Sana Säätiö

Hänen, joka etsii tietoisuutta ennen kaikkea, mielessä ei ole surua tai pelkoa.

- Zodiac.

THE

SANA

Vol 1 APRIL, 1905. No 7

Tekijänoikeus, 1905, HW PERCIVAL.

Tietoisuuteen.

TIETTYVYS on kaikkien tutkittavien aiheiden aihe, joka on välttämätöntä perehtyä, jos ihminen haluaa saavuttaa todellista edistystä. Siksi tietoisuus on nyt pohdinnan aiheemme.

Tietoisuus on jokaisen suuren filosofian, tieteen tai uskonnon järjestelmän alkuperä, tavoite ja pää. Kaikilla asioilla on tietoisuus ja kaikkien olentojen loppu on tietoisuus.

Tietoisuuden kysymys tulee aina olemaan materialistin epätoivo. Jotkut ovat yrittäneet hävittää aiheen sanomalla, että tietoisuus on seurausta voiman ja aineen toiminnasta. Toiset ovat todenneet, että tietoisuus ylittää sekä voiman että asian, ja väittävät lisäksi, että vaikka molemmille onkin välttämätöntä, se on silti täysin riippumaton kummastakaan. Toiset ovat sanoneet, että se ei ollut aihe, josta voitaisiin spekuloida minkäänlaisella voitolla.

Kaikista aiheista tietoisuus on kaikkein ylin ja tärkein. Sen tutkimus tuottaa käytännöllisimmät tulokset. Sen avulla saavutetaan korkeimmat ihanteemme. Sen ansiosta kaikki on mahdollista. Pelkästään tietoisuus riippuu elämämme ja olemuksemme olemassaolosta. Ilman sitä emme tunteisi mitään maailmasta, jossa elämme, eikä olisi mahdollista tietää, kuka ja mitä olemme.

Se, mistä meidän on huolehdittava tällä hetkellä, ei ole sana-tietoisuus itse, vaan se, jota sana-tietoisuus tarkoittaa. Tietoisuus ei ole tietoinen asia. Se, mikä on tajuissaan, tapahtuu vain tietoisuuden nojalla, jonka se on ilmaus.

Tietoisuus on yksi todellisuus, josta kaikki asiat riippuvat, mutta me liian usein pidämme sitä vähemmän tärkeänä kuin jotakin kimaltelevaa korua tai ohimennen tapahtumaa. Ehkä se johtuu siitä, että se on niin jatkuvasti kanssamme, että me lievytämme sitä ja pidämme sitä toissijaisena tai riippuvaisena. Sen sijaan, että tarjoaisi kunnioitusta, kunnioitusta, palvontaa sille, ja se yksin; uhraamme tietämättömästi jatkuvasti muuttuville jumalillemme.

Salaperäisten arvoitus, suuri tuntematon, symboloi meille ilmentämätöntä, jota yritämme ilmaista sanalla tietoisuus. Vaikka yksinkertaisin mieli voi vielä ymmärtää tämän sanan jonkin merkityksen, ei ole asunut ketään niin suurta ihmistä, joka olisi ratkaissut viimeisen tietoisuuden mysteerin. Päinvastoin, kun mieli jatkaa etsintää, aiheesta tulee laajempaa, syvempää, kattavampaa ja ääretöntä, kunnes etsijä, joka ylittää kehonsa, seisoo kiinnitetyssä huomiossa: hetkeksi ajanjakson ulkopuolella, kynnyksellä Tuntemattomien kunnioituksessa ja hiljaisuudessa se, joka näytti rajalliselta, palvoo ääretöntä tietoisuutta. Jakautumattomana, mittaamattomana, käsittämättömänä, hän seisoo vielä ajan rajojen ulkopuolella, kunnes tunnetaan pelkoa, halua tietää, ymmärtää, laittaa ajatuksiin, jotka ovat ajatusalueen ulkopuolella, laittaa sanoihin se, jota ei voida puhua, saa mielen heilumaan ja näkemyksen epäonnistumaan. Palattuaan tilaan, jossa havainto rajoittuu rajoituksiin, hän löytää itsensä uudelleen nykyisyydestä, muistaen menneisyyden ja ennakoimalla tulevaisuutta. Mutta hän ei voi jälleen olla täysin tietämätön: hän palvoa tietoisuutta ilmaistuina äärettömällä määrällä muotoja ja tiloja.

