Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



THE

SANA

♉︎

Vol 19 APRIL 1914 No 1

Tekijänoikeus 1914, HW PERCIVAL

KUMMITUKSIA

(Jatkui)
Kuolleiden miesten fyysiset aaveet

LUONNOLLINEN laki hallitsee fyysisten aaveiden ilmestymistä tai ulottumattomuuksia, koska se hallitsee kaikkia ilmiöitä. Jokaisella elävällä fyysisellä esineellä on muodoltaan ruumiin sisällä ja sen ympäristössä. Fyysinen vartalo koostuu fyysisestä aineesta, ja tästä paljon tiedetään. Fyysisen muotokappale koostuu kuu-aineesta, kuu-aineesta, josta vain vähän tiedetään. Fysikaaliset ja kuun aineet ovat todella samoja luontoissuorituksia; ne eroavat toisistaan ​​siinä, että kuu-ainepartikkelit ovat hienompia ja sijaitsevat lähempänä toisiaan kuin fysikaaliset aineet, ja että kuu- ja fysikaalinen aine ovat toisiinsa vastakkaisina magneettinapoina.

Maa on suuri magneetti; kuu on myös magneetti. Maapallolla on tietyin aikoina voimakkaampi veto kuuhun kuin kuulla maan päällä, ja toisinaan kuun vetovoima on voimakkaampi kuin maapallolla kuuhun. Nämä jaksot ovat säännöllisiä ja varmoja. Ne ovat oikeasuhteisia ja ulottuvat kaikkien universaalin fyysisen ajan mittojen läpi sekunnin murto-osasta maailman ja universumin hajoamiseen. Nämä maan ja kuun jatkuvasti vuorottelevat vetovoimat aiheuttavat kuun ja fyysisen aineen jatkuvan kiertämisen ja aiheuttavat ilmiöitä, joita kutsutaan elämäksi ja kuolemaksi. Se, mikä kiertää kuu- ja fysikaalisessa aineessa, ovat elämän yksiköitä auringosta. Kehon rakentamisessa kuun aine välittää auringon elämän yksiköt fyysiseen rakenteeseen. Rakenteen liukeneessa kuun aine palauttaa elämän yksiköt aurinkoon.

Maan ja kuun välinen magneettinen veto vaikuttaa kaikkiin eläviin esineisiin. Maa vetää fyysistä kehoa ja kuu vetää fyysisen kehon muodon. Nämä magneettiset vetovoimat aiheuttavat eläinten ja kasvien sekä jopa kivien hengittämistä ja hengittämistä. Fyysisen elämän aikana ja kunnes ruumis on saavuttanut voimansa keskipäivän, maa vetää fyysiseen ruumiiaansa ja fyysinen pitää muodoltaan ruumiinsa, ja muotokeho vetää kuusta. Sitten vuorovesi kääntyy; kuu vetää muotokappaleeseensa ja muotokappale vetää fyysisestä. Sitten kun kuoleman tunti on tullut, kuu vetää muotokappaleen fyysisestä ja kuolema seuraa, kuten aiemmin kuvattiin.

Maan vetäminen fyysiseen vartioon ja kuu vetäminen fyysiseen haamuun jatkuvat, kunnes fyysinen vartalo ja fyysinen aave on ratkaistu vastaaviin elementteihin. Nämä fyysisen muodon magneettiset vetovoimat aiheuttavat niin sanottua rappeutumista; kemiallinen tai muu fysikaalinen vaikutus on vain seurausta magneettisista vetovoimista ja fyysisistä keinoista lopun saavuttamiseksi.

Kun maapallon vetovoima on voimakkaampi kuin kuun vetäminen, fyysinen haamu vedetään lähellä fyysistä ruumiiaan maan alla tai haudassa, ja sitä ei todennäköisesti näy pelkällä fyysisellä näkemyksellä. Kun kuun vetäminen on voimakkaampaa kuin maan vetäminen, fyysinen haamu vedetään pois fyysisestä ruumiistaan. Fyysisen haamun sykkivät tai aaltoilevat liikkeet johtuvat yleensä maan ja kuun magneettisesta vaikutuksesta. Tämän magneettisen toiminnan takia kallistuva fyysinen haamu on hiukan yläpuolella tai alapuolella, mutta yleensä sen fyysisen esineen yläpuolella, jolla se näyttää olevan valehtelevan.

