Sana Säätiö
Jaa tämä sivu



Mies ja nainen ja lapsi

Harold W. Percival

IV OSA

SUUREN TIETON TUNNISTETTAVAT TURVALLISUUDET

Voitto synnistä seksuaalisuutena ja kuolema

Miksi miehen ja naisen pitäisi jatkaa seksuaalisuuskäytäntöjään - joihin liittyy ennenaikaista heikkoutta ja kiireellistä kuolemaa - kun he voivat aloittaa valaistuneen elämisen ajanjakson, johtaen lopulta itsetietoisesti kuolemattomaan kuolemattomissa ja loistavissa fyysisissä ruumiissa?

Tie alkaa pimeydessä ja jatkuu vaikeuksien, kamppailujen ja oikeudenkäyntien kautta; mutta tietävän valon kautta tie lopulta avautuu ja tulee tietoiseksi autuudeksi iankaikkisessa.

Webster toteaa, että: "Synti on Jumalan lain rikkomus, vääryys" ja että: "Kuolema on kaikkien elintärkeiden toimintojen lopettaminen ilman kykyä elvyttää."

Raamatussa sanotaan, että Aadam ja Eeva tekivät ensimmäisen ja alkuperäisen synnin rikkomalla Jumalan ensimmäistä lakia, joka oli, että heillä ei pitäisi olla seksuaalista unionia, koska he kuolevat sen jälkeen varmasti; ja että halu-tunteena he eivät voisi enää elää miehenä ja naisena yhdessä ruumiissa. Sen jälkeen ne esiintyisivät uudelleen halu-tunnena miehen kehossa tai tunne-halunaisena naisvartiossa.

Olkoon ymmärrettävä, että jokainen mies tai nainen oli aiemmin Aadam ja Eeva Eedenin valtakunnassa. Ja että heidän "syntinsä" vuoksi heidät karkotettiin maan sisäpinnasta sen ulkopinnalle - ja he kuolivat. Heidän ruumiinsa kuolivat, koska syntiä kuin seksuaalisuutta seuraa varmasti ja välttämättä kuolema. Mutta ihmisen halu-tunne tai naisen tunne-halu eivät voi kuolla.

Jokainen nyt maan päällä oleva mies tai nainen oli alussa, kuten Raamatussa todetaan, Aadam Eedenin puutarhassa. Tämä tarkoittaa, kuten tässä kirjassa todetaan, että nykyinen ihmiskeho oli ”alussa” sukupuolinen ruumis. Kummankin kolmio-itsen psyykkistä osaa ”Doer”, tunne-toiveena, ei voitu tasapainottaa sukupuuttomassa Aadamin kehossa, koska se tarvitsi mies- ja naiskehoa toimimaan kahdessa asteikossa tasapainona ja niin edelleen. vapaasti harjoittaa tunteensa ja mielensä mieltä toisiaan ajatellen. Siksi kehon mieli toimi kokeilunäytteenä ajatellen vain vartaloaan. Keho-mieli ei voinut ajatella muuten kuin ruumiinsa.

Aadamin nukkuminen ja “kylkiluun” ottaminen, josta Eeva tehtiin, merkitsee ajanjaksoa, jolloin sukupuolinen Aadama oli erotettu miespuoliseen Aadamin ruumiin ja naisen Eeva-ruumiin. ”Kylkiluu” otettiin silloin edestä tai luonnosta selkärankaa koskevasta sarakkeesta, josta rintalastu on eturauhasen jäännöksiä ja jota täydellisessä vartalossa kutsuttiin Hyvän ja Pahan Tiedon puuksi, laskeutuen ja yhteydessä siihen mitä nyt kutsutaan häpyluuksi.

Tästä selkärangasta, tai ”Hyvän ja pahan tiedon puusta”, Raamatun mukaan ”Herra Jumala” sanoi: “. . . et saa siitä syödä, sillä sinä päivänä, jonka syöt siitä, kuolet varmasti. ”(2. Moos. 17:XNUMX.)

Raamatun tarina Aadamista ja Eevasta on mysteeri, arvoitus; se on salaperäinen, hämmentävä ja näyttää olevan käsittämätöntä, mutta jos se luetaan edellä esitetyn kanssa avaimena, tarinalla on järkeä ja hän menettää käsittämättömyytensä. Se on ihmiskunnalle annettu mysteeri, joka jokaisen miehen tai naisen on lopulta ja yksilöllisesti ratkaistava.

Jokainen mies ja jokainen nainen on yksilöllinen lukko ja avain salaisuuteen, lukko on miehen tai naisen fyysinen ruumis ja avain ihmisen yksilöllisen tietoisuuden halua-tunteesta ja naisen tunne-toiveesta. .

Mies ja nainen ratkaisevat mysteerin, kun yksilöllinen tietoinen halu tunteesta ymmärtää ja löytää itsensä miehen kehosta tai tunne-halu tuntuu naisen kehosta; ja samalla miespuolisen kehon aktiivis-passiiviset yksiköt ja naisvartalon passiivisesti aktiiviset yksiköt ovat tasapainossa ja tasapainossa. Siten jokaisen tietoisen itsensä on uudistettava, muutettava ja herätettävä seksuaalisuutensa ja kuolemansa mies- tai naisrunko täydelliseksi sukupuolettomaksi ja kuolemattomaksi fyysiseksi ruumiiksi, ja siten lunastamaan ja palauttamaan se Herralle Jumalalle, taivaalliselle Isälle: ts. valmis Knower-Thinker-Doer - kolmitahoinen itsenäisyys pysyvyyden valtakunnassa. Se on tarina Aadamista Jeesukseen ja ”Jumalan valtakunnan” tulosta. Se on jokaisen ihmisen kohtalo.