THE

SANA

♋︎

MIELIKUVITUS

(päätetty)

Ajatuksessa ovat lähteet, joista mielikuvitus saa ravintoa. Synnynnäiset taipumukset ja motiivi elämässä ratkaisevat, mistä lähteistä mielikuvitus ammentaa. Sillä, jonka imagokyky on aktiivinen, mutta jolla on vähän ajattelukykyä, voi olla monia käsityksiä monista muodoista, mutta sen sijaan, että ne tulisivat henkiin ja täyteen muotoon, ne ovat keskenmenoja, kuolleena syntyneitä. Nämä kiinnostavat ja antavat jännitystä tälle yksilölle, mutta niistä ei ole hyötyä maailmalle. Ihmisen täytyy ajatella, hänen on ajateltava tiensä ajatuksen maailmaan, mentaalimaailmaan, ennen kuin hän voi tarjota sopivia muotoja ajatuksille, joita hän tuo psyykkiseen ja fyysiseen maailmaan. Jos hän ei pääse ajatusmaailmaan, ajatukset, jotka stimuloivat häntä, eivät ole hänen kaltaisiaan[1][1] Ihminen, inkarnoitunut mieli, on karkotettu kotoaan mentaalimaailmassa, ajatusmaailmassa. Hänen ihanteelliset ajatuksensa ja hyvät tekonsa maksavat hänen lunnaansa, ja kuolema on tapa, jolla hän palaa kotiin hengähdystaukolle – vain hengähdystauolle. Harvoin maanpäällisen elämänsä aikana hän löytää tiensä takaisin, eikä edes hetkeksi katsomaan kotiaan. Mutta hänen on mahdollista löytää tie vielä tässä maailmassa. Tie on ajattelu. Jatkuvat harhailevat ajatukset sieppaavat ja häiritsevät häntä ja johdattavat hänet pois, kun hän yrittää ajatella, sillä maailman harhautuudet, nautinnot ja kiusaukset vievät hänet pois hänen vastuustaan ​​ja velvollisuuksistaan ​​elämässä. Hänen on selviydyttävä hänen ja hänen tavoitteensa välissä olevien hajallaan olevien ajatusten lauman läpi.-ei mielenmaailmasta, eikä hän kykene pitämään ja tuntemaan niitä, tuomitsemaan ja käsittelemään niitä. Kun hän astuu ajatusmaailmaan, hän löytää ajatuksensa ja ajatukset, joille hänen tulee antaa muotoja ja jotka hän tuo maailmaan mielikuvituksen kautta. Hän astuu ajatusmaailmaan yrittämällä ajatella, kurittamalla tietoista valoaan keskittymään abstraktiin ajatukseen, johon hän pyrkii, kunnes hän löytää ja tietää sen. Usko ja tahto ja hallittu halu ovat välttämättömiä ajattelun aloittamiseksi ja jatkamiseksi, kunnes ajattelun aihe löydetään ja tunnetaan.

Usko ei ole arvaus tai toive tai usko mahdollisuuteen. Usko on vakiintunut vakaumus ajatellun aiheen todellisuudessa, ja että se tunnetaan. Mitään turhia yrityksiä löytää se; mikään epäonnistuminen, vaikka merkki olisi laaja, ei muuta uskoa, koska tällainen usko tulee tiedosta, tiedosta, jonka olemme hankkineet muissa elämissä ja joka jää ihmiselle vaatimaan ja turvaamaan. Kun henkilöllä on sellainen usko ja hän päättää toimia, hänen valintansa indusoi tahdon voimaa; hän kääntää mielensä ajatukseen, johon hänellä on usko, ja hänen ajattelunsa alkaa. Kyvyttömyys tuntea ajatuksensa aihe ei ole epäonnistuminen. Jokainen yritys on lopulta apua. Se antaa hänelle mahdollisuuden vertailla ja arvioida asioita, jotka tulevat mielenterveyden visioon, ja hän saa käytännön, kuinka niistä huolehtia. Tämän lisäksi jokainen pyrkimys auttaa hallitsemaan mielikuvituksen tarpeita. Hallittu halu antaa voimaa mielikuvituksen tuottamiin muotoihin. Hallitsemalla ajattelua häiritsevää sokeaa turbulenssia mielen valo selkeytyy ja mielikuvitukselle annetaan voimaa.

