”Se on Yksi elämä, iankaikkinen, näkymätön, silti kaikkialla läsnä oleva, ilman alkua tai loppua, mutta silti jaksollinen säännöllisissä ilmenemismuodoissaan - ajanjaksojen välillä vallitsee olemisen pimeä mysteeri; tajuton, silti ehdoton tietoisuus, realisoimaton, silti yksi itsensä olemassa oleva todellisuus; todella, 'kaaos mielessä, kosmos syyyn'. ”

- Salainen oppi.

THE

SANA

ZODIAC

VIII

ENNEN tutkiessamme "Salaisen opin" ja eläinradan stanssien välistä kirjeenvaihtoa, sellaisena kuin se on tiedossa, seuraavat seikat on muistettava: Ensinnäkin, että stanzoja ei anneta tarkkaan aikajärjestykseen, vaikka jokaisessa stanzassa on jakeita osoittaa maailmankaikkeuden asteittaisen kehityksen sen noumenalisimmasta tilasta tilaan, johon tunnemme sen. Jotkut yksittäisistä stanzoista suorittavat useiden kierrosten asteikon; mutta kokonaisuutena ottaen asteittainen eteneminen on nähtävissä. Toiseksi siihen, että koko evoluutioon viitataan toisinaan, kuten esimerkiksi kolmannessa stanzassa, joka ei vain kuvaa kierroksen alkua, Sloka 1, vaan osoittaa sen etenneen hyvin myös Slokas 7 ja 12. Jotkut stanzat koota yhteen menneisyys, kun taas toiset ennakoivat tulevaa. Kolmanneksi, horoskoopin edut avaimena stanzojen ja koko järjestelmän ymmärtämiselle; Sillä vaikka slokat eivät ole aina peräkkäisessä järjestyksessä, ne kuitenkin osoittavat mihin paikkaan järjestelmässä ne kuuluvat, ja osoittavat horoskoopin kanssa asteittaista kehitystä minkä tahansa evoluutiovaiheen alusta loppuun sen suurimmassa tai pienimmässä aistia; niin, että kuvatussa prosessissa ei tarvitse ajatella sekaannusta. ”Salaisen opin” todistus antaa tiivistelmän manvantarasta tai suuresta seitsemän kierroksen involuutio- ja evoluutiojaksosta, jonka opiskelija voi tulkita fyysisen tai henkisen avaimen mukaan.

Proem alkaa esittelemällä symbolit, s. 31–32:[*][*] Salainen oppi, tieteen, uskonnon ja filosofian synteesi. Kirjailija HP ​​Blavatsky 3d Ed.

”. . . Virheetön valkoinen levy himmeässä mustassa maassa. "Ja,. . . . ”Sama levy, mutta keskipiste. Ensimmäinen, jonka opiskelija tietää, edustaa Kosmosta ikuisuudessa, ennen kuin edelleen uinuvan energian herättäminen, Sanan syntyminen myöhemmissä järjestelmissä. Tähän mennessä tahraton levy, avaruus ja ikuisuus Pralayassa, osoittaa erilaistumisen kynnystä. Se on arkipäivän muna, sen itämä, josta tulee maailmankaikkeus, kaikki, rajaton, jaksollinen Kosmos - itä, joka on piilevä ja aktiivinen periodisesti ja vuoroin. Yksi ympyrä on jumalallinen yhtenäisyys, josta kaikki etenee, minne kaikki palaa; sen ympärysmitta - väkisin rajoitettu symboli ihmismielen rajoittumisen vuoksi - osoittaa abstraktia, aina tuntemattomia OLEMASSA ja sen tasoa, universaalia sielua, vaikka nämä kaksi ovatkin yksi. Vain se, että levy on valkoinen ja ympäröivä maa on musta, osoittaa selvästi, että sen taso on ainoa tieto, himmeä ja utuinen, vaikka se edelleen on, mikä on ihmisen saavutettavissa. Manvantariset manifestaatiot alkavat tällä tasolla; sillä juuri tämä sielu hukuttaa pralayan aikana jumalallisen ajatuksen, jossa valhe piilotti jokaisen tulevan kosmogonian ja teogonian suunnitelman.

