DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA I

RAHA TAI DOLLARIN IDOLATRIA

Jos minulla olisi vain rahaa! Raha!! Raha!!! Lukemattomat ihmiset ovat tehneet tämän järkytyksen ja vetoomuksen kiihkeästi ja voimakkaasti kaipaaen, ja he ovat menneet välittömien toiveidensa ulkopuolelle mietiskellen sitä, mitä heillä olisi ja mitä tehdä ja olisi rahalla - kaikkivaltias raha.

Ja mikä on rahaa! Raha tällä nykyaikalla on mitä tahansa kolikkoa, paperia tai muuta instrumenttia, joka on merkitty annetulla summalla neuvoteltavana tai käytettävä vaihtovälineenä saadun arvon maksamiseksi tai saadun arvon vastaanottamiseksi. Ja kaikenlaista omaisuutta tai omaisuutta arvostetaan ja arvioidaan rahamääräisesti.

Kylmä tosiasiallinen raha teollisuuden tuotteena ei näytä olevan mitään innostumaan. Mutta katso härät ja karhut osakemarkkinoiden noustessa tai laskussa! Tai anna sen olla tiedossa, mistä kultaa voi olla ottamista varten. Sitten muuten ystävälliset ja hyväluontoiset ihmiset todennäköisesti repivät toisiaan kappaleiksi saadakseen sen haltuunsa.

Miksi ihmiset tuntevat ja käyttäytyvät tällä tavalla rahan suhteen? Ihmiset kokevat ja käyttäytyvät sillä tavoin, koska teollisuuden ja liiketoiminnan asteittaisen kehityksen aikana he ovat jatkuvasti kasvaneet uskoon, että menestys ja elämän hyvät asiat on arvioitava rahamääräisesti; että ilman rahaa he eivät ole mitään eikä voi tehdä mitään; ja että rahalla heillä voi olla mitä haluavat, ja voivat tehdä niin kuin haluavat. Tämä uskomus on vaikuttanut ihmisiin, joilla on raha-hulluutta, ja on sokaissut heitä parempiin asioihin elämässä. Sellaisille raha-hulluille ihmisille, rahaa is Kaikkivaltias, Rahat Jumala.

Jumala ei ole viimeaikaista rahaa. Hän ei ole pelkkä puhemies; hän on psyykkinen kokonaisuus, jonka ihminen on luonut muinaisina aikoina. Hän on menettänyt tai saavuttanut vallan vuosien varrella suhteessa arvioihin, jonka ihmiset ovat antaneet, ja pappien ja vasalien maksamia kunnianosoituksia hänelle. Nykyaikana rahat-ystävien ja rahan palvojien tuntemus, halu ja ajattelu ovat panneet rahaa Jumalaan yhä enemmän pakoon, ja hän on nyt lähellä inflaatiorajaa. Jumalan rahan palvojien keskuudessa on yhteinen yhteisöllisyysyhteys. Se on kateellinen ja kosollinen Jumala. Se vaatii etusijaa kaikkiin muihin jumaliin nähden ja suosii niitä, jotka palvovat sitä kaikilla tunneillaan, haluillaan ja ajattelullaan.

Ne, joiden elämän tarkoitus on ollut rahan kerääminen, ovat oppineet, elleivät he ole oppineet enempää, että rahat ovat olleet keino tarjota heille paljon mitä he luulivat haluavansa, mutta samalla se on estänyt heitä pääsemästä heidän hankkimiensa asioiden perusteellinen arviointi; että heidän rahansa eivät voineet tehdä heille mitä uskoivat sen tekevän; että heidän omistautumisensa rahan hankkimiseen estävät heitä nauttimasta nautinnoista ja armoista, joista jopa apua tarvitsevat voivat nauttia; että rahan kertymiseen liittyvät tehtävät tekevät siitä jännittävän ja armoton mestarin; ja että kun joku huomaa olevansa sen orja, on silloin liian myöhäistä vapauttaa itsensä sen kytkimistä. Tietysti sen, joka ei ole ajatellut tarpeeksi sitä, on vaikea ymmärtää tosiasioita; ja rahaa jäljittäjät eivät usko siihen. Mutta voi olla hyvä harkita seuraavia rahaa koskevia truismeja.

Enemmän rahaa kuin kukaan voi kohtuudella käyttää kaikkiin tarpeisiinsa ja välittömänä eduksi on rasitus, vastuu; sen lisääntyminen ja kypsyvä hoito voi tulla suureksi taakka.

