DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA I

MAAILMAN HALLITUS

Totta, todellista demokratiaa ei voida koskaan vahvistaa tälle maan päälle ennen kuin ihmiskehossa tekevät ymmärtävät mitä ne ovat erillään miesruumista ja naisruumista, joissa he ovat. Kun tekijät ymmärtävät, he ovat yhtä mieltä siitä, että todellinen demokratia on vahvin, käytännöllisin ja täydellisin hallitus, joka voidaan luoda kunkin kansan edun ja sen hyväksi. Silloin ihmiset yhtenä kansalaisena voivat olla ja tulevat olemaan itsehallinnollisia.

Todellisessa demokratiassa löytyy se, mitä utopioiden unelmoijat eivät ole kyenneet ajattelemaan, mutta josta he ovat yrittäneet kirjoittaa. Miksi? Yksi syy on se, että muiden kansojen hallitukset ovat kansan ulkopuolella ja ovat kansan vastaisia; toteaa, että todellinen demokraattinen hallitus on kansan sisällä ja kansalle. Tärkein syy siihen, että ihanteellisista hallintomuodoista on haaveilijoita, on se, että jokainen ihmiskehossa nyt tekevä tekijä oli alun perin tietoinen itsestään kuolemattoman kolmio-itsensä tekijänä. Sitten se asui erottamattoman kolminaisen itsensä kanssa täydellisessä Triune Selves -hallinnossa, jossa kaikkia maailmoja hallitaan, ennen kuin se karkotti itsensä tähän ihmismaailmaan, jossa se asuu määräajoin miehen tai naisen ruumiissa. Nämä lausunnot vaikuttavat oudolta; näyttää olevan toinen utopistinen unelma. Siitä huolimatta ne ovat totta lausunnot todellisesta hallituksesta, jolla maailmoja hallitaan; hallituksen, jonka miesten ja naisten on tarkoitus tulla tietoiseksi, kun he ovat oppineet hallitsemaan itseään todellisen demokratian alla.

Yksi riippuu toisen sanasta auktoriteettina. Mutta näiden lausuntojen totuuden ei tarvitse olla riippuvaisia toisen sanasta. Totuus on tietoinen valo sisällä: tämä valo, joka ajatellessasi näyttää asiat sellaisina kuin ne ovat. Sinussa on tarpeeksi totuutta tietää täällä mainitut totuudet (jos unohdat sen, mitä luulet tietäväsi kokemuksestasi), ajattelemalla näitä totuuksia. Tämän totuus kuuluu luonnollisesti kunkin ihmisen kehon tekijöihin. Kun ajatellaan näitä totuuksia, ne ovat selvästi totta; he ovat niin; maailmaa ei voitu hallita muuten.

Jokaisessa Doerissa on unohdettu muisti siitä täydellisestä hallituksesta. Toisinaan Doer yrittää kuvitella ja kuvata itselleen sellaisen hallituksen järjestyksen, jonka se oli kerran tietoinen. Mutta se ei voi tehdä sitä, koska se on nyt uppoutunut toisenlaiseen ruumiin: lihaiseen ihmiskehoon. Se ajattelee kehon aistien mukaan; se puhuu itsestään fyysisenä kehona; se ei ole tietoinen itsestään itsestään; se ei ole tietoinen suhteestaan kolmio-itseensä. Siksi se ei ajattele maailmanhallituksen täydellistä järjestystä eikä ole tietoinen siitä, miten maailmaa hallitaan. Maailman hallitsijat ovat Triune Selves, joiden tekijät ovat tietoisesti kuolemattomia ja ovat siis tietoisessa unionissa ja suhteessa ajattelijoihinsa ja tietäjiinsä: Triune Selves, jotka ovat pysyvyyden valtakunnassa ja joilla on täydelliset fyysiset ruumiit, jotka eivät kuole.