”Se on Yksi elämä, iankaikkinen, näkymätön, silti kaikkialla läsnä oleva, ilman alkua tai loppua, silti jaksollinen säännöllisissä ilmenemismuodoissaan, joiden välillä ajanjaksot hallitsevat olemisen pimeää mysteeriä; tajuton, silti ehdoton tietoisuus, realisoimaton, silti yksi itsenäinen todellisuus. ”

Tarkastellaan nyt sodiakin yhteydessä joitain "Salaisessa opissa" annettuja stanzoja koskevia näkökohtia ja niiden kommentteja.

Stanza 1, Sloka 1. – "Iankaikkinen vanhempi, joka oli kietoutunut aina näkymättömiin kaapuihinsa, oli nukkunut jälleen seitsemän ikuisuutta." Tämä on ainoa tämän säkeistön yhdeksästä slokasta, joka todella kuvaa syövän ensimmäisen kierroksen evoluution alkua tai sopivuutta aloittaa (♋︎), vaakasuuntaisen halkaisijaviivan alku. Sitä seuraavat kahdeksan slokaa kuvaavat sitä tilaa tai tilaa, jossa kaikki ilmentyminen oli lakannut ja aine oli ratkaistu alkuperäiseen alkutilaansa. Jumalat, voimat, elementit, maailmat, subjektiivisissa ja objektiivisissa puolissaan, on liuenneet yhdeksi alkuaineeksi. Kommentoimalla tätä tilaa luemme, Voi. I., s. 73:

”Edellinen tavoiteuniversumi on liuennut ensimmäiseen ja iankaikkiseen syynsä, ja sitä pidetään niin sanotusti ratkaisussa avaruudessa, jotta se voisi erottua uudelleen ja kiteytyä uudelleen seuraavasta manvantarisesta auringonnoususta, joka on uuden päivän alkaminen tai Brahman uusi toiminta - maailmankaikkeuden symboli. Esoteerisessa kielessä Brahmâ on Isä-äiti-poika tai henki, sielu ja ruumis kerralla; Jokainen persoonallisuus on ominaisuuden symbolinen, ja jokainen ominaisuus tai laatu on jumalallisen hengityksen asteittainen ulosvirtaus syklisessä eriytymisessä, involuutiossa ja evoluutiossa. Kosmofysikaalisessa mielessä se on maailmankaikkeus, planeettaketju ja maa; puhtaasti hengellisessä, tuntemattomassa jumaluudessa, planeetta-hengessä ja ihmisessä - näiden kahden poikana, hengen ja aineen luomisena, ja ilmentymä heistä määräajoin tapahtuvissa esiintymisissä maan päällä "pyörien" tai manvantaarien aikana. "

Ensimmäistä kierrosta edustaa siis ensimmäisen virran ensimmäinen sloka. Se on alkumateriaalin tila ja tila seitsemässä maapallossa ja pallon alueella, joista maailmankaikkeus ja maailma vähitellen muodostuvat. Tätä tilaa tuskin voi toteuttaa ajatteluprosessilla, koska se edeltää muotoa ja kaikkien asioiden muodostumista, joiden kanssa olemme tuttuja. Se edustaa kaikkea sitä materiaalia, jota oli käytetty edellisen suuren evoluutiokauden aikana viimeisimmässä manvantarassa tai seitsemän kierroksen aikana. Se on tila, jossa kaikki se, mikä oli ollut aineena sen monissa kehitysasteissa, on ratkaistu alkuperäiseksi lähteeksi, aineeksi, joka on homogeeninen ja tajuissaan kaikissa osissaan ja lepotilassa ilman erilaistumista. Yksi Absoluuttinen tietoisuus oli läsnä kaikkialla, mutta sitä ei voinut ymmärtää aineellisesti sellaisenaan tai erillään itsestään. Ensimmäisen kierroksen tarkoituksena oli siis kehittää tästä homogeenisesta aineesta muoto tai elin, jonka pitäisi kyetä ymmärtämään Absoluutin, Tietoisuuden kaiken läsnäolon tietoisuus ja tulla tietoiseksi siitä.

Huomataan, että horoskooppimerkkien järjestys on oinaasta (♈︎) vaakalle (♎︎ ) syövän kautta (♋︎) alaspäin ja vaakasta (♎︎ ) oinaalle (♈︎) Kaurisin kautta (♑︎) ylöspäin, ja se on (♈︎) aloittaa ensimmäisen kierroksen asemassa, jonka tunnemme olevan nyt syövän vallassa (♋︎).

