DEMOKRATIA ON HALLINTO

Harold W. Percival

OSA III

TARKOITUS JA TYÖ

Tarkoitus on voiman suunta, ajatusten ja tekojen suhde, elämän ohjaava motiivi välittömänä esineenä, jota kohti pyritään, tai lopullinen kohde, joka tunnetaan; se on tarkoitus sanoilla tai toiminnassa, täydellinen saavuttaminen, vaivan suorittaminen.

Työ on toimintaa: henkistä tai kehon toimintaa, keino ja tapa, jolla tarkoitus saavutetaan.

Niistä, joilla ei ole mitään erityistä tarkoitusta elämässä, paitsi tyydyttäen välittömät tarpeet ja ollakseen huvittuneita, tulee työkaluiksi niille, joilla on tarkoitus ja jotka tietävät, miten ohjata ja käyttää tarkoituksettomia saadakseen omat päämääränsä. Tarpeettomat voidaan peittää ja pettää; tai jotka on tehty toimimaan heidän luonnollista taipumusta vastaan; tai ne saatetaan johtaa jopa tuhoisiin takertuihin. Tämä johtuu siitä, että heillä ei ole selkeää tarkoitusta, jonka mukaan he ajattelevat, ja siksi he sallivat itsensä käyttämisen voimina ja koneina, joita ohjaavat ne, joilla on tarkoitus ja jotka ajattelevat, ohjaavat ja työskentelevät ihmisten työkaluillaan ja koneillaan saadakseen mitä on toivottavaa.

Tämä koskee kaikkia ihmisryhmiä ja kaikkia ihmisen elämän kerroksia älykkäistä, jotka täyttävät toivotut tehtävät, tosiasiallisesti tyhmiin missä tahansa asemassa. Monet, joilla ei ole erityistä tarkoitusta, voivat olla ja tulevat olemaan välineitä, välineitä, jotka tehdään tekemään työtä niille, jotka ajattelevat ja haluavat ja pyrkivät toteuttamaan tarkoituksensa.

Työn välttämättömyys on siunaus, ei ihmiselle määrätty rangaistus. Mitään tarkoitusta ei voida saavuttaa ilman toimintaa, työtä. Toimimattomuus on mahdotonta ihmismaailmassa. Silti on ihmisiä, jotka pyrkivät mahdottomaan, jotka ajattelevat ja työskentelevät kovasti elääkseen ilman työtä. Heillä ei ole tarkoitusta, jolla ohjata kurssiaan ajattelemalla, ja jota varten he työskentelevät, he ovat kuin flotsam ja jetsam merellä. Ne kelluvat ja ajautuvat tänne tai sinne, heitä puhalletaan tai heitetään tähän tai tähän suuntaan, kunnes ne hylkyään olosuhteiden kallioille ja uppoutuvat unohdukseen.

Ilojen etsiminen tyhjäkäynnillä on vaivalloista ja epätyydyttävää työtä. Ihmisen ei tarvitse etsiä nautintoa. Ilman työtä ei ole arvokasta iloa. Tyydyttävimmät nautinnot löytyvät hyödyllisestä työstä. Ole kiinnostunut työstäsi ja kiinnostuksestasi tulee ilo. Pikku, jos mitään, opitaan pelkästä nautinnosta; mutta kaiken voi oppia työn kautta. Kaikki vaivaa on työtä, olipa se sitten ajattelua, nautintoa, työtä tai työtä. Asenne tai näkökulma erottaa mielenkiinnon työstä. Tämä osoitetaan seuraavalla tavalla.

Kolmetoista poikaa, joka oli auttanut kirvesmiestä pienen kesämökin rakennuksessa, pyydettiin:

"Haluatko olla puuseppä?"

"Ei", hän vastasi.

"Miksi ei?"

"Puusepän on tehtävä liian paljon työtä."

"Millainen työ pidät?"

”En pidä minkäänlaisesta työstä”, poika vastasi nopeasti.

”Mitä haluat tehdä?” Kysyi puuseppä.

Ja poika sanoi valmiina hymyillen: "Tykkään pelata!"

Puuseppä kysyi nähdäkseen oliko hän yhtä välinpitämätön leikkimään kuin työskentelemään ja koska hän ei vapaaehtoisesti antanut tietoja,

”Kuinka kauan haluat pelata? Ja millainen näytelmä pidät? ”

”Voi, haluan leikkiä koneilla! Tykkään leikkiä koko ajan, mutta vain koneilla ”, poika vastasi suurella hengellä.

Lisäkysely paljasti, että poika oli aina innokas työskentelemään kaikenlaisten koneiden kanssa, joita hän jatkosti kutsui leikkimiseksi; mutta minkä tahansa muun ammatin hän ei pitänyt työstä ja ilmoitti siitä olevan työ, antaen siten opin mielihyvän työn ja työn, josta puuttuu kiinnostus, välillä. Hänen ilo oli auttaa koneiden järjestämisessä ja niiden toimivuudessa. Jos hänen täytyi sirpätä auton alla, anna hänen kasvonsa ja vaatteensa rasvata, mustelkaa kätensä kiertämällä ja vasaraa, hyvin! jota ei voitu välttää. Mutta hän "auttoi saamaan koneen käyntiin, hyvin." Puun sahaaminen tietyille pituuksille ja sovittaminen kesämökin suunnitteluun ei ollut leikkiä; se oli ”liikaa työtä”.