Tarkkailija huomaa, että liikkuvat tai kävelevät aaveet eivät näytä kulkevan kiinteällä pohjalla. Kuun veto on voimakkain, kun kuu on kirkkain ja vahaa. Silloin fyysiset aaveet ilmestyvät todennäköisimmin. Mutta avoimessa kuutamossa ei silmä todennäköisesti näe tai erota niitä, joita silmä ei ole käyttänyt näkemään niitä, koska silloin ne ovat melkein kuuvalon väriä. Ne näkyvät helpommin puun varjossa tai huoneessa.

Aave esiintyy usein kuorena tai kaapuna tai suosikkipukuina. Riippumatta siitä, millaisilla vaatteilla se näyttää olevan, on se, mikä mielen ennen kuolemaa vaikutti siihen voimakkaimmin, fyysiseen haamuun. Yksi syy siihen, että fyysiset aaveet ilmestyvät usein ikkunankuoressa, on, että kuoret ovat vaatteita, joissa ruumiit asetetaan levossa, ja astraalikehko tai fyysinen aave on vaikuttunut vaipan ajatuksesta.

Fyysinen aave ei ota huomioon elävää henkilöä, ellei kyseisen henkilön muotoelin houkuttele sitä. Sitten se voi liukua tai kävellä kohti henkilöä ja saattaa jopa ojentaa kätensä ja koskettaa tai tarttua ihmiseen. Mitä se tekee, riippuu elävän ihmisen ajatuksesta ja kiinnostavuudesta. Fyysisen haamun käden kosketus on kuin kumihansikkaan tai veden tunne, kun käsi laitetaan liikkuvan veneen puolelle, tai se voi tuntua kynttilän liekiltä kostutettuna. sormi kulkee nopeasti sen läpi, tai se voi tuntua viileältä tuulelta. Kumpi tunne syntyy fyysisen haaman kosketuksesta, riippuu sen fyysisen kehon säilymistilasta.

Vain fyysinen haamu, ei voi tehdä mitään väkivallantekoja, ei voi tarttua ketään rauhallisesti tarttuvaan ihmiseen, ei voi saada elävää henkilöä tekemään mitään hänen toiveitaan vastaan.

Fyysinen haamu on vain tyhjä automaatti ilman tahtoa tai motiivia. Se ei voi edes puhua sitä houkuttelevalle, ellei sitä haasteta ja pyydetä puhumaan, ja sitten se on vain kaiku tai heikko kuiskaus, ellei elävä ihminen tarjoa haamua tarpeeksi magneettistaan, jotta se voi tuottaa ääni. Jos elävä sisustaa tarvittavan vetovoiman, fyysinen haamu voidaan saada puhumaan kuiskauksin, mutta sanomallaan puuttuu johdonmukaisuus ja järkevyys, ellei elävä anna sille näitä tai kiinnitä aiheetonta merkitystä sanotulle. Aaveen äänellä on ontto tai melko kuiskaava ääni, kun aave saa puhumaan.

Fyysisen haamun haju on se, joka kaikille on tuttua, kuka on ollut kuolemakammiossa tai missä tahansa kuolleessa ruumiissa tai holvissa, joihin kuolleet on sijoitettu. Tämän hajun aiheuttavat hiukkaset, jotka vetäytyvät fyysisestä kehosta ja fyysisen haamu heittävät ne pois. Kaikki elävät elimet heittävät pois fyysisiä hiukkasia, jotka vaikuttavat elämiseen hajuherkkyyden mukaan. Fyysisen kuolleen ruumiin ja sen haamun haju on epämiellyttävä, koska kuolleessa ruumiissa ei ole koordinoivaa kokonaisuutta, ja elävän organismin hajua havaitsemat hiukkaset ovat vastakohtana sen fyysiselle hyvinvoinnille. Siinä on epäterveellisyyden vaikutus, joka havaitaan vaistomaisesti.