Niille, jotka eivät ehkä ole odottaneet tämän syytä ja näennäistä ristiriitaa, sanoisimme, että horoskoopissa on paikallaan pysyviä ja liikkuvia merkkejä. Kiinteät kyltit ovat tiedossamme olevassa järjestyksessä. Ne ovat aina samat, joka kierroksella ja kaikissa olosuhteissa. Syynä tähän on, että saavutetun kehityksen laatu tai luonne ei riipu merkistä, vaan asemasta ympyrässä. Esimerkiksi korkein mahdollinen saavutus on Tietoisuus, oinas (♈︎), symboloi siis korkein sijainti. Suhteessa ihmiseen meidän pyöreässämme ja rodussamme tämä on pää, oinas (♈︎), kuten muualla näissä artikkeleissa näkyy (katso Word, Voi. III., Sivu 5). Pallo on kaiken kattava luku. Pää on muodoltaan pyöreä, ihmisen kruunu ja merkkinä se on horoskoopin yläosassa. Nimien järjestys on eläinradan kehityksen mukainen homogeenisesta elementistä erottelulla ja involuutiosta, manifestoimattomasta noumenaalista ilmentyneeseen ilmiömäiseen universumiin.

Jokaisella merkillä on ominainen nimi, mutta sen on kuitenkin läpäistävä kehitysvaiheet. Tämän vuoksi ne ovat siirrettäessä tätä kehitystä liikkuvia merkkejä. Siten huomaamme, että ensimmäisen kierroksen alussa (ks Kuva 20) oinas (♈︎) nähdään sen liikkuvassa vaiheessa, koska se on siinä paikallaan olevassa ympyrän merkissä tai asteessa, joka on jokaisen ilmentymän alku. Jokaisen uuden ilmentymän alkuimpulssi tulee horoskoopin keskeltä, mutta ilmentyminen alkaa vaakasuuntaisen halkaisijaviivan toisesta päästä ja päättyy toisessa päässä. Kun oinas (♈︎), evoluutiojaksona tai kierroksena, on päättynyt, se kulkee ylöspäin manifestaatiotason yli ja sitä seuraa seuraava merkki eli kierros. On muistettava, että jokainen merkki symboloi pyöreää, kun se on vaakasuuntaisen halkaisijaviivan alussa, ja että kaikki merkit, jotka seuraavat sitä ympyrän alaosassa vaakaviivan loppuun, osoittavat sen kehitysvaiheita. joita edustavat suuret juurirodut, seitsemän. Näin ollen oinas (♈︎), joka alkaa ensimmäisestä kierroksesta, ei ainoastaan ​​osoita kierroksen vallitsevaa ominaisuutta, vaan edustaa myös ensimmäistä suurta juurirotua; härkä (♉︎) edustaa toista juurirotua, kaksoset (♊︎) kolmas juurirotu, syöpä (♋︎) neljäs juurirotu, leo (♌︎) viides juurirotu, neitsyt (♍︎) kuudes juurirotu, vaaka (♎︎ ) seitsemäs juurikilpailu, jonka päätyttyä ensimmäinen kierros päättyy. Juuri tällä ensimmäisellä kierroksella Stanza 1 käsittelee.

Ensimmäisellä kierroksella oinas (♈︎), koska tietoisuus on paikallaan syövän merkissä tai asteessa (♋︎), hengitys, joka on kaiken ilmentymisen alku. Tämä alku on kuvattu Sloka 3 of Stanza 4. Stanza 4, Sloka 3, sivulla 60, lukee:

Valon säteilystä lähtien ikuisesti pimeyden säteet levisivät avaruudessa heränneet energiat; yksi munasta, kuusi ja viisi. Sitten kolme, yksi, neljä, yksi, viisi kaksi kertaa seitsemän, summa yhteensä. Ja nämä ovat olemukset, liekit, elementit, rakentajat, numerot, arupa, rupa ja voima tai jumalallinen ihminen, summa. Ja jumalallisesta ihmistä lähetti muodot, kipinät, pyhät eläimet ja pyhien isien sanansaattajat pyhässä neljässä.

Sitten taas Stanza 4: ssä, Sloka 5, sivulla 61:

Oi-Ha-Hou, joka on pimeys, rajaton tai numerooton, Adi-Nidana Svabhavat,

I. Adi-Sanat, numero, sillä hän on yksi.

II. Sanan ääni, Svabhavat, numerot, sillä hän on yksi ja yhdeksän.

III. "Muototon neliö".

Ja nämä kolme, suljettuina ovat pyhiä neljä; ja kymmenen ovat arupa-maailmankaikkeutta. Sitten tulevat pojat, seitsemän taistelijaa, yksi, kahdeksas jätetty pois, ja hänen henkensä, joka on valontekijä.

