DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA II

MITÄ SOULA ON, JA TIETOA DEMOKRATIIKASTA

Mikä on sanan alkuperä? sielu, ja mikä on ihmisen “sielu”? Mitä sielu tekee ihmisen elämän aikana? Jatketaanko sielu ruumiin kuoleman jälkeen? Jos se tapahtuu, mikä siitä tulee? Voiko sielu lakata olemasta; jos on, niin miten se lakkaa olemasta; jos se ei voi lakata olemasta, mikä on sielun lopullinen kohtalo ja miten sen kohtalo toteutetaan?

Sanan sielu alkuperä on liian kaukana; väitteet sanasta tai sanasta, jota sana tarkoittaa, ovat rajattomat; historia ja sielu, joka menee menneisyyteen ja koskee nykyhetkeä ja tulevaisuutta, ovat liian laajoja edes yritettäviksi. Ainoastaan demokratian perustekijöitä koskevat olennaiset seikat voidaan tarjota mahdollisimman lyhyellä tavalla.

Kehon hengitysmuoto on ihmisen elämä ja sielu. Hengitysmuodon osa on ihmiskehon sielu. Hengitysmuodon hengitysosa on sielun ja fyysisen kehon elämää. Hengitys on aktiivinen puoli ja muoto on hengitysmuodon passiivinen puoli. Hengitysmuodon muoto on malli tai malli, jonka mukaan fyysinen keho rakennetaan synnytyksen aikana ja syntymään saakka. Hengitysmuodon hengitysosa on kehon rakentaja syntymän jälkeen.

Ensimmäisellä hengitystilauksella hengitysmuodon hengitysosa menee vastasyntyneen lapsen keuhkoihin ja sydämeen, muodostaa yhteydet muodon osaan sydämessä, muodostaa yksilöllisen hengityksen verenkiertoon sulkemalla väliseinä sydämen aurikkeiden välillä ja ottaa vartalon hallussaan koko elämän ajan.

Hengitys on elämä tai henki; muodon tuhoutumaton periaate on sielu; ja rakenneaine on kehon. Nämä kolme - ihminen, muoto ja hengitys - muodostavat ja ovat sitä, josta on puhuttu ja jota kutsutaan ihmisen ruumiiksi, sieluksi ja hengeksi.

Siitä hetkestä lähtien, kun yksittäinen hengitys ottaa haltuunsa kehon, se toimii ruuansulatuksessa, verenkiertoelimessä ja hengityselimessä; ja myöhemmin kehon generatiivinen järjestelmä kehon kehittyessä. Hengitys kehon elämänä aiheuttaa ruuansulatusta ja verenkiertoa ja hengitystä sekä kehon generatiivista voimaa. Nämä neljä prosessia kuljetetaan vaihe vaiheelta näiden järjestelmien orgaanisen rakenteen kautta.

Kehoon kiinteinä aineina, nesteinä, ilmaina ja valona otetut elintarvikkeet ovat materiaaleja, joita hengitys käyttää rakentamaan kehon koko rakennetta, joka on rakennettu tiukasti ruumiin muotoon (sieluun) kirjoitettujen eritelmien mukaisesti. hengitys-muodossa. Muoto (sielu), tai hengitysmuodon passiivinen puoli, sisältää eritelmät siitä, miten rakennetta muutetaan; mutta hengitys (elämä), hengitysmuodon aktiivisena sivuna, animoi muotoa ja animoi rakenteen, jonka se rakentaa eläväksi fyysiseksi rakenteeksi.

Hengitys on neljää tyyppiä: fyysinen hengitys, muotoilma, hengenveto ja kevythengitys. Ja jokainen hengitys on tyyppisen kehon rakentamiseksi. Jokaisella hengityksellä on tai on neljä toissijaista hengitystä. Joten: fyysinen kiinteä, fyysinen nestemäinen, fyysisesti ilmava ja fyysisesti säteilevä hengitys; muoto kiinteä, muoto neste, muoto ilmava ja muoto säteilevä hengitys; elävä kiinteä, elämän nestemäinen, elävä ilmava ja elämää säteilevä hengitys; ja hellävarainen, kevyt nestemäinen, kevyesti ilmava ja kevyesti säteilevä hengittää.

