Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



THE

SANA

Vol 19 ELOKUU 1914 No 5

Tekijänoikeus 1914, HW PERCIVAL

KUMMITUKSIA

(Jatkui)
Kuolleiden miesten halu

YHTEEN, erotettuna heidän fyysisestä aavistaan ​​ja mielestä, ilman muuta materiaalia ainetta kuin omaa haluenergiaa, kuolleiden ihmisten haluhaimat eivät näe fyysistä maailmaa. He eivät voi nähdä elävien miesten fyysisiä ruokia. Kun kuoleman jälkeen hämmentynyt halujoukko erikoistuu tiettyyn aaveensa tai aaveisiinsa eläinmuodossa, joka tiivistää halun luonteen, silloin haluhaamu aikoo löytää sen, joka tyydyttää sen. Kuolleen ihmisen haluhaamu on halumaailmassa. Halumaailma ympäröi, mutta ei ole vielä yhteydessä fyysiseen maailmaan. Saadaksesi yhteyden fyysiseen maailmaan, haluhaamu täytyy linkittää itsensä siihen, mikä on yhteydessä sekä halumaailmaan että fyysiseen maailmaan. Yleisesti ottaen ihmisellä on olemus henkisessä maailmassa, mutta hän asuu kolmessa alemmassa maailmassa. Hänen fyysinen ruumiinsa liikkuu ja toimii fyysisessä maailmassa, hänen toiveensa toimivat psyykkisessä maailmassa, ja hänen mielensä ajattelee tai on levoton henkisessä maailmassa.

Fyysisen ruumiin puolimateriaali astraalimuoto on linkki, joka muodostaa yhteyden elävän ihmisen toiveiden ja fyysisen kehon välillä, ja halu on linkki, joka yhdistää hänen mielensä hänen muotoonsa. Jos halu puuttuu, mieli ei voi liikkua eikä toimia kehossaan, eikä kehossa voi olla mitään mielen toimintaa. Jos muotoa ei ole, halu ei voi liikkua tai tehdä vaikutelmaa vartaloon, eikä keho voi tarjota mitään tarvikkeita haluun.

Jokainen näistä osista, jotka suuntautuvat elävän ihmisen organisaation muodostamiseen, on koordinoitava muiden osien kanssa, jotta ihminen voi elää ja toimia vapaasti fyysisessä maailmassa. Silti kun ihminen toimii fyysisessä maailmassa, jokainen hänen osaan toimii sen tietyssä maailmassa. Kun kuolleen ihmisen haluhaamu avaa löytävänsä sen, joka tyydyttää sen, se houkuttelee elävää miestä, jolla on halu, kuten haamun luonto. Kuolleen ihmisen haluhaamu ei voi nähdä elävää miestä, mutta se näkee tai tuntee houkuttelevan halua elävässä miehessä, koska elävän ihmisen halu on näkyvä tai havaittavissa psyykkisessä maailmassa, jossa haluhaamu on. Kuolleen ihmisen haluhaamu löytää elävän ihmisen halun, joka on eniten samankaltainen, kun elävä ihminen työskentelee mielessään yhdessä haluaan toimia tai saada esine, joka tyydyttää hänen haluaan. Siihen aikaan elävän ihmisen halu hehkuu, leimahtaa, on ilmeinen ja tuntuu psyykkisessä maailmassa, jossa halu toimii. Kuolleen ihmisen haluhaamu löytää tällä tavalla elävän miehen, joka todennäköisesti toimittaa sille olemassaolonsa kannalta välttämättömän haluaineen. Joten se ottaa yhteyttä elävään ihmiseen haluaan ja yrittää päästä häneen ja päästä hänen ruumiinsa hengityksen ja psyykkisen ilmapiirin avulla.