Demokratian idea tai periaate perustuu kunkin Triune-itse ja heidän maailmanhallituksensa täydelliseen itsehallintoon. Kun kuka tahansa ihmiskehossa oleva tekijä ymmärtää olevansa tekijä ja ymmärtää, mikä on sen suhde sen kolminaisuuden itsensä ajattelijaan ja tietäjään, se elvyttää ja elvyttää epätäydellisen ihmisen ruumiinsa ajan myötä täydelliseksi ja kuolemattomaksi fyysiseksi vartaloksi . Sitten se on täydellisessä liitossa sen Triune-itsensä kanssa. Sitten se voi ottaa paikansa ja suorittaa tehtävänsä yhtenä maailman täydellisen hallituksen pääjohtajana. Sillä välin se voi halutessaan pyrkiä kohti tätä väistämätöntä kohtaloa yrittämällä luoda todellisen demokratian maan päällä tällä pysymättömyyden tai ajan valtakunnalla.

Jokaisen kolminaisen itsen ajattelija on tuomarinsa ja lainvalvojan ja oikeudenmukaisuuden omaa tekijää varten jokaisessa ihmiskehossa sen mukaan, mitä tämä tekijä on ajatellut ja tehnyt, ja suhteessa muihin tekijöihin heidän ihmiskehossaan.

Kaiken mitä tapahtuu heidän ruumiissaan tekevien tekijöiden kanssa ja jokaisen tapahtuman heidän suhteessaan toisiinsa, saa aikaan näiden tekijöiden Triune-selkän ajattelijoiden määrääminä, jotka ovat tekijöiden aikaisemmin ajattelemat ja tehneet vain oikeudenmukaisina seurauksina. Se, mitä Doerille tapahtuu sen vartalokehossa ja mitä se tekee muille tai toisille, on oman ajattelijansa oikeudenmukainen tuomio, ja se on sopusoinnussa muiden ihmiskehojen tekijöiden ajattelijoiden kanssa. Ajattelijoiden välillä ei voi olla erimielisyyksiä siitä, mitä heidän on tarkoitus tapahtua tai sallia tapahtua heidän vastaaville tekijöilleen ihmiskehoissa, koska kaikki ajattelijat arvioivat ja toteuttavat oikeudenmukaisuutta heidän tietäjistään koskevan tiedon perusteella. Jokainen Knower tuntee jokaisen ajatuksensa ja tekonsa jokaisen tekoon. Mikään ihmisen ruumiin tekijä ei voi ajatella tai tehdä mitään ilman Knowerin tietämystä, koska tekijä ja ajattelija ja Knower ovat yhden kolmiosaisen itsensä kolme osaa. Kehon tekejä ei ole tietoinen tästä tosiasiasta, koska se on kolmio-itsensä Doer-osa eikä Knower-osa, ja koska se on upotettuna vartaloonsa, se rajoittuu ajatteluun ja tuntemiseen vartalo ja aistien esineet. Se harvoin tai ei koskaan yritä ajatella mitään, mikä ei ole kehon aisteja.

Tieto, ehtymätön, mittaamaton ja hävittämätön, on yhteistä jokaiselle kolmio-itsensä tuntejille. Ja kaikkien Tietäjien tiedot ovat kunkin Triune-itsensä Knowerin käytettävissä. Tiedon käytössä on aina sovittu, koska missä on todellista tietoa, siellä ei voi olla erimielisyyksiä. Kolminaisen Itsen tuntemus ei ole riippuvainen aisteista, vaikkakin se kattaa kaiken, mitä kaikissa maailmoissa on koskaan tapahtunut koskien kaikkea luonnon pienimmästä yksiköstä aina maailmojen suureen kolmitoiseen itseensä koko ajan iankaikkisesti. , ilman alkua ja loppua. Ja tämä tieto on heti saatavana pienimmissä yksityiskohdissa ja yhtenä täydellisesti liittyvänä ja kokonaisena kokonaisuutena.