Hengitysmuodon muodossa (sielu) on siinä neljä kirjoitusta, joista kumpikin on muoto, jonka hengitysmuodon henki (elämä) rakentaa peräkkäin: fyysinen ruumis, muoto -keho, elämäkeho, valokeho. Ja jokainen neljästä rungosta on rakennettava neljään tytäryhtiöön sellaisenaan.

Ihmisen elämän aikana edes fyysisen hengityksen neljä tytäryhtiötä ei hengitetä. Siksi ihmisen fyysisen kehon pitäminen ja ylläpitäminen nuoruudessa ja terveydessä on mahdotonta. (Yksityiskohtaiset tiedot tästä aiheesta ovat Ajattelu ja kohtalo.)

Fyysisen kehon elinkaaren aikana tapahtuu likimääräinen aineenvaihdunta tai tasapaino kudosten jatkuvassa muodostumisessa otettujen ruokien joukosta ja jäteaineiden jatkuvan tuhoamisen tai poistamisen avulla kehosta. Tämä tapahtuu hengitysmuodon hengityksellä (elämällä) generatiivisen ja hengityselinten sekä verenkierto- ja ruuansulatusjärjestelmän kautta.

Hengitys on rakentaja, hengitys on tuhoaja, hengitys on eliminoija; ja hengitys on metaboloija tai tasapainottaja rakentamisen ja tuhoamisen välillä elävän kehon ylläpidossa. Jos tasapaino voitaisiin ylläpitää, vartalo elää edelleen. Mutta tasapainoa ei ylläpidetä; siksi ruumiin kuolee.

Keho kuolee, koska vain pieni määrä kiinteää fysikaalista, pienempi osa fysikaalista nestettä, pienempi määrä ilmakehää ja fyysistä hengitystä on vähiten. Koko fyysistä rakennetta ei siis voida valmistaa.

Jätteet estävät ja estävät jatkuvaa aineenvaihduntaa; hengitysmuoto jättää kehon viimeiseen uloshengitykseen, ja aineenvaihdunta pysähtyy. Ilman hengitysmuotoa, ”elävää sielua” (”elämää ja sielua”), ruumis lakkaa olemasta järjestäytynyt elävä ruumis. Sitten fyysinen ruumis on kuollut. Siten voidaan nähdä jotain siitä, mitä hengitysmuoto (elävä sielu) tekee kehon elämän aikana.

Halu ja tunne - eli tietoinen tekijä - joka hengitysmuodon kautta on käyttänyt fyysistä rakennetta, lähtee hengitysmuodon mukana. Kun fyysinen rakenne on seulottu ja erotettu, hengitysmuoto kulkee Doerin kanssa kuoleman jälkeisten tilojen läpi. Kuolemanjälkeisen ajanjakson lopussa neljä aistia ja yhdistelmäyksiköt, jotka muodostivat siirtymävaiheen luontoyksiköt fyysisen kehon rakenteeseen, irtoavat ja palaavat luontoon.

Hengitysmuodon muoto (sielu) on tuhoutumaton yksikkö; se ei voi lakata olemasta; se pelkistetään pelkäksi pisteeksi tai pisteeksi ja pysyy Doerin kanssa tai lähellä sitä, kunnes sen täytyy jälleen ilmestyä. Oikeaan aikaan se kiihdyttää hengitystä; sitten sekoittuen miehen ja naisen hengenvetoon, se tulee naisen vartaloon ja aiheuttaa raskautta; se on muoto, jolla uusi alkion fyysinen vartalo rakennetaan, kudotaan tai muovataan.

Syntyessään hengitys (elämä) saapuu vauvalle ensimmäisessä ilmanotossa, muodostaa yhteyden muotoon (sielu) ja ottaa ruumiin hallussaan hengityksellä; ja kasvun ja kehityksen avulla se valmistaa vauvan ruumiin Doerin saapumiseen.

