THE

SANA

OIKEALLA VASTAAN

(Jatkui)

JOS ihminen eläisi todella, hänellä ei olisi särkyjä, kipuja eikä sairauksia; hänellä olisi terveys ja ruumiin kokonaisuus; hän voisi, jos haluaisi, elämällä, kasvaa ja siirtyä kuoleman yli ja tulla kuolemattoman elämän perintöön. Mutta ihminen ei oikeastaan ​​elää. Heti kun ihminen on hereillä maailmassa, hän aloittaa kuoleman sairauksien ja sairauksien takia, jotka estävät ruumiin terveyttä ja kokonaisuutta ja aiheuttavat rappeutumista ja rappeutumista.

Eläminen on prosessi ja tila, johon ihmisen on päästävä tarkoituksella ja älykkäästi. Ihminen ei aloita asumistaan ​​sattumanvaraisella tavalla. Hän ei ajaudu elämäntilaan olosuhteiden tai ympäristön perusteella. Ihmisen on aloitettava elämisprosessi valinnan mukaan valitsemalla aloittaa se. Hänen on siirryttävä elintilaan ymmärtämällä organisminsa ja olemuksensa eri osia, koordinoimalla niitä toistensa kanssa ja luomalla harmoniset suhteet niiden ja lähteiden välille, joista he elävät.

Ensimmäinen askel kohti asumista on nähdä, että hän kuolee. Hänen täytyy nähdä, että inhimillisten kokemusten mukaan hän ei voi ylläpitää tasapainoa elämän voimien puolesta hänen hyväkseen, että hänen organisminsa ei tarkista eikä vastusta elämän virtausta, että hänet kuolee. Seuraava askel kohti asumista on luopua kuolemistavasta ja haluta elämäntapaa. Hänen on ymmärrettävä, että ruumiillisten ruokahalujen ja taipumusten saavuttaminen aiheuttaa kipua ja sairauksia ja rappeutumista, että kipu ja sairaus ja rappeutuminen voidaan tarkistaa hallitsemalla ruokahaluja ja ruumiillisia toiveita, että on parempi hallita toiveita kuin antaa tietä heille. Seuraava askel kohti elämistä on aloittaa elämisprosessi. Tämän hän tekee valitsemalla aloittamisen, yhdistämällä ajatuksella kehossa olevat elimet elämänsä virroihin, kääntääkseen kehossa tapahtuvan elämän tuhoamislähteestään regeneraatioon.

Kun ihminen on aloittanut elämisprosessin, olosuhteet ja elämän olosuhteet maailmassa edistävät hänen todellista elämäänsä motiivin perusteella, joka hänen valintaansa johtaa, ja siinä määrin kuin hän osoittaa pystyvänsä ylläpitämään kurssiaan.

Voiko ihminen poistaa sairauden, lopettaa rappeutumisen, valloittaa kuoleman ja saada kuolemattoman elämän, kun elää fyysisessä ruumiissaan tässä fyysisessä maailmassa? Hän voi, jos hän työskentelee elämänlain kanssa. Kuolematon elämä on ansaittava. Sitä ei voida antaa, eikä kukaan luonnollisesti ja helposti ajaa siihen.

Siitä lähtien, kun ihmisen ruumiit alkoivat kuolla, ihminen on unelmoinut kuolemattomasta elämästä ja kaivannut sitä. Ilmaisemalla kohdetta sellaisilla termeillä kuin Filosofin kivi, Elämän eliksiiri, Nuoruuden suihkulähde, charlatanit ovat teeskennelleet, että viisaat ihmiset ovat etsineet, jolla he voisivat pidentää elämää ja tulla kuolemattomiksi. Kaikki eivät olleet unelmoijoita. Ei ole todennäköistä, että kaikki epäonnistuivat kurssillaan. Muutaan isäntästä, joka on ryhtynyt tähän ikärajojen etsimiseen, muutama ehkä saavutti tavoitteen. Jos he löysivät ja käyttivät hyväkseen elämän eliksiiriä, he eivät julistaneet salaisuuttaan maailmalle. Mitä tahansa aiheesta on sanottu, ovat sanoneet joko suuret opettajat, toisinaan yksinkertaisella kielellä, jotta se voidaan jättää huomiotta, tai toisinaan niin omituisella terminologialla ja omituisella žargonilla, että haastaa tutkimuksen (tai pilkan). Aihe on varjostettu salaisuudessa; Hänelle on annettu vakavia varoituksia ja näennäisesti käsittämättömiä ohjeita, jotka uskaltavat paljastaa mysteerin ja jotka olivat tarpeeksi rohkeita etsiä kuolematonta elämää.

Voi olla, että muilla aikoina oli välttämätöntä puhua tiestä kuolemattomaan elämään vartioituna myytin, symbolin ja allegoinnin kautta. Mutta nyt olemme uudessa aikakaudella. Nyt on aika puhua selkeästi ja näyttää selvästi elämäntapa, jolla kuolevainen ihminen voi saavuttaa kuolemattoman elämän fyysisessä vartalossaan ollessaan. Jos tie ei tunnu selkeältä, kenenkään ei pitäisi yrittää noudattaa sitä. Hänen oman tuomionsa kysytään jokaiselta, joka haluaa kuolematonta elämää; muita valtuuksia ei anneta eikä vaadita.

