Mies ja nainen ja lapsi

Harold W. Percival

V OSA

IHMÄ OLLA ADAMISTA JEESUKSEEN

Jeesus, tietoisen kuolemattomuuden ”edelläkävijä”

Ne, jotka tietäisivät enemmän varhaiskristillisistä opetuksista, voivat lukea Ammonius Saccasin ”Kristinusko kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana”.

Evankeliumeilla on muun muassa tämä sanottava Jeesuksen sukupolvesta ja hänen ilmeestään ihmisenä:

Matthew, luku 1, jae 18: Nyt Jeesuksen Kristuksen syntymä tapahtui tällä viisaalla tavalla: Kun hänen äitinsä Maria piti Josephia vastaan, ennen kuin he tulivat yhteen, hänet löydettiin Pyhän Hengen lapsesta. (19) Sitten Josephin hänen aviomiehensä, joka oli oikeudenmukainen mies ja joka ei halunnut tehdä hänestä julkista esimerkkiä, halusi viedä hänet yksityisesti. (20) Mutta kun hän ajatteli näitä asioita, katso, Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa sanoen: Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa sinun luoksesi vaimoasi Maryäsi: sillä, mikä on suunniteltu hän on Pyhästä Hengestä. (21) Ja hän synnyttää pojan, ja sinun on annettava hänen nimensä JEESUS: sillä hän pelastaa kansansa heidän synneistään. (23) Katso, neitsyt on lapsen kanssa ja synnyttää pojan, ja he kutsuvat hänen nimekseen Emmanuel, mikä tulkitaan: Jumala kanssamme. (25) Ja [Joseph] ei tuntenut häntä ennen kuin hän oli synnytti esikoisen poikansa. Ja hän antoi hänen nimensä JEESUS.

Luukas, luku 2, jae 46: Ja tapahtui, että kolmen päivän kuluttua he löysivät hänet temppelistä, istuen lääkärien keskellä, kuuleen heidät ja esittäen heille kysymyksiä. (47) Ja kaikki, jotka hänet kuulivat, hämmästyivät hänen ymmärryksestään ja vastauksistaan. (48) Ja kun he näkivät hänet, he hämmästyivät. Ja hänen äitinsä sanoi hänelle: poika, miksi olet niin käsitellyt meitä? Katso, isäsi ja minä olemme etsineet sinua surullisena. (49) Ja hän sanoi heille: kuinka te etsit minua? etkö halua, että minun pitää olla tekemisissä isäni kanssa? (50) Ja he eivät ymmärtäneet sitä sanoa, jonka hän puhui heille. (52) Ja Jeesus kasvoi viisaudella ja korkealla tasolla sekä Jumalan ja ihmisen hyvässä.

Luku 3, jae 21: Nyt kun kaikki ihmiset kastettiin, tapahtui, että myös Jeesus kastettiin ja rukoilivat, taivas avattiin. (22) Ja Pyhä Henki laskeutui ruumiilliseen muotoonsa kuin kyyhkynen hänen päällensä, ja taivaasta tuli ääni, joka sanoi: "Sinä olet rakas poikani; olen sinussa hyvin tyytyväinen. (23) Ja Jeesus itse alkoi olla noin kolmenkymmenen vuoden ikäinen ja oli (kuten oletettiin) Josephin poika, joka oli Helin poika. (24) Kuka oli Matthatin poika, joka oli Levin poika, joka oli Melkin poika, joka oli Jannan poika, joka oli Josephin poika. . .

Seuraa tässä jakeita 25-38:

(38). . . joka oli Setin poika, joka oli Aadamin poika, joka oli Jumalan poika.

Fyysistä ruumista, jossa Jeesus eli, ei ehkä yleisesti tunnettu. Tämän tekee todennäköiseksi se, että Juudakselle on kirjoitettu 30 hopearahaa tunnistaakseen Jeesuksen opetuslapsistaan suutelemalla häntä. Mutta useista Raamatun kohdista käy ilmi, että termi JEESUS edusti tietoista minää, Tekijää tai tunnetta ja halua jokaisessa ihmiskehossa, ja emme Vartalo. Olipa se kuinka tahansa, ruumiiton Jeesus itsetietoisena haluna ja tunteena kulki maan päällä ihmisen fyysisessä kehossa tuolloin, aivan kuten tällä hetkellä jokaisessa ihmiskehossa on kuolematon tunne-halutietoinen minä. naisen keho, tai itsetietoinen halu-tunne miehen kehossa. Ja ilman tätä itsetietoista minää ei ole ihmistä.

Ero silloisen Jeesuksen halutunteen ja tämän päivän miesruumiin halutunteen välillä on se, että Jeesus tiesi olevansa kuolematon Tekijä, Sana, halutuntemus ruumiissa, kun taas kukaan ihminen ei sitä tiedä. mitä hän on hereillä tai unessa. Lisäksi Jeesuksen tulemisen tarkoitus tuohon aikaan oli kertoa, että hän oli kuolematon minä in keho ja emme itse vartalo. Ja hän tuli erityisesti näyttämään esimerkkiä, toisin sanoen olemaan "edustaja" sille, mitä ihmisen tulee tehdä ja olla, löytääkseen itsensä ruumiista ja lopulta voidakseen sanoa: "Minä ja Isäni olemme yksi"; mikä tarkoitti, että hän, Jeesus, tietoisena itsestään Tekijänä fyysisessä ruumiissaan, oli siten tietoinen suorasta Poikasuhteestaan Herraansa, kolmiyhteisen Itsensä Jumalaan (Ajattelija-ja Tietäjä).