Kun kehon aistit koulutetaan näkemään ja kuulemaan sekä maistamaan ja haistamaan, tietoinen tekijä tunteena ja toiveenaan menee taas sisään hengityksen kautta ja asuu uuden kehon vapaaehtoisissa hermoissa ja veressä. Tämä kertoo jotain siitä, mitä hengitysmuoto (sielu) tekee fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen.

Fyysisessä kehossa tai fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen hengitysmuodon muoto tai ääriviivat ovat liian hienoja, jotta ne voidaan nähdä millään ihmisen välineellä tai keksinnöllä. Sitä ei myöskään voida nähdä selvästi; vaikka ajattelemalla, se voidaan mielisesti havaita ja ymmärtää, ja jopa tuntea muodossa kehossa. Se jatkaa "elämistä" ja "kuolemaa", kunnes fyysisen ruumiin neljä fyysistä hengitystä rakentavat fyysisen terveyden ruumiin ja kunnes neljä muodollista hengitystä rakentavat muodon pysyväksi muodoksi; niin se ei kuole; silloin pysyvä muoto uudistaa ja kuolee fyysisen kehon. Fyysisen kehon hengitysmuodon eli ”elävän sielun” lopullinen kohtalo on: palata täydelliseen muotoonsa, josta se on häviämätön yksikköperiaate, täydelliseen fyysiseen vartaloon, jossa se kerran oli, ja niin pelastettu kuolemista. Tämä osoittaa, mikä on hengitysmuodon (elävän sielun) kohtalo.

Fyysinen keho ei voi pelastaa itseään; hengitysmuoto (sielu) ei voi pelastaa itseään kuolemasta. Jokaisen ihmiskehon tietoisen tekijän velvollisuus on pelastaa hengitysmuoto kuolemasta ja palauttaa se ikuiseen fyysiseen vartaloon; koska Doer muutti ja vähensi sen täydellisestä tilasta, jossa se oli, muutostiloihin sekä sen jaksottaisiin elämän ja kuoleman tiloihin.

Tehtajan väistämätön kohtalo on pelastaa hengitysmuoto (elävä sielu) fyysisen kehon uudistamalla ja saada siten hengitysmuodon ylösnousemus kuolemattomaan elämään; koska mikään muu voima kuin Doer ei olisi voinut muuttaa ja vähentää hengitysmuotoa tiloihin, joiden läpi se kulkee; ja samoin kukaan muu kuin sama Doer ei voi palauttaa hengitysmuotoaan täydellisyyden tilaan, jossa se oli.

Minkä tahansa ihmisen ruumiin tekijä voi jatkaa unelmointia elämänsä aikana; ja kuoleman kautta ja takaisin takaisin elämään, ja lykätä työtä. Mutta sen velvollisuus on suoritettava - sen on tehtävä se eikä kukaan muu. Siten korostetaan, kuinka ja miksi hengitysmuodon kohtalo on tarkoitus täyttää.

Mutta mitä henkilökohtaisella ”sielulla” ja kohtalollaan on demokratian perustekijöiden kanssa? Anna meidän nähdä.

Kun henkilö on tyydyttänyt syytään koskevat vaatimukset siitä, että muuttumaton tietoinen ”minä” ei voi kuolla; kun hän ymmärtää, että se, mitä on aiemmin kutsuttu sieluksi, on itse asiassa muoto, jolla hänen fyysinen ruumiinsa on rakennettu ja jolla sitä ylläpidetään elämän kautta, ja se pysyy kuoleman kautta samalla muodolla, josta toinen fyysinen ruumiin tulee olla rakennettu hänen "minä" uudelleen olemassaoloon maailmassa; kun hän tietää, että hengitys on muodon (sielun) elämää ja on mallin (muodon) mukaan kehon rakentaja ja ylläpitäjä, niin ainoa hallitus, jossa työ voidaan suorittaa, on todellinen demokratia, itsehallinto, sivilisaatio, joka kestää keskeytyksettä.