Kun kuolleen ihmisen haluhaamu koskettaa ja yrittää päästä elävään ihmiseen, ihminen tuntee lisätyn voimakkuuden halua, ja häntä kehotetaan tekemään, toimimaan. Jos hän aluksi harkitsi, kuinka hänen tulisi toimia tai hankkia etsimäänsä laillisin keinoin, hänen kanssaan yhteydessä olevan kuolleen miehen haluhaamon ylimääräinen intensiteetti saa hänet miettimään, miten toimia ja saada millään tavalla, mutta saada, mikä tyydyttää halua. Kun teko on tehty tai halun kohde saavutettu, kyseinen kuolleen mielenhalu on ottanut yhteyttä ja pysyy kiinni elävän miehen kanssa, ellei se löydä muuta elävää miestä, joka kykenee paremmin ja on valmis ruokkimaan sitä haluaan kautta . Kuolleiden miesten haluhaamut houkuttelevat miehiä ja ovat yhteyksissä paitsi miehiin, joilla on samankaltainen halu, mutta myös samankaltaisilta voimilta. Siksi kuolleen ihmisen haluhaamu ei yleensä lopeta sitä syövää elävää miestä, ennen kuin elävä ihminen ei enää pysty vastaamaan vaatimuksiinsa. Haluhaamun tavoittelu on saada elävä ihminen siirtämään siihen haluaan tai sen kautta erityisen halun laatua, joka on välttämätön aaveen muodon ylläpitämiseksi.

Varmin ja suorin tapa kuolleen ihmisen haluaamolle saada mitä haluaa, on päästä pysyvästi tai väliaikaisesti elävään vartaloon; eli pakkomielle häntä. Kuolleen miehen haluhaamu saa ateriansa samalla tavalla, jos se saa hänet koskemaan vain kuin pakkomielle. Kun kuolleen ihmisen haluhaamu ajetaan vain kosketuksella, elävän halun ja aaveen välillä tapahtuu eräänlainen osmoottinen tai elektrolyyttinen toiminta, jolla elävä halu siirtyy ihmisen ruumiista tai sen läpi. elävä ihminen kuolleen mielen halun haamuun. Kun kuolleen ihmisen haluhaamu aikui vain kosketuksella, se aikaansaa magneettisen vetovoiman elävän ihmisen ilmakehään kehon tai elinten, joiden kautta halu siirtyy, ja osmoottinen tai elektrolyyttinen vaikutus jatkuu koko ruokinnan ajan. Toisin sanoen toiveen laatu jatkuu energian virtauksena väliaineen välityksellä elävän ihmisen ruumista kuolleiden haluhaamuun. Kosketuksessa ollessaan ja elävää ihmistä ruokittaessaan haluhaamu voi käyttää kaikkia elävän ihmisen viittä aistia, mutta se ruokkii yleensä vain kahta aistia; nämä ovat maun ja tunteen aisteja.

Kun kuolleen ihmisen haluhaamu menee sisäänkäynnin sisään ja ottaa haltuunsa ja ohjaa ihmisen elävän kehon toimintaa, se korvaa ihmisen luonnollisella halulla oman erityisen voimakkaan halumuodon ja toimittaa itselleen energiaa ihmisen kehon elimet. Jos kuolleen ihmisen haluhaamu on täysin elävän ruumiin hallussa, fyysinen ruumis toimii kuin eläin, joka halu muodossa on. Tietyissä tapauksissa fyysinen keho tulee näyttämään saman haluhaamuksen eläinmuodosta. Fyysinen keho voi toimia ja näyttää olevan kuin sika, härkä, villisika, susi, kissa, käärme tai muu eläin, joka ilmaisee kyseisen haluhaamuksen luonteen. Silmät, suu, hengitys, kehon ominaisuudet ja asenne osoittavat sen.

Magneettinen kulku, joka tapahtuu osmoottisella tai elektrolyyttisellä toiminnalla elävän halun ja kuolleen miehen aaven välillä, on sitä, jota kutsutaan makuksi ja mitä tunneksi. Se on maku ja tunne siirretty korkeampaan voimaan, psyykkinen maku ja psyykkinen tunne. Nämä psyykkiset aistit ovat vain maun ja tunteen karkeiden aistien tarkennusta tai sisäistä toimintaa. Ahmat voivat täyttää vatsansa rajoituksiinsa, mutta fyysinen ruoka ei yksin anna tyytyväisyyttä hänen kauttaan syövän kuolleen ihmisen hog-halu-haamuun, joka ei tunne makua. Maku on elementti, välttämätön ruoka fyysisessä ruoassa. Maku, ruuan olennainen osa, vedetään ruoasta ja siirretään makuajuuden kautta haluhaamuun. Maku voi olla karkea kuin tavallisella tavallisella ahkerilla tai kehittyneen gourmandin hienostunut maku.

(Jatkuu)