Kiipeily, sukellus, veneily, juokseminen, rakentaminen, golf, kilpa, metsästys, lentäminen, ajaminen - ne voivat olla työtä tai leikkiä, työtä tai virkistystapaa, ansaita rahaa tai käyttää sitä. Onko ammatti huijaus vai hauskaa, riippuu suurelta osin henkisestä asenteesta tai sitä koskevasta näkökulmasta. Tämä oli ominaista Mark Twainin ”Tom Sawyerille”, joka tehtiin rauhoittuneeksi joutuessaan valaamaan Sallien tätin aita aamulla, kun hänen poikiensa oli tarkoitus kutsua häntä menemään heidän mukanaan hauskaa. Mutta Tom oli samanlainen tilanteessa. Hän sai pojat uskomaan, että aidan valkaisu oli hauskaa. Vastineeksi siitä, että he antoivat heille työnsä, he antoivat Tomille taskujen aarteet.

Häpeäminen kaikesta rehellisestä ja hyödyllisestä työstä on työn hylkäämistä, jota varten sen pitäisi häpeä. Kaikki hyödyllinen työ on kunniallista, ja työntekijä, joka kunnioittaa työnsä sitä, mikä se on, tekee siitä kunniallisen. Ei sitä, että työntekijän on pakko stressata työntekijäänsä, eikä odottaa, että ylin huippuosaamisen taso asetetaan vähämerkityksiseen ja vähän taitoa vaativaan työhön. Kaikkien työntekijöiden suorittamissa tehtävissä on asianmukaiset paikat asioiden yleisessä rakenteessa. Ja suurin yleisölle hyötyvä työ ansaitsee suurimman ansion. Ne, joiden työstä on oltava suurta julkista hyötyä, korostavat vähiten todennäköisyyttä työntekijöidensä vaatimuksissa.

Työttömyys työstä johtaa tietämättömään työhön, kuten moraalittomuuteen tai rikokseen, ja pyrkimys välttää työtä saa yrittämään saada jotain turhaan. Huomattamat hienovaraisuudet saavat sinut uskomaan, että joku voi saada jotain turhaan häiritsee tai estää tekemästä hyödyllistä tai rehellistä työtä. Usko siihen, että voi saada jotain turhaan, on epärehellisyyden alku. Yritä saada jotain turhaan johtaa harhaan, keinotteluun, rahapelaamiseen, muiden petokseen ja rikokseen. Korvauslaki on, että jotain ei voi saada antamatta, häviämättä tai kärsimättä! Se, että jollakin tavalla, pian tai myöhään, on maksettava siitä, mitä hän saa tai mitä hän ottaa. ”Jotain turhaan” on huijaus, petos, teeskentely. Ei ole sellaista kuin jotain tyhjää. Saadaksesi haluamasi, työskentele sen hyväksi. Yksi inhimillisen elämän pahimmista harhaista poistetaan oppimalla, että jotain ei voi olla tyhjää. Se, joka on oppinut, että sillä on rehelliset elämisperusteet.

Tarve tekee työstä väistämätöntä; työ on miesten kiireellinen velvollisuus. Sekä tyhjäkäynti että aktiivinen työ, mutta tyhjäkäynti saa vähemmän tyytyväisyyttä tyhjäkäynnistä kuin aktiivinen työstä. Idling hylkää; työ suorittaa. Tarkoitus on kaikessa työssä ja joutokäynnillä on tarkoitus paeta työstä, joka on väistämätöntä. Jopa apinalla on teoillaan tarkoitus; mutta sen tarkoitus ja teot ovat vain tällä hetkellä. Apina ei ole luotettava; apinan tekemässä tarkoituksessa on vain vähän tai ei ollenkaan jatkuvuutta. Ihmisen pitäisi olla vastuullisempi kuin apina!

Tarkoitus on kaiken henkisen tai lihaksellisen toiminnan takana. Tarkoitusta ei välttämättä liitetä tekoon, mutta suhde on olemassa, sormen nostamisessa ja pyramidin nostamisessa. Tarkoitus on ajatusten ja tekojen yhdistämisen suhde ja muotoilu pyrkimyksen alusta loppuun - olipa se sitten hetken, päivän tai elämän työ; se yhdistää kaikki elämän ajatukset ja teot kuin ketjussa ja yhdistää ajatukset teoihin elämän sarjojen kautta kuten ketjuketjussa, elämän alusta loppuun: elämän ensimmäisestä viimeiseen vaivaa täydellisyyden saavuttamiseksi.

Doerin täydellisyys saavutetaan sen tietoisella suhteella ja liittymisellä ajattelijansa ja Knowerin kanssa iankaikkisesti ja samalla, suorittamalla päämääränsä suuressa työssä elvyttää ja ylösnousua ja kasvattaa kuolevaisen ruumiinsa kuolemattomaksi ikuisen elämän ruumis. Ihmiskehossaan oleva tietoinen tekijä voi kieltäytyä pohtimasta tarkoitustaan elämässä; se voi kieltäytyä ajattelemasta työtä saavuttamiseksi. Mutta jokaisen tekijän tarkoitus on hänen itsensä erottamaton ajattelija ja tietäjä iankaikkisesti, kun se seikkaillaan maanpaossa aistien, alkujen ja loppujen, syntymien ja kuolemien aikamaailmaan. Lopulta se omalla valinnallaan ja omalla tietoisella valollaan herättää ja päättää aloittaa työnsä ja jatkaa pyrkimyksiään tavoitteensa saavuttamiseksi. Kun ihmiset etenevät todellisen demokratian vakiinnuttamisessa, he ymmärtävät tämän suuren totuuden.