Siksi on tärkeätä ymmärtää, mitä teillä, tietoisilla “minä” ja “sielu”, liittyy demokratian perustekijöihin. Siksi tämä lyhyt luonnos on annettu siitä, mitä “sielu” on ja tekee kehossa elämisen aikana ja ruumiin kuoleman jälkeen; kuinka se “kuolee” ja animoidaan uudelleen; ja kuinka se valmistaa sinulle toisen fyysisen kehon; miten sinä, tekijä ja hengitysmuoto esiintyvät kehossa kehon jälkeen, kunnes päätät nostaa ja palauttaa hengitysmuodosi (sielusi) täydellisessä ruumassa, jossa sinä, tekijä, hallitset. Silloin iankaikkinen laki hylätään maan päällä ja oikeudenmukaisuus täyttyy.

Koskaan ei ole demokratiaa, joka voi kestää, kunnes on olemassa kohtuullisen tarkka ymmärrys: (1) että tietoinen identiteetti muuttumattoman ihmisen kehon kautta ei voi koskaan kuolla; (2) mitä se asia on, jota on kutsuttu ”sieluksi”; (3) tietoisen identiteetin ja "sielun" välisestä suhteesta; ja (4) niiden olemassaolon tarkoituksesta ihmisen fyysisessä kehossa.

Demokratian perusteet ovat: oikeellisuus lakina ja järki oikeudenmukaisuutena vapauden ilmaista mielipiteensä; oikeus valita, mitä tehdään tai mitä ei tehdä; itsenäisyys ja vastuullisuus; ja itsehallinnon ja itsehallinnon käytäntö.

Kun kansan ajatukset ja teot koskevat näitä perusteita, on olemassa demokratia, koska ne, jotka yksilöt valitsevat hallitukseen, edustavat omaa itsehallintoaan yksilöinä. Mutta kun hallitukseen valitut kansanedustajat ilmaisevat tunteensa ja toiveensa ottamatta huomioon itsehillintää, vaaditaan omaa itsenäisyyttään ilman vastuuta sanoistaan ja tekoistaan, riistetään toisilta heidän oikeutensa pakottamalla heidät tekemään niin, kuin heille on kerrottu tehdä, ja muuttaa lain ja oikeudenmukaisuuden merkitystä sen suorittamiseksi, mitä ne ei siis demokratia ole mikä tahansa, mitä siviilihallinnon politiikalla tai muodolla voi olla.

Koska 48 valtiota on itsenäisiä, mutta yhdistyneinä yhdeksi liittoksi ja hallitukseksi kuin Yhdysvallat, niin jokainen ihmiskeho on pysyvä suvereenien solujen ja elinten ja järjestelmien liitto, joka on järjestetty yhteiseen sisäiseen ja ulkoiseen toimintaan yhtenä hallituksena. Kunkin ihmisen ruumiissa asuvan tietoisen tekijän tunteet ja toiveet ovat verrattavissa maassa asuvien ihmisten tunteisiin ja toiveisiin: ne, tunteet ja toiveet, määräävät, millaista hallitusta heillä on kyseisessä ihmiskehossa.

Jokaisen ihmiskehon hengitysmuoto on elävä sielu; mutta se on vain automaatti, joka vie kehon hermostoa. Se vastaa luontoon; ja luonteeltaan on tehty suorittamaan vartalon kaikki tahattomat toiminnot; ja vapaaehtoisesta hermostosta ja verestä toimivan Doerin tietoisten tunteiden ja toiveiden avulla se tehdään suorittamaan kaikki kehon vapaaehtoiset toiminnot, kuten puhuminen, kävely ja kaikki muut lihakselliset toiminnot. Hengitysmuoto vastaa helposti luontoimpulsseihin ja tottelee niitä; mutta sitä täytyy ohjata ajattelemalla ja kurinalaista kaikkien vapaaehtoistoimien harjoittamisessa, jotta siitä voi tulla kuin ammattitaitoa taiteissa ja tieteissä. Sitä harjoitetaan tekniikassaan tunteiden ja toiveiden ajattelulla. Tunteiden ja toiveiden toistuva ajattelu on kirjoitettu ruumiin muotoon (sieluun) asetettuina säädöksinä - säädöksinä, jotka ovat ihmisen ajatusten ja ruumiillisten tekojen tapojen lakeja. Ajatusten ja tekojen tavat voidaan kumota, ja heidän ajattelunsa voi antaa uusia lakeja, kun tunteet ja toiveet muuttavat tarkoitustaan tai aiheita. Sitten uusi ajattelu merkitään kehon muotoon (sieluun) ihmisen ajatusten ja tekojen tapoiksi.

