THE

SANA

♉︎

Psyykkinen ja hengellinen vieroitus

(päätetty)

Mieli hylkää tai vetää puoleensa tai on välinpitämätön kohteista ja aiheista, joihin se on käännetty. Tämä pätee jokaiseen elämänvaiheeseen lapsuuden ensimmäisistä muistoista elämän kynttilän liekin sammumiseen. Harvoin, jos koskaan, on aikoja, jolloin ihminen voi nähdä selvästi ja arvioida ilman ennakkoasennetta, kiertokulkua tai tunteita, minkä tahansa häntä koskettavan kysymyksen. Hänen tuomionsa tietyissä kysymyksissä on erilainen peräkkäisinä ajanjaksoina, vaikka asiat ja kysymykset pysyvät samoina. Hän on hämmentynyt, kun lapsi, hänellä on odotuksia ja luottamusta nuorena, miehisyydessä hänellä on vastuunsa ja vanhuudessa epäilyjä, välinpitämättömyyttä, epävarmuutta ja toiveita.

Kehon muutokset tuottavat vaikutelmia mielen inkarnoituneeseen osaan; reaktiot seuraavat, ja mieli muuttaa suhtautumistaan ​​ulkopuolisiin ja sisäisiin suhteisiin. Eliaatio seuraa masennusta, ilon surua ja pelon varjo haalistuu, kun toivon tähti nousee. Samoin mielen toiminta jokaisessa ruumiillisen muutoksen ajanjaksossa, johon glamouri vaikuttaa, ja reaktio glamourista. Glamuuri houkuttelee, hurmaa, hämmentää, päihdistää; sen reaktio tuo kipua; mutta molemmat aina häiriöt.

Mielen intoksikointi ja reaktio seuraavat aina toisiaan elämässä ja elämästä elämään. Mieli ei voi tietää onnellisuutta eikä tehdä todellista työstään älykkyyden kanssa, ennen kuin se ei enää ole päihteissä. Mieli voi lopettaa päihtyvyytensä vain, kun se kieltäytyy houkuttelemasta itseään tai kiinnittymästä itsensä ulkopuolella oleviin asioihin. Se tekee tämän kääntämällä ajatuksensa ja huomionsa ja oppimalla käyttämään ja hallitsemaan toimintojaan sisällä. Tällä tavoin yritetään saada näin saatujen tiedekuntien tai tiedekuntien inertti ja vielä kehittymätön asia hallintaan ja kehittää ja koordinoida niitä. Kääntämällä huomion mielen toimintoihin sisällä, oppii kuinka mieli toimii ilman ja osaa hallita sen toimintaa.

Mielenterveys johtuu mielen kehittymättömän aineen käymisistä sen kehitysprosesseissa. Mittana nähdään mielen toiminnat sisällä ja ymmärretään motiivit, jotka nopeuttavat toimintaa, ilman glamouria hajoaa. Sitten siellä on vielä mielen glamouria, sen jälkeen kun mieli on menettänyt kiinnostuksensa maailmaan ja maailman asioihin ja ottanut vastaan ​​vain omat prosessinsa ja toimintansa.

Ihminen, kiinnittäen huomiota mielen toimintaan sisällä, näkee, että hänen ulkopuolella olevat asiat ovat mielen sisäisten muotojen ja toiminnan ulkoinen heijastus. Mielen heijastukset asioissa vaikuttamatta päihdyttävään mieliin sisällä. Vaikka hän ei ole vielä vapautettu henkisestä päihtyvyydestä ulkopuolelta, hän näkee ainakin syyn siihen ja tietää glamourin olevan glamouria. Tämä tieto alkaa poistaa glamouria, valloittaa päihteen. Hän hallitsee ulkoisen mielenterveyden siinä määrin kuin hän ensin havaitsee ja hallitsee sitten mielen sisäistä toimintaa ja sen päihteitä. Sitten hän tietää todellisuudet, jotka ovat sisällä. Mielen intoksikointi on todellisuuden tuntematta jättämistä. Todellisuudet ovat sisällä; se, mikä näkyy objektiivisesti ulkopuolella, on heijastus sisältäpäin.