Muisti ei ole välttämätöntä mielikuvitukselle, eli aistimuistille. Aistimuisti on aistien kautta tapahtuvaa muistia, kuten muistamista ja muistamista, uudelleen kuvaamista, äänittämistä, uudelleen maistelua, tuoksumista, uudelleen koskemista, näkemyksiä ja ääniä ja makuja ja hajuja ja tunteita, jotka koettiin aisteja nykyisessä fyysisessä elämässä. Muisti palvelee mielikuvituksen työssä sen jälkeen, mutta ei ennen, kun on löydetty ajatus, jonka tulee olla mielikuvituksen työtä muotoiltavana ja tuotettavana.

Mielikuvitus on mielentila, jossa kuvan kyky on pakko toimia. Mielikuvituksessa kuvan tiedekunnan toiminta on positiivista ja negatiivista. negatiivinen Toiminta on aistien ja ajatusten esineiden heijastusta ja oletusta niiden väristä ja muodosta. Mielikuvituksen kielteistä toimintaa esitellään "kekseliäisissä" ihmisissä, jotka ovat peloissaan ja menettävät tasapainonsa kuvitellen asioita, joita saattaa tapahtua (kun taas varmajalkainen peto on mielikuvitukseton). Mukaan positiivinen toiminta, "kuvittelijan", kuvakyky tuottaa kuvioita ja värejä ja antaa ne aineelle ja artikuloi ääniä, kaikki kuuden muun mielen kyvyn vaikutuksesta.

Kaikkien esineiden ja taideteosten on oltava mielikuvitusmuotoisia, ennen kuin ne voidaan näyttää fyysisessä maailmassa. Antamalla ulkonäkö fyysisessä maailmassa muotoille, jotka on luotu ja tehty elämään mielikuvituksessa siellä ajateltujen ajatusten avulla, aistien ulkoelimiä käytetään vain välineinä, joita sisäiset aistit ohjaavat antamaan ulkoisen kehon sisäiseen muotoon. Aistin instrumentit rakentavat raaka-aineen kehon, kun mielikuvitus projisoi muodonsa elää kyseisessä kehossa ja sen läpi ja kiertää sitä.

Taiden ilmaisu on mahdotonta ilman mielikuvitusta. Kun ajattelija on ajatellut, mielikuvittajan on tehtävä sen muoto. Kun muotoilija on muotoiltu, taiteilijan on annettava sille ilmaisu ja saatava se näkymään maailmassa. Tällä tavalla maailmaan tulevat teokset ovat mielikuvittajien teoksia, taideteoksia ja mielikuvituksen teoksia. Taiteilijat ovat tai heidän pitäisi olla kuvittelijoita. Jos ns. Taiteilijat eivät näe muotoa ennen kuin yrittävät saada sen esiin, he eivät ole taiteilijoita, vaan vain käsityöläisiä, mekaniikoita. Ne eivät ole riippuvaisia ​​mielikuvituksestaan ​​muodoissaan. Ne riippuvat muististaan, muiden mielen muodoista, luonteesta - jota he kopioivat.

Selitetyillä prosesseilla taiteilijakuvittelijat antavat maailmalle sen, mitä maailmassa on taidetta. Mekaaniset taiteilijat kopioivat näitä taidetyyppejä. Silti työstä ja omistautumisestaan ​​aiheeseen saakka heistä voi tulla kuvittelijoita.

Säveltäjä-muusikko nousee pyrkimyksissään, kunnes ajattelee ajatuksensa. Sitten hänen mielikuvituksensa aloittaa työn. Jokainen hahmo, kohtaus, ilmaistuna oleva tunne, ilmestyy sisäkorvaansa äänen muodossa, ja elää ja toimii osuutensa muiden äänimuotojen joukossa, jotka on ryhmitelty hänen keskeisen ajatuksensa ympärille - mikä on inspiraationa jokaiselle eri osalle , pitää jokaisen suhteessa muihin osiin ja tekee harmonian epätasapainosta. Äänettömästä säveltäjä muodostaa kuulumattoman äänen. Tämän hän asettaa kirjalliseen muotoon ja se kuulostaa kuultavalle muodolle, jotta ne, joilla on korvat, voivat kuulla ja seurata maailmaa, jossa se syntyi.

Käsin, harjalla ja sävyillä lavaltaan taiteilijamaalari rakentaa mielikuvituksensa muodon näkyvyyteen kankaalleen.

Taiteilija kuvanveistäjä talttaa ja pakottaa erotumaan karkeasta kivestä näkymättömän muodon, jonka hänen mielikuvituksensa on projisoinut näkyvään näkökohtaan.