Kehonhallinnon muodon muuttaminen itsevallasta tai despotismista tai sekaannuksista hallituksessa demokratiaan vaatii sankarillisia toimenpiteitä. Se edellyttää sankareiden ja sankaritarjen hallitsevan itsehallinnon ja miehet. ja itsehallinta ja itsehallinto tekevät sankareista ja sankaritarista yksilöitä. Yhdysvalloissa on miehiä ja naisia, joista tulee sellaisia sankareita ja sankaritaria heti, kun he ymmärtävät, että itsehallinnoituina ja itsehallinnoituina he tekevät varmin tien (ilman mitään poliittisia puolueita) todellisen demokratian aloittamiseksi. Toisin sanoen vaatimalla rehellisten ja totuudenmukaisten henkilöiden nimittämistä ja valitsemalla vastuullisesti itsenäisiä miehiä tai naisia.

Älykkyys yhdistettynä heidän kohtaloonsa antoi muutamille suurille miehille tarjota amerikkalaisille Yhdysvaltojen perustuslain - suurin siunaus, joka on koskaan annettu ihmisille, jotka haluavat vapautta. Perustuslaki antaa hallituksen korkeimman vallan kansan käsiin. Niin paljon kuin koskaan ei ole tehty kenellekään; enemmän kuin mitä ei koskaan voida tehdä kenellekään. Perustuslaki ei anna eikä voi antaa ihmisille terveyttä, vaurautta tai onnellisuutta; mutta se antaa heille oikeuden ja mahdollisuuden saada tai hankkia nämä asiat itselleen.

Perustuslaki antaa jokaiselle kansalaiselle selkeän oikeuden olla, tahtoa, tehdä tai olla mitä tahansa, mitä hän voi olla, tahtoa, tehdä tai saada; mutta se ei voi antaa kenellekään kykyä tai itsenäisyyttä; hänen itsensä on tehtävä mitä pitäisi tehdä itsensä itsenäisyydeksi; kasvaa ulos lasten riippuvuustilasta - kehittää omavaraisuutta tekemällä itselleen sen, mitä hän tietää, että hänen tulisi tehdä hänestä vastuussa. Itsenäisyyttä ei voi olla ilman vastuuta.

Jos kansan yksilöt eivät ole elintärkeitä kiinnostuneita siitä, että niillä on hallussaan hallussaan itsehallinnon valtaa, joka heille on uskottu perustuslaissa, niin valta ja perustuslaki otetaan heiltä pois millä tahansa tavalla. Sitten sen sijaan, että hallitus olisi kansan ja ihmisistä riippuvainen, kansa asetetaan hallituksen alaiseksi ja riippuvaiseksi hallituksesta.

Yhdysvalloissa olemme tottuneet vapauteen niin, ettemme arvosta sitä; voi olla, että emme arvosta vapauttamme ennen kuin menetämme sen. Sitten on liian myöhäistä saada se takaisin ilman vallankumousta. Mutta ihmiset, jotka luovuttavat vapautensa huolimattomuudesta tai muusta syystä, eivät todennäköisesti saa sitä takaisin vallankumouksin. Vallankumousta tai vapauden menettämistä voidaan estää harjoittamalla itsehallintoa ja valitsemalla virkaansa vain sellaiset, jotka ovat kohtuullisen itsehallinnollisia ja ovat siten puolueista riippumattomia ja ovat vastuussa.