Se, että fyysistä haamua ei nähdä kuolleen ruumiin lähellä, ei ole todiste siitä, ettei sitä ole läsnä. Jos aave ei tartu vartaloonsa, se saattaa puuttua muodon koheesiosta, mutta joku voi tuntea sen riittävän herkästi. Kummituksissa epäuskoinen voi kieltää aaveen olemassaolon, vaikka sen muodoton muoto voi tarttua hänen ruumiinsa ympärille tai tihkua siihen. Todisteena tästä on tyhjä tunne vatsan kuopassa, kammottava tunne selkärangansa tai päänahansa kohdalla. Jotain tästä tunteesta voi johtua hänen omasta pelostaan ​​ja sen olemassaolon mahdollisuuden kuvaamisesta tai kuvittelemisesta, jonka hän kieltää olemasta. Mutta sillä, joka etsii edelleen aaveita, ei lopulta ole vaikeuksia erottaa aavea omasta pelostaan ​​tai aaveen kiinnostuksesta.

Vaikka fyysisellä haamulla ei ole tahtoa eikä se voi tehdä tahallista haittaa, silti haamu voi vahingoittaa elämää paalin ja epäterveellisen ilmapiirin kautta, jonka sen läsnäolo aiheuttaa. Fyysisen aaveen esiintyminen voi aiheuttaa erikoisia sairauksia henkilölle, joka asuu lähellä paikkaa, johon haamu fyysisesti kehon haudataan. Nämä erikoiset sairaudet eivät ole pelkästään haitallisten kaasujen, jotka vaikuttavat elävien fyysiseen kehoon, seurauksia, vaan sairauksien, jotka vaikuttavat elävien muotoon. Näin ollen kaikki elävät ihmiset eivät vaikuta siihen, vaan vain ne, joiden fyysinen oma ruumiinsa houkuttelee fyysistä haamua, mutta jolla ei vielä ole positiivista magneettisuutta hylätä haamu, olipa se sitten vai ei. Tällöin kuolleiden fyysinen haamu saalistaa ja vetää elintärkeät ja magneettiset ominaisuudet elävän ihmisen muodosta. Kun tämä tehdään, fyysisellä ruumiilla ei ole tarpeeksi elinvoimaa suorittaa omia fyysisiä toimintojaan ja sen seurauksena tuhlaa ja roiskuu. Ne, jotka asuvat hautausmaan läheisyydessä ja joilla on tuhlaavia sairauksia, joita lääkärit eivät pysty selvittämään tai parantamaan, voivat tutkia tätä ehdotusta mahdollisesta syystä. Mutta voi olla heidän edukseen siirtyä terveellisempään paikkaan.

Fyysinen aave voidaan karkottaa haluamalla sen menemään pois. Sitä ei niin halukkaan voida ajaa kaukana etäisyydestä omasta fyysisestä ruumiistaan, eikä kuolleiden fyysistä haamua voida hajottaa tai hajottaa ja hävittää, koska on mahdollista luovuttaa halu- ja ajattelukummit. Tapa päästä eroon fyysisestä aaveesta, jos joku ei pääse ulos lähialueestaan, on paikantaa fyysinen ruumiinsa ja polttaa fyysinen ruumiinsa tai antaa sen viedä kaukaiseen paikkaan ja päästää sitten auringonpaisteeseen ja ilmaan.

