Aineen ylimaailmasta hengitettiin henkiaine, mystinen kaksos, ja ilmenneen sukupuolen kautta se löysi toisen itsensä. Rakkauden ja uhraamisen kautta se on nyt ratkaissut suuremman mysteerin: on löytänyt Kristuksen, niinkuin sielu, kaiken kautta: että minä olen-sinä-ja-sinä-olet-minä.

- Zodiac.

THE

SANA

SIELU

SOUL, jota edustaa horoskooppimiehen merkki, on samalla tasolla kuin aine (gemini), mutta kehitysasteen ero lopulliseen saavutukseen nähden on melkein epäselvä. Se on ero dualiteetin alkamisen ja yhtenäisyyden välillä ilmaistamattomassa maailmassa ja dualiteetin tietoisen älyllisen liiton saavuttamisen välillä sielussa.

Aine on se, joka on ilmentämätön alkujuuri, josta henkiaine jokaisen evoluutiokauden alussa hengitetään (syöpä) manifestaatioon ja siitä tulee näkyviä ja näkymättömiä maailmankaikkeuksia ja maailmoja ja kaikkia muotoja. Sitten kaikki katoavat ja lopulta erotetaan (kauris) alkuperäiseen juureaineeseen (gemini), hengitettäväksi jälleen ilmentymiseen ja jälleen ratkaistu. Joten myös jokaisen maapallon elämän alussa se, mitä me kutsumme ihmiseksi, hengitetään aineesta henki-aineena, saa näkyvän muodon ja ellei hän saavuta tietoista kuolemattomuutta kyseisessä elämässä, materiaali, josta hän on muodostettu, ratkaistaan ​​eri tilojen kautta hänen maailmansa alkuperäisen sisällön hengittää uudelleen, kunnes hän saavuttaa tietoisen kuolemattomuuden, yhdistyy ja tulee yhdeksi sielun kanssa.

Kun aine hengitetään ulos henkiaineena, se saapuu elämän valtamereen, joka on näkymätön eikä fyysisillä aisteilla havaittava, vaan se voidaan havaita toimissaan omalla tasollaan, joka on ajattelutaso, (leo -jousimies). Henki-aine kuin elämä etsii aina ilmaisua. Se astuu bakteerien näkymättömiin muotoihin ja laajenee, saostuu ja rakentaa itsensä ja näkymättömät muodot näkyvyydeksi. Se jatkaa saostumistaan ​​ja laajenemistaan ​​muodosta, joka kehittyy seksiksi, aktiivisimmaksi kaksinaisuuden ilmentymäksi ilmenneessä maailmassa. Seksin kautta halu kehittyy korkeimmalle tasolle, ja hengityksen vaikutuksesta se sulautuu ajatuksiin. Halu pysyy omalla tasollaan, joka on muotojen ja halujen taso (neitsyt-skorpioni), mutta ajattelun avulla sitä voidaan muuttaa, muuttaa ja kehittää.

Sielu on termi, jota käytetään erotuksetta ja kaikkialla. Sen käyttö osoittaisi, että se oli määrittelemätön ominaisuus, jota edeltävä tai seuraava sana täsmentää ja värittää; esimerkiksi maailmansielu, eläinsielu, ihmissielu, jumalallinen sielu, universaali sielu, mineraalisielu. Sielu on kaikessa, kuten kaikki on sielussa, mutta kaikki asiat eivät ole tietoisia sielun läsnäolosta. Sielu on läsnä kaikessa aineessa siinä määrin, että aine on valmis käsittämään ja havaitsemaan sen. Jos sitä käytetään älykkäästi, kaikki yleiset ja mielivaltaiset käyttötarkoitukset, joihin termiä nyt käytetään, voidaan ymmärtää varmasti. Siten puhuttaessa elementaalisielusta tarkoitamme siten luonnon atomia, voimaa tai elementtiä. Mineraalisielulla tarkoitamme muotoa, molekyyliä tai magnetismia, joka pitää tai yhdistää atomit tai elementit, joista se koostuu. Kasvisielulla tarkoitetaan elämää, alkioita tai soluja, jotka saostavat voimat muotoon ja saavat muodon laajentumaan ja kasvamaan järjestykselliseksi muotoiluksi. Kutsumme eläimen sieluksi, haluksi tai energiaksi tai piileväksi tuleksi, joka aktivoituu hengityksen kanssa kosketuksesta ja joka ympäröi, asuu, hallitsee, kuluttaa ja toistaa muotojaan. Ihmissielu on nimi sille mielen osalle tai vaiheelle tai yksilöllisyydelle tai itsetietoiselle minä-olen-minä-periaatteelle, joka inkarnoituu ihmiseen ja joka kamppailee halun ja sen muotojen kanssa hallinnan ja mestaruuden saavuttamiseksi. Universaali jumalallinen sielu on sanoinkuvaamattoman Yksitietoisuuden läsnäolon älykäs kaikki tietoinen verho, vaate ja väline.