Tehtävien välillä, jotka ovat tietoisessa unionissa ajattelijoidensa ja tietäjiensä kanssa ja jotka ovat täydellisissä fyysisissä ruumiissa, jotka eivät kuole, ei voi olla erimielisyyksiä, koska he toimivat tietäjiensä tietojen mukaisesti. Mutta ihmisten kehossa olevien tekijöiden välillä on väistämättä erimielisyyksiä, jotka eivät ole tietoisia ajattelijoistaan ja tietäjistään ja jotka eivät tiedä eroa ruumiinsa välillä. He yleensä pitävät itseään eliminä, joissa he ovat. He elävät ajassa ja heillä ei ole pääsyä todelliseen ja pysyvään tietoonsa, joka heidän tietäjiensä on. Mitä he yleensä kutsuvat tuntemus on se mitä he ovat tietoisia aistien kautta. Parhaimmillaan heidän tietonsa on kertynyt ja systemaatisoitunut summa luonnon tosiasioista, joita noudatetaan luonnonlakeina tai joita he kokevat kehonsa aistien kautta. Aistit ovat epätäydellisiä ja ruumiit kuolevat. Vilpittömät ja omistautuneimmat oppineiden ja taitavien tekejien keskuudessa, jotka ovat eläneet tieteen puolesta ihmiskunnan eduksi, rajoittuvat tietoihinsä muistiin siitä, mitä he ovat havainneet tai kokeneet aistiensa kautta kehonsa elämän aikana. Muisti on neljää tyyppiä, kuten näky, ääni, maku ja haju. Jokainen aisteista tallentaa instrumenttinsa nähtävyydet tai äänet tai maut tai hajut kehossaan ja on luonteeltaan samanlainen kuin vastaavat aistit kussakin muussa kehossa; mutta jokainen eroaa tarkkuuden ja kehitysasteen suhteen samanlaisista aisteista kaikissa muissa vartaloissa. Samoin jokainen tekijä on tekijä, mutta eroaa muista ruumiissa tekevistä tekijöistä. Jokaisen tekijän havainnot ja nähtävyydet, äänet ja maut ja hajut eroavat minkä tahansa tietyn kohteen tai esineen havainnoista ja nähtävyyksistä, äänistä ja mausta ja haista muista ihmisten ruumiista tekemistä. Siksi kertyneet havainnot ja kokemukset eivät voi olla tarkkoja tai pysyviä; ne ovat inhimillisiä, ohimeneviä ja muutoksen alaisia. Se, mikä muuttuu, ei ole tietoa.

Tieto ei ole luonto; se on luonnon ulkopuolella; se ei muutu; se on pysyvä; silti, se tietää kaiken muuttuvan, ja tietää muutokset ja muutossarjat, jotka tapahtuvat luonnon yksiköissä kasvuaan esikemian olosuhteiden kautta ja niiden kemiallisissa yhdistelmissä, jotka tuottavat luonnon ilmiöitä. Tämä tieto on kaikkien aistitieteiden nykyisen käsityksen tai käsityksen ulkopuolella. Sellainen on osa jokaisen kolmio-itsensä tietäjää. Se on tieto, jolla maailmaa hallitaan. Jos ei olisi, kemiallisten alkuaineiden tietyissä yhdistelmissä ja muutoksissa ei olisi lakia, järjestystä tai järjestystä, tietyntyyppistä siemenkoostumusta, kasvien kasvua, syntymää ja orgaanista kehitystä eläimiä. Yksikään aistitiede ei voi tietää lakeja, joilla näitä prosesseja hallitaan, koska he eivät tiedä mitään, käytännössä mitään, aistien tai ruumiin tietoisen tekijän ja sen suhteen ajattelijaan ja tuntemaansa tietoisuuteen. kuin kolmitahoinen itse.

Ja silti, kaikki nämä tavalliset mysteerit, joita ajaa ajaa, suorittavat jatkuvasti: aika, joka on yksiköiden tai yksiköiden joukkojen vaihtaminen suhteessa toisiinsa maailman hallituksen alaisuudessa. Maailman näkymätön hallitus muodostuu kunkin kolmio-itsensä täydellisestä tiedostajasta, ajattelijasta ja tekijästä, ja kaikki ovat täydellisissä ja kuolemattomissa fyysisissä ruumiissa näkymättömässä pysyvyyteen. Kummankin tieto on kaikkien palveluksessa, ja kaikkien tieto on kunkin Triune-itse palvella. Jokainen kolmiyhteinen itse on erotettavissa toisistaan, mutta hallituksessa ei voi olla erimielisyyksiä, koska täydellinen tieto estää kaiken epäilyksen mahdollisuuden. Siksi maailman näkymätön hallitus on todellinen, täydellinen demokratia.