Kukaan mies, ei muutama mies, ei voi pelastaa kansaa ja maata. Jos ihmiset pelastetaan, heidän on pelastettava vapautensa ja maa itselleen. Miehiä, jotka ovat suuria ja joille on omistettu vastuu johtajuudesta, toivotaan ja tarvitaan todellisen demokratian luomiseksi. Mutta itsestään selvä tosiseikka on, että vaikka harvat miehetkin voivat olla ihmisten oikeuksien puolustajia, he eivät voi menestyä, elleivät ihmiset itsehallinnon demokratiaa halua vakavasti ja elleivät ihmiset ole päättäneet tehdä sen, mikä heidän on tarpeen yhdessä itsensä kanssa avaamaan ja ylläpitämään todellista demokratiaa.

Jos ihmiset sallivat korruption jatkumisen puoluepolitiikassa; jos ihmiset sallivat älykkäiden puoluepoliitikkojen äänien ostamisen tai kaupankäynnin ja jos vaalien lopussa ihmiset sietävät tulevan puolueen väitettä, jonka mukaan "voittajalle kuuluu pila", niin kansa jatkaa olla "pilata", ja myöhemmin he menettävät vapautensa, joka heillä on.

Sitten hallitusta vaihdetaan, ja demokratia ja sivilisaatio ovat olleet epäonnistuminen.

Ei! Ihmisillä ei voi koskaan olla demokratiaa, jonka heidät tekevät muutama mies; ei edes hyväntahtoisella isänmielisyydellä, sillä se loppuu varmasti hallituksen kaatukseen. Ihmisten on vakiinnutettava demokratia siten, että jokainen tekee demokratian itsestään ja ruumiistansa sekä itsestään ja ruumiistaan. Jokainen mies tai nainen on ymmärtämättä tosiasiaa, ja se on oma hallitus joko omassa tai omassa ruumiissaan. Hyvä ja hyvä, jos yksilön hallitus on demokratia. Jos kyse ei ole demokratiasta, kyseinen henkilö voi muuttaa hallituksensa demokratioksi.

Yksilöllinen elin on maa. Kehon tunteet ja toiveet ovat kuin maan kansalaisilla: yksittäisillä naisilla ja miehillä. Niitä yksilöitä, joiden tunteet ja toiveet ovat niin koordinoituja, hallittuja ja itsehallittuja, että he tuntevat ja haluavat ja tekevät työtä itsensä ja kehonsa henkilökohtaisen hyvinvoinnin ja asianosaisten hyvinvoinnin hyväksi, on niin monta yksittäistä demokratiaa.

Ne yksilöt, joiden tunteet ja toiveet on ryhmitelty moniin "puolueisiin", kukin "puolue" yrittää voittaa toiset varmistaakseen oman intressinsä, tai jos jonkun halu yrittää hallita ja hylätä ja pilata muita saavuttaakseen omat tavoitteensa, niin nämä yksilöt eivät ole demokratioita. Ne ovat muita hallintomuotoja tai hallitsemattomia ja epäjärjestyneitä elimiä, jotka on itse tuomittu tuhoamaan ja tuhoamaan.

Saadakseen todellisen demokratian Yhdysvalloissa ihmiset voivat kieltäytyä antamasta valtaa puoluepoliitikkoille. He voivat antaa tietää, että äänestävät vain niistä miehistä, joiden etu on työskennellä kaikkien ihmisten hyväksi yhtenä kansana, sekä miehistä, jotka ovat riippumattomia ja vastuullisia. Jos ihmiset kieltäytyvät puolueiden ja puoluepoliitikkojen tekemästä huijauksesta; Jos ihmiset pyytävät ja vaativat, että valtion virkaa myönnetään vain niille, jotka ovat riippumattomia ja vastuullisia, miehiä ja naisia tulee lisää. Ja he palvelevat ihmisiä, kun ihmiset todella haluavat itsenäisyyttä vastuullisesti. Mutta ihmisten tulisi ilmoittaa ehdottomasti, että heillä ei ole muuta hallitusta kuin todellinen demokratia, itsehallinto - ilman räikeää tai sotkuista tai kompromissia.