Mielikuvituksen voimalla filosofi antaa järjestelmän ajatukselleen ja rakentaa sanoihin mielikuvituksensa näkymättömät muodot.

Kuvittelematon valtiomies ja lakien antaja suunnittelee ja antaa kansalle perussääntöjä perustuen hänen suoraan näkemykseen menneisyyden ilmiöistä. Kuvittelijalla on näkemyksiä, jotka arvostavat ja ennakoivat muuttuneita ja muuttuvia olosuhteita ja uusia elementtejä, jotka ovat tai joista tulee sivilisaation tekijöitä.

Harvat ihmiset ovat tai voivat tulla heti kuvittelijoiksi, mutta monilla on vilkas mielikuvitus. Ne, joilla on mielikuvitusvoima, ovat voimakkaampia ja alttiimpia elämän vaikutelmille kuin ne, joilla on vähän mielikuvitusvoimaa. Kuvittelijalle ystävät, tuttavat, ihmiset ovat aktiivisia hahmoja, jotka elävät edelleen osia mielikuvituksessaan ollessaan yksin. Kuvittelemattomalta ihmisillä on nimiä, jotka edustavat niin paljon tai vähän, mitä he ovat tehneet ja mistä voidaan laskea mitä he tekevät. Hänen mielikuvitusvoimansa mukaan ihminen on yhteydessä asioihin ja ihmisiin, ja nämä tulevat ihmisten mieliin, tai asiat ja ihmiset ovat hänen ulkopuolellaan, jotta ne voidaan nähdä vain silloin, kun satunnaisesti vaaditaan. Kuvittelija voi mielikuvituksessa elää läpi ja tarkistaa väreillä kohtauksia, jotka hänen muistinsa on tulostanut. Hän voi rakentaa uusia muotoja muistiin ja maalata uusia kohtauksia, jotka hänen muistinsa voivat tulostaa uudelleen tulevissa tilanteissa. Hän voi mielikuvituksessa vierailla ulkomaisilla mailla tai siirtyä uuteen maailmaan ja liikkua ihmisten keskuudessa sekä osallistua kohtauksiin, joihin hän ei ollut aiemmin joutunut kosketukseen. Jos kuvittelematon henkilö pitää vierailtuja paikkoja, hänen muistinsa muistuttaa häntä tosiasiasta, mutta ei todennäköisesti tulosta kohtauksia uudelleen; tai, jos se tapahtuu, siinä ei ole liikettä ja väriä, vaan vain epäselviä esineitä ilman elämää harmaassa sumussa. Hän ei rakenna muistinsa kuvaan. Miksi hänen pitäisi kuvata mitä siellä oli?

Mielikuvitukseton mies elää sääntöjen mukaan tottumusten mukaisesti, määrätyissä muodoissa ja urissa ja kokemuksen perusteella. Hän ei halua muuttaa niitä, mutta haluaa jatkaa niitä. Ehkä hän ajattelee, että niitä olisi parannettava, mutta parannusten pitäisi tapahtua sen mukaan, mitä on ollut. Hän pelkää tuntematonta. Tuntematon ei kiinnosta häntä. Kuvittelija elää muutoksen, vaikutelmien mukaan, mielialan ja tunteiden pohjalta toiveidensa ja ihanteidensa perusteella. Hän ei pelkää tuntematonta; tai jos hän tekee niin, se vetää puoleensa seikkailua. Mielikuvituksettomat ihmiset noudattavat yleensä lakia. He eivät halua muuttaa lakeja. Mielikuvitukselliset ihmiset hierovat, kun laki rajoittaa innovaatioita. He ottavat käyttöön uusia toimenpiteitä ja kokeilevat uusia muotoja.

Kuvittelematon tapa on vaivalloinen, hidas ja kallis, jopa tuhlaa aikaa, kokemusta ja ihmisten kärsimyksiä, ja tukkii kehityksen pyörän. Mielikuvituksen avulla voidaan odottaa paljon ja usein säästää paljon aikaa ja kärsimystä. Kuviteltava tiedekunta nousee ennusteen pisteeseen, näkee, mitkä ihmisten ajatukset pakottavat. Kuvittelematon lain antaja kävelee esimerkiksi nenänsä kanssa lähellä maata ja näkee vain sen, mikä on nenänsä edessä, toisinaan edes edes. Mielikuvituksen omaava voi ottaa suuremman näkökentän, nähdä monien voimien toiminnan ja joidenkin, jotka eivät vielä ole näkyviä kuvitelmalle. Kuvitelmaton näkee vain hajallaan olevat ilmiöt, eikä arvosta niitä. Hän on pakotettu tavan mukana. Kuvittelemisen ihmisten kanssa voidaan kuitenkin ymmärtää ajankohtien merkit, ja mielikuvituksen avulla voidaan tarjota sopivia ja ajankohtaisia ​​keinoja ilmiöiden säätelemiseksi.

