THE

SANA

KASVAT, JOITA EI KOSKAAN KOSKAAN KOSKEVAT MEHÄT

(Jatkui)

Tärkein ero ihmisten ja alkuaineiden välillä on se, että alkuaineilla ei ole mieliä ja että alkuaineilla ei ole pysyviä fyysisiä ruumiita ja että alkuaineilla ei ole ihmisten tavoin monimuotoisia toiveita. Alkuperäisillä on vain halu, joka on heidän luonteeltaan, tulipalo, ilma, vesi tai maa. Mies haluaa kaiken, mitä hän ei ole koskaan kokenut, ja kaiken, mitä hän ei ole oppinut tuntemaan turhuutta. Pitkälle edenneiden alkuaineiden halu on ennen kaikkea tulla kuolemattomaksi kosketuksissa ihmiseen; mutta nämä alkuaineet, jotka haluavat kuolemattomuutta, eivät ota yhteyttä ihmiseen eikä tee heille tunnetuksi ennen kuin mies on riittävän vahva ja puhdas, jotta nämä alkuaineet voivat lajitella hänen kanssaan, koska ihminen ei voi antaa alkuaineelliselle kuolemattomuudelle konsortionsa kautta ennen kuin hän on tarpeeksi vahva ja riittävän puhdas ja hallitsee luonnettaan. Muiden alkuaineiden päähaku on saada sensaatio. He voivat ja saavat sensaation eläimillä, mutta heidän innokkaimmat tunteensa kootaan ihmiskehojen kautta, ja yleensä tämä tapahtuu ilman miesten ja naisten tietämystä, että alkuaineet saavat sensaation.

Eteenpäin kulkevilla alkuaineilla - etenkin tulesta ja ilmasta - on muoto, joka, vaikka muoto on ihminen, on säännöllisyyden ja kauneuden yläpuolella. Heidän ruumiinsa, jos ne nähdään omassa tilassaan ja ennen kuin he tekevät itsensä näkyväksi ihmiselle, näyttäisivät olevan elävän miehen fyysisen haamun laatu (nähdä Sana, Elokuussa 1913), mutta ei niin karkea.

Nämä aaveet voivat ilmestyessään pukeutua miltä tahansa ajanjaksolta. Heitä voidaan kuvata molemman sukupuolen täydellisesti muodostuneiksi ihmisiksi, joilla ei ole maailman vanhoja pahoinpitelyjä, elämän luonteen puhtaan elämän ansiosta, joilla on tinktuura lapsenkaltaisesta halusta, mutta joilla ei ole omaa älykkyyttä ja jotka vastaavat Maapallon älykkyys. Tällainen alkuaine näyttää siltä, ​​että mies tai nainen, jolla ei ole virheitä tai sairauksia, on tuoreempi kuin lapsi, jolla on täydellinen terveys ja joka harjoittaa tapaa ja puhetta. Etenemisensä mukaan se voi vastata niin alueen älykkyyteen, että kyseinen älykkyys voi toimia sen kautta, ja sitten se voisi aloittaa minkä tahansa keskustelun, joka liittyy sen elementtiin ja mahdollista miehelle.

Ei pidä olettaa, että kaikki luonnonhaamut ovat niin hienoja ulkonäöltään. Jotkut ovat kauheita. Jotkut ovat ystävällisiä miehille, toiset epäystävällisiä. Jotkut ovat tietoisia ihmisestä ja hänen tekemisistään, toiset eivät tiedä ihmisen läsnäoloa, vaikka osallistuvatkin hänen tekoihinsa. Jotkut näkevät maailman ihmisen silmien läpi, kun hän näkee sen, kun taas toiset eivät kykene tunnistamaan maailmaa niin hyvin. Jotkut eivät näe maailmaa ollenkaan sellaisena kuin se näyttää ihmiselle, ja pystyvät näkemään tai aistimaan vain sen elementin erityisen osan, jossa he ovat. Mutta jokainen alkuaine etsii sensaatiota.

Ylemmät alkuaineet ovat alempien alkuaineiden korkeimpia hallitsijoinaan, ja joissakin heistä palvonnan kohteita. Alemmista alkuaineista korkein on alemman hallitsija.

