THE

SANA

KUMMITUKSIA

(Jatkui)

Aaveet, jotka eivät koskaan olleet miehiä

Täällä on yleinen usko ja on aina ollut, että on olemassa sellaisten olentojen rotuja, jotka eivät ole miehiä ja jotka eivät ole elävien ihmisten aaveita tai kuolleiden ihmisten aaveita. Nämä olennot ovat aaveita, jotka eivät koskaan olleet miehiä. Niihin viitataan eri nimillä: jumalat ja puolijumalat, enkelit, paholaiset, keijut, haltiat, spunkit, kelpit, browniet, nymfit, impsit, hobgoblinsit, oadit, hyadit, dryadit, naiadit, nereidit, faunit, satyrit, succubi, inkubit, alkuaineet, gnomit, undines, sylphit ja salamandrit.

Aikaisemmin usko sellaisiin olentoihin oli yleismaailmallista. Harvat epäilivät heidän olemassaolostaan. Nykyään tiheästi asutuissa paikoissa nämä alkuaine-olennot esiintyvät ihmiselle vain painetussa legendassa ja tarinakirjassa. Sairaanhoitajat ja äidit, jos he tulevat maasta, kertovat niistä edelleen pienille, mutta äiti-hanhi-riimillä on etusija.

Kuinka on tullut niistä mieluista, joiden pohjoisamerikkalainen intialainen uskoi aiheuttavan maanjäristyksiä, sateita, myrskyjä, tulipaloja ja jotka kansoittivat metsiä, jotka nousivat järvistä ja joista, jotka tanssivat vesiputouksien yli ja urheilivat kuutamossa, kuiskasivat tuulissa, joiden tuliset muodot leimahtivat punaisessa aamunkoitteessa tai uppoavan auringon radalla?

Missä ovat nimikkeet, faunit, satyrit, jotka soittivat Hellasin puroissa ja lehtoissa? He osallistuivat ja saivat paikan noiden aikojen ihmisten elämään. Nykyään ihmiset eivät tiedä näitä kokonaisuuksia, paitsi että niiden sanotaan olevan olemassa syrjäisissä paikoissa, Skotlannissa, Walesissa, Irlannissa, Karpaattien alueilla.

Arabian, Ranskan, Englannin ja Saksan alkemistit kirjoittivat laajasti neljästä elementaaliluokasta, olennoista, jotka asuttivat tulen, ilman, veden ja maan okkulttisia elementtejä. Jotkut alkemistit, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, puhuivat tutustumisestaan ​​näihin olentoihin.

Alkuperäisiä olentoja ei saa paljastaa anatomisen skalpelin avulla. Biologin suurennuslasit eivät avaa tietä asuinpaikkaansa, eivätkä kemian koeputki paljasta niitä, heidän tekojaan, valtakuntansa ja hallitsijoita. Nykyajan aineelliset näkemykset ja ajatukset ovat karkottaneet heidät meiltä ja meitä heiltä. Tieteen hienovarainen asenne kaikkeen, mikä on aineetonta, näkymätöntä ja ilman kaupallista arvoa, kieltää kenen tahansa, joka kiinnittäisi huomiota ja vakavaa ajattelua alkuainekilpailuihin. Keskiajan ekskommunikoinnilla on nykyään samansuuntainen harhaoppisen heittäminen vakiintuneiden yliopistopukeutuneiden ja ruokittujen luonnontieteiden opettajien joukosta. Runoilijoille ja taiteilijoille annetaan lupa miehittää nämä epätodellisuudet; se voi johtua siitä, että heidän kärsivät olevan fantastisia.

Nykyaikaisen luonnontieteen opettajat pilkkaavat alkuaikojen oppia. Nykytaiteen tieteen isät istuivat Aristoteleen jalan edessä, joka uskoi alkuainekilpailuihin. Paracelsus ja Von Helmont, modernin kemian tärkeiden elementtien löytäjät, väittivät pystyvänsä komentamaan joitain luonnonhenkiä.

Kreikkalaisista lähtien meillä on filosofiamme, taiteemme, halu välttää perustaa ja pyrkimyksemme hyveeseen. Ei tule oppia pilkkaamaan sitä, mikä ei ollut pelkkää uskoa, vaan nämä kreikkalaiset pitivät sitä tosiasiana.

Aihetta aaveista, jotka eivät koskaan olleet miehiä, käsitellään tässä kahteen laajaan otsakkeeseen: ensin heidän asemaansa evoluutiossa sekä luonteeseensa ja tekoihinsa; toiseksi heidän suhteensa ihmiseen.

Aineella on monia valtioita, lentokoneita ja maailmoja. Maailman asia on jälleen jaettu moniin tasoihin ja asteisiin. Maailman olennot ovat tietoisia tietyistä oman maailmansa aineen tiloista, mutta eivät kaikista kyseisen maailman aineen tiloista. Ainetilat, joista minkä tahansa maailman olennot ovat tietoisia, ovat yleensä vain kyseisen maailman aineen karkeampia tiloja. Se asia, jonka he ovat tietoisia, liittyy kyseisen maailman kehon asiaan. Tullakseen tietoisuuteen muusta kuin ruumiin tyypistä, heidän ruumiinsa on ensin mukautettava kyseisen toisen aineen kosketukseen. Fyysisen maailman olennot eivät ole tietoisia psyykkisen maailman olemuksista, henkisen maailman olemuksista tai henkisen maailman olemuksista. Jokainen maailmoista on yksi elementti, ja tämä elementti on kyseisen maailman asia.