Lähes 2000 vuotta on kulunut siitä, kun Jeesus käveli maassa fyysisessä ruumiissa. Siitä lähtien hänen nimensä on rakennettu lukemattomia kirkkoja. Mutta hänen viestinsä ei ole ymmärretty. Ehkä ei ollut tarkoitus, että hänen viestinsä ymmärretään. Se on oman tietoisen itsensä, joka täytyy pelastaa kuolemasta; toisin sanoen ihmisen on oltava tietoinen itsestään, tekijänä ollessaan ruumiissa - tietoisena itsestään erillisenä ja fyysisesti erotettuna - tietoisen kuolemattomuuden saavuttamiseksi. Löytäessään Jeesuksen ruumiistaan ihminen voi muuttaa fyysisen seksuaalisen ruumiinsa kuolemattoman elämän sukupuolettomaksi ruumiiksi. Se, että näin on, vahvistaa se, mitä Uuden testamentin kirjoissa on jäljellä.

Pyhän Johanneksen evankeliumissa sanotaan:

Luku 1, jakeet 1-5: Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan kanssa, ja Sana oli Jumala. Sama oli alussa Jumalan kanssa. Hän teki kaikki asiat; eikä ilman häntä ole tehty mitään sellaista, mikä olisi tehty. Hänessä oli elämä; ja elämä oli ihmisten valo. Ja valo paistaa pimeydessä; eikä pimeys ymmärtänyt sitä.

Nämä ovat arvoituksellisia lausuntoja. Ne on toistettu loputtomasti, mutta kukaan ei tunnu tietävän mitä he tarkoittavat. Ne tarkoittavat, että Jeesus, sana, halu-tunne, kolmio-itsensä Doer-osa, lähetettiin tehtävälle maailmaan kertomaan Jeesuksesta, halu-tunteesta ja ”Jumalasta”, kyseisen kolminaisen itsensä ajattelija-tuntija. . Hän, Jeesus, tietäen itsensä erillään ruumiistaan, oli valo, mutta pimeys - ne, jotka eivät olleet niin tietoisia - ymmärsi sen.

Tärkeä tehtävä, jonka hän, Jeesus, lähetettiin maailmalle, oli kertoa, että muutkin voivat tulla tietoisiksi yksilöllisen Triune Selvesin Doer-osina, toisin sanoen ”jokaisen kunkin Isän pojina”. Jakeesta 12 käy ilmi, että tuolloin oli niitä, jotka ymmärsivät ja seurasivat häntä.

Mutta niin monta kuin hänet vastaanotti, antoi heille voiman tulla Jumalan pojiksi, jopa niille, jotka uskovat hänen nimeensä: (13) jotka ovat syntyneet, ei verestä, eikä lihan tahdosta, eikä ihmisen, mutta Jumalan tahto.

Mutta näistä evankeliumeissa ei ole mitään kuullut. Evankeliumien oli tarkoitus kertoa ihmisille suurelta osin, mutta ne ihmiset, jotka halusivat tietää enemmän kuin julkisesti kerrottiin, etsivät häntä yöllä, vaikka Nicodemus etsikin häntä; ja ne, jotka etsivät häntä ja halusivat tulla heidän yksilöllisen ”jumalansa” poikiksi, saivat ohjeen, jota ei voitu antaa monille. John, luvun 16, jae 25, Jeesus sanoo:

Tämän olen puhunut teille sananlaskuissa. Mutta aika tulee, kun en enää puhu teille sananlaskuissa, vaan näytän teille selvästi Isän.

Tämän hän pystyi tekemään vasta sen jälkeen, kun oli tiennyt riittävästi heistä itsensä sanana, mikä teki heistä tietoisia itsestään.

Sana, halu-tunne, on ihmisessä kaiken alku, ja ilman sitä maailma ei voisi olla sellainen kuin se on. Se, mitä ihminen ajattelee ja tekee haluunsa ja tunteeseensa, määrää ihmiskunnan kohtalon.

Jeesus tuli ihmiskunnan historian ratkaisevana aikana, jolloin jotkut saivat antaa ja ymmärtää hänen opetuksensa yrittääkseen kääntää ihmisen ajattelun sodasta ja tuhoamisesta kohti tietoisen kuolemattomuuden elämää. Tässä hän oli edelläkävijä opettamaan, selittämään, näyttämään ja osoittamaan henkilökohtaisella esimerkillä kuinka kuolemattomana hänen fyysinen ruumiinsa, niin että kuten hän kertoi heille, jotka hän jätti: Minne minä olen, siellä voi olla myös.

