta ja merkitystä. Ihmiset ruokkivat haamua ajatuksellaan; heidän omistautumisensa ja sydämensä olemus lähtevät tukemaan haamua. Aaveesta tulee mitä tyrannillisin ja pakottava vaikutus ihmisten mieliin. Sen palvojat uskovat sen olevan maailman kaunein, ihmeellisin ja voimakkain asia.

Mutta se, joka palvoo uskonnollista aavea, näkee missä tahansa muussa uskonnollisessa aaveessa vain haamun ilman ainetta, ja hän ihmettelee, kuinka ihmiset voivat rakastaa asiaa, joka on niin turmeltumaton, naurettava ja villi. Tietenkin uskonnon haamu ei ole uskonto, eikä ajatus, josta uskonnollinen järjestelmä otettiin.

Ikä määräytyy mielen toiminnan avulla tietyillä maapallon osilla, mikä aiheuttaa sivilisaatiota joissain ja taantumista toisissa. Ikä, aivan kuten rotujen ja yksilöiden pienemmät jaot elämässä, omaa ajattelutapansa, joka on tietyssä suunnassa virtaavan mentaalivirran kokonaisuus kyseisenä aikana. Yhtenä aikakautena hallitseva ajatus on uskonto, jälleen mystiikka, jälleen kirjallisuus, ritarismi, feodalismi, demokratia.

Tällainen on yhteenveto joidenkin elävien yksilöiden, perheiden ja rotujen ajattelutavojen alkuperästä, luonteesta, vaikutuksesta ja lopusta.

Jokaisella ajatuksellisella aaveella, yksilöllisestä aaveesta ikäkauteen, on alku, rakennuskausi, voimanjakso ja päättyminen. Alkujen ja loppujen välillä aktiviteetit ovat enemmän tai vähemmän syklien yleisen lain mukaisia. Jaksojen kesto määräytyy haamua luovien ja ruokkaneiden ajatusten johdonmukaisuuden perusteella. Viimeisen jakson loppu on haamun loppu.

Elävän miehen aaveet - fyysinen aave, halu- ja ajattelu-aave - voivat yhdistyä eri asteissa ja mittasuhteissa. Fyysinen aave on astraali, puolifysikaalinen muoto, joka pitää solut ja fyysisen aineen, jota kutsutaan fyysiseksi vartaloksi, paikoillaan (ks. Word, Elokuu 1913, ”Kummitukset”). Haluhaamu on muoto, jonka tietyissä olosuhteissa osa kosmisesta haluaa, ihmisen yksilöimäksi ja omaksumaan (ks. Word, Syyskuu 1913, “Kummitukset”). Elävän miehen ajatuksellinen haamu on asia, joka syntyy mielenmaailmassa hänen mielen jatkuvan toiminnan avulla yhteen suuntaan (ks Word, Joulukuu 1913, ”Kummitukset”).

Elävän miehen aaveita on useita yhdistelmiä. Jokaisessa yhdistelmässä yksi näistä kolmesta tekijästä on hallitseva. Ajatus antaa suunnan ja johdonmukaisuuden, halu antaa energian, ja fyysinen haamu antaa fyysisen ilmeen, missä se nähdään.

Joskus saadaan raportteja verisukulaisen, rakastajan tai läheisen ystävän ilmestymisestä, jonka fyysinen ruumis on kuitenkin kaukana. Raporttien mukaan nämä esiintymiset pysyvät vain lyhyen aikaa; joskus he välittävät viestin; joskus he eivät sano mitään; silti vaikutelma, jonka he jättävät näkevälle henkilölle, on heidän olevan työssä, vaarassa tai kärsimyksessä. Tällainen ulkonäkö on yleensä yhdistelmä etäisen ajatuksesta tiettyyn osaan hänen fyysisestä aavistaan ​​ja halusta välittää viesti tai saada tietoa. Kaukaisen intensiivinen ajatus itsestään fyysisessä muodossaan liittyy sukulaiseen tai rakkaaseen; halu energiana saa aikaan hänen ajatuksensa projisoinnin tietyllä osalla fyysistä henkeään, joka on välttämätöntä, jotta ajatukselleen ja toiveelleen saadaan fyysinen muoto, ja niin hän näyttää fyysisessä muodossaan ajatellulle. Ulkonäkö kestää niin kauan kuin hänen ajatuksensa tarttuu ajateltuun ihmiseen.

Henkilö, joka haluaa selvittää sairastuneeksi uskovan sukulaisen terveydentilan tai muistaa tietyn näkemän kadun kyltin tai vierailemansa paikan, voi voimakkaan ajatuksen ja halua saada nämä tiedot , ota fyysisestä aaveestaan ​​se osa, joka tarvittiin ajatuksen muodostamiseksi, ja projisoi itseään ajatukseen ja hanki tietoja, sanoen esimerkiksi äitinsä terveydestä tai yrityksen nimestä kadun kyltissä tai tietty kohtaus. Vaikka hän on siis syvässä ajatuksessa ja yhdistelmä (hänen ajattelutapansa ja fyysisen haamunsa) heijastuu kaukaiseen kohtaan, voi olla, että ”hänet” nähdään merkkinä katsomalla tai seisoen äitinsä huoneessa, vaikka hän ei näe ketään, joka näkee hänet. Hän näkee vain henkilön tai asian, jolle hänen ajatuksensa on asetettu. Täällä oleva "hän" -hahmo, jonka kolmannet ihmiset näkevät seisovan kadulla kadumerkin edessä, nähdään pääsääntöisesti katupukuissa, tosiasiallinen henkilö ei välttämättä siis olekin kiinnostunut. Syynä on, että kun hän ajattelee itseään seisovan kadulla merkin vastapäätä, hän luonnollisesti ajattelee itseään hattuillaan ja kadun pukeutumisessa.

