Sana Säätiö

THE

SANA

Vol 16 JOULUKUU, 1912. No 3

Tekijänoikeus, 1913, HW PERCIVAL.

JOULUVALA.

IT on talvipäivänseisauksen kynnyksellä. Etelä-idän valonsäteet ajavat yöarmeijan pois ja kertovat päivän nousevasta herrasta. Pilvet kerääntyvät päivän kuluessa ja heittävät vuoden pisin varjot. Puut ovat paljaita, mehua on matala, ja pakkasmetit lävistävät hedelmättömän maan.

Ilta tulee; pilvet muuttavat taivaan lyijykupoliksi. Tuulet valittavat vähän kuolemaa; pienellä paikalla eteläisen lännen maapallon yläpuolella, harmaa taivas nousee vaiheesta. Kuolevainen taivaan kuningas, purppuranpunaisessa kuoressa ryöstetty tulipallo, uppoaa vapisevaan tilaan, kaukaisten kukkuloiden läpi kulkevan laakson ulkopuolelle. Värit haalistuvat; lyijypilvet lähellä häntä; tuulet kuolevat; maa on kylmä; ja kaikki on kietoutunut synkkyyteen.

Ajan viime vuoden tragedia on tehty. Ajatteleva ihminen katsoo ja näkee siinä samanlaisen elämän tragedian ja oman ennusteen. Hän näkee vaivan turhien elämän ja kuoleman loputtomassa kierroksessa, ja suru putoaa hänen päällensä. Fain jos hän laskeisi vuosien painon ja siirtyisi unettoman unen unohtamattomuuteen. Mutta hän ei voi. Ihmiskunnan kova suru murtaa surun surun; ja hän kuulee. Ylös nousee ihmisen hauraudet: Kadotettu usko, rikkoutuneet ystävyyssuhteet, kiittämättömyys, tekopyhyys, petos ovat nähtävissä. Hänen sydämessään ei ole tilaa näille. Hän tuntee maailman surut kurkkuun ja kurkkuun ihmisen kivun sydämessä. Itse kuulee ihmisen itku vallasta nähdä, kuulla, puhua. Elää menneisyydestä ja haluaa löytää äänen hänestä, ja nämä puhuvat hiljaisuudessa.

Auringon polku symboloi ihmisen elämää: nousee varmasti - ja olkoon taivas kirkas vai pilvinen - uppoava pimeään. Tämä on kulkenut lukemattomien aeonien läpi ja voi jatkaa tuntemattomien aeonien suhteen. Ihmisen koko elämä on vain ilmaa, hetkellinen salama. Se on kevyt, verhoiltu, puvutettu viiva, joka putoaa ja soittaa hetkeksi lavalla; sitten vapisee, katoaa eikä sitä enää nähdä. Hän tulee - hän ei tiedä mistä. Hän ohittaa - missä? Onko ihminen syntynyt itkemään, nauramaan, kärsimään ja nauttimaan, rakastamaan vain sitä, että hänen pitäisi kuolla? Onko ihmisen kohtalo aina kuolema? Luonnon lait ovat kaikille samat. Kasvavassa ruohoterässä on menetelmä. Mutta ruohonterä on ruohonterä. Ihminen on ihminen. Ruohonterä kukkii ja säkä; se ei kyseenalaista auringonvaloa eikä pakkasta. Ihminen kysyy kärsiessään, rakastaen ja kuollessaan. Jos hänelle ei vastata, miksi hänen pitäisi kysyä? Miehet ovat kysyneet kautta aikojen. Silti ei ole enempää vastausta kuin että ruohoterän ruosteeseen kuuluu kaiku. Luonto synnyttää ihmisen, pakottaa hänet sitten tekemään rikoksia, jotka hän maksaa vaikeuksin ja kuolemana. Onko ystävällinen luonto saatava koskaan houkuttelemaan ja tuhoamaan? Opettajat puhuvat hyvistä ja pahoista, oikeista ja vääristä. Mutta mikä on hyvää? mikä paha? mitä oikein? mitä vikaa? - kuka tietää? Tässä lain universumissa on oltava viisautta. Jääkö ihmisen kuulustelu koskaan vastaamattomaksi? Jos kaiken loppua on kuolema, miksi tämä elämän ilo ja tuska? Jos kuolema ei lopu ihmiselle kaikkea, kuinka ja milloin hän tietää kuolemattomuutensa?