Ajatus täydellisestä hallituksesta on luontainen tekijälle jokaisessa ihmiskehossa. Se on ilmennyt spastisina pyrkimyksinä demokratian suhteen. Mutta jokainen tällainen yritys on epäonnistunut, koska aistien hallinnassa olevan ihmisen kunnianhimo, turhamaisuus ja itsekkyys ja raakuus ovat sokaissut hänet oikeuteen ja oikeudenmukaisuuteen ja kehottaneet vahvoja alistamaan heikot. Ja vahvat ovat hallinneet heikkoja. Ihmisyyden oikeellisuutta ja inhimillisyyttä vastaan vallitsi voimankäyttö ja verenvuodatus, eikä todelliselle demokratialle ole ollut mahdollisuutta. Koskaan aikaisemmin ei ole ollut mahdollista tarjota todellista demokratiaa, jota nyt tarjotaan Yhdysvalloissa.

Demokratia tarjoaa kansalaisille parhaan mahdollisen hallituksen kaikkien ihmisten edun vuoksi. Se tulee lopulta ihmiskunnan hallitukseksi, koska se on lähin lähestymistapa hallitusten pysyvään ja täydelliseen hallitukseen, jonka maailmojen hallitus toteuttaa, ja koska todellisessa demokratiassa jotkut ihmisten tekijöistä saattavat olla tietoisia Ajattelijat ja tietäjät, joille he ovat olennaisia osia. Mutta kun suuri joukko ihmisiä etsii omia etujaan muiden ihmisten kustannuksella, ja kun suuri joukko ihmisiä ei pysty valitsemaan joukostaan pätevimpiä ja luotettavimpia joukostaan hallitsemaan heitä puolueesta tai ennakkoluuloista riippumatta, ja he annetaan itselleen potkut, pyöräily tai lahjukset itsensä etsivien poliitikkojen valitsemiseksi, niin sanottu demokratia on hallitus, joka on helpoimmin hajotettavissa ja muuttunut despotismiksi. Ja sillä ei ole merkitystä, onko despotismi hyväntahtoista vai itsensä etsimistä, se on kansalle pahin hallintomuoto, koska kukaan ihminen ei ole tarpeeksi viisas ja riittävän vahva hallitsemaan kaiken kansan etuja. Kuitenkin viisas ja hyväntahtoinen despoteja voi olla, hänellä, ihmisenä, on joitain puutteita ja heikkouksia. Häntä ympäröivät adroit imartelijat, sileäkieliset huijarit, kaikenlaiset pettäjät ja huijaukset. He tutkivat häntä ja havaitsevat hänen heikkoutensa ja peittävät hänet kaikin mahdollisin tavoin; he ajavat pois rehelliset miehet ja etsivät toimistoja ja mahdollisuuksia ryöstää ihmisiä.

Toisaalta mahdollinen despot, joka haluaa ja harjoittaa valtaa ja nautintoa, ei ole itsehallinnollinen; siksi hän on epäpätevä ja hallitsematon; hän lupaa suurimmalle osalle ihmisiä saamaan äänensä. Sitten hän yrittää kaikin tavoin tarjota heille turvallisuuden ja vapauttaa heidät vastuusta ja tehdä heistä riippuvaisia. Kun hän on ottanut heiltä voiman, hänen mielivaltaansa tulee heidän laki; heidät saadaan tekemään hänen tarjouksensa ja he menettävät kaiken turvatunteen ja kaiken vapauden, joka heillä aiemmin oli. Kaikenlaisen despotismin puitteissa ihmisiä räjäytetään ja tuhotaan ja tuhotaan. Voimakkaampi kansa voi helposti valloittaa näin impotenssiksi pelkistetyn kansakunnan, ja sen olemassaolo päättyy.

Niin sanotut historian demokratiat ovat aina kaatuneet, ja vaikka ne tarjosivat kansalaisille suurimmat mahdollisuudet, ihmiset ovat olleet niin sokeasti itsekkäitä tai niin huolimattomia ja välinpitämättömiä siitä, kenen piti hallita hallitustaan, koska he ovat antaneet itselleen mahdollisuuden on leikattu, heidät on toistettu ja orjuutettu. Siksi maan päällä ei ole koskaan ollut todellista demokratiaa.