Palkinnot, joita maailmalla on, ovat rakkaus, varallisuus, maine ja voima, ja ihmiskunta pyrkii niihin. Maailma tarjoaa heille palkintoja. Seikkailujen, taistelujen ja pyhiinvaellusmatkojen aikana hänen pitkässä inkarnaatiossaan on hetkiä, jolloin ihminen näyttää voittaneen yhden tai useamman palkinnon; mutta tämä näyttää siltä vain hetkeksi. Heti kun he ovat hänen käsissään, hän ei voi pitää niitä kiinni. Ne liukuvat pois tai kutistuvat tyhjyyteen ja ovat poissa. Elämä ruokkii ja ajaa häntä, saako hän taisteluun, takaa, vai onko se häirinnässä, murtunut tai turmion aikana, ja saa hänet kamppailemaan eteenpäin. Kaikki hän haluaa sisältyvän näihin neljään palkintoon. Palkinnon saamiseksi, johon hänen mielensä silmä kiinnitetään, hän pyrkii niin paljon voimaa kuin hänellä on tai voi pitää käytössään. Joskus kaksi palkintoa houkuttelee häntä tasavertaisesti, ja jos hän ei luopu toisestaan, vaan pyrkii kumpaankin, hän on sodassa itsensä kanssa ja hänen ponnistelunsa ovat heikot.

Mies haluaa nykyisessä mies- ja naisvartiossaan luopua rakkaudesta niin vähän kuin juopari haluaa luopua juomasta. Ihminen ei voi luopua rakkaudesta, kun hän jatkaa sellaisenaan.

Rakkaus ja seksi ovat niin läheisiä, intiimejä, että ihminen näkee ja ajattelee rakkautta sukupuolen näkökulmasta. On melkein mahdotonta elää normaalissa ruumiissa ja ajatella rakkautta ilman miehen tai naisen ajattelua. Ellei hän tunne itseään tietoisena olentona, joka ei ole muodoltaan, sisällä ja erillään siitä sukupuolen kehosta, jossa hän on, hän ei voi rakastaa ilman sukupuolen tinktuuria. Hänen on opittava ja tunnettava rakkauden ydin ennen kuin hän voi rakastaa todella ja vahingoittamatta itseään ja rakastamaansa. Tiedon - ja tavallisen tiedon yläpuolella olevassa mielessä - on edeltävä rakkautta ja ohjattava sitä tasaisesti, jos rakkauden ei tarkoiteta johtavan henkiseen päihteeseen.

Rakkauden ajatus liittyy ihmiseen, jota hän rakastaa. Äidin, isän, siskon, veljen, ystävän, vaimon, lapsen tai sukulaisen ajatus on luonteeltaan ja sukupuolelta. Rakkaus ulottuu fyysisen lisäksi enkeleille, Jumalalle - ja ihmisen ajatuksena on, että he ovat joko maskuliinisia tai naisellinen - tosiasia, joka huomataan selvästi, etenkin ekstaattisessa palvonnassa.

Rakkauden on oltava luontaista, ennen kuin se voidaan havaita; se on aistittava ennen kuin sitä voidaan ajatella; se on ajateltava ennen kuin se voidaan tietää. Rakkaus on luonnostaan ​​mielessä; se tunnetaan jokaisessa ihmisen kehossa vaihtelevasti, lapsuudesta vanhuuteen asti; mieli ajattelee sitä mielen kypsyessä ja pyrkiessään tuntemaan itsensä; sen mysteeri tunnetaan mielen täydessä kypsyydessä. Siihen, joka kehottaa ja on rakkauden sisällä, ei lähestyä, ennen kuin ihminen yrittää toteuttaa jumalallisen. Se, mikä kuuluu rakkauteen, on suhde. Rakkaus on opettaa ihmiselle hänen suhteensa kaikkiin asioihin. Rakkauden ollessa huumaava, ihminen ei voi ajatella eikä tietää todellista suhdettaan rakkaisiin kehoihin ja asioihin. Joten rakkaus pitää hänet sukupuolesta ja aistimisesta, kunnes hän on halukas ja valmis ajattelemaan ja tuntemaan. Kun ihminen ajattelee, kunnes hän tietää suhteensa siihen, jota rakastaa, rakkaus lakkaa olemasta mielen päihteitä, se palvelee tarkoitustaan. Se paljastaa ja yhdistää mielen osat kokonaisuuteen. Se osoittaa kunkin mielen erottamattoman suhteen kaikkiin ja kaikkien mielen toisiinsa.