Sielu ei ole ainetta, vaikka sielu on aineen pää ja korkein kehitys, kaksi vastakohtaa samalla tasolla; sielu ei ole hengitys, vaikka sielu toimii hengityksen kautta kaiken elämän heräämisessä; sielu ei ole elämää ja vaikka se on elämän vastakohta (leo-vesimies), sielu on kuitenkin yhtenäisyyden periaate kaikissa elämän ilmenemismuodoissa; sielu ei ole muoto, vaikka sielu suhtautuu kaikki muodot toisiinsa siinä, missä he elävät ja liikkuvat ja ovat. Sielu ei ole seksiä, vaikka sielu käyttää sukupuolia symbolinaan, kaksinaisuutenaan, ja koska se on läsnä jumalaisena androgyenina jokaisessa ihmisessä, se mahdollistaa mielen tasapainottaa ja tasapainottaa henkiaineita sukupuolen kautta ja ratkaista se sieluksi. Sielu ei ole halua, vaikka sielu on epäitsekästä rakkautta, jonka halu on levoton, samea, aistillinen, kouluttamaton osa. Sielua ei ajatella, vaikka sielu heijastaa itseään ajatuksessa, että ajatuksen kautta koko elämä ja alemmat muodot voidaan nostaa korkeammalle. Sielu ei ole yksilöllisyys, vaikka sielu on yksilöllisyyden viisaus, joka antaa yksilöllisyydelle uhrata persoonallisuutensa ja laajentaa identiteettiään ja tunnistaa itsensä muihin yksilöihin ja löytää siten täydellisen rakkauden ilmaisun, jota yksilöllisyys pyrkii.

Sielu on tietoinen älykäs periaate, joka solmittuu, linkittää ja yhdistää jokaisen maailmankaikkeuden atomin jokaiseen muuhun atomiin ja kaikki yhdessä. Koska se yhdistää ja liittyy atomien välillä ja tietoisesti progressiivisessa asteessa mineraali-, vihannes-, eläin- ja ihmisvaltakuntia, niin se yhdistää myös näkyvän näkymättömien valtakuntien, maailman ja maailman, sekä jokaisen kaikkien kanssa.

Ihmisperiaatteena on sielu ihmisessä, jonka tietoisuus tekee koko maailmasta sukulaisen ja itsekkyyden Kristukseksi. Sielu on tietoinen periaate, joka tuo mukavuutta surulle, lepoa väsyneelle, voimaa kamppailevalle pyrkijälle, viisautta tunteville ja hiljaista rauhaa viisaille. Sielu on kaiken tietoinen periaate, tietoisuuden jumalallinen verho. Sielu on tietoinen kaikista asioista, mutta vain itsetietoinen olento voi tulla itsetietoiseksi sielustaan ​​ja sieluina. Sielu on universaalin rakkauden periaate, jossa kaikki asiat ylläpidetään.

Sielu on ilman muotoa. Se on sama kuin Kristus ja Kristuksella ei ole muotoa. ”Kristus” on sielu, joka toimii inkarnoituneen yksilöllisyyden kautta.

Tietämättään sielun läsnäolosta tietämättömät, itsekät ja ilkeät pyrkivät sitä vastaan, jopa kun vauva taistelee äitinsä pyrkimyksissä lievittää sitä. Silti sielu käsittelee yhtä lempeästi kaikkia, jotka vastustavat sitä äitinä vauvan sokealla raivolla.

