DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA II

FORTUNNIN PYÖRÄ

Onnenpyörä kääntyy kaikille: alhainen ja suuri. Runko on pyörä. Siinä oleva Doer tekee omaisuutensa ja kääntää pyöräänsä sen mukaan, mitä ajattelee ja mitä tekee. Se, mitä se ajattelee ja tekee, siirtää kehonsa asemalta asemalle; ja yhdessä elämässä se voi usein muuttaa omaisuuksiaan ja pelata monia osia. Tekejä kirjoittaa näytelmän ja suunnittelee ajatuksensa ja suunnittelevansa pyörän omaisuudelleen, kun se esiintyy toisessa ihmiskehossa.

Maa on vaihe, jossa Doer pelaa osansa. Se on niin syventynyt näytelmään, että uskoo olevansa osia eikä tiedä, että se on näytelmän kirjoittaja ja osien pelaaja.

Kenenkään ei tarvitse itsensä korottaa niin, että hän näyttää halveksivalta halveksunnalta, sillä vaikka hän olisikin suurin ruhtinaskunta ruhtinasten keskuudessa, olosuhteet saattavat vähentää hänet vagabonditilaan. Jos olosuhteiden pitäisi antaa vaikeutuneelle kurjuudelle nostaa itsensä köyhyydestä valtaan, järjen tulisi pidättää kättään, ettei häntä paeta uudelleen kurjuuteen ja kärsimään kipua.

Niin varmasti kuin auringonpaistetta ja varjoa on, jokainen tekijä esiintyy määräajoin miehen tai naisen ruumiissa, vauraudessa tai köyhyydessä, kunniassa tai häpeässä. Kaikki tekijät kokevat ihmisen elämän tavallisuuden ja äärimmäisyydet; ei rangaista tai palkita, ei nostaa ylös tai heittää, ei ylistää tai halveksua, vaan heidän tulee oppia.

Näiden tilanteiden on tarkoitus antaa Doerille kokemuksia elämän unesta, jotta jokainen tunteisi ihmiskunnan kanssa yhteisen ihmissuhteen; että riippumatta siitä, onko heidän tilanteessaan korkea vai matala, siellä on yhteinen inhimillinen sidos, kaikkien kautta. Servituuden osaa tekevällä Doerilla voi olla sääli Doerista, jonka osa on väärä herra; tekijä herrana voi tuntea surua sen puolesta, joka toimii haluttoman palvelijan osana. Mutta jos työnantajan ja palvelevan välillä on ymmärrystä, hallitsijan ja hallitun välillä, niin kussakin on ystävällisyys toisiaan kohtaan.

Se, joka vastustaa sitä, että kutsutaan palvelija kärsii vääristä ylpeistä. Kaikki ihmiset ovat palvelijoita. Se, joka palvelee haluamatta, on todellakin huono palvelija, ja hän palvelee ilman kunniaa. Huono palvelija tekee kovasta mestarista. Kaikkien toimistojen korkein kunnia on palvella hyvin siinä toimistossa. Yhdysvaltain presidentin virka tarjoaa virkaan haltijalle mahdollisuuden olla Amerikan kansan suurin palvelija; ei heidän herransa ja herransa; eikä pelkästään puolueelle tai muutamalle ihmiselle, vaan kaikille ihmisille riippumatta puolueesta tai luokasta.

Tietoinen sukulaisuus ihmisten kehon tekijöiden välillä kaunistaa maailmaa, vahvistaa ihmisiä ja luo solidaarisuutta ihmisten keskuudessa. Rungot ovat naamiot, joissa Doerit pelaavat osiaan. Kaikki tekijät ovat kuolemattomia, mutta ne kuluttavat ruumiita ja ruumiit kuolevat. Kuinka kuolematon Doer voi olla vanha, vaikka kuolematon tekee haalistuneen vaipan!

Sukulaisuus ei tarkoita sitä, että matalassa asemassa oleva voi istua tai pitää istua korkean kartanon vieressä ja keskustella helposti. Hän ei voi, vaikka haluaisi. Se ei myöskään tarkoita sitä, että opitun tulee palautua lukemattomiin. Hän ei voi, vaikka yrittäisi. Yhdenmukaisuuden tai sukulaisuuden omaaminen ihmisten kehossa tekevien tekijöiden välillä tarkoittaa, että jokaisella tekijällä on tarpeeksi kunniaa itsessään ja riittävästi kunnioitusta ruumiissaan, jossa se on, ettei se salli itsensä unohtaa itseään ja sitä osaa, jota se pelaa on järjetöntä.

Kuinka naurettavaa olisi nöyrälle ja hienolle kävellä käsi kädessä ja nauttia tutusta kiinnostuksesta! Kumpi sitten hämmentyisi eniten tai saisi toisen tuntemaan olonsa vähiten helposti? Jos kukin tekijä tietäisi itsensä tekejänä ja soittamansa osan, osien soittamista ei tarvitsisi ja näytelmä lakkaa. Ei: Tietoisen kiinnittymisen ei tarvitse häiritä tai häiritä ihmissuhteita.

Doer pitää ja pitää kehon kiertoradallaan, kunnes ajattelemalla ja suorittamalla tehtäviään se muuttaa kehonsa kiertorataa suhteessa muiden Doers -elinten kehiin. Sitten Doer ymmärtää, että ruumis, jossa se on, on hänen omaisuuden pyöränsä ja että se on pyörän kääntö. Sitten voidaan yhdistää kansakunnan ja maailman kansalaisten edut ja vastuut. Sitten maailmassa on todellinen demokratia, itsehallinto.