Siellä on hiljaisuus. Hämärän syventyessä lumihiutaleet tulevat pohjoisesta. Ne peittävät jäätyneet pellot ja piilottavat auringon hauan lännessä. He piilottavat maan hedelmättömyyden ja suojaavat sen tulevaa elämää. Ja hiljaisuudesta tulee vastaus ihmisen kyselyihin.

Oi, surkea maa! Oi väsynyt maa! pelien leikkimökki ja lukemattomien rikosten verta värjätty teatteri! Oi köyhä, onneton mies, pelien pelaaja, toimien osien valmistaja! Uusi vuosi on kulunut, toinen tulee. Kuka kuolee? Kuka elää? Kuka nauraa? Kuka itkee? Kuka voittaa? Kuka häviää juuri päättyneessä teossa? Mitkä osat olivat? Julma tyranni ja köyhät sorretut, pyhät, syntiset, pölkät ja viisaat ovat pelaamasi osia. Käytämäsi puvut muuttuvat vaihtuvien kohtausten kanssa jokaisessa seuraavassa elämän jatkuvassa näytöksessä, mutta sinä pysyt näyttelijänä - harvat näyttelijät pelaavat hyvin, ja harvemmat tietävät osansa. Aina sinun, köyhän näyttelijän, piiloutuneena itsestäsi ja muista, sinun pukuisi, tulee lavalle ja soittaa, kunnes olet maksanut ja saanut palkan jokaisesta teoksestasi näytetyissä osissa, kunnes olet palvellut aikasi ja ansainnut vapauden näytelmästä. Mies parka! liian innokas tai haluton näyttelijä! onneton, koska et tiedä, koska et tule oppimaan osaasi - ja pysyt sen sisällä erillisenä.

Ihminen kertoo maailmalle, että hän etsii totuutta, mutta hän pitää kiinni väärinkäytöksestä ja ei tule siitä. Ihminen vaatii ääneen valoa, mutta luiskahtaa, kun valo tulee johtamaan hänet pimeydestä. Ihminen sulkee silmänsä ja huutaa, että hän ei näe.

Kun ihminen näyttää ja antaa asioiden tulla selville, valo näyttää hyvät ja pahat. Mikä on hänelle, mitä hänen pitäisi tehdä, se on hyvää, on oikein, on parasta. Kaikki muu on hänelle pahaa, väärin, ei parasta. Sen pitäisi antaa olla.

Se, joka haluaa nähdä, näkee, ja hän ymmärtää. Hänen valonsa osoittaa hänelle: “Ei”, “Annetaan olla”, “Se ei ole parasta.” Kun ihminen noudattaa “ei” ja tietää “kyllä”, hänen valo näyttää hänelle: “Kyllä”, “Tee tämä ”,” Tämä on parasta. ”Valoa itsessään ei ehkä näy, mutta se näyttää asiat sellaisina kuin ne ovat. Tie on selvä, kun ihminen haluaa nähdä sen - ja seurata.

Ihminen on sokea, kuuro, tyhmä; silti hän näki ja kuulee ja puhuu. Ihminen on sokea ja pelkääessään valoa, hän etsii pimeyttä. Hän on kuuro, koska kuunnellen aistiaan, hän kouluttaa korvansa vääristymään. Hän on tyhmä, koska hän on sokea ja kuuro. Hän puhuu phantomeista ja disharmonioista ja on edelleen epäselvä.

Kaikki asiat näyttävät sen, mikä he ovat. Näkemätön ihminen ei voi kertoa näkökulmasta todellisuutta. Kaikki julistaa luonteensa ja nimensä sille, joka kuulee; kuulematon ihminen ei voi erottaa ääniä.

Ihminen oppii näkemään, jos hän etsii valoa; hän oppii kuulemaan, jos hän kuuntelee totta; hänellä on valta artikuloida puhe, kun hän näkee ja kuulee. Kun ihminen näkee ja kuulee ja puhuu voimattomuudella, hänen valo ei epäonnistu ja antaa hänelle tietää kuolemattomuuden.