Tietoisuus on heti ilmeisin, yksinkertaisin, suurin ja salaperäisin totuus. Universumi on ruumiillistunut tietoisuus. Tietoisuus ei ole ainetta, tilaa eikä ainetta; mutta tietoisuus on koko aineessa, se on kaikissa avaruuspisteissä ja on jokaisessa aineatomissa ja niiden ympäristössä. Tietoisuus ei muutu koskaan. Se pysyy aina samana. Tietoisuus on sama läpinäkyvässä kidessä, hiipivässä viiniköynnöksessä, valtavassa eläimessä, jalassa tai jumalassa. On asiaa, joka muuttuu jatkuvasti ominaisuuksissaan, ominaisuuksissaan ja kehitysasteessaan. Aineen kautta heijastunut ja ilmaistu tietoisuus näyttää kussakin muodossa olevan erilainen, kun taas ero on vain aineen laadussa, ei tietoisuudessa.

Kaikissa aineen tiloissa ja olosuhteissa tietoisuus on aina yksi. Se ei muutu koskaan millään tavalla, eikä missään olosuhteissa se ole muuta kuin tietoisuus. Kaikki aine on kuitenkin tietoinen ja se luokitellaan seitsemään tilaan tai asteeseen, joita yleensä kutsutaan tietoisuuden tiloiksi, mutta jotka todellisuudessa ovat aineen eikä tietoisuuden tiloja.

Alemmasta korkeimpaan tilaan aineen muodostumisen ja muuttumisen tarkoituksena on rakentaa muotoja ja kehoja ja parantaa niitä tietoisuuden ilmaisun välineinä. Aineen tilat ovat erillisiä luokkia tai asteita aineen kehityksessä. Nämä tilat muodostavat koko universumin, yksinkertaisimmasta alkuaineesta aina siihen hienostuneeseen sublimoituun aineeseen, josta korkein jumala muodostuu.

Evoluution tarkoitus on aineen muutos, kunnes siitä tulee lopulta tietoisuus. Ensisijaisesta muotoilemattomasta tilasta aine etenee kehityksessään kohti tietoisuutta muodon, kasvun, vaiston, tiedon, epäitsekkyyden, jumalallisuuden kautta.

Aineen ensimmäinen tila on alku- tai atomi. Tässä tilassa asia on ilman muotoa ja on tietoinen vain yksinkertaisimmassa määrin.

Aineen toinen tila on mineraali tai molekyyli. Ensimmäisessä tilassa atomi pyörii, ja aikaisemman kehityksen perusteella piirtää siitä muita vähemmän kehittyneitä atomeja. Näiden avulla se yhdistyy, kondensoituu, kiteytyy mineraalin konkreettiseksi kiinteäksi muotoksi ja tulee siten tietoiseksi atomista poikkeavasta tilasta. Atomina se oli tietoinen vain omasta tilasta, mikä ei antanut mitään mahdollisuutta tietoisuuden ilmaisulle paitsi riippumattomassa tilassa. Heti kun atomi yhdistyy muiden atomien kanssa, se kasvaa kehityksessään kohti tietoisuutta, ohjaa atomit, joiden keskuksena se on, ja siirtyy muodottomasta atomivoiman tilasta mineraalin molekyylitilaan, missä se kehittyy muodon kautta . Aineen mineraalilla tai molekyylillä on vahva affiniteetti alkuaineeseen ja sillä on voimakas vaikutus kaikkiin alkuainevoimiin. Tämä voima esiintyy magneetissa.

Kolmas ainetila on kasvis tai solu. Atomi, joka ohjasi muita atomeja ja josta tuli molekyyli, houkuttelee vähemmän kehittyneitä molekyylejä ja ohjaa ne aineen molekyylitilasta, joka muodostaa mineraalivaltakunnan, tietoiseen aineelliseen solutilaan, joka erotellaan vihannesvaltakunnaksi, ja siitä tulee solu. Soluaine on tietoinen eri määrin kuin molekyyliaine. Samalla kun molekyylin toiminta oli staattista muotoa, solun tehtävä on kasvu kehossa. Asiaa kehitetään elämän kautta.

Aineen neljäs tila on eläin- tai orgaaninen. Atomi, joka ohjasi muita atomeja molekyylitilaan ja sitten solutilaan koko vihannesvaltiossa, kulkee soluna eläimen vartaloon, ja eläimen kautta ilmaistu tietoisuus vaikuttaa siihen siellä, joka toimii elimessä eläimessä, hallitsee sitten elintä ja lopulta kehittyy tietoisuuteen orgaanisessa eläimessä olevan aineen tilassa, mikä on halu. Sitten se ottaa vastuun ja etenee yksinkertaisesta eläinorganismista monimutkaisimmaksi ja kehittyneimmäksi eläimeksi.