Kaikkien on hyvä ymmärtää fyysiset aaveet, mutta useimmille ihmisille ei ole järkevää metsästää niitä tai olla tekemistä heidän kanssaan, ellei heidän velvollisuutensa ole niin tehdä. Useimmilla ihmisillä on pelko aaveista riippumatta siitä, uskovatko he tai eivät usko aaveiden olemassaoloon, ja silti jotkut kokevat sairastavan tyytyväisyyden haamujen metsästykseen. Kummitusmetsästäjälle maksetaan palkka yleensä sen hengen mukaan, joka häntä kehottaa. Jos hän etsii ahkerasti jännityksiä, hän saa ne, vaikka ne eivät ehkä ole sellaisia ​​kuin hän oli suunnitellut. Jos hän toivoo todistavansa, ettei aaveita ole, hän on tyytymätön, koska hänellä on kokemuksia, joita hän ei voi punnita tai mitata. Vaikka nämä eivät ole todisteita aaveista, ne jättävät hänet väliaikaisesti; ja hän on edelleen tyytymätön, koska vaikka haamuja ei olekaan, hänen on mahdotonta todistaa sitä.

Niitä, joiden velvollisuutena on käsitellä aaveita, on kahta tyyppiä. Yhdessä kuuluvat ne, jotka tietävät tai nimitetään työhönsä, kun he täyttävät tietyn tehtävän ja tekevät tarvittavan tyyppistä työtä luonnotaloudessa. Toiseen lajiin kuuluvat ne, jotka nimittävät itsensä työhön. Se, joka tietää työnsä, on syntynyt okkultistina; hän saa tämän tiedon aikaisemman elämänsä työn tuloksena. Se, joka nimitetään käsittelemään aaveita, on edistynyt okkultismin opiskelija, hyväksytty ja tietoisesti työskentelevä tietyssä okkultismin koulussa, jonka yksi tutkinto ja velvollisuus on ymmärtää ja käsitellä oikeudenmukaisesti kuolleiden miesten aaveita. Hän suorittaa välttämättömän palvelun luonnon ruumiille. Hän myös suojaa eläviä kuolleiden miesten aaveilta siltä osin kuin elävät sallivat. Kuolleiden miesten fyysisten aavien käsittely on hänen työnsä vähiten tärkeä asia. Mitä hän tekee kuolleiden miesten halujen ja ajatushaitojen suhteen, näytetään myöhemmin.

Se, joka nimittää itsensä käsittelemään kuolleiden aaveita, joutuu suuriin riskeihin, paitsi jos hänet motivoiva motiivi on hänen kiinnostuksensa syyn hyvinvointiin ja ellei hänellä ole itsekästä etua, kuten halu tuntea; toisin sanoen hänen tutkimukset ja tutkimukset aaveiden ilmiöistä on tehtävä lisäämään inhimillisen tietämyksen summaa ihmiskunnan hyvinvointia varten eikä pelkästään tyydyttämään sairastavan uteliaisuutta tai saavuttamaan kyseenalainen maine siitä, että hänellä on auktoriteetti asiat piilevät; Hänen motiivinsa ei pitäisi olla kommunikoida niiden kanssa, joita kutsutaan erottamattomasti ”kuolleiden hengeksi”, tai sukulaisten ja ystävien kanssa, jotka ovat poistuneet tästä elämästä. Ellei kuolleiden haamuihin keskittyvän motiivi ole vakava ja suorittaa epäitsekästä toimintaa kaikkien paremman tuntemuksen ja hyödyn saamiseksi, hänet suojataan näkymättömiä voimia vastaan; ja mitä energisempi hänen etsintänsä on, sitä todennäköisemmin hän kärsii sekä elävistä että kuolleista.

Työtä yrittäneet tutkijat ovat tavanneet erilaisia ​​tuloksia. Aihe, joka saa tutkijan yrittämään todistaa sielun kuolemattomuuden, on hyvä. Mutta osoitus siitä, että fyysiset sekä halu- ja ajattelukumot ovat olemassa, eivät todista sielun kuolemattomuutta. Tällainen mielenosoitus todistaa - kenelle todiste on mahdollista - tällaisten aaveiden olemassaolon; mutta fyysiset, halu- ja ajattelukumot hajoavat. Jokaisella aaveella on kestojaksonsa. Kuolemattomuus on ihmistä, ei hänen aaveitaan.

(Jatkuu)