Linnan rakentaminen, päiväunistaminen, mielikuvituksen leikki ja unelmien unet, unelmat, hallusinaatiot, fantaasit eivät ole mielikuvitusta, vaikka mielikuvituksellinen tiedekunta onkin aktiivinen näiden erilaisten mielentoimintojen ja olosuhteiden tuottajana. Pelkkä suunnittelu, etenkin utilitaristinen, ei ole mielikuvitusta. Ja tietysti, kopioiminen tai jäljitteleminen ei ole mielikuvitusta, joten ne, jotka vain tuottavat uudelleen muodon, eivät ole mielikuvituksellisia eivätkä keksijöitä, vaikka uudelleentuotanto olisi taiteilijan tuottama ja osoittaisi kykyjä.

Kun mielikuvitus toimii aistillisen luonteen muotojen tuottamiseksi, maan henki ei häiritse sitä, mutta se rohkaisee sen toimintaa, koska tämä maan henki saa siten paremmat mahdollisuudet kokea tunne uusien muotojen kautta. Kuten mieli kuvittelee, se oppii. Se oppii vähitellen, mutta oppii. Mielikuvitus opettaa mielen muotojen kautta. Se arvostaa lakia, järjestystä, suhteellisuutta. Tämän mielen jatkuvan kehityksen kautta korkeampien muotojen kautta tulee aika, jolloin se käyttäisi mielikuvitusta erilaisiin tarkoituksiin kuin aistien muotojen luomiseen. Sitten mieli yrittää luoda abstrakteja muotoja, jotka eivät ole aisteja, ja maan henki heti vastustaa ja kapinoi. Halu levittää mielessä sekaannusta, beclouds ja bedazzles mielessä. Maanhenki saa aistit, toiveet ja kehon voimat ryhmiteltyyn taistelussa sodattua mieltä vastaan, koska se yrittää silti tehdä muotoja abstrakteille ajatuksille ja hengellisille olennoille. Harvoin mielikuvittaja kykenee taistelemaan menestyksekkäästi tätä maan hengen armeijaa vastaan. Jos hän luopuu ihanteistaan, maan henki palkitsee hänet maailman kunnianosoituksilla ihmeistä, joita hänen mielikuvituksensa tuo maailmaan. Jos mielikuvittaja ei luopu taistelusta, hän epäonnistuu tai näyttää maailmalle epäonnistuvan. Todellisuudessa hän ei epäonnistu. Hän taistelee uudestaan ​​ja suuremmalla voimalla ja menestyksellä. Hän tuo mielikuvituksen pois valtakunnasta, jossa se toimii aisteille, maailmaan, jossa se toimii supernaalisen hengen hyväksi. Kerran ikäisenä kuvittelija onnistuu tässä. Se ei ole yleinen menestys, ei tavallinen tapahtuma. Hän paljastaa maailmalle uusia hengellisiä lakeja. Hän luo mielikuvituksen kautta sellaisia ​​muotoja, joissa henkisen maailman olennot voivat tulla ja tulla muotoon ja ilmentyä.

[1] Ihminen, inkarnoitunut mieli, on karkotettu kotoaan mentaalimaailmassa, ajatusmaailmassa. Hänen ihanteelliset ajatuksensa ja hyvät tekonsa maksavat hänen lunnaansa, ja kuolema on tapa, jolla hän palaa kotiin hengähdystaukolle – vain hengähdystauolle. Harvoin maanpäällisen elämänsä aikana hän löytää tiensä takaisin, eikä edes hetkeksi katsomaan kotiaan. Mutta hänen on mahdollista löytää tie vielä tässä maailmassa. Tie on ajattelu. Jatkuvat harhailevat ajatukset sieppaavat ja häiritsevät häntä ja johdattavat hänet pois, kun hän yrittää ajatella, sillä maailman harhautuudet, nautinnot ja kiusaukset vievät hänet pois hänen vastuustaan ​​ja velvollisuuksistaan ​​elämässä. Hänen on selviydyttävä hänen ja hänen tavoitteensa välissä olevien hajallaan olevien ajatusten lauman läpi.