Rahalla kaikella ostovoimallaan ei voida ostaa rakkautta, ystävyyttä, omatuntoa tai onnellisuutta. Kaikki ne, jotka etsivät rahaa itselleen, ovat luonteeltaan köyhiä. Rahalla ei ole moraalia. Rahalla ei ole omatuntoa.

Rahan ansaitseminen muiden kärsimyksen ja köyhyyden tai lahjonnan kustannuksella on samalla henkinen helvetti tulevaisuuden kannalta.

Mies voi ansaita rahaa, mutta raha ei voi tehdä rahaa. Raha on luonteen testi, mutta se ei voi tehdä luonteesta; se ei voi lisätä tai ottaa mitään merkistä.

Ihminen antaa sille suuren voiman, joka rahalla on; rahalla ei ole omaa valtaa. Rahalla ei ole muuta arvoa kuin arvo, jonka ne ovat antaneet käyttäjille tai käyttäjille. Kulla ei ole raudan luontaista arvoa.

Leipäleivä ja kannu vettä ovat arvoltaan yli miljoonan dollarin arvoisia autiomaassa nälkäiselle miehelle.

Rahasta voidaan tehdä siunaus tai kirous - tapaan, jolla sitä käytetään.

Ihmiset uskovat melkein mitä tahansa ja tekevät melkein mitä tahansa rahojaan.

Jotkut ihmiset ovat raha taikureita; he saavat rahaa muilta ihmisiltä kertomalla heille, miten saada rahaa.

Ne, joille rahaa tulee helposti, tietävät harvoin, kuinka sitä arvostetaan. Ne, jotka tietävät parhaiten rahan arvostamisen, ovat niitä, jotka ovat oppineet tekemään rahan, ei spekuloimalla tai pelaamalla, vaan ajattelemalla ja tekemällä kovaa työtä.

Raha ansaitsee rahaa niille, jotka osaavat käyttää sitä, mutta se tuhoaa usein rikkaita tyhjäkäynnillä.

Tällaisten truismien ymmärtäminen auttaa antamaan rahalle suunnilleen oikeudenmukaisen arvon.

Rahapalvoja on materialismissaan yrittänyt ansaita rahaa Kaikkivaltiaalta. Hänen pyrkimyksensä ovat alentaneet standardeja ja heikentäneet liikemiesten luotettavuutta. Nykyaikaisessa liiketoiminnassa ihmisen sana ei ole ”yhtä hyvä kuin hänen siteensä”, ja siksi molemmat epäilevät usein.

Rahaa ei enää pidetä kellarissa olevan kivin alla tai ullakolla olevien lauttojen välissä eikä haudata puutarhassa olevaan rauta-astiaan kivimuurin alle säilyttämistä varten. Rahaa kolikkona tai paperina ei pidetä. Se “sijoitetaan” osakkeisiin, joukkovelkakirjalainoihin tai rakennuksiin tai yrityksiin, joissa se kasvaa ja kasvaa liian suuriksi summiksi, jotta niitä voidaan laskea ja pitää kellarissa tai ullakolla tai rauta-astiassa. Mutta riippumatta siitä, kuinka suuri summa on kerätty, siitä ei voi koskaan olla varma; paniikki tai sota saattavat vähentää arvoa, joka ei voi olla enemmän kuin voidaan piilottaa kellarin seinän reikään.

Olisi typerää yrittää harhauttaa rahan arvoa tai unohtaa lukemattomat hyvät tarkoitukset, joita varten rahaa voidaan käyttää. Mutta rahaa on tehty niin, että se vie ihmisten ajatuksen niin, että melkein kaikkea on arvostettava rahamääräisesti. Jumalan rahat ajavat melkein kaikkia. Hän ajaa heitä ja ajaa heidät epätoivoon. Hän on ajautanut ihmiset häiritsemään, ja hän ajaa heidät tuhoon, jos häntä ei kaadeta, hänet ajetaan arvoisan palvelijan asemaan ja asetetaan siten hänen oikeaan paikkaan.

Koska säiliöitä pidetään veden varastointia ja jakelua varten, niin rahakeskuksia tai pankkeja perustetaan varastoiksi rahaa varten ja rahan myöntämiseksi missä tahansa muodossa ja vastikkeetta. Rahakeskukset ovat valtaistuimen asetuksia tai temppeleitä, mutta todellinen valtaistuin on niiden sydämissä ja aivoissa, jotka ovat luoneet rahan Jumalan, ja niiden sydämissä ja aivoissa, jotka tukevat häntä palvonnallaan. Hän on siellä kietoutuneena, kun taas hänen papinsa ja rahanvaihtosymbolien operaattorit kunnioittavat häntä, ja hänen toimittajansa kautta maailman vetoavat häneen ja ovat halukkaita noudattamaan papinsa käskyjä.