Kun romansserit kirjoittavat rakkaudesta, joka saa miehen tai naisen uhraamaan itsensä rakkaansa puolesta, sekä nuoret että piika innostuvat ja ovat innoissaan lukemisesta. Vanhemmat ihmiset ajattelevat sankarin luonteen vahvuutta ja jaloutta. Sekä nuoret että vanhat ajattelevat ja yhdistävät itsensä hahmoon. Mutta kun viisaat kirjoittavat rakkaudesta, joka sai Kristuksen tai minkä tahansa muun "maailman pelastajan" uhraamaan itsensä rakkaansa – ihmiskunnan – puolesta, nuorukainen ja piika vapisevat tästä ajatuksesta ja pitävät sitä aiheena, joka on otettava huomioon ikääntymisen jälkeen. , tai niille, jotka ovat kyllästyneitä elämään tai loppuneet siitä, kun kuolema on lähellä. Vanha kansa kunnioittaa ja mietiskelee pelastajaa uskonnollisella kunnioituksella, mutta nuoret tai vanhat eivät yhdistä itseään tekoon eivätkä sen tekijään, paitsi uskoakseen "vapahtajan" toimintaan ja hyötyä siitä. Ja kuitenkin rakastajan rakkaus tai uhrautuminen rakastajansa puolesta tai äidin rakkaus lapsensa puolesta on sama periaate, vaikkakin äärettömän laajennettu, joka pakottaa Kristuksen luopumaan persoonallisuudestaan ​​ja laajentamaan yksilöllisyyttä kapeista rajoista rajallinen persoonallisuus kokonaisuuteen ja koko ihmiskunnan läpi. Tämä rakkaus tai uhraus ei kuulu tavallisen miehen tai naisen kokemukseen, ja siksi he pitävät sitä yli-inhimillisenä ja yli-inhimillisenä, eivätkä omanlaisensa. Heidän lajinsa on inhimillinen rakkaus miestä ja naista ja vanhempaa ja lasta kohtaan ja uhrautuminen toisilleen. Uhrautuminen on rakkauden henki, ja rakkaus iloitsee uhrauksesta, koska uhrauksen kautta rakkaus löytää täydellisimmän ilmaisun ja onnen. Ajatus on sama kummassakin, ero on siinä, että rakastaja ja äiti toimivat impulsiivisesti, kun taas Kristus toimii älykkäästi, ja rakkaus on kattavampaa ja mittaamattoman suurempaa.

Yksilöllisyyden, minä-olen-minä-isyyden, rakentamista varten aineen nostaminen tilaan, jossa se on tietoinen itsestään ja yksilöllisyydestään, sitä varten kehitetään itsekkyyttä. Kun yksilöllisyys on saavutettu, itsekkyyden tunne on täyttänyt tarkoituksensa ja siitä on luovuttava. Henki-aine ei ole enää henki-aine. Se on yhdistetty yhdeksi aineeksi, nyt tietoisena minä-olen-sinä-ja-sinä-olen-minä. Siellä murhaaja ja murhattu, portto ja vestaali, tyhmä ja viisas ovat yhtä. Se, mikä tekee heistä yhden, on Kristus, sielu.

Itsekkyyden liuotin on rakkaus. Me voimme itsekkyyden rakkaudella. Pieni rakkaus, ihmisen rakkaus, omassa pienessä maailmassa, on sen rakkauden, joka on Kristus, sielu, esiintyjä.

Sielu ensin ilmoittaa läsnäolonsa ihmisessä omantunnon, single ääni. Yksi ääni maailman lukemattomien äänien keskellä saa hänet epäitsekkäisiin tekoihin ja herättää sisimmässään ihmiskunnan. Jos havaitaan yksi ääni, se puhuu jokaisen elämän teon läpi; sielu paljastaa itsensä hänelle sitten ihmiskunnan äänen kautta, joka on ihmiskunnan sielu, universaali veljeys. Sitten hänestä tulee veli, hän tuntee sitten minä-minä-sinä-ja-sinä-minä-olen-tietoisuuden, hänestä tulee "maailman pelastaja" ja hän on yhtä sielun kanssa.

Sielun tietoiseksi tuleminen on tehtävä samalla, kun yksilöllisyys inkarnoituu ihmiskehoon ja elää tässä fyysisessä maailmassa. Sitä ei voida tehdä ennen syntymää tai kuoleman jälkeen tai fyysisen kehon ulkopuolella. Se on tehtävä kehon sisällä. Ihmisen täytyy tulla tietoiseksi sielusta omassa fyysisessä kehossaan ennen kuin sielu voidaan täysin tuntea fyysisen kehon ulkopuolella. Tähän viitattiin asiakirjassa pääkirjoitus "Seksi"-ongelmasta (vaaka). Word, osa II, numero 1, sivulta 6 alkavassa kappaleessa.