Rakkaus ei voi luopua salaisuudestaan ​​niille, jotka iloitsevat sen palavista nuoleista, tai niille, jotka ryöstävät sen aiheuttamista haavoista, eikä niille, jotka analysoivat kylmästi tyhjää sanaa. Rakkaus antaa salaisuutensa vain niille, jotka hajoavat sen glamourin. Tätä varten on tutkittava ja tunnettava rakkauden esineet, jotka ovat ilman. Aviomies, vaimo, lapsi tai muu henkilö ovat rakkauden kohteita ilman. Mitä rakastetaan? Jos hän rakastaa hahmoa, mieltä, sielua, kyseisen henkilön kuolema tai ajatus kuolemasta tai jakautumisesta ei aiheuta menetystä, koska hahmoa tai mieltä tai sielua ei voida kadottaa ; se elää ajatuksessa ja on aina sen kanssa, joka ajattelee sitä. Kun ihminen rakastaa, ei yleensä ole hahmo, mieli tai sielu, jota rakastetaan; se on henkilö. Tarkastellaan lomaketta ilman aiheita yhdestä glamouriinsa. Kun tarkastellaan ulkoista muotoa, sitä, johon se liittyy, ei voida nähdä. Yksi hajottaa ulkoisen glamourin katsomalla sisälle ja kysymällä, mihin henkilökohtainen muoto vaikuttaa ilman. Kun ruumiillistunut mieli, kehossa oleva tietoinen valo jatkaa etsintäänsä, se toteaa, että rakkaus ei ole ihmistä ulkopuolella, vaan jotain sen sisällä, joka kyseinen ihminen on herättänyt ja heijastettu. Koska peilejä ei haluta peilien vuoksi, vaan koska hän voi olla tyytyväinen, kun hän tutkii niitä, niin hän haluaa läheisiinsa niitä, joita hän luulee rakastavansa, tunteen tai sensaation vuoksi, joka heissä herättää tai heijastaa. Kun katsotaan tasaisesti valoonsa sisällä, hän löytää sieltä sen, mikä heijastuu tai heijastui muodossa ilman. Kun hän löytää tämän, hän parantuu rakkautensa päihteestä ilman muotoa. Sen glamouri on hälventynyt.

Nyt hän rakastaa sitä sisällä, ilman että sitä tarvitse pohtia ulkopuolelta. Muotoja, joissa aiheutuu rakkauden tuntemuksia, tulisi pitää tasaisesti valossa sisällä, kunnes ne nähdään läpi. Kun jokainen nähdään sen läpi, se katoaa, ja näyttää elimen ja hermokeskuksen, johon se liittyy, ja ajatuksen, joka muutti sen aineen muotoon.

Muodot katoavat, kun ajatukset, joihin ne liittyvät, havaitaan. Kun rakkauden ajatus havaitaan ilman rakkauden sisäisiä muotoja, niin se, mikä on rakkautta, tulisi kutsua tietoiseen valoon sisällä. Sitten mielen keskittyvä tiedekunta keskittyy aiheeseen sisäisessä valossa, ja tiedetään, että rakkaus on oma identiteetti ja itse. Oma itsensä on rakkaus. Kun tämä rakkaus tunnetaan, rakkauden ajatukset tulisi kutsua jälleen valoon; silloin tahdon tulisi olla löytää identiteetti jokaisesta ajatuksesta; ja sitten tiedetään, että jokainen itse on sama kuin oman itsensä; että rakkaudessa on samanlaisuuden suhde jokaisessa itsessään.

Sillä, joka tietää rakkauden suhteen salaisuuden, on rajoittamaton kyky rakastaa. Rakkaushuumeilla ei ole voimaa. Hänen rakkautensa on kaikissa olennoissa.

Se, joka tuntee suhteen ja jonka rakkaus on kaikissa olennoissa, hallitsee vaurauden ja maineen sekä voimamyrkytykset ilman suuria vaikeuksia. Menetelmää rakkauden huumausaineiden voittamiseksi tulisi soveltaa myös muiden mielenterveyden ja henkisen päihteiden voittamiseen.

Varallisuuden huumaavuus alkaa ajatuksella vauraudesta. Halu saada, saa mielen ajattelemaan saamista ja saamista. Ajattelu kehittää ajatusta saamisesta ja saamisesta. Ajatukset saada ja ottaa toimintaan voima mielen kehittymättömässä aineessa, joka pyrkii omaisuuteen, jonka se ajattelee rikkaudeksi. Tämä pyrkimys mielen kehittymättömään asiaan rikkautta käsittelevien tiedekuntien toimesta pitää mielen rikkauden huumausaineena. Varallisuuden päihdytys jatkuu, kunnes asia on kehitetty ja hallittu.