Jos fyysisessä kehossa olisi ollut kuolematonta elämää kerralla sitä halutessaan, maailmassa olisi vain vähän harvoja, jotka eivät ottaisi sitä kerralla. Kukaan kuolevainen ei ole nyt kunnossa ja valmis ottamaan kuolemattoman elämän. Jos kuolevainen voisi asettua kuolemattomuuteen kerralla, hän vetäisi itsensä loputtomaan kurjuuteen; mutta se ei ole mahdollista. Ihmisen on valmistauduttava kuolemattomaan elämään ennen kuin hän voi elää ikuisesti.

Ennen kuin hän päättää ryhtyä kuolemattoman elämän tehtävään ja elää ikuisesti, tulisi keskeyttää nähdäksesi, mitä ikuinen eläminen merkitsee hänelle, ja hänen on katsottava epäpuhtaasti sydämeensä ja etsittävä motiivi, joka kehottaa häntä etsimään kuolematonta elämää. Ihminen voi elää ilonsa ja surunsa kautta, ja elämän ja kuoleman virta voi viedä hänet tietämättömyyteen; Mutta kun hän tietää ja päättää ottaa kuolemattoman elämän, hän on muuttanut kurssiaan ja hänen on oltava varautunut seuraaviin vaaroihin ja hyötyihin.

Sen, joka tietää ja on valinnut elämäntavan ikuisesti, on pysyttävä valinnassaan ja jatkettava. Jos hän ei ole valmistautunut tai jos kelvoton motiivi on saanut hänen valintansa, hän kärsii seurauksista, mutta hänen on jatkettava. Hän tulee kuolemaan. Mutta kun hän elää jälleen, hän ottaa uudelleen taakkansa siitä paikasta, jossa hän jätti sen, ja jatkaa kohti päämääräänsä sairauden tai hyväksi. Se voi olla joko.

Ikuinen eläminen ja jääminen tässä maailmassa tarkoittaa, että niin elävän on oltava immuuni kipuista ja iloista, jotka kehystävät kehikon ja tuhlaavat kuolevaisen energian. Se tarkoittaa, että hän elää vuosisatojen ajan kuin kuolevainen elää päiviensä ajan, mutta ilman yötä tai kuolemaa. Hän näkee isän, äidin, aviomiehen, vaimon, lapset, sukulaiset kasvavan ja ikääntyvän ja kuolevan kuin kukat, jotka elävät vain yhden päivän. Hänelle kuolevaisten elämät ilmestyvät välähdyksinä ja siirtyvät ajan yöhön. Hänen on tarkkailtava kansakuntien tai sivilisaatioiden nousua ja laskua niiden rakentuessa ja mureneessa ajan myötä. Maan ja ilmaston muutos muuttuu ja hän pysyy todistajana kaikesta.

Jos hän on järkyttynyt ja vetäytyy sellaisista näkökohdista, hän ei olisi parempi valita itseään elämään ikuisesti. Sen, joka nauttii himoistaan ​​tai joka katselee elämää dollarin kautta, ei pitäisi etsiä kuolematonta elämää. Kuolevainen elää unen välinpitämättömyyden tilassa, jota leimaa sensaatiokoko; ja hänen koko elämänsä alusta loppuun on unohdettu elämä. Kuolemattoman eläminen on aina läsnä oleva muisti.

Tärkeämpää kuin halu ja tahto elää ikuisesti, on tietää motiivi, joka aiheuttaa valinnan. Sen, joka ei halua tai ei voi etsiä ja löytää motiiviaan, ei pitäisi aloittaa elämisprosessia. Hänen tulisi tutkia motiivejaan huolellisesti ja olla varma, että ne ovat oikein ennen kuin hän aloittaa. Jos hän aloittaa elämisprosessin ja motiivit eivät ole oikein, hän voi valloittaa fyysisen kuoleman ja halua fyysisiä asioita, mutta hän on vaihtanut asuinpaikkansa fyysisestä vain aistien sisäiseen maailmaan. Vaikka hänet korottaa jonkin aikaa niiden antama voima, silti hän on itsekäs kärsimykseen ja katumukseen. Hänen motiivinsa tulisi olla sopivuus itsensä auttamiseen muihin kasvamaan tietämättömyydestään ja itsekkyydestään ja hyveen kautta kasvaa täydelliseksi hyödyllisyyden ja voiman sekä epäitsekkyyden mieheksi; ja tämä ilman itsekästä kiinnostusta tai kiinnittämättä itselleen mitään kunniaa siitä, että pystyy auttamaan. Kun tämä on hänen motiivinsa, hän on sopiva aloittaakseen elää ikuisesti.

(Jatkuu)