Eteneminen kierroksen juurirotujen mukaan on tästä kaiken kattavan tilasta, jota edustaa oinas (♈︎) syövän asteessa (♋︎), hengitys. Tästä kehittyy toinen rotu, jota edustaa liikkuva merkki Taurus (♉︎), liike, paikallaan merkissä leo (♌︎), elämä. Tästä kehittyy kolmas rotu, jota edustaa liikkuva kaksosmerkki (♊︎), aine, paikallaan merkissä virgo (♍︎), muoto. Tästä kehittyy neljäs rotu, jota edustaa liikkuva merkki syöpä (♋︎), hengitys, paikallaan olevassa merkkivaakassa (♎︎ ), seksiä. Tästä kehittyy viides rotu, jota edustaa liikkuva merkki leo (♌︎), elämä, paikallaan skorpioni (♏︎), himoita. Tästä kehittyy kuudes rotu, jota edustaa liikkuva merkki neitsyt (♍︎), muoto, paikallaan merkissä sagittary (♐︎), ajatteli. Tästä kehittyy seitsemäs rotu, jota edustaa liikkuva merkkivaaka (♎︎ ), sukupuoli, paikallaan merkissä kauris (♑︎), yksilöllisyys. Nämä ovat kaikki ensimmäisen kierroksen suuria juurirotuja, joiden asia on äärimmäisen heikentynyt. Sen vuoksi ei tule olettaa, että tuon kierroksen ruumiita pitäisi verrata nykyisen rodumme ja kierroksemme ruumiisiin, muuten kuin analogisesti. Kierroksen rodut osoittavat etenemisen kaikkitietoisen homogeenisuuden tilasta vastakkaiseen tilaan, joka on tinktuuraa sukupuolen luonteella ja on kierroksen loppuunsaattaminen ja yksilöllisyyden rotu sen ominaispiirteenä. Tällä ensimmäisellä kierroksella kehitetty alin keho on merkitty ympyrän alimmalla paikallaan olevalla merkillä, nimittäin vaakalla (♎︎ ), sukupuoli, joka oli tämän ensimmäisen kierroksen neljäs rotu, ja tämä ensimmäisen kierroksen neljäs ja aineellisin rotu kehitti hengitysvartalon; toisin sanoen kaikenkattavasta materiaalista ruumiit erottuivat neljännessä rodussa sen involuutioimman alimmalla tasolla ja saivat siinä rodussa paikallaan olevasta merkistä seksin ja hengityksen kaksinaisuuden vaikutuksen. Tämä oli luonteeltaan täydellinen vain paikallaan pysyvässä merkissä Kauris (♑︎), yksilöllisyys, joka oli seitsemännen rodun kehitys. Tämän ensimmäisen kierroksen ruumiit olivat pallomaisia ​​koko kierroksen ajan, ja ne ovat säilyneet tähän päivään asti. Tästä ensimmäisestä kierroksella kehitetään kaikki myöhemmät kierrokset edustavine kilpailuineen.