Saavuttuaan temppelissä olevien lääkäreiden joukkoon 12-vuotiaana, hänestä ei kuulla mitään, ennen kuin hän ilmestyy noin 30-vuotiaana Johanneksen joella kastettavaksi Johannes. Väliaika oli kahdeksantoista vuotta yksinäisyyteen valmistautumisen aikaa, jonka aikana hän valmistui fyysisen ruumiinsa kuolemattomaksi. Se todetaan seuraavassa:

Matteus, luku 3, jae 16: Ja Jeesuksen kasteessa hän nousi heti vedestä. Ja katso, taivaat avautuivat hänelle ja hän näki Jumalan Hengen laskeutuvan kyyhkyn tavoin ja valaisevan hänet: (17) ja katso ääni taivaasta sanoen: "Tämä on rakas poikani, johon olen hyvin tyytyväinen."

Se osoitti olevansa Jeesus, Kristus. Jeesuksena, Kristuksena, hän oli yksi Jumalan kanssa; toisin sanoen Doer yhdistettiin ajattelija-Knoweriinsa, hänen jumalaansa, joka ehdottomasti kuoletti hänen fyysisen ruumiinsa ja omistautui hänelle teokselle ”edelläkävijänä” ja kuuluvan Melchisedecin järjestykseen, korkeimman Jumalan pappiin.

Heprealaiskirje, luku 7, jae 15: Ja se on vielä paljon selvempää: sillä Melkisedekin samankaltaisuuden jälkeen nousee toinen pappi (16), joka on tehty, ei lihallisen käskyn lain, vaan jonkin voiman jälkeen. loputon elämä. (17) Sillä hän todistaa: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedecin järjestyksen mukaan". (24) Mutta sillä miehellä on jatkuva pappeus, koska hän jatkaa jatkuvasti. Luku 9, jae 11: Mutta Kristuksesta on tullut tulevien hyvien asioiden ylin pappi suuremmalla ja täydellisemmällä tabernaakkelin avulla, jota ei ole valmistettu käsin, toisin sanoen ei tästä rakennuksesta.

Varhaiset ennakot, jotka Jeesus jätti jälkeensä, ovat vain maamerkkejä, jotka osoittavat tien sellaiseen sisäiseen elämään, jota täytyy elää voidakseen tuntea ja päästä Jumalan valtakuntaan. Kuten on kirjoitettu, kun joku kysyi Herralta, milloin hänen valtakuntansa tulee? hän vastasi: ”Kun kaksi on yksi ja se, mikä on ulkopuolella, niin mikä on sisällä; ja uros naisen kanssa, ei mies eikä nainen. ”Tämä tarkoittaa, että halu ja tunne eivät silloin ole epätasapainossa ihmiskehoissa, kun halu ylittää miespuoliset kehot ja tuntuu olevan vallitseva naisvartaloissa, vaan se olisi sekoitettu ja tasapainoinen ja yhdistyvät iankaikkisen elämän sukupuuttomiin, kuolemattomiin, täydellisiin fyysisiin ruumiin - toiseen temppeliin - kukin tekijä-ajattelija-tietäjäksi, kolmitahoisena kokonaisuutena pysyvyyden valtakunnassa.

Suuri osa onnettomasta menneisyydestä, joka on ollut ihmiskunnassa paljon lähes 2000 vuotta, alkaa epäsuorasti ihmisten mielen vääristymisestä väärien opetusten johdosta, jotka koskevat ”kolminaisuuden” merkitystä. Paljon tästä aiheutti muutokset, muutokset, alkuperäiseen materiaaliin tehdyt lisäykset ja poistot. Näistä syistä Raamatun kohdat eivät voi riippua muuttumattomina ja alkuperäisten lähteiden mukaan. Monet muutoksista, jotka keskittyivät ympäristöön, yrittävät selittää ”kolminaisuuden” olevan kolme henkilöä yhdessä, yhtenä universaalina Jumalana - kuitenkin vain niille, jotka kuuluivat tiettyyn nimitykseen. Jotkut ihmiset ymmärtävät ajan myötä, että ei voi olla yhtäkään universaalia jumalaa, mutta että on olemassa yksilöllinen Jumala, joka puhuu ihmisissä - koska kukin voi todistaa kuka kuuntelee kolmiyhteisen itsensä ajattelijaa, joka puhuu omassa sydämessään. kuin hänen omatuntonsa. Se ymmärretään paremmin, kun ihminen oppii kuulemaan omatuntoaan tavanomaisesti. Sitten hän voi ymmärtää olevansa kolmio-itsensä Doer-osa - kuten näillä sivuilla ja yksityiskohtaisemmin Ajattelu ja kohtalo.

Antakaa lukijalle ymmärtää, että Jeesuksen kuolemattoman ruumiin ulkopuolella oli fyysisen kärsimyksen mahdollisuus ja että kun hänen yksilöllisen kolminaisuuden itsensä tekijä-ajattelija-tietäjä oli valmis, hän siirtyi autuuden tilaan, joka ylittää minkään ihmisen kuvitelman käsityksen.

Tällainen on myös lukijan lopullinen kohtalo, sillä pian tai myöhään hänen on valittava ja lopulta päätettävä ensimmäisen askeleen tieltä tieltä kuolemattomuudelle.