Termi hallitsija tarkoittaa henkilöä, joka antaa käskyjä; ei ole kyse väitteestä eikä tottelematta jättämisestä. Alemmat alkuaineet tottelevat helposti luonnollisesti, ikään kuin se olisi heidän omaa aikomustaan. Jokainen olento, jolla on valtuudet komentaa, noudattaa kaikkia auktoriteetin alla olevia elementtejä. Viranomainen, jota kaikki elementit kaiken tyyppisesti tottelevat, on mielen auktoriteetti. Älykkyys tai mieli on suuri tuntematon voima, jota, vaikka he eivät näe sitä, he kuitenkin kunnioittavat ja tottelevat.

Syy siihen, miksi tällaiset ylemmän ja alemman alkuaineiden, enkelien ja puolijumalaiden keskuudessa olevat ylemmät olennot pyrkivät sovittamaan ihmistä ja kunnioittamaan ihmistä, vaikka he voisivat halveksittaa häntä, on se, että ihmisen yksilöllisen muodon kautta he tunnustavat ihmisen itsenäisen toiminnan. suuri tuntematon älykkyys. He tunnustavat, että ihminen voi toimia älykkyyden kanssa tai sitä vastaan, kun taas he eivät voi toimia sitä vastaan. Pallon suurta älykkyyttä, he eivät voi nähdä, he eivät voi ymmärtää. Ylemmät alkuaineet voivat erottaa muodon - pallon kuulumattomalla puolella -, jonka kautta pallon älykkyys toimii, mutta yksikään alemmista alkuaineista ei näe muotoa. Ihminen edustaa siksi heille älykkyyttä.

Monet alkuaineista eivät ymmärrä kuinka on niin, että ihminen ei käytä hänen hallussaan olevia voimia. He eivät tiedä, että vaikka ihmisellä on nämä voimat, hän on edelleen tajuton omaisuudestaan. He jättävät huomiotta sen, että jos ihminen saa tietoonsa omaisuudestaan, hän ei voisi käyttää niitä, ennen kuin hän on oppinut. He ihmettelevät, että niin suuren olennon pitäisi käyttää niin vähän voimaansa. He ovat hämmästyneitä siitä, että tällaisten valtavien resurssien ollessa tulee tuhlata aineensa ja viettää aikansa merkityksettömissä, tarkoitetaan pieniä asioita, joihin ilman ihmisen ohjausta edes heitä ei kiinnitettäisi. Eniten eteenpäin näistä alemmista alkuaineista odottaa aika, jolloin ihminen suorittaa heille sen, mitä he eniten haluavat, eli antaa heille kuolemattoman luonteensa, ja kun he voivat vastineeksi tarjota hänelle palvelun, jonka hän on tietoinen. Hän on valmis aloittamaan tietoisen yhteyden heidän kanssaan heti, kun hän alkaa tietää, mikä ja kuka hän on, ja heti kun hänellä on eläin hallussaan. Näin on edistyneimpien alempien alkuaineiden kanssa.

Sillä välin muut alkuaineista, joita ei ole edennyt niin pitkälle, parvivat ihmisen ympärillä ja läpi ja kehottavat häntä kaikenlaisiin liiallisuuksiin ja jännitykseen, jotta hänen kauttaan heillä voisi olla tunne. Nämä alkuaineiden edistymättömät eivät ole välttämättä pahanlaatuisia. Minkälaisista vaikeuksista he ihmiset voivat johtaa, heidän tarkoituksena ei ole aiheuttaa hänelle kipua tai surua. He eivät voi tuntea kipua tai surua, koska ihminen tietää sen. Kivulla ei ole mitään merkitystä heille, kuten sillä on ihmiselle. He nauttivat tuskasta yhtä helposti kuin nautintoa, koska heille se on tunne. He urheilevat ihmisen kipuissa samoin kuin hänen mielestään. Heidän mielenkiintonsa on joko kipua tai nautintoa. Jos ihminen olisi lepoa, he sekoittavat häntä, julistavat häntä, kehottavat häntä jatkamaan, kunnes hän uskoo, että lepo on tylsä, työläs, tyhjä tuloksista. Joten hän tekee jotain, mitä tahansa, jättääkseen sen surkean tilan, jonka he ovat asettaneet hänelle prodeillaan. Kun he ovat käyttäneet loppuun hänen tunteensa, eli kykynsä saada innostuneita tuntemuksia, he antoivat hänelle olla jonkin aikaa.

He ovat tärkeimpiä liikkeitä palloissa, juhlatilaisuuksissa, sosiaalisissa peleissä, viihteissä, kansallisissa urheilulajeissa, seikkailuissa ja etenkin nuorten animaatioissa ja aktiviteetteissa. Kun ihminen luulee nauttivansa itsestään, mieli, ihminen, ei nautti itseään ollenkaan, mutta hänessä olevat alkuaineet nauttivat itsestään, ja tylsä ​​asia, hän tunnistaa itsensä heidän nautinnostaan.