Turvallisuuden tunne, tärkeyden käsitys, arvostus, jonka ihmiset antavat varallisuudelle, luottotiedot, jotka muut antavat, heidän arvionsa hänestä "hänen arvonsa arvoiseksi", hänen uskoaan tärkeyteensä, ovat muotoja, joissa hänen varallisuudensa ottaa.

Se, joka voittaisi vaurauden huumausaineen, voi aloittaa kysymällä itseltään, mitä kaikista omaisuuksistaan ​​hän voi ottaa mukaansa kuoleman jälkeen. Vain sen hän voi ottaa mukaasi. Kun rakkausmyrkkyn valloittamismenetelmää sovelletaan varallisuusmyrkytykseen, ihminen näkee merkityksensä ja menettää käsityksen tärkeydestään. Hänen arvo vähenee, kun hänen omaisuutensa katoavat mielen valossa tutkittaessa. Kun omaisuus haalistuu ja katoaa mielen valossa, on ikään kuin rasitukset poistuisivat, ja siitä tulee vapauden tunne. Kun hänen arvonsa, jonka maailma asettaa hänen arvoilleen, vähenee hänen mielensä perusteella, hänen todellinen arvonsa näkyy. Rikkaus antaa paikan kelvollisuudelle, joka on standardi itsensä ja asioiden arvostamiselle. Arvonlisuus on se, jota varten hän työskentelee.

Mainehuolto on tahto tehdä jotain, joka saa elämään ihmisten ajatuksissa. Tätä varten sotilas taistelee, kuvanveistäjä talttaa, taiteilija maalaa, runoilija laulaa, hyväntekijä viettää; kaikki yrittävät tehdä jotain, jonka kautta he elävät, mihin aikaan se lisää kiiltoa. Aina heitä johtaa tämä ajatus, jonka he projisoivat maailmaan.

Kuuluisuushäiriö voitetaan etsimällä sitä, mikä heijastaa kuuluisuutta. Tulee havaita, että kuuluisuus on henkinen varjo, jonka mieli projisoi ajattelemalla sen kuolemattomuutta. Kuuluisuuden henkinen päihtyminen on tämän varjon, nimen etsiminen mieluummin kuin hänen itsensä. Mainehuolto loppuu, kun hän löytää ja seuraa sitä, joka on kuolematon. Sitten hän ei ole päihteissä, mutta se valaisee valon, joka valaisee ja hajottaa hänen harhaisen ajatuksensa. Hän lakkaa ajattelemasta kuuluisuutta, työskentelemään kuuluisuuden hyväksi. Hän ajattelee ja työskentelee kuolemattomuuden, jatkuvan tietoisuuden tilan puolesta missä tahansa muodossa tai olosuhteissa hän voi olla.

Hengellinen päihtyminen on mielen tiedekuntien työtä saadakseen sen, mitä se pitää voimana. Sen päihdytystä jatkaa ajatus itsestään ennen kaikkea muuta ja tahto, että se saisi kunnioitusta ja palvontaa muilta olentoilta. Voimamyrkytys sokeuttaa mielen toisten oikeuksiin ja liioittelee omaa suuruuttaan. Se käyttää voimaansa pakottaakseen kunnioituksen ja palvonnan. Sen päihtymystä lisäävät toisten suosionosoitukset, kiitokset, kunnioitus ja ajatus omasta suuruudestaan. Voimamyrkytys tekee ihmisestä uhan itselleen ja maailmalle.

Voimamyrkytys voitetaan pitämällä valtaa mielen valossa ja näkemällä sen sisällä. Ajan myötä tieto löytyy vallasta. Valta on muoto, jossa tieto toimii ja on tiedon ilmaus. Kun tieto löytyy, se tunnetaan. Rakkaus näyttää sitten tavan ja tieto tunnistaa rakkauden itsessään ja tuntee sen kaikissa muissa. Sitten virran huumaavuus on lopussa. Tieto on voimaa, jota käytetään lisäämään tuntemusta muissa, ei vaadi heidän ylistysään tai palvontaansa. Itse tunnetaan suhteessa muihin, ei heidän erillään. Tieto on kaiken käyttöä.