Ikuisesti elävät opettajat ja joissakin pyhissä kirjoituksissa sanovat, että kenessä henki tahtoo, se päättää paljastaa itsensä. Tämä tarkoittaa, että vain niillä, joilla on fyysinen, moraalinen, henkinen ja hengellinen kunto, ja oikeaan aikaan, sielu tulee tunnetuksi ilmoituksena, valona, ​​uudestisyntymisenä, kasteena tai valaistuna. Mies elää ja on tietoinen uudesta elämästä ja todellisesta työstään, ja hänellä on uusi nimi. Näin tapahtui, että kun Jeesus kastettiin – toisin sanoen kun jumalallinen mieli inkarnoitui täysin – hänestä tuli ja häntä kutsuttiin Kristukseksi; sitten aloitti palvelutyönsä. Näin myös Gautama saavutti valaistumisen meditoidessaan Bo-puun – fyysisen kehon pyhän puun – alla. Toisin sanoen sielu paljastui hänessä, ja häntä kutsuttiin Buddhaksi, valaistuneeksi, ja hän aloitti palvelutyönsä ihmisten keskuudessa.

Tietyinä hetkinä yksilön elämässä nousee tietoisuuden tietoisesta laajenemisesta, päivittäisen työmaailman hummer-maallisen elämän pienistä asioista sisämaailmaan, joka tunkeutuu, ympäröi, tukee ja ulottuu pidemmälle. tämä köyhä pieni maailmamme. Hengityksessä, välähdyksessä, hetkessä, aika loppuu ja tämä sisämaailma avautuu sisäpuolelta. Kirkkaampi kuin lukemattomat auringot, se aukeaa valonlähdössä, joka ei sokea tai palaa. Maailma levottomilla valtamereillään, parveilevilla mantereilla, kiireisellä kaupalla ja monilla värillisillä sivilisaation porealtailla; sen yksinäiset aavikot, ruusutarhat, lumihuopat pilvien lävitsevät vuoret; sen tuholaiset, linnut, villieläimet ja ihmiset; sen tiede-, nautinto-, palvontahallit; kaikki muodot auringossa ja maassa sekä kuussa ja tähdessä muuttuvat ja kirkastuvat ja jumalallisia ovat ihmisen sisäinen kauneus ja varjuton valo, joka säteilee kaikkia sielujen sisämaasta. Sitten tämän pienen maan pieni vihan, vihan, kateuden, turhuuden, ylpeyden, ahneuden, himon katoaa rakkaudesta ja voimasta ja viisaudesta, joka hallitsee sielun valtakunnassa, ajan sisällä ja ulkopuolella. Näin tietoinen henkilö liukuu takaisin äärettömyydestä ajassa. Mutta hän on nähnyt valon, hän on tuntenut voiman, hän on kuullut äänen. Ja vaikka hän ei ole vielä vapautunut, hän ei enää naura ja oihi ja takertuu ajan rautaraitaan, vaikka hän voi olla sen ympärillä. Sittemmin hän elää muuttaen orjan piikit ja kiviset paikat vihreiksi laitumiksi ja hedelmällisiksi peltoiksi; vetää pimeydestä siristavat, hiipivät, ryömivät asiat ja kouluttaa ne seisomaan ja kestämään valoa; auttaa tyhmiä, jotka katsovat alas ja kävelevät kädet ja jalat maan päällä, seisomaan pystyssä ja saavuttamaan valoa kohti; elää laulamaan elämän laulun maailmalle; keventää taakkaa; sytyttää niiden ihmisten sydämiin, jotka pyrkivät uhrauksen tuleen, joka on sielun rakkautta; antaa aikapalvelimille, jotka laulavat aikalaulun terävällä tuskalla tuskasta ja nautinnosta ja jotka kääntyvät itse sitoutuneeksi ajan rautaraitaan, aina uuden sielun kappaleen: itsensä uhraamisen rakkauden . Siksi hän elää auttaakseen muita; ja niin elää, toimii ja rakastaa hiljaisuudessa, hän voittaa elämän ajatuksella, muodon tiedolla, seksiä viisaudella, halu tahdolla, ja saatuaan viisautta, hän luovuttaa itsensä rakkauden uhrauksessa ja poistuu omasta elämästään koko ihmiskunnan elämään.

Saatuaan ensin nähdä valon, tuntemaan voiman ja kuulla äänen, kukaan ei siirry kerralla sielun valtakuntaan. Hän elää monta elämää maan päällä, ja kulkee jokaisessa elämässä hiljaa ja tuntematonta muotojen polkua, kunnes hänen epäitsekäs toimintansa saa sielun valtakunnan avautumaan uudelleen sisäpuolelta, kun hän taas vastaanottaa epäitsekästä rakkautta, elävää voimaa. , ja hiljainen viisaus. Sitten hän seuraa kuolemattomia, jotka ovat matkustaneet ennen tietoisuuden kuolematonta polkua.