Stanza 2 alkaa näyttämällä viidessä ensimmäisessä slokassa, mikä on kierroksen kehittymiselle välttämätöntä ja mikä ei. Nämä ovat kaikki negatiivisia lausuntoja. Säkee päättyy slokaan 6: "Nämä kaksi ovat alkio, ja alkio on yksi. Universumi oli yhä kätkettynä jumalalliseen ajatukseen ja jumalalliseen helmaan." Tämä on ainoa sloka tässä säkeessä, joka kuvaa toista kierrosta. Tämä kierros tai ilmentymisjakso alkaa merkillä taurus (♉︎), liike, henki, joka kuvaa koko kierroksen hallitsevaa ominaisuutta ja päättyy merkkiin skorpioni (♏︎), halu, kierroksen loppuun saattaminen. Härkä (♉︎), liike, liikkuvana merkkinä, edustaa ensimmäistä rotua paikallaan syövän merkissä (♋︎), hengitys, ilmentymisjakson alku. Tästä kehittyy toinen rotu, jota edustaa liikkuva merkki kaksoset (♊︎), aine, paikallaan olevassa merkissä leo (♌︎), elämä. Tästä kehittyy kolmas rotu, jota edustaa liikkuva merkki syöpä (♋︎), hengitys, paikallaan merkissä neitsyt (♍︎), muoto. Tästä kehittyy neljäs rotu, jota edustaa liikkuva merkki leo (♌︎), elämä, paikallaan olevassa merkkivaakassa (♎︎ ), seksiä. Tämä on alin ja tihein runko, joka on kehitetty tällä toisella kierroksella. Tämä keho alkaa kehittää elämää hengityksensä sisällä ja elämät saavat ensimmäisen vaikutelman luonteestaan ​​paikallaan olevalta merkkivaakalta (♎︎ ), seksiä. Tästä kehittyy viides rotu, jota edustaa liikkuva merkki neitsyt (♍︎), muoto, paikallaan merkissä skorpioni (♏︎), himoita. Tästä kehittyy kuudes rotu, jota edustaa liikkuva merkkivaaka (♎︎ ), sukupuoli, paikallaan merkissä jousimies (♐︎), ajatteli. Tästä kehittyy seitsemäs rotu, jota edustaa liikkuva merkki skorpioni (♏︎), halu, paikallaan merkissä Kauris (♑︎), yksilöllisyys. Tämän seitsemännen kilpailun loppuun saattaminen päättää toisen kierroksen.

Stanza 3 kuvaa kuvaa kaikkia kolmea kierrosta ja joitain neljännen kierroksen vaiheita. Stanza alkaa: ”* * * Seitsemännen ikuisuuden viimeinen värähtely jännittää infiniittisyyden kautta. Äiti turpoaa ja laajenee sisäpuolelta, kuten lootuksen silmukka. ”Tämä kuvaa ajanjaksoa kolmannen kierroksen alkamisen jälkeen.

Kierros alkaa merkillä kaksoset (♊︎), substanssi, joka on pyöreän hallitseva ominaisuus ja josta kehittyy kaksinaisuus ja kaksoismuodot. Se kuvaa sitä tilaa, jossa homogeenisesta elementistä alkavat "vastakohtien parit" ja kaikki kaksinaisuuden tavat ja vaiheet. Tällä kolmannella kierroksella muodot eroavat sukupuoliksi. Tämä kolmas kierros alkaa ensimmäisestä kilpailusta, jota edustaa liikkuva kaksosmerkki (♊︎), aine, paikallaan olevan syöpämerkin kohdalla (♋︎), hengitys. Siitä on kehitetty toinen rotu, jota edustaa liikkuva merkki syöpä (♋︎), hengitys, paikallaan olevalla merkillä leo (♌︎), elämä. Tästä kehittyy kolmas rotu, jota edustaa liikkuva merkki leo (♌︎), elämä, paikallaan merkissä neitsyt (♍︎), muoto. Tästä kehittyy neljäs rotu, jota edustaa liikkuva merkki neitsyt (♍︎), muoto, paikallaan olevassa merkkivaakassa (♎︎ ), seksiä. Juuri tässä neljännessä rodussa muoto saavuttaa alhaisimman kehityksensä ja karkeimman kehonsa, joka on sukupuoli. Tästä kehittyy viides rotu, jota edustaa liikkuva merkkivaaka (♎︎ ), sukupuoli, paikallaan skorpioni (♏︎), himoita. Tästä kehittyy kuudes rotu, jota edustaa liikkuva merkki skorpioni (♏︎), halu, paikallaan merkissä jousimies (♐︎), ajatteli. Tästä kehittyy seitsemäs rotu, jota edustaa liikkuva merkki jousimies (♐︎), ajatteli, paikallaan merkissä Kauris (♑︎), yksilöllisyys. Kun tämä seitsemännen ajatuksen voimaa sisältävä kilpailu on saatu päätökseen, kierros päättyy. Kierros alkoi substanssin kehittämisellä, joka involuutoitui seksiin muodoiksi, ja nämä muodot kehittivät ajatuksen voimaa, joka päätti kierroksen ja tinktuuroi seuraavan, neljännen kierroksemme. "Salainen oppi", voi. I., s. 182-183, antaa seuraavan katsauksen kolmesta ensimmäisestä kierroksesta:

Niiden eduksi, jotka eivät ehkä ole lukeneet tai, jos he eivät ole selvästi ymmärtäneet teosofisissa kirjoituksissa, aurinkokosmosissa sijaitsevien maailmojen väliaikaisten ketjujen oppia, opetus on lyhyesti seuraava:

1. Kaikki metafysikaalisessa ja fyysisessä maailmankaikkeudessa on väliaikaista. Siksi jokaiselle sivuttaiselle ruumiille, jokaiselle planeetalle, olipa se näkyvä tai näkymätön, hyvitetään kuusi seuramaapalloa. Elämän kehitys etenee näillä seitsemällä maapalloa tai vartaloa ensimmäisestä seitsemänteen seitsemällä kierroksella tai seitsemällä jaksolla.