Innostus ja animaatio hississä, halaus, hyppy, liuku, keinu ja käänne rytmiin tanssissa; uinti, veneily, purjehdus, lentäminen; kiihkeys ja epävarmuus jahdissa; etsijän kullannälkä; timantin katsojien odotukset ja innokkuus kotilakon yhteydessä ja viha muffin suhteen; auton nopeuden ja tuulen kitkan aiheuttama jännitys autoilussa; kiihko tuntea nopeuden ja shokin hyppäävästä hevosesta; riemu jääveneen liukumisesta ja kitkasta leikkaavassa tuulessa; puuhevosten selässä ratsastamisen ilo, jotka kääntyvät hurdy-gurdyn rytmiin; sydän lyö vaarassa vaaratekijöiden korkeuksissa; iskuja hyppäämisestä ja kourusta laskeutumisesta; kiihtymys koskiammunnassa tai porealtaassa kulkemisessa; jännitystä myrskyissä, väkijoukoissa, nuoteissa, kukkajuhlissa, karnevaaleissa; kaikkien äänien purkautuminen, hurraa, käsien taputus, kalatorvien puhaltaminen, helistimen kääntäminen, lehmänkellojen raahaaminen; jännitys kortinpelissä, nopanheitossa ja kaikenlaisessa pelaamisessa; tietty suru, suru ja innostus leirikokouksissa, herätyksissä ja evankelistoiden esiintymissä; riemua veren kastelemien hymnien laulamisessa; vaarat ja aloittaminen salaseuroihin korkeakoulussa; Guy Fawken päivän, pankkipyhäpäivän, itsenäisyyspäivän juhlat; iloa ja iloa; suutelua ja seksuaalista jännitystä; kaikki ovat sen aiheuttamia, ja ne ovat aistinvaraista ateriaa, jonka ihminen tarjoaa tulelle, ilmalle, vedelle ja maaelementaaleille siinä harhaluulossa, että hän nauttii.

Ihmisille ei ole miellyttävää pelkästään urheilussa ja nautinnossa, että alkuaineet kokevat sensaation ja nauttivat siitä. Alkuaineet ovat muulla tavoin tyytyväisiä ja löytävät etsimänsä tunteen, kun ihminen kärsii kipusta hampaiden aiheuttamasta sairaudesta, hammassärkystä, murtumista, vaurioista, haavoista, kiehuu ja kun henkilöä poltetaan loistossa tai hänelle tuntuu kipu kidutuksesta. Alkuaineet ovat iloisia valtavasta sopeutumisesta, samoin kuin mahtavissa liekkeissä, kuten odotettaessa tuntikausia tarkkailevaa tuulenpiirtäjää, kuten pelastamaan kiiruhtavissa palomiehissä, kuten kuolemaan palaavissa epäonnistuneissa.

Ihmisen kehon hermot ovat kuin monet instrumentin jouset, joita alkuaineet pelaavat tuodakseen esiin kaikki tunteiden vaiheet, jotka ihminen pystyy tuottamaan heille. Ne tarjoavat ihmisen taiteelliselle luonteelle kuvia luonnon toiminnoista ja kuvastavat hänen tunnetilanteensa syvyyttä. Kaikki taiteilijat, olivat ne sitten runoilijoita, maalareita, arkkitehtejä, kuvanveistäjiä tai muusikoita, ovat paljon velkaa elementteille, koska elementaalit esittävät taiteilijan mieleen hänen aistiensa, luonnon monimuotoisen toiminnan kautta ja kutoavat itsensä lentoon ja kuvitelmat. Myös romantiikka hyödyntää ja etsii alkuaineita. He ammuttavat hänen innostumisensa ja miettimään hänen ajatuksensa, innokkaasti osallistumaan hahmoihin ja kohtauksiin, joita hän esittelee.