Viides aineen tila on ihmismieli tai minä olen. Lukemattomien ikien aikana tuhoamaton atomi, joka ohjasi muita atomeja mineraaliin kasvisten läpi ja eläimeen saakka, saavuttaa vihdoin korkean aineen tilan, jossa heijastuu yksi tietoisuus. Koska se on yksilöllinen kokonaisuus ja jolla on tietoisuuden heijastus sisällä, se ajattelee ja puhuu itsestään kuin minä, koska minä olen Yhden symboli. Ihmisellä olemuksella on ohjauksessaan organisoitu eläinruumis. Eläinkokonaisuus pakottaa jokaisen elimen suorittamaan tietyn toiminnon. Kunkin elimen kokonaisuus ohjaa jokaisen solunsa tekemään tietyn työn. Kunkin solun elämä ohjaa jokaista sen molekyyliä kasvuun. Jokaisen molekyylin suunnittelu rajoittaa jokaisen atominsa järjestäytyneeseen muotoon, ja tietoisuus antaa vaikutelman jokaisesta atomista itsetietoisuuden saavuttamiseksi. Atomit, molekyylit, solut, elimet ja eläimet ovat kaikki mielen ohjauksessa - aineen itsetietoisessa tilassa - jonka toiminnan ajatellaan. Mutta mielessä ei saavuteta itsetuntoa, mikä on sen täydellinen kehitys, ennen kuin se on alistanut ja hallinnut kaikkia aistien kautta saatuja toiveita ja vaikutelmia ja keskittänyt kaiken ajatuksen tietoisuuteen, joka heijastuu itsessään. Silloin vain se on täysin tietoinen itsestään; ja omaan kysymykseen: kuka minä olen? Se voi tietämällä vastata: Olen minä. Tämä on tietoinen kuolemattomuus.

Kuudes aineen tila on ihmiskunnan sielu tai minä olen-minä-ja-sinä-minä-minä. Koska mieli on voittanut kaiken epäpuhtauden omassa aineessaan ja saavuttanut itsetuntemuksen, se voi pysyä kuolemattomana tässä tilassa; mutta jos se pyrkii tulemaan tietoisuudeksi, se tulee tietoiseksi tietoisuudesta, joka heijastuu kaikissa ihmiskunnan yksilöllisissä mielissä. Se tulee olemistilaan koko ihmiskunnan mielissä.

Tässä tilassa minä olen-minä-ja-sinä-art-I läpäisee kaikki ihmiset ja tuntee olevansa ihmiskunta.

Aineen seitsemäs tila on jumalallinen tai jumalallinen. Ihmiskunnan sielu tai minä-olen-sinä ja sinä-olet-luovuttaen itsensä kaikkien hyväksi, siitä tulee jumalallinen. Jumalallinen yhdistyy yhdeksi, jumalamaiseksi ihmiskunnalle, miehiksi, eläimiksi, kasveiksi, mineraaleiksi ja elementeiksi.

Olemme itsetietoisia ihmisiä siinä mielessä, että yksi tietoisuus heijastuu mielessämme. Mutta mielemme heijastaa myös erilaisia ​​aineen tiloja, jotka ilmenevät lukemattomina tunneina, impulsseina ja toiveina. Pysyvän, katoavan, muuttamattoman iankaikkisen tietoisuuden virheellisyys, kukin tunnistaa itsensä ruumiin kanssa eikä tietoisuuden kanssa. Tämä on kaiken surun ja kurjuuden syy. Mielen tietoisuuden kautta tietää iankaikkisen ja haluaa yhdistyä siihen, mutta mielessä ei voida vielä erotella todellista ja väärää, ja kärsii pyrkimyksissään syrjiä sitä. Jatkuvien ponnistelujen avulla jokainen meistä saavuttaa vihdoin kärsimyksen golgatan ja olla ristiinnaulittu turbulenttisen alamaailman asian ja maailman loiston välillä. Tästä ristiinnaulinnasta hän nousee uuden olennon, joka on tietoisesti ylösnoussut yksilöllisestä itsetietoisesta mielestä, kollektiivisen ihmiskunnan I-olen-Sinä-ja-Tu-art-I-sielulle. Niinpä ylösnoussut hän on inspiroija uusille pyrkimyksille auttaa muita, ja opas kaikissa ihmisissä, jotka uskovat yhteen tietoisuuteen.