Yksinkertainen tapa tallettaa rahat Jumalalle ja asteittain hävittää papit ja prinssit on, että ihmiset ymmärtävät selvästi, että raha on vain kolikko or paperi; että on lapsellista ja naurettavaa yrittää ansaita rahaa psyykkiseksi tai psyykkiseksi jumalaksi metallista tai paperista; että raha on parhaimmillaan vain hyödyllinen palvelija, jota ei koskaan tulisi tehdä mestariksi. Nyt tämä vaikuttaa tarpeeksi yksinkertaiselta, mutta kun sen totuus todella ymmärretään ja tunnetaan, rahat Jumala on menettänyt valtaistuimensa.

Entä rahanvälittäjät, operaattorit ja manipulaattorit! Mihin ne mahtuvat? Ne eivät sovi sisään. Se on ongelma. Yrittäessään sovittaa rahaa syrjäyttää yritykset ja hallitukset paikoiltaan ja aiheuttaa häiriöitä. Rahamanipulaattorin tai rahamiehen ei pitäisi kärsiä ammatinvaihdosta; Hän on yleensä kekseliäs kyky mies, ja hän löytää hyödyllisemmän ja kunniallisemman aseman ehkä hallituksessa. Ei ole oikein, että rahaa ansaitaan yritykseksi. Yritysten tulee käyttää rahaa liiketoiminnassaan (rahaliiketoiminta tai rahaliiketoiminta), mutta liiketoiminnan ei tarvitse tai sen pitäisi sallia rahan hallita tai harjoittaa liiketoimintaa. Mikä on ero? Ero on ero luonteen ja rahan välillä. Rahasta on tullut liiketoiminnan perusta ja heikkous.

Luonteen tulisi olla liiketoiminnan perusta ja vahvuus. Liiketoiminta ei voi koskaan olla tervettä ja luotettavaa, jos se perustuu rahaan luonteen sijasta. Raha on liiketoimintamaailman uhka. Kun liiketoiminta perustuu luonteeseen eikä rahaan, luottamus koko yritysmaailmaan syntyy, koska luonne perustuu rehellisyyteen ja totuudenmukaisuuteen. Luonne on vahvempi ja luotettavampi kuin mikään muu pankki. Koska liiketaloustoimet riippuvat suurelta osin luotoista, luottojen tulisi olla riippuvaisia luonteesta vastuullisuudesta, ei rahasta.

On yksinkertainen tapa harjoittaa liiketoimintaa ilman hallituksen ja liiketoiminnan välisiä häiriöitä, jotka ovat rahankäsittelijöiden, rahan Jumalan papien, aiheuttamia. Hallituksen ja kansan välinen oikea liikesuhde on, että hallituksen tulee olla kansalaisten tae ja että kansan tulee olla hallituksen takaaja. Rahan suhteen tämän voi tehdä yksityishenkilö tai liikemies, jonka luonne perustuu rehellisyyteen ja totuudenmukaisuuteen sekä sopimusten pitämiseen, mikä tarkoittaa vastuuta. Tällaiset miehet tulevat hallitukselle tuntemaan tai heidät takaavat muut tunnetut. Jokainen tällainen henkilö tallettaa rahansa hallituksessa, ja rahan vastaanottaminen ja pass-kirjan pitäminen on valtion luottotakuu. Rahatransaktiot suoritettaisiin sitten hallituksen osaston kautta. Yksityishenkilön tai yrityksen taloudellinen tilanne on hallituksen hallussa. Jopa mahdollinen epärehellinen ihminen ei uskalla olla epärehellinen. Se, joka epäonnistui lupauksissaan tai antoi vääriä tiliotteita, varmasti löydettäisiin ja rangaistaan, sitä ei luottaisi mikään liiketaloudellinen huolenaihe, eikä lainkaan olisi rahataloja, joista lainata. Mutta luonteeltaan ja kyvyllään, puhtaalla kirjaa ja vastuulla hän voi lainata hallitukselta mistä tahansa laillisesta liiketoiminnasta.