Jokaista kehon elintä johtaa alkuaine, jossa on vähemmän alkuaineita. Lantion, vatsan ja rintaontelo ovat kolme aluetta, joilla eri alkuaineet pelaavat. Kaikkien näiden sisällyttäminen ja johtaminen on inhimillistä. Se on ihmisen kehon pääjohtaja, yleinen koordinoiva muodostumisperiaate. Tämä inhimillinen alkuaine on ihmiselle, mikä maapallon elementti on sille pallolle kokonaisuutena. Ihmisessä oleva mieli on ihmisen alkuaineelle, mikä maapallon älykkyys on kyseisen pallon alkuaineelle. Ihmisen alkuaineen impulssissa kukin elin suorittaa erilliset tehtävänsä kehon yleisessä taloudessa; ja tämän alkuaineen alla suoritetaan kaikki tahattomat toimet, kuten hengitys, ruuansulatus, imeytyminen, erittyminen, verenkierto, uni, kasvu ja rappeutuminen.

Ihmisen alkuaineita hallitsee luonto, ts. Pallon alkuaine, maan aave. Ihmisen alkuaine on yhteydessä hevosen avulla pallon alkuaineeseen. Ihmisen alkuaine on yhteydessä kehoon hermojen avulla. Tällä ihmisen alkuaineella on tulen, ilman, veden ja maan nelinkertainen luonne. Ihmisen alkuaine itse on luokkansa mukaan vesielementti, ja kolmen alemman alkuaineiden ryhmän suhteen se vastaa tässä nimitystä muodollinen.

Ihmisen kutsumus ja luonnollinen taipumus ja kohtalo määräytyvät hänen alkuaineidensa muodostamana. Jos maan alkuaineet ovat hallitsevia, hänestä tulee kaivosmies, maanviljelijä ja maan mies. Hänen kutsumuksensa voi vaihdella yhdestä, joka kaivaa maan suolistossa, rahanantajaan, rahanhankijaan ja rahakuninkaan. Jos vesielementit ovat vallitsevia, hänestä tulee joki, lautta tai seuraa merta tai etsii iloa vedessä tai vedessä tai on hyvä kokki. Jos ilman alkuaineet vallitsevat, hänestä tulee vuorikiipeilijä, kiipeilijä, juoksija, moottoripyöräily, lentävä. Tällaiset ihmiset eivät yleensä ole huimausta; ne ovat varmasjalkaisia, kun ne liikkuvat etäisyydellä maasta. Ne, joissa paloelementit hallitsevat, ovat mieluiten stokereita, sulattoja, palomiehiä ja niitä, jotka rakastavat paistatella auringossa.

Kun miehillä on selkeät tyypit tällaisista kutsutuksista ja harrastuksista, se tarkoittaa, että tietty alkuaineiden luokka on hallitseva. Jos mies tuntee luonnollisen taipumuksen tai menestyy useammassa kuin yhdessä kutsussa tai urheilussa, eri elementtien hallitsemissa alueissa, tämä on merkki siitä, että yksikään luokka ei ole hallitseva, mutta että kaksi tai useampi elementti on hyvin edustettuna hänen mallissaan up.

Jos joku tuntee kotinsa olevan veden päällä, riippumatta siitä kuinka köyhä palkka on tai kuinka suuria ja lukuisia epäsuhteita, ja hänellä on maata koskemattomuus, niin maaelementit ovat melkein poissa. Tällainen mies ei todennäköisesti ole menestys maassa, eikä hän koskaan laske rikkauttaan rahalla. Raha aiheuttaa hänelle yleensä vaivaa.

Jos ihmisellä on pelko vettä, se osoittaa, että vesielementit pelaavat vähän tai eivät ollenkaan hänen perustuslaillisessa osassaan; sitten vesielementit ovat todennäköisesti haitallisia hänelle ja hän tapaa vain vähän menestystä vedellä.

Ne, joiden vartalossa ilmaelementtejä on vähän, eivät pysty kiipeämään, ylittämään pukkia, nousemaan portaita ilman kaiteita, eivät pysty pysymään tasaisessa korkeudessa maasta, eivät voi katsoa alaspäin sateen yli tai suurelle korkeudelle ilman huimausta. Heidät tarttuu pudotuksen pelkoon ja heijastavat painopisteensä itsensä ulkopuolelle, ja heidän ruumiinsa todennäköisesti seuraavat. Näiden kaltaisten ei tulisi yrittää lentää tai lentää, koska kokemuksen aiheuttama isku voi olla tappava.

Jos hänen ruumiissaan ei ole paloelementtejä, ihminen pelkää tulta, pelkää altistumista auringolle. Hän ei onnistu tulipalossa, ja hän voi kärsiä menetyksiä ja saada ruumiinvammoja tulipalosta. Auringonpolttimet ja auringonpistos ja siitä johtuvat kuumeet tulevat tällaisille ihmisille.

(Jatkuu)