Jokaisen maailman elementti on jaettu eri tiloihin ja tasoihin. Sillä maailmassa on yksi primaalinen elementti, mutta tämä perimmäinen elementti ei ole tiedossa sen maailman olennoille, jotka ovat tietoisia vain tasosta, jolla he toimivat kehossaan. Kolme muuta maailmaa, psyykkinen, psyykkinen ja henkinen, ympäröivät, tunkeutuvat ja tukevat fyysistä maailmaa. Näiden maailmojen elementit ovat maa, vesi, ilma ja tuli.

Näillä elementeillä ei tarkoiteta maata, jolla kävelemme, vettä, jota juomme, ilmaa, jota hengitämme, ja tulta, jonka näemme liekinä. Näissä ilmiöissä se on, jonka avulla nykyiset tuntemattomat neljä elementtiä voidaan tietää.

Hengellinen maailma on tulen elementti. Ilmennyt universumi alkaa ja päättyy tässä maailmassa. Siihen sisältyvät kolme muuta ilmennettyä maailmaa. Tuli on henkinen elementti, henkisen maailman elementti. Tuli on henki. Tulipalo on iankaikkinen. Sillä puhtaalla alueellaan muilla maailmoilla on paikkansa, toistensa sisällä. Siinä ei ole pimeyttä, kurjuutta, kuolemaa. Täällä kaikilla ilmenneiden maailmojen olennoilla on alkuperä ja päämäärä. Alku ja loppu ovat yksi iankaikkisessa, tulessa. Alku on siirtyminen seuraavaan maailmaan; loppu on paluu. Palopallolla on ilmentämätön puoli ja ilmeinen puoli. Tuon maailman tulen ei tuhoa, ei kuluta. Se antaa olemuksilleen tulen, todellisen hengen ja kuolee heidät. Aine tässä maailmassa on piilevä tai potentiaalinen. Tuli on aktiivinen voima.

Tulimaailman ilmestyneessä osassa on henkinen maailma. Tuo maailma, jonka asia on elämän asia, atomiaine, on ilmapiiri. Tämä ilma ei ole fyysinen ilmapiiri. Se on manifestoituneen maailmankaikkeuden toinen elementti, jota ei tällä hetkellä tunne fyysisiä tutkijoita. Ihmisen aistit eivät voi havaita mitään ilmakehän asiaa tai olentoja. Ilmapallon ja sen, mitä siinä on, mieli havaitsee; siksi sitä kutsutaan mentaalimaailmaksi. Kaikilla ilmaelementin olemilla ei ole mieltä. Tulipallo oli iankaikkinen, mentaalimaailma on aikamaailma. Aika on peräisin henkisestä maailmasta, joka on iankaikkisen ilmestyvässä osassa. Tässä maailmassa elämänmaailman ja kahden alamaailman kaikkien olentojen elämänjaksoja säädellään. Ilmapallolla on ilmentämätön puoli ja ilmeinen puoli. Mentaalimaailmassa ei ole muotoja siinä mielessä, jossa aistillisten havaintojen olennot havaitsevat tai tietävät muotoja. Mentaalimaailmassa ovat mielenmuodot, eivät aistilliset muodot. Hengellisessä ja henkisessä maailmassa olevilla olevilla ei ole muotoja sellaisina kuin me havaitsemme muotoja; meidän käsitys muodosta on massa, ääriviivat ja väri.

Ilmakehän ilmestyneessä puolella on vesipallo, psyykkinen maailma. Tässä on maailma, jossa viisi aistiamme toimivat. Tietenkin, mitä täällä kutsutaan vedeksi, ei ole vedyn ja hapen kemiallinen yhdiste. Aine tässä maailmassa on molekyyli. Tämä on muotojen, muotojen maailma. Vesialue on tunne- ja tunnemaailma. Astraalimaailma ymmärretään tässä psyykkisessä maailmassa, mutta se ei ole sen kanssa yhtä laaja. Astraalimaailmaksi kutsutaan psyykkisen maailman ilmestyneen puolen alaspäin tai tahdosta. Vesielementin pallolla on ilmentämätön ja ilmeinen puoli.

Vesipallon ilmestyneellä puolella on maan pallo. Tämä maapallo ei missään nimessä ole fyysinen maamme. Maan elementillä tai maapallolla on ilmeiset ja ilmaisemattomat puolensa. Maapallon manifestoitunutta puolta kutsutaan tässä fyysiseksi maailmaksi, ja siinä on säteilevänä neljä tasoa: kiinteä, nestemäinen, kaasumainen ja tulinen. Maapallon pinta-alasta on vielä kolme tasoa, mutta ne eivät kuulu viiden aistimme alueelle, ja nämä kolme maapallon käsittämättömän puolen tasoa ovat meille käsittämättömiä.

Objektien havaitsemiseksi maapallon kolmella ylemmällä tai ilmentämättömällä tasolla on oltava, että ihmisen on oltava kehittynyt tai heille on annettava syntymän yhteydessä aistit, jotka ovat viritetty näihin kolmeen tasoon. Henkilöiden, jotka näkevät asioita tai kuulevat tai haistavat asioita, jotka eivät ole fyysisiä, yleensä oletetaan, että he havaitsevat astraalissa; mutta itse asiassa useimmissa tapauksissa he havaitsevat maapallon näkymättömillä tasoilla.

Tämän ääriviivan tarkoituksena on tehdä selväksi, kuinka maailmat, joissa elementti-olennot ovat, päästävät toisiinsa; ja tehdä selväksi, kuinka maan pallo koostuu kolmesta muusta pallasta ja että ne ovat lävistäneet ne. Jokainen kolmen muun maailman elementti on yhteydessä maapalloon ja toimii sen läpi. Fyysisen aineen neljä tilaa, kiinteä, nestemäinen, ilmava, tulinen, vastaavat neljän okkulttisen elementin, maata, vettä, ilmaa, tulta, neljää suurta palloa.

(Jatkuu)