Mitä hyötyä olisi siitä, että hallitus muutettaisiin pankiksi ja että yritykset jatkaisivat rahoitustoimintaan hallituksen kautta, nykyisten tavallisten pankkitoimistojen sijaan? Siellä olisi monia etuja, ja hallituksesta ei tulisi pankkia. Yksi hallitusosasto olisi rahaosasto, ja sillä olisi toimistoja aina tarvittaessa. Melkein kaikenlainen rikollisuus kääntyy rahan ympärille ja perustuu rahaan, ja suuria rikollisia toimia suoritetaan rahalla. Kunnioitettavat ja vastuulliset pankkitalot eivät lainaa rahaa suoraan rikollisille. Mutta nuoret voivat lainata rahaa vakuuksilta suuren mittakaavan rikollisten toimien rahoittamiseen. Ilman pankkeja tällaisten rikollisten toimien olisi lopetettava. Yritykset eivät voineet lainata valtion rahaosastolta laittomaan liiketoimintaan. Silloin epävarmoja yrityshankkeita olisi vähemmän, ja konkurssit vähentyisivät tasaisesti. Tällä hetkellä raha ja pankit erottavat liiketoiminnan hallituksesta. Näiden ulkopuolella liiketoimintaa ja hallitusta vedetään yhteen ja niillä on yhteinen etu. Rahaosastolla raha sijoitettaisiin oikeaan paikkaansa; Liiketoimintaan luotetaan ja hallitus ja yritys sovitetaan yhteen. Raha menettäisi vähitellen sille nyt annetun vallan ja ihmiset pelkäävät tulevaisuutta vähemmän, kun heillä on asianmukainen luottamus ja luottamus itseensä. Niiden monien etujen joukossa, jotka aiheutuvat siitä, että yritykset harjoittavat rahoitustoimintaa hallituksen rahaosaston kautta, on, että kaikki tallettajat ja yritykset kiinnostavat ja ovat tietoisia vastuustaan hallituksen eheydestä, aivan kuten he nyt ovatkin oman yrityksen. Nyt sen sijaan, että ymmärtää olevansa vastuussa hallituksen pyhyydestä ja vahvuudesta, yritys pyrkii saamaan erityistä etua hallitukselta. Jokainen tällainen yritys on kukistaa demokratia; se heikentää ja pyrkii demoralisoimaan kansan hallitusta.

Tästä tulevaisuudesta taaksepäin, kun ihmiset näkevät asiat ja olosuhteet tosi paremmin sellaisina kuin ne ovat, tämän päivän politiikka näyttää uskomattomalta. Silloin nähdään, että tämän päivän miehet miehinä olivat todella sydämellisiä; mutta että samat miehet toimivat puoluepoliitikkoina enemmän kuin susia ja kettuja kuin normaalit ihmiset. Nykyisessä poliittisessa tilanteessa - vaikka kukin poliittinen puolue käyttää kaikkia mahdollisia keinoja ja välineitä diskreditoidakseen toisia ja saadakseen ihmisten suosiota ääntensa saamiseksi ja hallituksen hallussapitämiseksi - olisi hullu perustaa hallituksen rahaosasto. Se olisi ehkä pahin virhe, joka voitaisiin lisätä hallituksen moniin jatkuvaan virheeseen. Sitten rahatarhat ja rahagenit ja raha Napoleonit piirittäisivät tuon rahaosaston. Ei! Mitään tällaista ei voida yrittää, ennen kuin valtiomiehet ja selkeämieliset liikemiehet näkevät sen edut ja välttämättömyyden. Hyödyt nähdään pohtimalla rahaongelmaa ja sen laillista käyttöä sekä asettamalla raha oikealle paikalleen.

Lopulta syntyy instituutio, kuten valtion rahaosasto, kun ihmiset päättävät olla todellinen demokratia. Tämän voi saada aikaan yksilön itsehallinto. Kun jokainen tulee itsehallinnolliseksi, siellä on kansan itsehallinto, jonka kansa antaa kaikille ihmisille. Mutta tämä on unelma! Kyllä, se on unelma; mutta unelma se on tosiasia. Ja jokaisen lisäyksen sivilisaation tekemiseen sen, minkä se on ollut, täytyy olla unelma-tosiasia, ennen kuin siitä voisi tulla konkreettinen tosiasia, mikä se on. Höyrykone, puhelin, puhelin, sähkö, lentokone, radio, olivat kaikki unelmia niin kauan sitten; jokainen tällainen unelma oli hylätty, väärin tehty ja vastustettu; mutta nyt ne ovat käytännöllisiä tosiasioita. Joten myös unelma rahan oikeasta käytöstä suhteessa yritystoimintaan ja hallitukseen voi ja tulee ajan mittaan tosiasiaksi. Ja hahmo on arvostettava ja sitä arvostetaan rahan yläpuolella.

Todellisesta demokratiasta on tultava tosiasia Yhdysvalloissa, jos sivilisaatio jatkuu.