2. Nämä maapallot muodostetaan prosessilla, jota okkultistit kutsuvat ”planeettaketjujen (tai -renkaiden) uudestisyntymäksi.” Kun yhden tällaisen renkaan seitsemäs ja viimeinen kierros on saapunut, ylin tai ensimmäinen maapallo A, jota seuraa kaikki muut viimeiseen, sen sijaan, että asettaisivat tietyn lepoajan tai "tukkeuman", kuten edellisillä kierroksilla, alkaa kuolla. Planeettahajoaminen (pralaya) on käsillä, ja sen tunti on lyönyt; Jokaisen maapallon on siirrettävä elämänsä ja energiansa toiselle planeetalle.

3. Maapallomme, näkymättömien, ylemmämpien maapallonsa, sen "herrojen" tai "periaatteidensa" näkyvänä edustajana on elävä, kuten muidenkinkin, seitsemän kierrosta. Ensimmäisen kolmen aikana se muodostaa ja yhdistyy; neljännen aikana se laskeutuu ja kovettuu; kolmen viimeisen aikana se palaa vähitellen ensimmäiseen eetterimuotoonsa; se on hengellistetty niin sanotusti.

4. Sen ihmiskunta kehittyy täysin vasta nykyisessä kierroksessamme. Tähän neljänteen elinkaareen saakka sitä kutsutaan ”ihmisyydeksi” vain tarkoituksenmukaisemman termin puuttuessa. Kuten rapea, josta tulee krysalisoita ja perhosia, ihminen tai pikemminkin se, josta tulee ihminen, kulkee kaikkien muotojen ja valtakuntien läpi ensimmäisen kierroksen aikana ja kaikkien ihmismuotojen läpi kahden seuraavan kierroksen aikana.

Ihmisen osalta kolmella ensimmäisellä kierroksella opetukset ovat ”Salainen oppi”, Voi. I., s. 210–211:

Kierros I. Mies ensimmäisellä kierroksella ja ensimmäisessä kilpailussa maapallolla D, maan päällä, oli eteerinen olento (ihmisenä kuun dhyani), ei-älykäs, mutta super-henkinen; ja vastaavasti analogialaista neljännen kierroksen ensimmäisessä kisassa. Jokaisessa seuraavassa kilpailussa ja osakilpailussa. . . . hän kasvaa yhä enemmän intareituneeksi tai inkarnoituneeksi olemukseksi, mutta silti pääosin eteeriseksi. . . . Hän on sukupuolinen, ja kuten eläin ja vihannes, hän kehittää hirviömäisiä ruokia, jotka vastaavat hänen karkeammasta ympäristöstään.

Kierros II. Hän (ihminen) on edelleen jättimäinen ja eteerinen, mutta kasvaa kiinteämpää ja tiivistyneempää vartaloaan; fyysisempi ihminen, mutta silti vähemmän älykäs kuin henkinen (1), sillä mieli on hitaampi ja vaikeampi evoluutio kuin fyysinen kehys. . . . .

Kierros III. Hänellä on nyt täydellisesti konkreettinen tai tiivistetty ruumis, aluksi jättiläisapun muodossa ja nyt älykkäämpi tai pikemminkin taitava kuin henkinen. Sillä alaspäin suuntautuvassa kaarissa hän on nyt saavuttanut pisteen, jossa hänen alkuperäisen hengellisyytensä varjostavat ja varjoivat syntyvä mentaliteetti (2). Kolmannen kierroksen viimeisellä puoliskolla hänen jättimäinen paikkansa pienenee ja vartalo paranee rakenteessaan ja hänestä tulee rationaalisempi olento, vaikka silti enemmän apina kuin deva. . . . . (Kaikki tämä toistuu melkein tarkalleen neljännen kierroksen kolmannessa juurikilpailussa.)

(Jatkuu)

[*] Salainen oppi, tieteen, uskonnon ja filosofian synteesi. Kirjailija HP ​​Blavatsky 3d Ed.