Lukuun ottamatta henkilöä, joka on kokenut pitkän harjoittelun ajatellen ulosmenoaan ja saaden siten tietoja, nykyisestä tilasta, kuten sairaan äidin tilanteesta, ei saada suoraa tai täsmällistä tietoa, mutta ei mitään muuta kuin vaikutelma johtaa. Näissä tapauksissa ajattelutavo hallitsee kaksi muuta. Tällaisia ​​ilmentymiä, joissa ajattelukäytäntö on vallitseva, on kutsuttu sanskritikköterminä mayavi rupa, mikä tarkoittaa illuusion muotoa.

Tapaus, jossa fyysinen haamu hallitsee kahta muuta tekijää, on yhden ilmestyminen kuolemansa hetkellä. Monia kertomuksia annetaan henkilöistä, jotka ovat olleet hukkumassa, murhattuina, kuolleet taistelukentällä tai loukkaantumisista, joita johtuu ns. Onnettomuudesta. Sukulaiset, ystävät, ystävät näkivät ilmestykset. Monissa tapauksissa todettiin myöhemmin, että ilmiö nähtiin nähneen kuoleman hetkellä.

Yleensä tämän luokan haamut nähdään selvästi, ja myös ihmiset, joita ei kutsuta psyykkiksi. Hukkuneen ihmisen kohdalla haamu nähdään usein tippuvilla vesipisaroilla, jotka putoavat tippuvista vaatteista, silmät kiinnittyvät pelottavasti ja pitkään katsojan päälle, muoto on kiinteä kuin elämässä ja ilma täynnä veden viileyttä. . Syy, miksi kaikki tämä on niin selvästi nähtävissä ja niin elinikäistä, on se, että fyysinen haamu erottaa fyysisen ruumiin kuolemasta ja kuoleman halu tarjosi energian, joka ajoi hetkeksi mailan yli maan ja meren, ja kuolevan miehen viimeinen ajatus antoi tarkkailevalle suunnan rakkaan suuntaan.

Tapaus, jossa halu hallitsee ajattelua ja muotoa, saadaan aikaan "hagging" ja "ihon vaihtaminen", kuten voodoot sitä kutsuvat. Tämä tehdään aina tarkoituksena mennä psyykkisesti uhrin luo. Yllä annetussa ajatusaamun tai fyysisen aaveen ulosajoa koskevassa tapauksessa lähteminen voi tapahtua aikomuksena lähteä ulos, tai se voidaan tehdä tiedostamatta.

Hagging on sen fyysisessä muodossa esiintyminen, joka haluaa pakottaa toisen noudattamaan tarjoustaan ​​ja tekemään tietyn toiminnan, joka voi olla tappaa kolmas henkilö tai kuulua tiettyyn organisaatioon. Aina ei ole tarkoitus, että esiintyvä tulisi nähdä hänen fyysisessä muodossaan. Hän saattaa esiintyä muukalaisena, mutta hänen persoonallisuutensa ja toiveensa eivät ole täysin piilossa. Tällaiset ammattilaiset turvautuvat ihonvaihtoon, kun esiintyvän persoonallisuus on vastenmielisyys sen suhteen, jonka hän valitsee haluavansa kohteena. Ihon vaihtaminen tapahtuu yleensä seksuaalisen liiton tarkoituksella, jota toinen ei ehkä halua. Usein ei vaadita pelkästään yhdyntää, vaan tietyn seksuaalisen voiman imeytymistä. Ihoa muuttava ei ehkä halua esiintyä omassa persoonallisuudessaan, vaan on nuorempi ja houkuttelevampi. Tällaiset harjoittajat, riippumatta heidän valtuuksistaan, eivät voi vahingoittaa puhdasta ihmistä. Jos vaatimusta esitetään ”Kuka tämä on?” Haamun on paljastettava henkilöllisyys ja tarkoitus.

Ne, jotka yrittävät luoda sitä mitä he aikovat olla tai jotka saattavat kutsua ajatusmuotoja, saattavat varoittaa muistaen, että vaikka nämä muodot voidaan luoda henkisissä prosesseissa, kukaan ei saa harjoittaa sellaista luomista, ellei ja ennen kuin hän on täysin perehtynyt niitä säätelevät lait. Kukaan ei saa luoda ajatusmuotoja, ellei se ole hänen velvollisuutensa. Se ei ole hänen velvollisuutensa ennen kuin hän tietää.

Kerran luotuista, käsittämättömistä ja siltatuista ajatuksellisista aaveista tulee kerralla välineitä lukemattomille alkuainevoimille ja kuolleiden palatuille jäänteille, jotka kaikki ovat erittäin pahoinpitelyn ja kostonhaluisen luonteen mukaisia. Voimat ja kokonaisuudet tulevat aaveeseen ja hyökkäävät, pakkomielle ja tuhoavat aaveen luomisen.

(Jatkuu)